古文觀止譯註 · 滄浪亭記

歸有光 【題解】 滄浪亭，在今江蘇蘇州市，為宋代詩人蘇舜卿所建，後代人在它的遺址上修建了大雲庵，明代文瑛和尚又在這裡重新修建了滄浪亭。本文作者用樸素簡潔的語言，自然流暢的筆調，記述了滄浪亭演變的始末。由於歷史的發展，各種古蹟都已經不復存在，然而，與盛極一時的吳越國的宮館園囿相比，蘇舜卿的滄浪亭卻獲得了後人的讚賞。 【原文】 浮圖文瑛，居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭地也。亟求余作滄浪亭記，曰：「昔子美之記，記亭之勝也，請子記吾所以為亭者。」 余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治園於子城之西南，其外戚孫承佑，亦治園於其偏。迨淮南納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之。此滄浪亭為大雲庵也。有庵以來二百年。文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘，此大雲庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之台，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯虞仲之所建，闔閭夫差之所爭，子胥種蠡之所經營，今皆無有矣，庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館園囿，極一時之盛，而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名於千載，不與澌然而俱盡者，則有在矣。 文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧雲。 浮圖：梵語的音譯，即佛。這裡指和尚。 文瑛：生平不詳。 庵：小寺廟，多為尼姑所居。 蘇子美：名舜卿，字子美，北宋詩人，著有《蘇學士集》。建造滄浪亭，並自號滄浪翁。 吳越：五代十國時的十國之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部。 廣陵王：吳越王錢鏐（907年—932年在位）的兒子錢元瓘（932年—947年在位）。 吳中：指蘇州地區。 子城：即內城。 外戚：指帝王的母族或妻族。 孫承佑：五代十國時期吳越國人，是錢鏐之孫錢俶（948年—978年在位）的岳父。 迨（dài）：等到。 淮南：唐代設置的淮南道。治所在揚州（今江蘇揚州市）。 禪者：佛教徒。 朝（cháo）市：指朝廷和集市。 姑蘇台：在今江蘇蘇州市西南的姑蘇山上，春秋時吳王闔閭所建。 五湖：泛指太湖流域一帶的所有湖泊。 太伯：周太王古公亶父的長子。 虞仲：古公亶父的次子，太伯的弟弟。傳說太王欲立幼子季歷，太伯、虞仲便奔避江南，改從當地風俗，斷髮文身，成為當地君長、吳國的開創者。 闔閭：春秋時吳王（前514年—前496年在位）。 夫差：春秋時吳王（前496年—前475年在位），闔閭之子。 子胥：姓伍，春秋時楚國人，曾輔佐吳王夫差伐越。 種蠡：指文種、范蠡。文種，春秋末年越國大夫；范蠡，春秋末年楚國人，曾輔佐越王滅吳。 錢鏐：吳越國的建立者（907年—932年在位），諡號武肅。 攘（ráng）：竊取，奪取。 釋子：僧徒的通稱，取釋迦弟子之意。 澌（sī）然：冰塊溶解的樣子。 【譯文】 文瑛和尚，居住在大雲庵，四周環水，這就是蘇子美所造的滄浪亭的舊地。文瑛多次請我寫一篇《滄浪亭記》，說：「過去蘇子美的《滄浪亭記》，寫的只是亭子的勝景，請你記下我修建這個亭子的緣由吧。」 我說：過去吳越建國時，廣陵王鎮守吳中，他在內城的西南處修建園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到了把淮南之地拱手送給宋朝時，這些園子也沒有荒廢。這時蘇子美才修築起滄浪亭，後來有些和尚居住在這裡。這樣，滄浪亭就變成了大雲庵。從建成大雲庵到如今已有二百年了。文瑛尋訪古代的遺蹟，在荒蕪殘破的廢墟上重新修復甦子美時的建築，這樣，大雲庵又變成了滄浪亭。時代變遷了，朝廷和集市也發生了變化。我曾經登上姑蘇台，眺望著浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲所建立的國家，闔閭、夫差所爭奪的勢力，子胥和文種、范蠡所經營的事業，現在都已經消失了，庵與亭子又算什麼呢？雖然這樣，錢鏐只是趁著天下大亂竊取了權位，占有了吳越，國富兵強，延續了四代，子孫親屬乘機興起，奢侈無度，修造的宮館園囿，盛極一時，而子美的亭子，卻被一個和尚如此重視。由此可見，士人想要千載垂名，不同冰塊溶解一樣共同消失，是有原因存在的。 文瑛好讀書並特別喜歡詩，同我們這些人交遊，人們稱他為滄浪僧。