古尊宿語錄 · 卷十五
○雲門（文偃）匡真禪師廣錄上（門人明識大師賜紫守堅集）
△對機師上堂，良久云：「夫唱道之機，固難諧剖。若也一言相契，猶是多途，況復忉忉，有何所益。然且教乘之中，各有殊分。律為戒學，經為定學，論為慧學。三藏五乘五時八教，各有所歸。然一乘圓頓也大難明，直下明得，與衲僧天地懸殊。若向衲僧門下，句里呈機，徒勞佇思，門庭敲磕，千差萬別。擬欲進步向前，過在尋他舌頭路布。従上來事合作麼生？向者里道圓道頓得麼，者邊那邊得麼？莫錯會好。莫見與麼道，便向不圓不頓處卜度。者里也須是個人始得。莫將依師語，相似語，測度語，到處呈，中將為自已見解，莫錯會。敗如今有什麼事。對眾決擇看。」
時有州主何公禮拜，問曰：「弟子請益。」師云：「目前無異草。」有官問：「佛法如水中月是不？」師云：「清波無透路。」進云：「和尚従何得？」師云：「再問復何來。」進云：「正與麼時如何？」師云：「重疊關山路。」 有官問：「千子圍繞，何者為的？」師云：「化下住持，已奉來問。」問：「今日開筵將何指教？」師云：「來風深辨。」進云：「莫敗者便是麼？」師云：「錯。」
問：「従上古德以心傳心，今日請師將何施設？」師云：「有問有答。」進云：「與麼則不虛施設也？」師云：「不問不答。」
問：「凡有言句皆是錯，如何是不錯？」師云：「當風一句，起自何來。」進云：「莫敗者便是也無？」師云：「莫錯。」 問：「如何是啐啄之機？」師云：「響。」進云：「還應也無？」師云：「且緩緩。」
問：「如何是學人的的事？」師云：「痛領一問。」問：「如何是教外別傳一句？」師云：「對眾問將來。」
師云：「莫道今日瞞諸人好。抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽被明眼人見成一場笑具。如今避不得也。且問汝諸人。従來有什麼事。欠少什麼？向汝道。無事已是相埋沒也。須到這個田地始得。亦莫趁口亂。問自已心裡黑漫漫地。明朝後日大有事在。你若根思遲回。且向古人建化門頭。東覷西覷。看是什麼道理。你欲得會麼？都緣是你自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人說著。便生疑心。問佛問法。問向上問向下。求覓解會轉沒交涉。擬心即差況復有言。莫是不擬心是麼？更有什麼事。珍重。」
問：「如何是雲門一曲？」師云：「臘月二十五。」進云：「唱者如何？」師云：「且緩緩。」
問：「如何是祖師西來意？」師云：「日裡看山。」問：「如何是和尚家風？」師云：「久雨不晴。」進云：「如何是久雨不晴？」師云：「曬朗著。」
問：「如何是不帶耪？」師云：「天台普請南嶽游山。」問：「如何是向上一路？」師云：「九九八十一。」問：「如何是學人自已？」師云：「遊山玩水。」進云：「如何是和尚自已？」師云：「賴遇維那不在。」
問：「如何是教主？」師云：「太無禮生。」問：「如何是一代時教？」師云：「對一說。」問：「如何是正法眼？」師云：「普。」問：「如何是端坐念實相？」師云：「河裡失錢河裡遭。」問：「如何是沙門行？」師云：「會不得。」進云：「為什麼會不得？」師云：「敗守會不得。」
問：「如何是尋常之用？」師云：「且那裡葛藤去。」問：「如何是教意？」師云：「你看什麼經。」僧云：「《般若經》。」師云：「一切智智清淨。還夢見未？」僧云：「一切智智清淨且置。如何是教意？」師云：「心不負人面無慚色。放你三十棒。」
問：「如何報得四恩三有去。」師云：「抱頭哭蒼天。」問：「如何是正法眼？」師云：「粥飯氣。」問：「如何是三昧？」師云：「到老僧一問還我一句來。」
問：「如何是諸佛出身處？」師云：「東山水上行。」問：「乞師指個入路。」師云：「吃粥吃飯。」
師示眾云：「我事不獲已向你諸人道。直下無事早是相埋沒也。更欲蹋步向前。尋言逐句求覓解會。千差萬別廣設問難。贏得一場口滑。去道轉遠。有什麼歇時。敗此個事。若在言語上。三乘十二分教豈是無言語。因什麼道教外別傳。若従學解機智。敗如十地聖人說法如雲如雨。猶被訶責。見性如隔羅遵。以此故知。一切有心天地懸殊。雖然如是。若是得底人。道火何曾燒口。終日說事。未嘗掛著唇齒未曾道著一字。終日著衣吃飯。未曾觸著一粒米掛著一縷絲。雖然如此。猶是門庭之說。須是實得與麼始得。若約衲僧門下句里呈機徒勞佇思。直饒一句下承當得。猶是瞌睡漢。」
時有僧問：「如何是一句？」師云：「舉。」問：「如何是說時默？」師云：「清機歷掌。」進云：「如何是默時說？」師云：「嗄。」進云：「不默不說時如何？」師將棒趁僧。問：「如何是雲門劍？」師云：「祖。」問：「如何是諸佛出身處？」師云：「更請一問。」問：「如何是露地白牛？」師云：「覿機無改路。」進云：「放著什麼處？」師云：「再舉不逾塵。」 問：「如何是塵塵三昧？」師云：「桶里水缽里飯。」問：「如何是一如體玄？」師云：「欠你一問。」問：「如何是玄中的？」師云：「{祝土}。」進云：「如何即是？」師云：「速退速退。妨他別人問。」問：「如何是非思量處？」師云：「識情難測。」問：「鑿壁偷光時如何？」師云：「恰。」問：「一言道盡時如何？」師云：「裂破。」進云：「和尚作麼生下手拈掇？」師云：「拈取糞箕掃帚來。」問：「如何舉唱即得不負來機？」師云：「道什麼？」進云：「還可來意也無？」師云：「且緩緩。」
師云：「三乘十二分教橫說豎說。天下老和尚縱橫十字說。與我拈針鋒許說底道理來。看與麼道早是死馬醫。雖然如是。有幾個到此境界。不敢望你。言中有響句里藏鋒。瞬目千差風恬浪靜。伏惟尚饗。」
問：「如何是透法身句？」師云：「北斗里藏身。」問：「如何是本來宗？」師云：「不問不答。」問：「如何是三界唯心萬法唯識？」師云：「我今日不答話。」進云：「為什麼不答話？」師云：「驢年會麼？」問：「如何是吹毛劍？」師云：「骼。」又云：「縮。」問：「如何是內外光？」師云：「向什麼處問。」學云：「如何明達？」師云：「忽然有人問你作麼生道。」進云：「明達後如何？」師云：「明即且置。還我達來。」問：「如何是切急一句。」師云：「吃。」問：「如何是本來心？」師云：「舉起分明。」問：「如何是衲僧孔竅？」師云：「放過一著。」進云：「請師道。」師云：「對牛彈琴。」問：「如何是大乘修行？」師云：「一榼在手。」問：「如何是一切智智清淨？」師云：「僧堂入佛殿。」問：「如何是不掛唇吻一句？」師云：「合取狗口。」問：「如何是海印三昧？」師云：「你但禮拜。」問：「著待我東行西行。」問：「如何轉動即得不落階級？」師云：「南斗七北斗八。」
上堂云：「諸兄弟。儘是諸方參尋知識。決擇生死。到處豈無老宿垂慈方便之辭。還有透不得底句麼？出來舉看。待老漢與汝大家商量。有麼有麼？」時有僧出擬伸問次，師云：「去去西天路，迢迢十萬餘。」便下座。
問：「如何是當今施設？」師云：「道即不難，鑒従何來。」問：「如何是不睡底眼？」師云：「不省。」問：「如何是不犯之令？」師云：「那個師僧還見麼？」問：「如何是大人相。」師乃擎拳。問：「如何是學人急切處？」師云：「你怕我不知。」問：「如何是佛法大意？」師云：「一佛二菩薩。」問：「如何是雪嶺泥牛吼？」師云：「山河走。」進云：「如何是雲門木馬嘶？」師云：「天地黑。」問：「如何是兄弟添十字？」師云：「我共你說葛藤。」問：「如何是和尚為人一句？」師云：「心不負人面無慚色。速禮三拜。」問：「如何是天然之事？」師云：「蹋步向前作什麼？」問：「如何是教意。」師云：「吃嘹舌頭。更將一問來。」問：「如何是七縱八橫。」師云：「放你一著。」
上堂云：「舉一則語。教汝直下承當。早是撒屎著你頭上也。直饒拈一毛頭。盡大地一時明得。也是剜肉作瘡。雖然如此。也須是實到者個田地始得。若未且不得掠虛。卻須退步向自已腳跟下推尋看。是什麼道理。實無絲髮許與汝作解會。與汝作疑惑。況汝等且各各當人。有一段事大用現前。更不煩汝一毫頭氣力。便與祖佛無別。自是汝諸人。信根淺薄惡業濃厚。突然起得如許多頭角。擔缽囊千鄉萬里受屈作麼？且汝諸人有什麼不足處。大丈夫漢阿誰無分。獨自承當尚猶不著。便不可受人欺瞞取人處分。才見老和尚開口。便好把特石驀口塞。便是屎上青蠅相似斗咂將去。三個五個聚頭商量苦屈兄弟。古人一期為汝諸人不柰何。所以垂一言半句通你入路。知是般事拈放一邊。自著些子筋骨。豈不是有少許相親處。快與快與。時不待人出息不保入息。更有什麼身心閒別處用。切須在意。珍重。」 上堂，良久云：「觸目不會道。運足焉知路。」僧問：「如何是觸目菩提？」師云：「與我拈卻佛殿。」問：「如何是最初一句。」師云：「九九八十一。」僧便禮拜。師云：「近前來。」僧便近前。師便打。問：「如何是實學底事？」師云：「大好消息。」進云：「畢竟是誰家之子？」師云：「臘月二十五。」問：「承教有言。一切智智清淨時如何？」師便唾之。進云：「古人方便又作麼生？」師云：「來來截卻汝腳跟。換卻汝髑髏。缽盂里拈卻匙箸。拈卻鼻孔來。」進云：「甚處有許多般？」師云：「者掠虛漢。」便打。問：「如何是禪？」師云：「是。」進云：「如何是道？」師云：「得。」
問：「如何是一切法皆是佛法？」師云：「三家村里老婆，盈衢溢路，會麼？」學云：「不會。」師云：「非但汝不會，大有人不會在。」
問：「學人簇簇地。商量個什麼？」師云：「大眾久立。」
上堂云：「盡乾坤一時將來。著你眼睫上。你諸人聞與麼道。不敢望汝出來性躁打老僧一摑。且緩緩子細看。是有是無。是個甚麼道理。直饒你向這裡明得。若遇衲僧門下。好椎腳折。若是個人。聞道什麼處有老宿出世。便好驀面唾皚我耳目。汝若不是個手腳。才聞人舉便承當得。早落第二機也。汝不看他德山和尚。才見僧入門。拽拄杖便趁。睦州和尚見僧來便雲現成公案。放你三十棒。自余之輩合作麼生？若是一般掠虛漢。食人膿唾。記得一堆一擔搕[A16A]。到處馳騁驢唇馬嘴。誇我解問十轉五轉話。饒你従朝問至夜答到夜論劫。還夢見麼？」什麼處是與人著力處。似這般底有人屈衲僧齋也道得飯吃。有什麼共語處。他日閻羅王面前。不取你口解說。諸兄弟。若是得底人。他家依眾遣日。若未得。切莫掠虛。不得容易過時。大須子細。古人大有葛藤相為處。敗如雪峰和尚道。盡大地是你。夾山和尚道。百草頭上薦取老僧。鬧市里識取天子。洛浦和尚雲一塵才起，大地全收。一毛頭師子全身總是你。把取翻覆思量看。日久歲深自然有個入路。此個事無你替代處。莫非各在當人分上。老和尚出世。敗為你作個證明。你若有個入路。少許來由亦昧汝不得。若實未得。方便撥你即不可。兄弟。一等是蹋破草鞋行腳拋卻師長父母。直須著些子眼睛始得。若未有個入頭處。遇著本色咬豬狗手腳。不惜性命入泥入水。相為有可咬嚼。眨上眉毛高掛缽囊。十年二十年辦取。出頭莫愁不成辦。直是今生未得。來生亦不失卻人身。向此門中亦乃省力。不虛辜負平生。亦不辜負施主。師長父母直須在。意莫空過時。游州獵縣橫擔拄杖。一千里二千里。走這邊經冬那邊過夏。好山好水堪取性多齋供。易得衣缽。苦屈苦屈。圖他一斗米。失卻半年糧。如此行腳。有什麼利益。信心檀越一把菜一粒米。怎麼生消得。直須自看。無人替代。時不待人。一日眼光落地。前頭將何抵擬。莫一似落湯螃蟹手腳忙亂。無你掠虛說大話處。莫將等閒空過時光。一失人身萬劫不復。不是小事莫據目前。俗子尚云：朝聞道夕死可矣。況我沙門。合履踐何事。大須努力。珍重。」
問：「如何是諸佛出身處。」師云：「佛前裝香佛後合掌。」問：「十二時中。如何得不被諸境惑去？」師云：「三門頭合掌。」問：「四面森森。如何是靈樹？」師云：「風鳴雨息。」進云：「如何是靈樹枝條？」師云：「曬朗皮草。」問：「如何是觸目菩提？」師云：「拈卻露柱。」學云：「露柱豈干他事？」師云：「驢年會麼？」問：「醍醐上味為什麼翻成毒藥？」師云：「{祝土}。」問：「如何是活？」師云：「心不負人。」學云：「如何是殺？」師云：「三日後不得唱衣。」學云：「不殺不活時如何？」師以拄杖趁出。問：「學人與麼來。請師實說？」師云：「知。」問：「金剛為什麼倒地？」師云：「不著力。」
問：「殺父殺母佛前懺悔。殺佛殺祖向什麼處懺悔？」師云：「露。」
問：「不起一念。還有過也無？」師云：「須彌山。」問：「如何是和尚家風？」師云：「有讀書人來報。」問：「學人有疑請師不責。従上宗乘事作麼生？」師云：「三拜不虛。」問：「生死到來如何排遣？」師云：「在什麼處？」問：「如來唯一說無二說。如何是如來說？」師云：「那個師僧何不問。」問：「暗中如何辨主？」師云：「務原是什麼人坐？」問：「學人實問：「請師實答？」師云：「你作麼生辨。」進云：「正當與麼時如何？」師云：「的。」問：「従上古德以何為的？」師云：「看取舌頭。」
上堂云：「諸和尚子莫妄想。天是天地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。」良久云：「與我拈案山來看。」便有僧問：「學人見山是山見水是水時如何？」師云：「三門為什麼従這裡過？」進云：「與麼則不妄想去也。」師云：「還我話頭來。」
上堂，良久云：「還有人道得麼？道得底出來。」眾無語。師拈拄杖云：「適來是個小屎坑。如今是個大屎坑。」下座。 問：「萬法歸一。一即不問，如何是萬法？」師云：「你來這裡說葛藤瞞我。」問：「聖僧為什麼被大蟲咬？」師云：「與天下人作榜樣。」問：「十二時中如何用心。即得不負於上來？」師云：「省力。」進云：「省力事如何？」師云：「省取前話。」問：「萬機不到處如何知有？」師云：「該得麼？」進云：「日用事如何？」師云：「一箭到新羅。大漢國里說葛藤。」問：「學人擬伸一問，還許也無？」師云：「佛不奪眾生所願。」問：「如何舉唱即得不負來機？」師云：「痛領一問。」問：「千聖功圓冥然時。如何擊琢？」師云：「句里明人。」問：「三界中何物勝於佛？」師云：「通你一問。」問：「摘葉尋枝即不問，如何是直截根源？」師云：「速禮三拜。」問：「己事未明。如何指示？」師云：「不避來機還當得麼？」問：「盡其機來。師還接也無？」師云：「一問不錯。」學云：「一問且置。師還接不？」師云：「細看前話。」問：「毗盧向上即不問，虛空請師留些子。」師云：「把卻汝咽喉。你作麼生道？」問：「如何是學人自已？」師云：「一帶一衷。」進云：「莫便是不？」師云：「蘇嚕囌嚕。」
上堂云：「今日與諸人舉一則語。」大眾聳聽良久。有僧出禮拜。擬伸問次。師以拄杖趁云：「似這般滅胡種。長連床上納飯阿師。堪什麼共語處。這般打野榸漢。」以拄杖一時趁下。
問：「大眾雲集合談何事？」師云：「向下文長付在來日。」進云：「便與麼去時如何？」師云：「墮。」進云：「什麼處是墮？」師云：「長連床上，飽吃飯了，脫空妄語。」問：「靈山一會，何似今日？」師云：「言中有響。」學云：「當今事作麼生？」師云：「不煩再問。」問：「以字不成八字不是。未審是什麼字？」師云：「九九八十一。」進云：「學人不會請師指示。」師云：「我又辜你什麼處？」問：「従上古德得個什麼便稱尊貴？」師云：「愛問不愛答。」進云：「與麼則不假和尚舌頭嚼去也。」師云：「熨斗煎茶弦不同。」問：「和尚為人語話。還有未道著底句也無？」師云：「說不及。」進云：「為什麼如此？」師云：「敗為如此。」問：「大拍盲底人來。師還接也無？」師放身倒。問：「如何是雲門山？」師云：「庚峰定穴。」問：「牙齒敲磕皆落名言。如何得不落古人晨？」師云：「通機自辨。」問：「如何是和尚家風？」師云：「皮枯骨瘦。」問：「如何是道？」師云：「七顛八倒。」進云：「為什麼如此？」師云：「一不得向二不得開。」問：「暗室得明時如何？」師云：「朗州此去多少。」
上堂云：「一言才舉千差同轍。該括微塵猶是化門之說。若是衲僧合作麼生？若將祖意佛意這裡商量。曹溪一路平沉。還有人道得麼？道得底出來。」時有僧問：「如何是超佛越祖之談？」師云：「胡餅。」進云：「這個有什麼交涉？」師云：「灼然有什麼交涉。」師乃云：「你勿可作了見人道著祖師意。便問超佛越祖之談。你且喚什麼作佛。喚什麼作祖。即說超佛越祖之談。便問個出三界。你把將三界來。有什麼見聞覺知隔礙著你。有甚聲色法與汝可了。了個什麼碗。以那個為差殊之見。他古聖勿柰你何。橫身為物。道個舉體全真物物覿體不可得。我向汝道。直下無事早是相埋沒了也。你若實未得個入頭處。且中獨自參詳。除卻著衣吃飯屙屎送尿。更有什麼事。無端起得如許多般妄想作什麼？更有一般底。如等閒相似聚頭。舉得個古人話。識性記持妄想卜度道。我會佛法了也。敗管說葛藤取性過日。更嫌不稱意。千鄉萬里拋卻父母師資。作這去就。這個打野榸漢。有什麼死急行腳去。」以拄杖便趁下。
問：「父母不聽不得出家。如何得出家？」師云：「淺。」進云：「學人不會。」師云：「深。」問：「従上來事。請師提綱？」師云：「朝看東南暮看西北。」進云：「便與麼會時如何？」師云：「東家點燈西家暗坐。」問：「當今一句請師道？」師云：「放你一線道。還我一句來。」問：「不涉廉纖。請師道？」師云：「一怕汝不問，二怕汝不舉。三到老僧勃跳。四到你退後。速道速道。」僧便禮拜。師便打。」 問：「萬機喪盡時如何？」師云：「與我拈佛殿來。與汝商量。」進云：「豈干他事。」師咄云：「這掠虛漢。」 問：「目前盪盡時如何？」師云：「熱發作麼？」其僧禮拜而退。師云：「且來且來。」僧近前。師便棒云：「這掠虛漢諕我。」
問：「如何是法王主？」師云：「叉手著。」
問：「盲龜值浮木孔時如何？」師云：「老僧叉手去也。」
上堂云：「故知時運澆渤代干像季。近日師僧。北去言禮文殊。南去謂游衡岳。與麼行腳名字比丘虛消信施。苦哉苦哉。」問：「著黑漆相似。敗管取性過日。設有三個兩個。狂學多聞記持話路。到處覓相似語句。印可老宿。輕忽上流。作薄福業。他日閻羅王釘釘之時。莫道無人向汝道。若是初心後學。直須擺動精神。莫空記說。多虛不如少實。向後敗是自賺。有什麼事近前。」
問：「學人正在迷途。請師一接。」師云：「道什麼？」問：「如何是教意？」師云：「答猶未了。」進云：「和尚什麼處答？」師云：「將謂汝靈利。」問：「如何是衲僧正眼？」師云：「那個師僧近前來。」其僧近前。師咄云：「去。」問：「如何會得和尚一句？」師云：「臘月二十五。」問：「教中即不問，如何是宗門中事？」師云：「既有來問，速禮三拜。」問：「絕消息處如何履踐？」師云：「三十年後。」進云：「敗今如何？」師云：「莫亂統。」問：「性源還有語也無？」師云：「莫問。」問：「佛病祖病將何醫？」師云：「審即諧。」進云：「將何醫？」師云：「幸有力。」問：「百步穿楊。請師指的。」師云：「答這話去也。」問：「言詮不及處。如何體會？」師云：「對眾快禮三拜。」問：「伶俜之子如何進步？」師云：「目前不辨。」進云：「豈無尊貴？」師云：「不較多。」進云：「作麼生？」師云：「作麼生？」問：「凡有言說皆是葛藤。如何是不葛藤？」師云：「大有人見汝問。」問：「急急相投請師指教？」師云：「作麼生道。」進云：「不會。請師道。」師云：「作麼？」 上堂云：「大眾。汝等還有鄆州針麼？若有試將來看。有麼有麼？」眾無對。師云：「若無散披衣裳去也。」便下座。
上堂，大眾集定。乃以拄杖指云：「乾坤大地微塵諸佛。總在里許。爭佛法覓勝負。還有人諫得麼？若無人諫得。待老僧與汝諫看。」時有僧云：「請和尚諫。」師云：「這野狐精。」問：「盡大地人來。師如何接？」師云：「提綱有路。」進云：「莫敗這便是指示不？」師云：「合取狗口。」
問：「時中不明如何得不落緣塵去？」師云：「閉門哭蒼天。」
問：「十二時中如何體悉？」師云：「不難辨。」進云：「還有學人入頭處也無？」師云：「細看前話。」問：「靈山一會迦葉親聞。未審聞個什麼句？」師云：「不避來鋒速道速道。」進云：「是什麼句？」師云：「掣電之機徒勞佇思。」問：「千聖不傳古今不歷。如何是和尚接人一句？」師云：「觸忤老兄得麼？」進云：「如何是接人一句？」師云：「作麼？」問：「有何逕要令學人心息？」師云：「放你三十棒。」問：「目前坦然時如何？」師云：「海水在汝頭上。」進云：「還著得也無？」師云：「向這裡脫空妄語。」問：「施主設齋將何報答？」師云：「量才補職。」進云：「不會。」師云：「不會即吃飯。」問：「如何是向上事？」師云：「截卻汝肚腸。換卻匙箸。拈將缽盂來看。」僧無對。師云：「這掠虛漢。」問：「如何是佛法大意？」師云：「來鋒有路。」問：「如何是學人轉身處？」師云：「利。」問：「一口吞盡時如何？」師云：「我在汝肚裡。」進云：「和尚為什麼在學人肚裡？」師云：「還我話頭來。」
上堂，良久云：「敗這個帶累殺人。」便下座。
上堂云：「道即道了也。」時有僧出禮拜欲伸問次。師拈拄杖便打云：「識什麼好惡。這一般打野榸漢。總似這個僧。爭消得施主信施。惡業眾生總在這裡。覓什麼乾屎橛咬。」以拄杖一時趁下。
問：「牛頭未見四祖時如何？」師云：「家家觀世音。」進云：「見後如何？」師云：「火里蝍尞吞大蟲。」問：「如何是禪？」師云：「拈卻一字得麼？」問：「扶桑柯畔日輪未出時如何？」師云：「知。」問：「背楚投吳時如何？」師云：「面南看北斗。」問：「六國未寧時如何？」師云：「千里何明。」進云：「爭柰不明何？」師云：「賴遇適來道了。」問：「如何是本源？」師云：「受什麼人供養？」問：「如何是直截一路？」師云：「主山後。」進云：「謝師指示。」師曰：「合取皮袋。」
問：「曹溪的旨請師垂示。」師云：「三十年後。」問：「密室玄宮時如何？」師云：「倒。」進云：「宮中事作麼生？」師云：「重。」問：「萬機吐不出時如何？」師云：「大眾不匿。」進云：「猶是學人疑處在。」師云：「語覆前機去。」問：「要急相應唯言不二時如何？」師云：「對眾舉大眾可不知。」進云：「如何承當？」師云：「驢年。」問：「一生積惡者不知善。一生積善者不知惡。此意如何？」師云：「燭。」問：「遠遠投師。師意如何？」師云：「七九六十三。」進云：「學人近離衡州。」師喝云：「是你草鞋跟斷。」僧云：「珍重。」師喝云：「靜處薩婆訶。」問：「如何是學人自已？」師云：「一佛二菩薩。」
上堂云：「汝等諸人。皆是河南海北來。各各盡有生緣。所在還自知得麼？試出來舉看。老漢與汝證明。有麼有麼？汝若不知。老漢瞞汝去也。汝欲得識麼？生緣若在向北。北有趙州和尚五台文殊總在這裡。生緣若在向南。南有雪峰臥龍西院鼓山。總在這裡。汝欲得識麼？向這裡識取。若不見莫掠虛。見麼見麼？若不見。且看老漢騎佛殿出去也。珍重。」 問：「六國未寧時如何？」師云：「雲擎雨色。」問：「上無攀仰下無已躬時如何？」師云：「藏身一句作麼生道？」僧便禮拜。師云：「放過一著置將一問來。」僧無語。師云：「這死蝦蟆。」
問：「如何是色即是空？」師云：「拄杖敲汝鼻孔。」問：「如何是和尚非時為人一句？」師云：「早朝牽犁晚間拽杷。」問：「三乘五性即不問，如何是衲僧門下事？」師云：「日勢稍晚。速禮三拜。」問：「久值為什麼不識？」師云：「測。」問：「如何是心？」師云：「心。」進云：「不會。」師云：「不會。」進云：「究竟如何？」師咄云：「靜處東行西行。」問：「三界唯心萬法唯識時如何？」師云：「舌根里藏身。」進云：「藏身後如何？」師云：「蘇蘇蘇嚕。」問：「如何是途中受用？」師云：「七九六十三。」進云：「如何是世諦流布？」師云：「江西湖南新羅渤海。」問：「密室不通風時如何？」師云：「響露鳴風。」進云：「如何是密室中人？」師云：「再陳難辨。」問：「直與麼來時如何？」師云：「照従何立。」進云：「不去不來時如何？」師云：「前語道什麼？」問：「進向無門時如何？」師云：「三千八百。」
上堂云：「放你橫說豎說。従朝至暮無人塞你口。不放你說又作麼生？」 上堂，大眾集良久。驀拈拄杖云：「看看。北郁單越人見汝般柴不易。在中庭里相撲供養你。更為你念般若經云：『一切智智清淨無二無二分無別無斷故。』」僧便問：「如何是一切智智清淨？」師云：「西天斬頭截臂。這裡自領出去。」問：「掛錫幽岩時如何？」師云：「在什麼處？」問：「如何是深中淺？」師云：「山河大地。」進云：「如何是淺中深？」師云：「大地山河。」進云：「如何是深？」師云：「朝到西天暮歸唐土。」問：「迦葉入定時如何？」師云：「匿得麼？」進云：「還見十方不？」師云：「妤手透不出。」問：「真如湛寂妙絕無門時如何？」師云：「自機回照。」進云：「敗這裡如何？」師云：「莫錯。」問：「千般方便誘引歸源。未審源中事如何？」師云：「有問有答速道將來。」僧應諾。師云：「迢遙也。」問：「如何是雲門劍？」師云：「揭。」進云：「用者如何？」師云：「蘇嚕囌嚕。」問：「如何是祖師西來意？」師云：「沒即道。」進云：「不會。」師云：「壯一問。」問：「能詮表里時如何？」師云：「風不入。」進云：「表里事如何？」師云：「錯。」問：「萬機俱罷時如何？」師云：「辨上生芝草。」問：「觀身無已觀外亦然時如何？」師云：「熱發作麼？」進云：「與麼則冰消瓦解去也。」師便打。問：「龍門有意進水無能時如何？」師云：「來機即易再舉還難。」進云：「正與麼時如何？」師云：「快。」 上堂云：「我看汝諸人。二三機中尚不能構得。空披衲衣何益。你還會麼？我為汝注破。久後到諸方。若見老宿舉一指豎一拂子云是禪是道。拽拄杖打破頭便行。若不如此。盡落天魔眷屬。壞滅吾宗。汝若實不會。且向葛藤社裡看。我尋常向汝道。微塵剎土中三世諸佛西天二十八祖唐土六祖。盡在拄杖頭。說法神通變現聲應十方。你還會麼？若不會。且莫掠虛。雖然如此。且諦當實見也未。直饒到此田地。也未夢見衲僧沙彌在。三家村里不逢一人。」師驀拈拄杖劃地一下云：「總在這裡。」又劃一下云：「總在這裡出去也。珍重。」
問：「古人面壁意旨如何？」師云：「念七。」又云：「定。」問：「百不會底人來。師如何接？」師云：「話墮也。」進云：「什麼處是話墮？」師云：「七棒對十三。」問：「承古有言。了即業障本來空。未了還須償宿債。未審二祖是了未了？」師云：「確。」問：「従上古德相傳何事？」師云：「速禮三拜。」問：「如何是雲門一路？」師云：「親。」進云：「如何即是？」師云：「顛言倒語作麼？」問：「承古有言。擬心即差。如何得不差？」師云：「洪機歷掌。」進云：「後人再問作麼生？」師云：「遲風難改。」問：「三身中阿那身說法？」師云：「要。」問：「如何是釋迦身？」師云：「乾屎橛。」問：「請師提綱宗門。」師云：「南有雪峰北有趙州。」問：「大徹底人見一切法是空不？」師云：「蘇嚕囌嚕。」問：「終日切切不得個入路。乞師指個入路？」師云：「當機有路。」問：「如何是超佛越祖之談？」師云：「蒲州麻黃益州附子。」問：「如何是教意？」師云：「撩起來作麼生道。」進云：「便請師道？」師云：「對牛彈琴。」問：「玄機一路如何體會？」師云：「三十年後。」問：「參示雙趺當表何事？」師云：「言。」進云：「未審師意如何？」師云：「緊峭草鞋。」問：「不是玄機。亦非目擊時如何？」師云：「倒一說。」問：「劫火洞然時如何？」師云：「更夢見什麼？」
上堂云：「天親菩薩。無端變作一條木標拄杖。」乃劃地一下云：「塵沙諸佛。盡在這裡說葛藤去。」便下座。
上堂云：「我共汝平展遇人識人。與麼老婆說話。尚自不會。每日飽飯吃了。上來下去覓什麼碗。這野狐隊仗向這裡作什麼？」以拄杖一時趁下。
問：「初秋夏末。前程忽有人問，如何只對？」師云：「大眾退後。」進云：「過在什麼處？」師云：「還我九十日飯錢來。」
問：「學人近到法席。未審家風事如何？」師云：「不歷一問作麼生道。」問：「十方國土中唯有一乘法。如何是一乘法？」師云：「何不別問。」進云：「謝師指示。」師便喝。問：「承古有言。一塵遍含一切塵。如何是一塵？」師云：「乞嘹舌頭。更將一問來。」問：「學人不問，師還答也無？」師云：「將汝口掛壁上不得。」問：「一切尋常時如何？」師云：「雖然屎臭氣痛我。我且問你。晝行三千夜行八百。你缽盂里什麼處著？」僧無對。師云：「脫空妄語漢。」問：「如何是教眼？」師云：「速禮三拜。」問：「承古有言。牛頭橫說豎說不知有向上關捩子。如何是向上關捩子？」師云：「東山西嶺青。」問：「如何是露地白牛？」師云：「歸依佛歸依法歸依僧。」進云：「白牛何在。」師咄之。問：「樹凋葉落時如何？」師云：「體露金風。」問：「如何是布袋裡真珠？」師云：「說得麼？」問：「如何是祖宗的子？」師云：「言中有響。」 上堂云：「夫學般若菩薩。須識得眾生病。即識得學般若菩薩病。還有人揀得麼？出來對眾揀看。」眾無語。乃云：「若揀不得。莫妨我東行西行。」 上堂云：「我今日共汝說葛藤。屎灰尿火。泥豬疥狗。不識好惡。屎坑裡作活計。所以道。盡乾坤大地三乘十二分教三世諸佛天下老師言教。一時向汝眼睫上會取去。饒汝便向這裡一時明得。亦是不著便漢。無端跳入屎坑。可中於我衲僧門下過打腳折。」時有三僧出一時禮拜。師云：「一狀領過。」問：「如何得速超三界去？」師云：「如何得速超三界去。」進云：「是。」師云：「是即休。」問：「終日忙忙時如何？」師云：「覿機無響路。」進云：「作麼生？」師云：「說不得。」問：「一擺淨盡時如何？」師云：「爭奈老僧何。」進云：「此是和尚分上。」師云：「這掠虛漢。」問：「如何是道？」師云：「透出一字。」進云：「透出後如何？」師云：「千里同風。」問：「古人道知有極則事。如何是極則事？」師云：「爭柰在老僧手裡何。」進云：「某甲問極則事。」師便棒云：「底底。正當撥破便道請益。這般底到處但知亂統近前來。我問你尋常在長連床上。商量向上向下超佛越祖。你道水牯牛。還有超佛越祖的道理麼？」僧云：「適來已有人問了也。」師云：「這個是長連床上學得底。不要有便言有無便言無。」僧云：「若有更披毛戴角作麼？」師云：「將知你敗是學語之流。」又云：「來來我更問：「你諸人。橫擔拄杖道。我參禪學道。便覓個超佛越祖底道理。我且問你。十二時中行住坐臥屙屎送尿。至於茅坑裡蟲子市肆賣買羊肉案頭。還有超佛越祖底道理麼？道得底出來。若無莫妨我東行西行。」便下座。
師見僧人來便云：「瓦解冰消。」僧云：「學人有什麼過？」師云：「七棒對十三。」
問：「如何是西來意？」師云：「長連床上有粥有飯。」
問：「承古有言。道無橫徑立者皆危。如何是道？」師云：「普請看。」
問：「如何是三乘教外一句？」師云：「庠黎一問，老僧勃跳三千里。」進云：「謝師指示。」師云：「住住，你道老僧話作麼生？」僧無對。師云：「三十年後來。與汝三十棒。」
問：「大眾雲集合談何事？」師云：「愈汝屋裡老爺。」問：「曹溪一句闔國知聞。未審雲門一句什麼人得聞？」師云：「庠黎不聞。」進云：「學人親近得不？」師云：「子細踟蟣看。」
上堂云：「如來明星現時成道。」有僧問：「如何是明星現時成道？」師云：「近前來近前來。」僧近前。師以拄杖打趁。
上堂，有僧出禮拜云：「請師答話。」師召大眾。大眾舉頭。師便下座。
上堂，良久有僧出禮拜，師云：「太遲生。」僧應諾。師云：「這漆桶。」
上堂云：「有解問話者。置將一問來。」僧出禮拜云：「請師鑒。」師云：「拋釣釣濞鯨。釣得個蝦蟆。」僧云：「和尚莫錯。」師云：「朝走三千暮走八百作麼生？」僧無語。師便打。
上堂，僧問：「如何是本源。師拈起拄杖云：「若是提起即向上去也。」僧又問：「如何是本源？」師云：「南贍部洲北郁單越。」問：「普賢為什麼騎象。文殊為什麼騎師子？」師云：「我也無象也無師子。且騎佛殿出三門去也。」問：「如何是教意？」師云：「山河大地。」又云：「正好辨猶是曲說教意。若約提綱即未在。」
問：「一切智通無障礙時如何？」師云：「掃地潑水。」 相公來問：「隨流認得性時如何？」師云：「東堂月朗西堂菹。」
問：「如何是三乘教外別傳底事？」師云：「你若不問我即不答。你若問我即朝到西天暮歸唐土。」僧云：「乞師指示？」師云：「一不成二不是。」 問：「如何是祖師西來意？」師云：「青天白日卩語作麼？」
問：「如何是佛法大意？」師云：「日裡麒麟看北斗。」問：「學人到這裡。為什麼道不得？」師云：「野狐窟里坐。」
問：「不落古今是何曲調？」師拽拄杖便下座。 問：「如何是佛法大意？」師云：「面南看北斗。」
問：「古人斬蛇意旨如何？」師便打。」
問：「如何是和尚家風。」師云：「庠梨受戒太早。」
問：「如何是賓中主？」師云：「騎一問。」進云：「如何是主中主？」師云：「義手著。」進云：「賓主相去多少？」師云：「如眼如目。」進云：「合談何事？」師云：「三九二十七。」
問：「自到和尚法席不會。乞師指示？」師云：「截卻你頭得麼？」問：「乞師指示。令學人頓息昏迷。」師云：「襄州米作麼價。」
問：「二尊相見時如何？」師云：「不是偶然。」
上堂云：「天帝釋與釋迦老子。在中庭里相爭。佛法甚鬧。」便下座。
問：「如何是曹溪的的意？」師云：「老僧愛瞋不愛喜。」進云：「為什麼如此？」師云：「路逢劍客須呈劍。不是詩人不獻詩。」問：「二尊相見共談何事？」師云：「不決即道。」問：「人天交接其意如何？」師云：「對眾呈機。」
上堂云：「和尚子。且須明取衲僧鼻孔。且作麼生是衲僧鼻孔。」乃云：「摩訶般若波羅蜜。今日大普請。」便下座。
問：「如何是西來意？」師云：「山河大地。」進云：「向上更有事也無？」師云：「有。」進云：「如何是向上事？」師云：「釋迦老子在西天。文殊菩薩居東土。」 問：「父母俱喪時如何？」師云：「俱喪且置。那個是你父母。」僧云：「苦痛深。」師云：「灼然灼然。」
問：「如何是大施主？」師云：「對機不辨。」問：「徹底冥閈\底人來。師如何拯濟？」師云：「兩重公案一狀領過。」 問：「說教當為何人？」師云：「近前來高聲問。」僧近前問。師便打。
問：「和尚年多少？」師云：「七九六十八。」進云：「為什麼七九六十八？」師云：「我為你減卻五年。」
上堂云：「和尚子。直饒你道有什麼事。猶是頭上安頭。雪上加霜。棺木里眨眼。灸瘢上更著艾騖。這個是一場狼籍不少也。你合作麼生？各自覓個托生處好。莫空游州獵縣。敗欲捏閒言語。待老和尚口動。便問禪問道。向上向下。如何若何。大卷抄將去，{祝土}向皮袋裡卜度。到處火爐邊三個五個聚頭。舉口喃喃地。便道這個是公才語。這個是就處打出語。這個是事上道底語。這個是體語體。汝屋裡老爺老持。鼻卻飯了。敗管說夢。便道我會佛法了也。將知與麼行腳。驢年得休歇麼？更有一般底。才聞說個休歇處。便向陰界裡閉目合眼。老鼠孔里作活計。黑山下座鬼趣里體當。便道我得個入路也。還夢見麼？這般底打殺萬個。有什麼罪過。喚作打底不遇作家。至竟敗是個掠虛漢。你若實有個見處拈將來。共汝商量。莫空過不識好惡。訁忽々詷々地聚頭說葛藤。莫教老僧見捉來勘不相當槌折腰。莫言不道。汝皮下還有血麼？到處自欲受屈作麼？這滅胡種。儘是野狐群隊。總在這裡作麼？」以拄杖一時趁下。 問：「十方薄伽梵一路涅槃門。如何是一路涅槃門？」師云：「我道不得。」進云：「和尚為什麼道不得？」師云：「是你舉話即得。」
問：「如何是法說？」師云：「大眾久立速禮三拜。」進云：「如何是隨意說？」師云：「晨時有粥齋時有飯。」「如何是隨宜說？」師云：「三德六味施佛及僧。」「如何是方便說？」師云：「是汝鼻孔重三斤半。」「如何是大悲說？」師云：「歸依佛法僧。」
問：「生死根源即不問，如何是目前三昧？」師云：「吃嘹舌頭三千里。」進云：「今日得遇和尚也。」師云：「放你三十棒。」問：「乞師指示。」師云：「上大人丘乙已。」進云：「學人不會。」師云：「化三千，七十士。」 問：「不離三德六味。還有佛法也無？」師云：「敗怕你不問。」進云：「請師道？」師云：「三德六味施佛及僧。」
上堂云：「眼睫橫亘十方。眉毛上透乾坤下透黃泉。須彌山塞卻汝咽喉。還有會處麼？若會得。拽取占波國。共新羅國斗額。」 上堂云：「江西即說君臣父子。湖南即說他不與麼？我此間即不如此。」良久云：「汝還見壁麼？」
上堂云：「去去遞相鈍置。有什麼了時。」卻問眾云：「我與麼道。還有過麼？」問：「如何是祖師西來意？」師云：「一不得問。」進云：「諾。」師咄云：「話也不領。」問：「今日供養羅漢。羅漢還來也無？」師云：「汝若不問我即不道。」進云：「請師道。」師云：「三門頭合掌。佛殿里裝香。」問：「如何是衲僧本分事？」師云：「南有雪峰北有趙州。」進云：「請和尚不繁辭？」師云：「不得失卻問。」學云：「諾。」師便打。」
問：「承古有言。會即事同一家。不會即離牙擘齒。如何得事同一家？」師云：「亂走作麼？」
上堂云：「従上來且是個什麼事。如今抑不得已且向汝諸人道。盡大地有什麼物與汝為對為緣。若有針鋒與汝為隔為礙。與我拈將來。喚什麼作佛作祖。喚什麼作山河大地日月星辰。將什麼為四大五蘊。我與麼道。喚作三家村里老婆說話。忽然遇著本色行腳漢。聞與麼道。把腳拽向階下。有什麼罪過。雖然如此。據個什麼道理便與麼？莫趁口快向這裡亂道。須是個漢始得。忽然被老漢腳跟下尋著。勿去處打腳折。有什麼罪過。既與麼，如今還有問宗乘中話麼？待老漢答一轉了東行西行。」有僧擬問次。師以拄杖劈口打。便下座。
問：「師子曩呻時如何？」師云：「曩呻且置。試哮吼看。」僧應諾。師云：「這個是老鼠啼。」
上堂云：「我有一句語。不敢望你會。還有人舉得麼？」良久云：「將謂鬍鬚赤。更有赤鬚鬍。」便下座。
上堂云：「不得已且作死馬醫。向汝道。是個什麼？是東是西是南是北。是有是無是見是聞。是向上是向下。是與麼是不與麼？這個喚作三家村里老婆說話。是你有幾個到此境界。相當即相當。不相當靜處薩婆訶。」便下座。 上堂云：「諸方老和尚道。須知有聲色外一段事。似這個語話。誑愈人家男女。三間法堂里獨自妄想。未曾夢見我本師宗旨在。作麼生消得他信施。臘月三十日。個個須償他始得。任汝勃跳去。是你諸人各自努力。珍重。」問：「目前無一法。還免得生死不？」師云：「你驢年未免得在。」
問：「如何是道？」師云：「去。」進云：「學人不會。乞師道。」師云：「庠梨公驗分明。何在重判。」 問：「維摩一默。還同說也無？」師云：「痛領一問。」進云：「與麼則同說也？」師云：「適來道什麼？」
問：「如何是清淨法身？」師云：「花葯欄。」進云：「便與麼會時如何？」師云：「金毛師子。」
上堂，因聞鐘鳴乃云：「世界與麼廣闊。為什麼鐘聲披七條？」
上堂云：「不可雪上加霜去也。珍重。」便下座。
上堂云：「諸方老禿奴。曲木禪床上坐地。求名求利。問佛答佛問祖答祖。屙屎送尿也。三家村里老婆傳口令相似。識個什麼好惡。總似這般底。水也難消。」
上堂云：「人人自有光明在。看時不見暗昏昏。」便下座。
師入京在受春殿。聖上問：「如何是禪？」師云：「皇帝有敕臣僧對。」
師在文德殿赴齋。有鞠常侍問：「靈樹果子熟也未？」師云：「什麼年中得這道生？」
上堂云：「你諸人無端走來這裡覓什麼？老僧敗解吃飯屙屎。別解作什麼？你諸方行腳參禪問道。我且問你諸方參得底事作麼生？試舉看。」又云：「中間愈汝屋裡老爺得麼？向老漢屈臀後。覓得些子啼唾嚼。將為自已。便道。我解禪解道。饒你念得一大藏教。擬作麼生去。古人事不得已。見你亂走。向汝道。菩提涅槃是埋沒你是釘橛系卻你。又見你不會。向汝道。非菩提涅槃。知是般事。早是不著便也。又更覓他註解。這般底滅胡種族。従上來總似這般。何處到今日。我向前行腳時。有一般人。與我註解。他是不噁心。被我一日覷見。是一場笑具。是我三五年不死。這般滅胡種底一斧打折腳。如今諸方大有出世紐捏。你何不去彼中。在這裡覓什麼乾屎橛。」師便下地。以拄杖一時打趁下去。 問：「如何是萬法一決？」師云：「莫教失卻。」問：「問死中得活時如何？」師云：「朝行三千夜行八百。」
問：「大眾雲集合談何事？」師云：「今日放下令行去也。」僧禮拜。師便打。
問：「如何是學人自已？」師云：「怕我不知。」問：「如何是透法身句？」師云：「海晏河清。」道士問：「視聽無聲無形。老君說了也。雲門一句請師指示？」師云：「迢然西天路。」士無語。師擬下座。士云：「再請師舉揚宗旨。」師云：「道得底出來。」眾無對。師云：「與麼則辜負請主去也。」便下座。
上堂，大眾集定。師乃拈起拄杖云：「不得已且向這裡會取。看看。三門在露柱上。」便下座。
十二時歌。
夜半子。愚夫說相似雞鳴丑。痴人捧龜首。平旦寅。曉何人日出卯。韓情枯骨咬。食時辰。歷歷明機是誤真。禺中已。去來南北子。日南午。認向途中苦。日燴未。夏逢說寒氣。晡時申。張三李四會言真。日入酉。恆機何得守。黃昏戌。看見時光誰受屈。人定亥。直得分明沉苦海。
△偈頌雲門聳剔白雲低，水急游魚不敢棲。入戶已知來見解，何勞更舉梓中泥。
藥病相治學路醫，扶籬摸壁小兒戲。幽谷不語誰人測，管解師承孰不知。
康氏圓形滯不明，魔深虛喪擊寒冰。鳳羽展時超碧漢，晉鋒八博擬何憑。
是機是對對機迷，辟機機遠遠機棲。夕日日中誰有掛，因底底事隔情迷。
太陽溢目極玄微，誰人說道我渠非。句中有路人皆響，覿面難遭第一機。
傳歲依山人事稀，松下相逢話道奇。鋒前一句超調御，擬問如何歷劫違。
玩古松高雲不齊，鴻琛鶴抱幾年棲。剖{殸卵}同時殊有異。羽張騰漢碧霄低。
萬象森羅極細微，素話當人卻道非。相逢相見呵呵笑，顧佇停機復是誰。
話盡途中事，言多何省機。貴人言是妙，上士見知虧。
大道何曾討，無端入荒草。捲來復捲去，不覺虛生老。
上不見天，下不見地。塞卻咽喉，何處出氣。笑我者多，扮我者少。 喪時光，藤林荒。圖人意，滯肌刁。
舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。 咄咄咄，力韋希。禪子訝，中眉垂。
抽顧頌，鑒咦！