古文觀止譯註 · 公子重耳對秦客

檀弓下 禮記 【題解】 本文通過秦穆公派人弔喪，窺探重耳的動向，以及重耳虛與周旋的故事，來宣揚儒家所謂「仁愛思親」的思想。 公元前655年，晉公子重耳被趕出晉國，帶著舅犯等謀臣，到外祖家狄人那裡避難。前651年晉獻公死。重耳和舅犯本想乘此時機回國奪取君位，只因條件還不成熟，不便行動，卻藉口「仁親」加以掩飾。秦穆公對重耳讚不絕口，同樣是為了掩飾自己的政治目的而借題發揮罷了。 撕下這層「仁親」的虛偽面紗，統治集團之間的爾虞我詐，就昭然若揭了。 【原文】 晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：「寡人聞之：『亡國恆於斯，得國恆於斯。』雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！」以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辭焉！喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉！」 公子重耳對客曰：「君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與於哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志以辱君義。」稽顙而不拜。哭而起，起而不私。 子顯以致命於穆公。穆公曰：「仁夫！公子重耳。夫稽顙而不拜，則未為後也，故不成拜。哭而起，則愛父也；起而不私，則遠利也。」 晉獻公：春秋時晉國國君，前676年至前651年在位。他在臨死前托大夫荀息扶立驪姬之子奚齊為君。當時公子重耳、夷吾已逃亡在外。 秦穆公：春秋時秦國國君，前659年至前621年在位。嬴姓，名任好。娶申生姊為夫人。 人：即下文的子顯，秦穆公之子。 寡人：國君對自己的謙稱。以下是子顯轉述秦穆公的話。 儼（yǎn）然：莊重的樣子。 喪：這裡指失去地位，流亡在外。 孺（rú）子：古代能繼承君位的人。這裡指重耳。 舅犯：即狐偃，字子犯。重耳的舅父。 他志：別的想法。這裡指謀取君位。 稽顙（qǐsǎng）：古代在服喪期間答拜賓客的一種禮節。下拜時，用額觸地。 不拜：不拜謝。這裡表示重耳拒絕秦穆公策動他回國襲位的建議，故不再拜。 成拜：古時喪禮之一。主喪人對弔唁者先稽顙，後拜謝，稱「成拜」。重耳認為自己不是晉國君位的繼承人，故不能主喪，不行「成拜」禮。 【譯文】 晉獻公死了，秦穆公派遣子顯去弔唁公子重耳，並且說：「寡人聽到過這樣的話：『喪失國家，常在這個時候；取得國家，也常在這個時候。』雖然您莊重地處於喪期，可是在外流亡也不宜過久，爭取君位的時機也不宜錯過，您還是準備一下吧！」重耳把這些話告訴舅犯。舅犯說：「您還是辭謝了他的好意！一個流亡者沒有什麼可寶貴的，只有仁愛思親才是可寶貴的。死了父親，怎麼辦？要乘此機會謀求個人利益，天下的人有誰能為您辯護呢？您還是辭謝了他的好意吧！」 公子重耳回答客人說：「貴國君主仁慈地弔唁了亡命之臣重耳。我本人流亡在外，死了父親不能參與葬禮，以哭泣表示哀痛，貴國國君把這種情況引為憂慮的事。死了父親，怎麼辦？我如果懷有別的想法，就會辜負貴國國君對我的情義。」說罷，就在地上叩頭，但不拜謝秦客。他哭泣著站起身，站起來也不和秦客私下交談。 子顯將上述情況報告給秦穆公。秦穆公說：「真是個仁人啊！公子重耳。他叩頭後卻不拜謝賓客，就是表示不願成為國君的繼承人，所以不行『成拜』之禮。他哭泣著站起來，就是表示哀悼他父親；站起來不和客人私下交談，就是表示他拋開了個人的利益。」