古文觀止譯註 · 閱江樓記
宋濂
【題解】
明太祖朱元璋在金陵獅子山上修建了一座閱江樓，命宋濂為這座樓寫一篇記文，以「寓其致治之思」。
由於作者是奉詔而作，故在文章中為朱元璋寫了大量歌功頌德的溢美之辭，加入許多希望他勵精圖治的箴規之言。它是應制文中的代表作之一。
本文的結構比較巧妙，言語簡潔，寫景、敘事和議論穿插得比較自然，具有寬闊舒展的氣勢。
【原文】
金陵為帝王之州。自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體，雖一豫一游，亦可為天下後世法。
京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓於巔，與民同游觀之樂。遂錫嘉名為「閱江」雲。登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設、以俟夫一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：「此朕櫛風沐雨、戰勝攻取之所致也。中夏之廣，益思有以保之。」見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢，必曰：「此朕德綏威服，覃及內外之所及也。四陲之遠，益思有以柔之。」見兩岸之間、四郊之上，耕人有灸膚皸足之煩，農女有捋桑行饁之勤，必曰：「此朕拔諸水火、而登於衽席者也。萬方之民，益思有以安之。」觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神。因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！
彼臨春、結綺，非不華矣；齊雲、落星，非不高矣。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。不旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而入海，白涌碧翻。六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。然則，果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思聖德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報上之心，其有不油然而興耶？臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰圖治之功者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。
金陵：即今南京市。
六朝：時代名。三國的吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，都在南京建都，歷史上稱為六朝。
南唐：五代十國之一，也建都金陵。
偏據一方：指六朝和南唐的統治區域都只有江南一部分和長江中下游地區。
我皇帝：指明太祖朱元璋，公元1368年—1398年在位，明朝的建立者。
定鼎：傳說禹鑄九鼎象徵天下九洲之土，夏、商、周三代都把它作為傳國之寶，隨都遷徙，故後代往往稱建都為「定鼎」。
茲：此。指南京。
聲教：指天子的聲威、教化。
暨：及，到。
罔間：沒有間隔。
朔：北。
穆：淳和。
清：清明。
獅子山：在今江蘇江寧縣北。
盧龍：盧龍山。在今江蘇江寧縣西北。
蟠繞：即盤繞。
錫：通「賜」。
軒：顯，明朗。
俟（sì）：等待。
法駕：天子的車駕。
椒：山巔。
朝宗：諸侯朝見天子。這裡借指百川入海。
述職：諸侯朝見天子，述說自己職守的情況。
阨：通「隘」，險要的地方。
朕：我。秦始皇以後專用於皇帝的自稱。
櫛（zhì）風沐雨：風梳發，雨洗頭。這裡形容創業的艱難。櫛，梳頭髮。沐，洗頭。
中夏：即中華。
番：外國。
庭：通「廷」，朝廷。
蠻：古代對南方各族的泛稱。
琛（chēn）：珍寶。
覃（tán）：延長。
陲（chuí）：邊疆。
皸（jūn）：皮膚因寒冷而凍裂。
捋（luō）：用手握住東西，順著移動。
饁（yè）：給在田裡耕作的人送飯。
衽：床蓆。
萬方：各地，各民族。
臨春、結綺：皆南朝時陳後主建築的樓閣名。陳後主和張貴妃在此居住，怠於政事，終被隋軍所殺。
齊云：樓名。在江蘇吳縣，唐時興建，明太祖攻占長江時，吳王張世誠的群妾在此樓焚死。
落星：樓名。三國時吳國興建，在江蘇江寧縣東北的落星山上。
燕趙：皆戰國時國名。這裡指燕趙地區。
旋踵：轉眼之間。旋，轉動。踵，腳後跟。
岷山：在四川北部。古人認為長江發源於此。
委蛇：同「逶迤」。
逢掖：古代讀書人穿的一種袖子寬大的衣服。這裡代指讀書人。
禹：我國原始社會末期的部落聯盟領袖。曾領導人民治平了洪水。
宵旰（gàn）：即宵衣旰食。天未明就穿衣服，日已暮才吃飯。稱頌天子勤於政事。
勒：刻。
貞珉：刻碑的美石。
【譯文】
金陵是帝王居住的地方。從六朝到南唐，大抵都是偏安一方，不能與山川出現的王氣相稱。到了我大明皇帝定都在這裡，才足以與王氣相當。從此，聲威教化施及南北，無所阻隔，涵養精神，和穆清平，與天同為一體，即使是一次娛樂，一次遊玩也值得天下後世效法。
在京城的西北方有座獅子山，從盧龍山蜿蜒伸來。長江猶如虹霓一樣盤繞在它的腳下。皇上因這裡地勢雄偉壯麗，詔令在山頂上建造一座樓，與百姓同享遊覽的樂趣。於是，賜給它一個美好的名字叫做「閱江」。登上閱江樓眺望的時候，可以見到各種景物紛然羅列，似乎千載奧秘一下子全部顯露出來。這難道不是天造地設，等待那一統天下的君王，而展現出千秋萬代的奇偉壯觀的景色嗎？當風清日麗，皇上光臨，登上高山之巔，憑欄遠眺，遐想一定會悠然而生。看到那長江、漢水，滔滔東去，各地的官員紛紛前來述職，城高池深，關隘險固，這時一定會說：「這是我櫛風沐雨，征戰攻取才得到的啊！中華土地這樣廣闊，更感到要想辦法來保住它。」看到那波濤浩浩蕩蕩，張滿風帆的船隻隨著波浪上下起伏，海外的船舶接踵來朝，南方的珍寶爭相入貢，一定會說：「這是我用恩德安撫、憑威力降服，恩澤傳布到內外才達到的。四方的邊境這樣遙遠，更感到要想辦法去懷柔遠人。」看到那長江兩岸、四郊的田野上，耕地的人有烈日烤曬皮膚，寒風凍裂雙腳的痛苦，農家女子有採桑送飯的辛勤，一定會說：「這是被我從水火中拯救出來，安置在床蓆上的人。天下有這樣多的臣民，就更覺得要想辦法讓他們安居樂業。」接觸到類似的事物，便引起聯想，不止一樁。我知道這個樓的興建，是皇上用來振奮精神的。由不同的事物而產生各種的感慨，無不寄寓著使天下大治的想法，哪裡僅僅是為了賞閱長江呢！
那臨春樓、結綺樓，不是不華美；齊雲樓、落星樓不是不高大。但它只不過是用來演奏放蕩的樂曲，收藏燕趙的美女。轉瞬之間便使人為之感嘆，我不知道這到底該怎樣去解釋。雖然如此，長江發源於岷山，逶迤七千餘里而流入東海，白浪奔騰，碧波翻卷。六朝的時候，常常憑藉它作為防禦敵人的天然屏障。現在則已南北一家，把長江看作一條和平的江水，無須用來進行戰爭了。那麼，這究竟是誰的力量呢？讀書人有登上這座樓而觀賞這長江風景的，應當想到皇上的聖德如青天一樣，浩蕩宏偉，難以稱說，與神禹開山引水的功業同樣是無邊無際的。忠於君王，報答皇上的心情，難道能不油然而生嗎？我很愚鈍，奉皇上的旨意撰寫這篇記文。希望藉此列述皇帝夙興夜寐操勞治國的功績，銘刻在精美的碑石上。其他如留連風光景色的言辭，都略去不寫，唯恐有所褻瀆啊！