古文觀止譯註 · 五代史宦者傳論

歐陽修 【題解】 本篇錄自作者編修的《新五代史·宦者傳》，題目是後人加的。 宦官專權是中國歷史上一些封建王朝在政治腐敗、統治階級內部矛盾尖銳時反覆出現的一種現象。作者根據史實分析了這種現象產生的原因、後果及其特點，以警戒封建君主要及早防範。但把封建王朝衰亡的原因歸咎於宦官、女禍，而未能觸及問題的本質，這是作者的階級和歷史的局限。 【原文】 自古宦者亂人之國，其源深於女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。 蓋其用事也近而習，其為心也專而忍，能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列於朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親為可恃也。故前後左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。 患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近。緩之則養禍而益深；急之則挾人主以為質。雖有聖智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身。而使奸豪得藉以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍。常如此者，非一世也。 夫為人主者，非欲養禍於內，而疏忠臣碩士於外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰「深於女禍」者，謂此也。可不戒哉？ 女禍：指由女人造成的災難。女人是禍水，這是夫權社會所形成的歷史偏見。 近：接近皇帝。 習：親狎，不正常的親密關係。 禍福：偏義複詞，取「禍」字義。 碩士：舊指學問淵博的人。 帷闥（tà）：比喻宮室之內，皇帝身邊。帷，無頂的圍幕。闥，指門內。 抉（jué）：挖出。 種類：這裡指宦官的全部黨羽。 勢：指事物發展過程中的必然趨勢。 斯：就。 捽（zuó）：拔，揪。 唐昭宗：李曄，公元889年至904年在位。文德元年（889年），被當時任觀軍容使的宦官楊復恭等擁立為帝。此後，宦官勢力更加強大。昭宗任用崔胤為宰相後，採取了一些抑制宦官勢力的措施，於是宦官劉季述、王彥范等便在光化三年（900年）藉機幽禁昭宗，一直到第二年才讓他復位。 【譯文】 自古以來，宦官擾亂國家，其根源比女人造成的禍患還要深固。女人的禍患，只是美色罷了。宦官的禍患，就不只是一樁了。 宦官由於擔任內廷的事務，都和皇帝接近而且關係親昵，他們的心術專橫而且殘忍，善於用微小的好處來迎合人家的心意，用微小的信義來騙取別人的信任，使得君主毫不懷疑地信賴和親近他們。他們一旦取得了君主的信任，就會利用禍患來使君主恐懼，從而控制君主。這樣，朝廷上雖有忠臣賢士，可是君主卻認為他們和自己關係疏遠，不如伺候自己起居飲食、不離前後左右的這些親信可靠。因此，前後左右的人日益親近，忠臣賢士日益疏遠，而君主的勢力就越來越孤單。勢力孤單，那麼，懼怕禍患的心理就越加嚴重，因而宦官對他的控制也就日益牢固。於是，安危取決於宦官的喜怒，禍患就潛伏在君主的身邊，往日認為可靠的人，常常就是為害作亂的禍首。 當禍患已經很嚴重，君主才覺察到，想同疏遠的忠臣賢士圖謀翦除身邊的親信。要是行動慢了，就會釀成更大的災難；操之過急，宦官又會挾持君主作為人質。這時即使有聖人賢士也不能共同謀劃。即使謀劃了也無法實行，實行了也不能成功，鬧到極其嚴重的地步，最後往往兩敗俱傷。因此，最嚴重的是導致國家滅亡，其次是自身死亡。從而使得那些奸人豪強利用這個事件乘機而起，直到把宦官和他們的黨羽全部挖出，斬盡殺絕，使天下人心大快才罷手。以前史籍上所記載的宦官之禍往往都是如此，已經不是一朝一代的事情了。 作為君主，並非存心要在宮廷之中釀成禍患，在宮廷之外疏遠忠臣賢士，只是由於事態逐漸發展所造成的形勢使得他必然這樣做。至於受女色的迷惑，不幸一直不能醒悟，那麼，禍患就隨之來臨了。不過君主一旦醒悟，揪住她的頭髮，把她攆出去就行了。可是宦官所造成的禍患，君主即使想悔悟，形勢也會使得他不能解除掉，唐昭宗的事情正是這樣。所以說「宦官造成的禍患嚴重於女人造成的禍患」這句話，說的就是這種情況。難道可以不警惕嗎？