古文觀止譯註 · 秦楚之際月表

史記 【題解】 「表」是司馬遷在《史記》中創立的一種史書體例，是以表格的形式表現某一時期的史事、人物的。秦楚之際是指秦二世在位時期和項羽統治時期。時間雖短，但事件變化多端，所以按月來記述，稱為「月表」。 本文是司馬遷在《秦楚之際月表》前面所寫的序言。這篇序言概括了秦楚之際政治形勢的特點，即陳涉發難、項羽滅秦、劉邦稱帝，而這些又都是在短促的時間內發生的。文章回顧了歷史上一些帝王統一天下的艱難歷程，分析了秦楚之際「號令三嬗」，而漢高祖終於稱帝的原因，結論有獨到之處，但仍不免受宿命論的局限。 【原文】 太史公讀秦楚之際曰：初作難，發於陳涉，虐戾滅秦自項氏，撥亂誅暴、平定海內、卒踐帝祚、成於漢家。五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也。 昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之於天，然後在位。湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十餘世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可。其後乃放弒。秦起襄公，章於文、繆，獻、孝之後，稍以蠶食六國。百有餘載，至始皇乃能並冠帶之倫。以德若彼，用力如此，蓋一統若斯之難也！ 秦既稱帝，患兵革不休，以有諸侯也，於是無尺土之封，墮壞名城，銷鋒鏑，鉏豪傑，維萬世之安。然王跡之興，起於閭巷，合從討伐，軼於三代鄉秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳。故憤發其所為天下雄，安在無土不王？此乃傳之所謂大聖乎！豈非天哉？豈非天哉？非大聖孰能當此受命而帝者乎！ 陳涉：又名陳勝，秦末農民起義領袖。 項氏：指項羽。 踐：登。 帝祚（zuò）：帝位。 五年之間：指前209年陳勝起義稱王，前206年項羽尊楚懷王（即楚懷王之孫熊心）為義帝，前205年項羽派人殺義帝，前後歷五年。 嬗（shàn）：變更。 亟（jí）：急促。 虞：虞舜。 夏：夏禹。都是傳說中我國父系氏族社會後期的部落聯盟領袖。 洽（qià）：潤澤。 攝：代理。 考：驗證。 湯：商湯，商朝的建立者。 武：周武王，周朝的建立者。 契（xiè）：人名，傳說中商的始祖。 后稷：人名，傳說中周的始祖。 孟津：古黃河津渡名，在今河南省孟津縣東北、孟縣西南。相傳周武王伐紂，在這裡盟會諸侯。 放弒：指湯放桀、武王伐紂事。 襄公：秦襄公，秦國國君，前777年至前766年在位。 文：秦文公，前765年至前716年在位。 繆：秦穆公，前659年至前621年在位。繆同「穆」。 獻：秦獻公，前384年至前362年在位。 孝：秦孝公。前361年至前338年在位。 稍：逐漸。 六國：指戰國時期與秦並立的六個大國——齊、楚、燕、韓、趙、魏。 始皇：秦始皇嬴政，前246年至前221年為秦王，前221年至前210年為始皇帝。 冠帶之倫：戴冠束帶之流。這裡指五國諸侯。 墮：通「隳」（huī），毀壞。 鏑（dí）：箭頭。 鉏（chú）：通「鋤」，剷除。 維：打算。 閭巷：里巷，指民間。 合從（zòng）：本指戰國後期燕、齊、韓、趙、魏、楚六國聯合抗秦的策略，這裡借用，表示「聯合」。從，通「縱」。 軼（yì）：超過。 三代：夏、商、周。 鄉（xiàng）：從前。 賢者：指漢高帝劉邦。 無土不王：當時流傳的古語。 【譯文】 太史公研讀關於秦楚之際的記載，說：最早發難的是陳涉，殘酷暴戾地滅掉秦朝的是項羽，撥亂反正、誅除凶暴、平定天下、終於登上帝位、取得成功的是漢家。五年之間，號令變更了三次，自從有人類以來，帝王受天命的變更，還不曾有這樣急促的。 當初虞舜、夏禹興起的時候，他們積累善行和功勞的時間長達幾十年，百姓都受到他們恩德的潤澤，他們代行君主的政事，還要受到上天的考驗，然後才即位。商湯、周武稱王是由契、后稷開始講求仁政，實行德義，經歷了十幾代，到周武王時，竟然沒有約定就有八百諸侯到孟津相會，他們還認為時機不到。從那時以後，才放逐了夏桀，殺了殷紂王。秦國自襄公時興起，在文公、穆公時顯示出強大的力量，到獻公、孝公之後，逐步侵占六國的土地。經歷了一百多年以後，到了始皇帝才兼併了六國諸侯。實行德治像虞、夏、湯、武那樣，使用武力像秦國這樣，才能成功，統一天下是如此艱難！ 秦稱帝之後，憂慮過去的戰爭所以不斷，是由於有諸侯的緣故，因此，對功臣、宗室連一尺土地都沒有分封，而且毀壞有名的城池，銷毀刀箭，剷除各地的豪強勢力，打算保持萬世帝業的安定。然而帝王的功業，興起於民間，天下英雄豪傑互相聯合，討伐暴秦，氣勢超過了三代。從前秦國的那些禁令，恰好用來資助賢能的人排除創業的患難而已。因此，發憤有為而成為天下的英雄，怎麼能說沒有封地便不能成為帝王呢？這就是上天把帝位傳給所說的大聖吧！這難道不是天意嗎？這難道不是天意嗎？如果不是大聖，誰能在這亂世承受天命建立帝業呢！