古文觀止譯註 · 秋聲賦
歐陽修
【題解】
肅殺的秋景，常常是昔日的文人藉以抒寫感傷、惆悵心情的題材。《秋聲賦》正是這一類的代表作品。作者由秋風的來臨，聯想到萬物的凋零，繼而聯想到人生的易老，抒發出對於世事艱難、人生道路坎坷的感慨。
秋，在作者筆下成了有聲有色有意有形的東西，使人有宛然在目之感。本文寫景、抒情、敘事、議論，渾然一體，不落斧鑿的痕跡；在句法上，整齊而富於變化，參差而不散亂，具有一種音樂美，從而增強了藝術感染力。
【原文】
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之。曰：「異哉！初淅瀝以瀟颯，忽奔騰而砰湃。如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。」予謂童子：「此何聲也？汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河在天。四無人聲，聲在樹間。」予曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為乎來哉？」
蓋夫秋之為狀也，其色慘澹，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之餘烈。
夫秋，刑官也，於時為陰。又兵象也，於行為金。是謂「天地之義氣」，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷。夷，戮也，物過盛而當殺。
嗟夫！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動乎中，必搖其精，而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
歐陽子：歐陽修自稱。
方：正在。
悚（sǒng）然：恐懼的樣子。
淅（xī）瀝：象聲詞，這裡形容雨聲。
瀟颯（xiāosà）：風雨驟至聲。
砰：通「澎」。
鏦鏦（cōng）錚錚（zhēng）：金屬相互撞擊聲。
枚：形狀如箸，兩端有帶，可繫於頸後。古代進軍襲擊敵方時，常令士兵銜於口中，以防喧譁。這種做法叫做「銜枚」。
明河：這裡指銀河。
噫嘻：驚嘆聲。
霏（fēi）：雲飛的樣子。這裡是消失的意思。
慄冽：通「凜冽」，寒冷。
砭（biān）：古代用於治療的石針。這裡用作動詞，即刺的意思。
綠縟（rù）：綠草茂密。
蔥蘢：草木青翠茂盛。
拂：掠過，拂拭。
氣：古人認為大自然中瀰漫著一種氣，這種氣四季是會發生變化的，如春天是陽和之氣，秋天是肅殺之氣。
刑官：即司寇，古代掌管刑獄、糾察的官。古人將職官與天地四時相配，司寇稱為秋官，取其殺戮之意。
於時為陰：古人以春夏為陽（春天陽氣始出，夏天陽氣極盛），秋冬為陰（秋天陰氣始出，冬天陰氣極盛），所以這裡說秋天「於時為陰」。
於行為金：行，五行，指金、木、水、火、土五種物質。古代一些思想家曾用五行來解釋世界萬物的生成及相互關係，並把它們同四季相配，五行配四季，秋為金。
天地之義氣：《禮記·鄉飲酒義》說：天地肅殺之氣，始於西南方，到西北方時是極盛的頂點，這是「天地之義氣」。由西南方到西北方，正是秋的方位。
商聲：五聲（宮、商、角、徵、羽）之一。古人將五聲和四時相配，秋屬商。古人又將五行和五方（東、南、中、西、北）、五聲相配，秋主西，而秋又屬商聲，所以說「商聲主西方之音」。
夷則為七月之律：夷則是七月的音律。古音分十二律，即十二個高度不同的標準音：黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤（ruí）賓、林鐘、夷則、南呂、無射（yì）、應鐘。古人又將樂律和曆法聯繫起來，十二律和十二月相配，夷則配七月。
渥（wò）然丹者：指豐腴紅潤的臉龐，這裡比喻年輕人的容貌。渥然，潤澤的樣子。
槁木：即枯木，這裡比喻衰老。
黟（yī）然黑者：指烏黑的頭髮，這裡比喻健壯。黟然，黑的樣子。
星星：這裡形容鬢髮花白。
戕（qiāng）賊：殘害、傷害。
睡：打瞌睡。
唧唧（jī）：蟲子鳴叫聲。
【譯文】
歐陽子正在夜裡讀書，聽到有一種聲音從西南方向傳來，便驚恐地聽著。自言自語地說：「真奇怪啊！起初淅淅瀝瀝，瀟瀟颯颯，忽然變得奔騰澎湃。如同波濤在夜間咆嘯，又像風雨驟然來臨。它碰在物體上，鏦鏦錚錚，發出兵器相擊的聲響。又好像奔赴敵陣的軍隊，銜枚迅跑，聽不到號令，只聽到人馬行進的聲音。」於是便對童子說：「這是什麼聲音？你出去看看。」童子回答說：「星光月色，明亮潔白，浩瀚銀河，懸掛在天。四處無人聲，聲音在樹間。」我嘆息道：「啊，悲傷呀！這是秋天的風聲，它為什麼來臨了呢？」
那秋天的形狀大概是這樣的，它的色調慘澹蒼涼，煙霧消失雲氣散去；它的容貌清新開朗，天高氣爽，陽光燦爛；它的氣候凜冽寒冷，刺人肌骨；它的意境冷落蕭條，山川寂靜，無聲無形。所以它作為一種聲音，就淒淒切切，呼嘯激昂。秋風沒有降臨時，綠草繁茂，欣欣向榮，樹木蔥蘢，令人神怡。然而，秋風一旦降臨，草挨到它便要變色，樹碰到它便要落葉。它用來摧敗花草，使樹木凋零的東西，就是一種肅殺之氣的餘威。
秋天是行刑的季節，在時令方面，它屬於陰。它又是戰爭的象徵，在五行中屬於金。這就是所說的「天地之義氣」，常常以肅殺作為心意。自然對於萬物，春天使它們生長，秋天讓它們結實。所以它在音樂方面屬於商聲，而商聲是代表西方的一種聲音；「夷則」是七月的音律。商，是悲傷的意思，萬物老了，都會感到悲傷。夷，是殺戮的意思，物類過了繁盛期，就理所當然地會走向衰敗。
唉！草木沒有情感，到了一定季節尚且飄落凋零。人是有情感的動物，又是萬物中最有靈性的。百般的憂戚刺激著他的心，無數的事情勞累著他的軀體。內心受到刺激，必然耗費精力，更何況常常考慮自己力所不及的事，擔心自己的智慧達不到所要求的事。這樣，紅潤的容顏變成了槁木一般，烏黑髮亮的頭髮變得花白，這也是很自然的。為什麼本不是金石的肌體，卻要同草木爭榮比盛呢？想想吧，是誰傷害了自己，又怎麼可以去怨恨這秋聲呢？
童子沒有回答，垂頭打瞌睡。只聽到四壁蟲聲唧唧，像是在附和我的嘆息。