古文觀止譯註 · 上梅直講書

蘇軾 【題解】 這是蘇軾及第後寫給梅堯臣的信。梅堯臣（1002年—1060年）是北宋著名的詩人，官至國子監直講。蘇軾的試文《刑賞忠厚之至論》深受主張詩文革新的主考官歐陽修和參評官梅堯臣的讚賞，認為能「不為世俗之文」，錄取為第二名。對此，蘇軾非常感激。他在這封信中，用周公、孔子比喻歐、梅，極其熱烈地推崇他們，真切地表現出舊時代文人為人了解和賞識之後的思想感情。同時，作者又自比於聖門之徒，暗示自己有很高的抱負。 本文縱論古今，直抒胸臆，有氣魄，有詞采，寫出了作者的感恩之心和得意之情，而文章的意境又很深遠。 【原文】 軾每讀《詩》至《鴟鴞》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄於陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：「『匪兕匪虎，率彼曠野。』吾道非耶？吾何為於此？」顏淵曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？不容然後見君子。」夫子油然而笑曰：「回，使爾多財，吾為爾宰。」夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣。 軾七八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者，從之游而與之上下其議論。其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見於諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。今年春，天下之士群至於禮部，執事與歐陽公實親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取。是以在此，非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十餘年間聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣！苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而讚嘆之，亦何以易此樂也！傳曰：「不怨天，不尤人」，蓋「優哉游哉，可以卒歲」。執事名滿天下，而位不過五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言。此必有所樂乎斯道也，軾願與聞焉。 《詩》：《詩經》。 鴟鴞（chīxiāo）：《詩經·豳風》中的篇名。據舊注說，因周成王對周公東征武庚、管叔、蔡叔的叛亂不理解，周公作了這首詩給周成王，以明心志。 《書》：《尚書》。 《君奭（shì）》：《尚書》中的篇名。君，尊稱。奭，召（shào）公姓姬，名奭，是周文王的庶子，和周公共同輔佐成王。他曾懷疑周公有政治野心，周公作《君奭》，以明心志。 周公：姓姬，名旦，周武王之弟，西周初年著名的政治家。 陳、蔡：都是春秋時國名。 弦歌：彈琴誦詩。 顏淵：名回，字子淵。孔子的學生。 仲由：字子路。孔子的學生。 夫子：孔子的學生對孔子的尊稱。 「匪兕（sì）匪虎，率彼曠野」：語出《詩經·何草不黃》篇。匪，通「非」。兕，古代稱犀牛一類的獸。率，這裡指來往奔波。 病：擔憂。 油然：自然而然的樣子。 宰：這裡指家臣。 管、蔡：即管叔和蔡叔。管叔名鮮，蔡叔名度，都是周公之弟。 歐陽公：指歐陽修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人。北宋著名文學家。 孟軻（kē）：即孟子，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人。儒家學派的代表人物之一。 韓愈：字退之，唐代著名文學家。 梅公：指梅堯臣，字聖俞，宣州宣城（今屬安徽）人。 飄然：高超的樣子。 對偶聲律之文：指詩賦。 升斗之祿：指小官吏。祿，古代官吏的俸給。 窺其門：登門拜訪的意思。 禮部：官署名，掌管禮教和學校貢舉等事。 執事：原指侍從左右供使令的人。舊時書信里，不直稱對方，而以執事指代，表示尊敬。 左右：指歐陽修、梅聖俞身邊親近的人。先容：事先致意或介紹推薦。 屬：通「囑」。託付。 向：往昔。 尤：歸咎。引文見《論語·憲問》篇。 優遊：悠閒自得的樣子。引文見《左傳·襄公二十一年》。原句為：「《詩》曰：『優哉游哉，聊以卒歲。』」 溫然：溫和的樣子。 【譯文】 每當我讀《詩經》讀至《鴟鴞》篇，讀《尚書》讀至《君奭》篇時，常常暗自悲嘆周公那樣不為人所了解。直到閱讀了史書，知道孔子在陳、蔡兩國交界處遭受圍困，而彈琴唱誦的聲音仍舊不斷，與顏淵、仲由這些學生相互問答。孔子問：「『不是犀牛，不是老虎，卻要在空曠的原野上奔波。』是我要實行的理想不對嗎？我為什麼落到這個地步呢？」顏淵回答說：「老師的理想非常遠大，因而天下不能容納。雖然這樣，不能容納又有什麼可以擔憂的呢？不能容納才更能看出您是君子。」孔子輕鬆愉快地笑著說：「顏回，如果你有許多財產，我給你做管家。」天下雖然不能容納，然而孔子和他的學生卻能夠自感滿足，相處如此快樂。我現在才知道周公的富貴有比不上孔子的貧賤的地方。憑召公的賢能，憑管叔、蔡叔的親近，卻不理解周公的心思，那麼，周公和誰一起分享他那富貴的快樂呢？而和孔子共貧賤的人，都是天下的賢才，那麼，單憑這一點也就足夠快樂的了。 我七八歲時，才知道讀書，聽說當今天下有個歐陽公，他為人像古時候的孟軻、韓愈那些人。而又有一位梅公，隨歐陽公交遊，並且和歐陽公共同議論文章。從那時起，我日益成長，才能讀先生們的文章詞賦，想像出先生們的為人，領會到先生們瀟灑地擺脫世俗的快樂、而陶醉在自己的快樂之中。因為我剛剛學著作詩賦，希望謀求一官半職，思量自己沒有什麼才能可以進見諸公，所以來京師一年多了，未曾登門拜訪。今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，您和歐陽公親自主持考試，我意想不到自己會考取第二名。隨後聽說，您喜愛我的文章，認為有孟軻的風格，而歐陽公也認為那篇文章不同於世俗的文章，予以錄取。所以我能在及第的行列里，並不是左右的人事先替我推薦，也不是親戚舊友為我請託，而過去十多年間聽到名聲而不能見到的人，現在忽然成為知己。閒暇時思考這件事，覺得人不可以苟且富貴，也不可以白白地處於貧賤的境遇中。有大賢人在世而作為他的學生，那也很值得自負了。假如憑一時的僥倖而得意，身後跟有車騎隨從幾十人，使里巷的小百姓圍觀而發出讚嘆，又怎麼能代替這樣的快樂呢！古書上說：「不怨恨天，不責怪人」，「從容自得，可以一年一年地度過時光」。您譽滿天下，官位不過五品，但臉色溫和而不惱怒，文章寬厚敦樸而沒有怨言。這一定有樂於此道的原因，我很希望聽一聽。