古文觀止譯註 · 瀧岡阡表

歐陽修 【題解】 瀧岡在今江西永豐縣的鳳凰山，歐陽修的父親死後埋葬在這裡。本文是歐陽修在他父親死後六十年所作的墓表。表也是一種碑文，因它樹立在墓前的道路（即阡）上，故又稱「阡表」。歐陽修在本文中極力稱頌他父母生前的美德，以此說明自己能夠身居高位，完全是先輩積下的「陰德」所致。同時又以自己能夠「光宗耀祖」，來告慰先人在天之靈。這些都是封建時代一般知識分子所特有的思想感情。但文中反覆強調慎重處理獄訟，這種見解還是應當肯定的。本文言辭清新質樸，不尚浮華，用具體的事實代替了空泛的溢美之辭。在這類文體的文章中，是別具一格的。 【原文】 嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡。非敢緩也，蓋有待也。 修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居窮，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。太夫人告之曰：「汝父為吏，廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有餘，曰：『毋以是為我累。』故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能自守耶？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有後也。吾之始歸也，汝父免於母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣曰：『祭而豐，不如養之薄也。』間御酒食，則又涕泣曰：『昔常不足，而今有餘，其何及也！』吾始一二見之，以為新免於喪適然耳。既而其後常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得耳。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也。矧求而有得耶？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也？』回顧乳者抱汝而立於旁，因指而嘆曰：『術者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。』其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施於外事，吾不能知；其居於家，無所矜飾，而所為如此，是真發於中者耶！嗚呼，其心厚於仁者耶！此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之。夫養不必豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於仁。吾不能教汝，此汝父之志也。」修泣而志之不敢忘。 先公少孤力學，咸平三年進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之。曰：「吾兒不能苟活於世，儉薄所以居患難也。」其後修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：「汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。」 自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中、留守南京。太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副樞密，遂參政事。又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世。蓋自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫。皇曾祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令。曾祖妣，累封楚國太夫人。皇祖府君，累贈金紫光祿大夫、太師、中書令，兼尚書令。祖妣，累封吳國太夫人。皇考崇公，累贈金紫光祿大夫，太師、中書令，兼尚書令。皇妣，累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。 於是小子修泣而言曰：嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆，雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命。是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣。乃列其世譜，具刻於碑。既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待於修者，並揭於阡，俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位；而幸全大節，不辱其先者，其來有自。 熙寧三年，歲次庚戌，四月，辛酉朔，十有五日、乙亥；男推誠、保德、崇仁、翊戴功臣，觀文殿學士，特進，行兵部尚書，知青州軍州事，兼管內勸農使，充京東路安撫使，上柱國，樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶，修表。 皇考：舊時對亡父的敬稱。 崇公：崇國公，歐陽修父親歐陽觀的封號。 卜吉：舊時埋葬死人前用占卜的方法來選擇吉祥的墓地。這裡指埋葬。 克：能。 表：這裡用作動詞，修墓表。 太夫人：即國太夫人，歐陽修母親的封號。宋代按官員的官階高下，對其曾祖母、祖母和母親分別授予國太夫人、郡太夫人、郡太君、縣太君等封號。 俾：使。 姑：丈夫的母親，即婆婆。 歸：舊稱女子出嫁。 適：才。 求其生：這裡指設法免除死刑。 恨：遺憾。 矧（shěn）：何況。 歲行在戌：木星運行到戌年。歲，歲星，即木星。古人認為木星十二年繞天一周，每年行經一個特定的星空區域，故把木星運行經過的軌道分為十二等分，並按一定方位配以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，用以紀年。 要：要旨，關鍵。 咸平：宋真宗趙恆的年號（998年—1003年）。 道州：州治在今湖南道縣。 判官：官名。宋代在各州、府設置，為州、府佐吏；各路經略使、宣撫使、轉運使也設判官，職位略低於副使。 泗、綿二州：泗州治所在今安徽泗縣。綿州治所在今四川綿陽縣。推官：宋代州、府長官的屬官，掌管司法。 泰州：治所在今江蘇泰縣。 沙溪：地名，在今江西永豐縣南。 福昌縣：今河南宜陽縣。 樂安：郡名。郡治在今山東博興縣。 安康：郡名。郡治在今陝西漢陰縣。 彭城：郡名。郡治在今江蘇徐州市。 夷陵：縣名。今湖北宜昌市。 自先公之亡二十年：即宋仁宗天聖八年（1030年）。這一年，歐陽修中進士，任將仕郎、西京留守推官。 贈封：皇帝對官員本身及其妻室、父母和祖先所賜的官爵；對女性「敘封」簡稱為「封」，對男性「贈官」簡稱為「贈」。下文說到歐陽修祖宗三代的官爵都屬於贈封。 龍圖閣直學士：侍從皇帝的文官。龍圖閣，保管皇帝的御書、典籍等物的閣名。設有學士等官。直學士，其品位僅次於學士。 尚書吏部郎中：官名。宋代尚書省吏部設郎中四人掌握官員的任免、贈封等事。留守南京：宋代，西京、南京、北京各置留守一人，以知府兼任。南京為應天府，治所在今河南商丘市。 副樞密：即樞密副使，又稱同知樞密院事，是中央軍事機關的副長官。 參政事：宋初以資歷較淺的官加參知政事銜，為實際上的副宰相，與宰相同議政事。 二府：北宋掌管軍事的樞密院和掌管政務的中書省並稱二府。 嘉祐：北宋仁宗趙禎的年號（1056年—1063年）。 錫：通「賜」。 府君：舊時子孫對其祖先的敬稱。 金紫光祿大夫、太師、中書令：這裡都是褒贈之官。光祿大夫，宋代為文職階官稱號，是散官。加金章紫綬者為金紫光祿大夫，正三品。太師，三公（太師、太傅、太保）之一，宋代無實職，加太師銜，只表示恩寵。班次在金紫光祿大夫之上。中書令，這裡也是贈官，一般授於有特殊資望者，但也常加於武官。 妣（bǐ）：對去世的母親的尊稱。 尚書令：宋代無實職，為贈官，班次在太師之上。 今上：指當時在位的宋神宗趙頊（xū）（1068年—1085年在位）。 郊：郊祀，皇帝祭天大典，常在這時對臣下加官贈封。宋神宗初次郊祀的時間是熙寧元年（1068年）十一月丁亥日。 躬：親身。 實：事實上。 三朝：指宋仁宗、英宗、神宗三朝。 錫命：指皇帝封贈的詔書。 熙寧：宋神宗的年號（1068年—1077年）。熙寧三年（1070年）是庚戌年。 辛酉朔：辛酉這一天是四月初一。 乙亥：四月十五日。 推誠、保德、崇仁、翊（yì）戴：這些都是宋代賜給皇子、皇親及臣僚的褒獎之詞。 觀文殿學士：宋代官制，宰相免職以後授觀文殿大學士。歐陽修曾任副宰相（參知政事），故授觀文殿大學士。 特進：宋代文散官的第二階，正二品。 行：兼。宋制，以高職兼較低職稱「行某官」。 兵部：尚書省六部之一，掌管武官選用和兵籍、軍械、軍令等事務。 尚書：六部的首長。 知青州軍州事：宋代派朝臣管理州一級地方行政，帶「權知某州軍州事」銜，兼管軍事，簡稱「知州」。青州，州治在今山東益都縣。 內勸農使：宋代為州官的兼職，掌管農事。 京東路：宋地方分區名稱。轄境相當於今山東東南部和河南、江蘇部分地區。 安撫使：官名，宋代為一路的軍政長官，有節制兵馬、賞罰官吏等權力。 上柱國：宋代勛官十二級中最高一級。 開國公：宋代封爵十二等的第六等。 食邑：享用封地的租稅。下句的「食實封」，是實際封給的食邑。宋制，食邑從一萬戶至二百戶，食實封從一千戶至一百戶，有時可以特加。又宋代封爵的食邑和實封只是名義上的榮譽，實際上並不按這個數字給俸祿。 【譯文】 唉！我的父親崇國公，埋葬在瀧岡六十年以後，他的兒子歐陽修才能在墓道上修建墓表。不是我敢於延緩，而是有所等待。 我很不幸，生年四歲，父親就去世了。母親立誓守節，家境貧困，靠自己的力量生活，撫養我，教育我，使我長大成人。母親告訴我說：「你的父親做官，廉潔而好施捨，喜歡接待賓客，雖然他的俸祿微薄，卻常常不使它有剩餘。說：『不要因為金錢使我受累』。所以他去世的時候，沒有留下一間瓦屋，一壟土地，使我們有所依賴，以維持生活，我依靠什麼能自守呢？我對你父親，略知一些事情，因此寄希望在你的身上。我自從出嫁到你們家來，沒有趕上侍奉我的婆婆，但是我知道你父親能奉養父母。你失去了父親，年紀還小，我不能知道你將來就一定能夠有所作為，但是知道你父親一定會有後繼人。我剛來你們家的時候，你父親服完母喪剛過一年。每逢年節祭祀，他一定流著淚說：『祭祀再豐盛，也不如在世時微薄的奉養。』偶爾進用酒食，也流著淚說：『過去常常匱乏，現在生活富裕了，可是又怎麼能奉養父母呢！』我起初看見一兩次，以為剛剛服完母喪才有這種表示。可是從那以後，卻常常是這樣，直到他去世一直如此。我雖然沒趕上侍奉婆婆，可是從這裡知道你父親是能奉養父母的。你父親做官的時候，曾經在夜裡點著蠟燭批閱官府文書，屢次停下來嘆息。我問他，他便說：『這是死罪的案子，我想為他尋求一條活路，卻找不到。』我說：『可以尋求活路嗎？』他說：『為他尋求活路而得不到，那麼，被判處死刑的人和我就都沒有遺恨了。何況去尋求而有得到活路的呢？由於有的確實得到了活路，所以我知道不為他們尋求活路而被處死的那些人是有遺恨的。經常為死囚尋求活路，尚且還會有不適當地被處死的，更何況世上的官吏還常常為犯人尋求應該處死的理由呢？』說完，回過頭來看到乳母抱著你站在身旁，就指著你嘆息道：『算命先生說，我當歲星行經戌年時就會死去，假使像他說的那樣，我來不及看到兒子長大成人了，將來要把我的這些話告訴他。』他平常教導別人的子弟，也常用這些話，我聽熟了，所以能詳細地告訴你。他在外面辦的事情，我無法知道；他在家中，沒有一點矜持文飾的表現，他所做的是這樣，確實是發自內心的啊！唉，他的心比仁人的心還厚道啊！這就是我知道你父親必將有後代的根據。你一定要努力按他的話去做。奉養雙親不一定要很豐厚，關鍵在有孝心；自己做的事雖然不能對所有的人都有益處，但關鍵在內心要有深厚的仁愛性情。我不能有什麼來教導你，這是你父親的心愿。」我流著眼淚記下了這些話，從不敢遺忘。 先父從小就死了父親，經過努力學習，於咸平三年考中進士，先後做過道州判官、泗州和綿州的推官，又做過泰州判官，享年五十九歲，葬在沙溪的瀧岡。母親姓鄭，她的父親名德儀，世代為江南有名的家族。母親恭謹儉樸仁愛而且知禮，最初封為福昌縣太君，又進封為樂安、安康、彭城三郡太君。從家境貧寒時，就以節儉治家，後來也常常不讓用度超過那時。她說：「我兒不能苟且投合於世人，平時節儉是為了將來生活於患難之中。」後來我被貶為夷陵縣令，母親談笑自如，說：「你家本來就是貧賤的，我在這種境況下生活，由來已久了。你能安於這種生活，我也就安心了。」 從先父死後二十年，我才得到官祿奉養母親。又過了十二年，到朝廷上做官，才得以贈封親屬。又過十年，我任龍圖閣直學士、尚書省吏部郎中，留守南京。母親因病死在官舍，享年七十二歲。又過了八年，我以不勝任的才能進入樞密院，任樞密副使，於是為參知政事。又過七年，免去官職。自從進入二府為官，天子推行恩德，褒獎我家三代。自從嘉祐以來，每逢國家大慶，必定加給尊貴榮耀的封賞。曾祖父，連續受賜至金紫光祿大夫、太師、中書令。曾祖母，連續受封至楚國太夫人。祖父，連續受賜至金紫光祿大夫、太師、中書令，兼尚書令。祖母，連續受封至吳國太夫人。父親崇國公，連續受賜至金紫光祿大夫、太師、中書令、兼尚書令。母親，連續受賜至越國太夫人。當今皇帝初次郊祀時，賜子父親崇國公爵位，母親進封號為魏國太夫人。 於是我流著淚說：唉！行善沒有不得到報答的，只是時間的早晚有不同，這是常理。我的祖先積累善行，成就仁德，應該享受這種優厚的報答，雖然他們在世時沒能得到，但是賜予爵位，封給官職，顯赫榮耀，褒揚光大，實際有仁宗、英宗、神宗三朝頒賜的詔命。這就足以刻在墓表上，顯耀於後世，蔭庇他們的子孫了。於是排列世系家譜，刻在碑上。然後又把我父親的遺訓和母親用來教導並且期待我的話，一併刻在墓表上，使人們知道我的德行淺薄，才能有限，只是由於生逢其時，才竊居了高位；但是能僥倖保全大節，不使他的先祖受辱，這是有來由的。 熙寧三年，歲次庚戌，四月初一辛酉日，十五乙亥日，子推誠、保德、崇仁、翊戴功臣，觀文殿學士，特進，兼兵部尚書，權知青州軍州事，兼管內勸農使，充任京東路安撫使，上柱國，樂安郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶，修謹立。