古文觀止譯註 · 柳子厚墓志銘
韓愈
【題解】
墓志銘是一種悼念死者的文體，包括「志」和「銘」兩部分。「志」是用散文寫出死者的姓名、籍貫、生平，「銘」則以韻文安慰、讚頌死者，統括全篇。柳宗元字子厚，是中唐傑出的文學家、哲學家和進步政治家，參與過王叔文革新運動，失敗後屢遭貶謫，死於元和十四年（819年）。柳宗元死後，韓愈為他寫下了這篇墓志銘，讚揚他的才華及文學上的成就，稱頌他關心人民疾苦、為人民做好事，以及對朋友重信義、捨己為人的美德，表達了自己對柳宗元的惋惜和哀悼。
從政治上說來，韓柳二人的見解有很大的分歧，所以韓愈在這裡也委婉地批評了柳宗元不能「自持其身」。這種批評當然是不妥當的。但是，韓愈並沒有因為政治見解不同而對柳宗元採取不公正的態度，也不像那些專事歌頌的人那樣一味頌揚。文章自然流暢，感情真摯，有一種感人的力量。
【原文】
子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗，俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其後以不能媚權貴，失御史。權貴人死，乃復拜侍御史。號為剛直，所與游，皆當世名人。
子厚少精敏，無不通達，逮其父時，雖少年，已自成人。能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其後以博學宏詞，授集賢殿正字。俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。
貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶州司馬。居閒，益自刻苦，務記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。
元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：「是豈不足為政邪？」因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法於他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南，為進士者，皆以子厚為師。其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。
其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫，亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：「播州，非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。」請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。嗚呼，士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣。
子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧藉，謂功業可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死於窮裔。材不為世用，道不行於時也。使子厚在台省時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥。斥時有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力以致必傳於後如今，無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側。子厚有子男二人。長曰周六，始四歲。季曰周七，子厚卒，乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河東裴君行立。行立有節概，重然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚於萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹慎，學問不厭，自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去，既往葬子厚，又將經紀其家，庶幾有始終者。
銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
諱：避諱，古人尊敬死者，不直呼其名，故在死者的名前加一「諱」字。
七世祖慶一句：據史書載，柳慶曾任北魏侍中，到北周時，他的兒子柳旦為北周中書侍郎，封為濟陰公。這裡說柳慶被封為濟陰公，是作者誤記。
拓跋魏：即北魏，南北朝時北方鮮卑族拓跋氏建立的政權。
侍中：官名。初時侍從皇帝，出入宮廷，伺應雜事。南北朝時始掌機要，地位日貴，北魏時呼為「小宰相」。
曾伯祖奭（shì）：柳奭在唐初曾當過中書令，後因得罪武后被貶官，又遭到武則天重用的許敬宗的誣陷，被殺。按：柳奭是柳宗元的高伯祖，作者在這裡誤為曾伯祖。
褚遂良：唐代高宗時官侍中、大書法家，官至尚書右僕射，因反對立武則天為後，屢被貶職。
韓瑗：唐代，曾勸阻高宗廢王皇后。褚遂良被貶職後他竭力營救。後亦被貶職。
武后：名曌（zhaò），唐代女皇帝，傑出政治家。高宗時參預國政，中宗即位後她臨朝稱制，後來又自稱帝，在位十六年（690年—705年），實際把持朝政四十餘年，她重視選拔人才，但也重用酷吏。中宗復位後上尊號為則天大聖皇帝。
皇考：古人稱已死的父親叫考，也叫皇考。皇，大。
鎮：柳鎮，是柳宗元的父親。
太常博士：唐太常寺置博士四人，必須由有學識的人擔任，主要職務是討論諡法。
縣令：縣的行政長官。
不能媚權貴：柳鎮後升任殿中侍御史，因為不肯與宰相竇參等誣陷別人，被竇參藉故貶職，後竇參因罪被德宗賜死，柳鎮又任侍御史。侍御史，官名。負責糾劾百官、督察郡縣及處理御史台內部的事情。
逮：到。
嶄然見（xiàn）頭角：比喻青年人顯露才華。嶄然，突出的樣子。見，顯露。
博學宏詞：唐代科舉設博學宏詞科。
集賢殿正字：官名。掌刊刻經籍，搜求佚書，校正文字等職務。
俊傑：才智出眾。
經史百子：儒家經典著作、史書和先秦百家著作。
踔（chuō）厲風發：精神奮發，議論縱橫。
出我門下：做我的學生、門人，是被我推薦任職的意思。
貞元十九年：公元803年。貞元，唐德宗年號。
藍田尉：藍田縣尉。藍田治所在今陝西藍田縣。縣尉，官名，輔佐縣令的軍事官員。
監察御史：官名，屬御史台，掌監察百官，巡視郡縣，複審刑獄，整肅朝儀等職務。
順宗：名李誦，公元805年在位。
禮部員外郎：官名，掌管禮儀。
遇用事者得罪：順宗時，王叔文力圖改革政治。憲宗即位後，貶黜王叔文。柳宗元等也被株連貶官。用事者，當權的人，指王叔文。
例出：一道被遣出。這是指永貞元年（805年）柳宗元被貶為邵州（治所在今湖南邵陽市）刺史一事。例，一概。刺史，官名，一州的行政長官。
州司馬：即指永州（治所在今湖南零陵）司馬。司馬，官名，刺史的屬官，在當時實際上是個閒官。
務：勉力從事。
涯涘（sì）：水的邊際。
肆：任意放縱。
元和：唐憲宗李純的年號。公元806年至820年。
柳州：地名。治所在今廣西柳州市。
因：順著。
教禁：教化和禁令。
質：抵押。
子：利息。
本：本錢。
侔（móu）：相等。
傭：這裡指勞動該得的報酬。
觀察使：官名。掌考察州縣官吏政績。
比：將近。
衡湘：指衡山和湘水，均在今湖南省。
中山劉夢得禹錫：劉禹錫，字夢得，中山無極（今屬河北省）人，當時著名的文學家，也因參與王叔文集團的改革而被貶職。
播州：治所在今貴州遵義縣。
窮：困窘。
拜疏：向皇帝上疏。
連州：治所在今廣東連縣。
徵逐：朋友互相邀請過從晏飲。
詡詡（xǔ）：融洽地集合在一起的樣子。
夷狄：泛指少數民族。這裡把禽獸與夷狄並稱，表現了作者思想的局限性。
少：稍微。
顧藉：愛惜。
坐廢退：因獲罪被貶黜。坐，因罪或受牽連。
推挽：推舉提拔。挽，拉。
卒：終於。
窮裔：窮困的邊遠地方。
台省：御史台和尚書省。
元和十四年：公元819年。元和，唐憲宗年號。
萬年：縣名，在今陝西長安縣境內。
河東裴君行立：裴行立，元和十二年為桂管觀察使。河東，郡名，治所在今山西永濟蒲州鎮。
重然諾：重信用。然和諾都是答應的聲音。
舅弟：表弟。柳宗元的母親姓盧。涿郡人。盧遵是柳宗元舅舅的兒子，故稱舅弟。
涿：今河北涿縣。
經紀：安排料理。
室：這裡指墳墓。
嗣人：指後代子孫。
【譯文】
子厚，名宗元。他的七世祖柳慶，當過北魏的侍中，被封為濟陰公。曾伯祖父柳奭，是唐朝宰相，和褚遂良、韓瑗一道，得罪了武后，在高宗時死去。父親名鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的職位，請求做江南的一個縣令。後來又因為不能諛媚權貴，丟了御史的職務。直到那個權貴死後，才重新被任命為侍御史。他以剛強正直著稱，跟他來往的，都是當時的知名人士。
子厚小時候就非常聰敏，通曉百事。他父親在世時，他雖然還年輕，但已經成才，能考取進士，出色地顯示了自己的才華，大家都說柳家有個好兒子了。以後又通過博學宏詞科的考試，被任為集賢殿正字。他才智出眾，方正剛勇，發表議論時旁徵博引，精通古史今事和諸子百家，言辭鋒利，見識高遠，常常使在座的人為之折服。於是他的名聲鬨動一時，人們都希望與他交往。顯貴們也都爭著要收他做自己的門生，同聲推薦稱讚他。
貞元十九年，他由藍田尉升為監察御史，順宗繼位，又升為禮部員外郎。遇到當權的人獲罪，他也被一起遣出做刺史，還未到任，又一道被貶為州司馬。處於閒散的職位，他更加刻苦用功，專心致志地讀書和寫作。他作的詩文，文筆汪洋恣肆，風格雄厚凝鍊，像無邊的海水那樣精深博大。他自己則恣意寄情于山水之間。
元和年間，曾經將他和同他一起貶官的人一律召到京城，又一起被遣放出做刺史，子厚分在柳州。到任之後，感嘆地說：「這裡難道就不能施行政教了嗎？」他依據當地的風俗，推行教化和政令，柳州民眾都順從信服。當地有個風俗，把子女當作抵押來借錢，約定如果不能按時贖取，等到利息與本錢一樣多的時候，債主就把人質收為奴婢。子厚為此想方設法，讓他們都能被贖回去。那些特別貧窮實在無能為力的，就讓債主記下人質的勞動應得的報酬，等到與抵押的錢相等了，就讓債主歸還人質。觀察使把這個辦法推行到其他州，到了一年，免去奴婢身份得以回到自己家中的有近千人。衡山、湘江以南準備考進士的人，都把子厚當作老師，他們之中經過子厚親自講解指點而作文章的人，所作文章的章法和技巧都有很多可取之處。
他被召回京城並且再次被派做刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在被遣放之列，應當到播州。子厚流著淚說：「播州不是人住的地方，況且劉夢得的母親還在，我不忍心看到夢得處境困窘如此，以至沒法對母親說，而且也萬萬沒有母子一同去的道理。」將要向朝廷上疏請求，願意拿柳州換播州，即使因此再次獲罪，至死也不遺憾。正好有人把劉夢得的情況報告了皇帝，夢得於是改任連州刺史。啊！人們在困窘的時候才能顯出氣節道義，現在有些人安居無事的時候，相愛友好，經常相約宴飲遊戲，來來往往，很融洽地在一起，強作笑語，裝出謙恭的樣子，握手言歡時似乎肝膽相照，指著天日流淚賭咒，發誓不論生死都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。然而一旦碰上小小的利害衝突，哪怕只有毛髮般大小，就翻臉不認人，朋友掉下陷阱，竟至不伸手去搭救，反而趁勢推擠，往下丟石頭，這種人到處都是啊！這些事情連禽獸和野蠻人都不忍心干，而那些人卻自以為得計，他們聽到子厚的高尚德行，也該有點慚愧了吧。
子厚當初年輕，勇於幫助人，不知道珍重愛惜自己，以為功名業績唾手可得，因此受牽連而遭貶斥。貶斥後，又沒有知心的、有力量有地位的人幫助，因此最終死在窮困的邊地。才能不能在當世發揮，抱負不得在當時施展。假使子厚當時在尚書省、御史台任職時，能謹慎約束自己，像在做司馬、刺史時一樣，也自然不會遭貶斥了。被貶斥後，如果有有能力的人推舉他，也必然會再被任用而不至於潦倒一生。可是，如果子厚被排斥的時間不長，困厄不深重，即使才能比別人高，可他在文學著作方面就必然不會下苦功夫，以致達到像現在這樣必定會流傳於後世的成就，這是毫無疑問的。即便讓子厚實現了心愿，一時為將為相，拿那個換這個，何者為得，何者為失，人們對它一定能夠做出判斷的。
子厚在元和十四年十一月八日去世，終年四十七歲。在十五年的七月十日，葬於萬年縣祖先的墓旁。子厚有兩個兒子，大的名周六，才四歲，小的名周七，是子厚去世後才出生的，兩個女兒，都還幼小。子厚的遺骨能回鄉安葬，費用全是觀察使、河東人裴行立先生出的。行立為人有節操，講信用，跟子厚是朋友，子厚對他也很盡心，最後還是依靠了他的力量。把子厚安葬到萬年縣墓地上去的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，為人謹慎，做學問永遠不感到滿足。自從子厚被貶斥後，盧遵就跟他家住在一起，直到他去世也沒有離開，既送子厚歸葬，又準備安排料理子厚家屬的生活，可以說是一位有始有終的人。
銘文是：這裡是子厚安息的地方，既穩固又安逸，讓他的後代能享受到好處。