古文觀止譯註 · 喜雨亭記

蘇軾 【題解】 喜雨亭是蘇軾在鳳翔府任簽書判官的第二年修造的一座亭子。本文記述了喜雨亭命名的緣由和人們在久旱逢雨後的喜悅心情，表現出作者重民重農的思想。 文章句法靈活，寓議論於風趣的談話之中，用輕鬆的筆調含蓄地表達了作者的見解，以吟詠的形式結尾，更顯得文筆多姿。 【原文】 亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。 予至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。 於是舉酒於亭上。屬客而告之，曰：「五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥。十日不雨可乎？曰：十日不雨則無禾。無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優遊而樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？」 既以名亭，又從而歌之，曰：「使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，飢者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不自以為功；歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。」 志：記。 周公：西周初期的政治家。傳說周成王曾送給他兩株苗合生一穗的穀子，為此，他寫下了《嘉禾》。這篇文章今已失傳，《尚書》僅存篇名。 漢武得鼎：據記載，公元前116年，漢武帝從汾水上得一鼎，於是改年號為元鼎元年。鼎，上古炊具，多用青銅製成，圓形，三足兩耳，也有方形四足的。古代貴族多用作祭祀、宴享等活動時的禮器，因此常被看作是國家、權力的象徵。 叔孫：這裡指叔孫得臣，春秋時魯國人。他曾率軍打敗鄋（sōu）瞞國，俘獲其國君僑如。於是他將自己的兒子命名為僑如。 扶風：即鳳翔府，治所在今陝西鳳翔縣。蘇軾做過鳳翔府簽書判官（輔佐行政長官的官職），在宋仁宗嘉祐六年（1061年）到任。 雨（yù）麥：下麥雨。雨，下雨。龍捲風將地面的麥子帶入空中，可以產生「雨麥」的現象，古代多有這一類的記載，但都被塗上了迷信色彩。岐山：在今陝西岐山縣。 占：占卜算卦。 有年：指豐收。年，年成，收成。 彌月：整月。彌，滿。 乙卯：記日的干支數，下文「甲子」、「丁卯」同。這裡的「乙卯」、「甲子」、「丁卯」分別是四月初二、十一及十四日。 忭（biàn）：高興，歡樂。 屬客：指勸客飲酒。屬（zhǔ），傾注，引申為勸酒。 荐饑：連年饑荒。薦，通「洊」，屢次，接連。 優遊：悠閒，閒暇自得的樣子。 襦（rú）：短襖。 伊：詞頭，無義。 太守：郡的最高長官。宋時已改郡為州或府，太守也改稱「知州」或「知府」，但人們仍常常以「太守」稱呼知府。 【譯文】 亭子用「雨」來命名，是為了記下喜雨的歡樂。古時候有了喜事，就用來給事物命名，以表示永不忘記。周公得到奇異的穀子，就以它作為自己的書名；漢武帝得到寶鼎，就以它作為年號；叔孫得臣戰勝了敵人，就用俘虜的名字作自己兒子的名字。這喜事有大有小，但用它們來表示永不忘記，卻是一致的。 我到扶風府的第二年，才開始修建官府的房舍。在正堂的北面，建了一座亭子，在亭子的南面開鑿了水池，引來流水，種上樹木，作為休息的場所。這年春天，岐山南面下了「麥雨」，占卜的結果表示，將會有一個豐收年。隨後，整整一個月沒有下雨，老百姓開始擔憂了。過了三月份，四月初二才下了雨，十一日又下了雨，老百姓還認為下得不夠。十四日下了大雨，三天才停。官吏們在府庭中共同慶賀，商人們在市場上一同歌唱，農夫們在田野上一起歡笑。憂愁的人因此而高興，患病的人因此而痊癒。而我的亭子也恰好在這時落成了。 於是，我在亭子中備辦酒宴，借著勸酒的機會對客人們說：「五天不下雨行嗎？客人一定說，五天不下雨麥子就長不成。十天不下雨行嗎？一定說，十天不下雨穀子就活不了。沒有麥子，沒有穀子，就會出現連年的饑荒，刑事案件將頻繁出現，盜賊也會日益囂張。那麼，我與各位先生們，即使想在這個亭子中悠閒自在地聚會歡樂，能做得到嗎？現在上天沒有遺棄這些百姓，剛有旱情就賞賜給雨水。使我與諸位先生能夠在這個亭子中悠閒地聚會歡樂，都是雨水賞賜的。這難道又可以忘記嗎？」 給亭子命名之後，接著又為它作歌。歌詞說：「如果老天降下珠寶，寒冷的人不能用它做短襖；如果老天降下美玉，飢餓的人不能用它當糧食。一場大雨連下三日，是靠誰的威力？百姓們都說是太守，太守不肯把美名據為己有。把它歸功於天子，天子也說不是他；歸功於萬能的造物主，造物主也不認為是自己的功勞；又歸功於茫茫的太空，太空遼遠而幽深，沒有什麼可以作為名字的。我就用『雨』來為我的亭子命名。」