古文觀止譯註 · 敬姜論勞逸
魯語下
國語
【題解】
本文記敘一個貴族孀婦敬姜夫人教子的言論。古代君主在開創基業的時候常常是兢兢業業十分辛勤的，但是隨著地位的變化，他們的後代很快就開始放縱腐化起來。敬姜夫人用前代勤勞從政的業績和當時的禮法來教育他的兒子，就是要防止這種轉化。這些道理今天聽起來，也還是很有意義的。
【原文】
公父文伯退朝，朝其母，其母方績。文伯曰：「以歜之家，而主猶績，懼乾季孫之怒也，其以歜為不能事主乎！」其母嘆曰：「魯其亡乎！使僮子備官而未之聞邪？居，吾語女。
「昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向義，勞也。
「是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹惟旅牧，相宣序民事。少採夕月，與太史、司載糾虔天刑；日入監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。
「諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過無憾，而後即安。
自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。
「王后親織玄紞，公侯之夫人加之以紘、綖，卿之內子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。
「社而賦事，烝而獻功，男女效績，愆則有辟，古之制也。君子勞心，小人勞力，先王之訓也。自上以下，誰敢淫心舍力？
「今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業；況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰：『必無廢先人。』爾今曰：『胡不自安？』以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也！」
仲尼聞之曰：「弟子志之，季氏之婦不淫矣。」
公父文伯：即公父歜（chù），敬姜之子，春秋時魯大夫。父，同「甫」。
朝：古代兒子見父母，也稱「朝」。
主：大夫或大夫之妻稱主。這裡指敬姜。敬姜是魯大夫公父穆伯之妻，季康子的叔祖母，生公父文伯，早寡。「敬」是諡號。
干：冒犯。季孫：季康子，名肥，季桓子之子。魯國的卿。
僮：通「童」。
備官：做官。
之：代指做官的道理。
王（wàng）天下：稱王天下。
不材：不成才，無用。
大采：五采禮服。
朝日：古代天子祭祀日神的一種禮儀。每年春分節穿著五采禮服，朝拜日神。
三公：周朝中樞的最高長官，太師、太傅、太保。
九卿：周朝中樞分管各部門的最高行政長官，冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空、少師、少傅、少保。
祖：熟習。
地德：古人將土地能生長萬物，養育人民的這種功用稱為地德。這裡指土地上所生長的五穀。
師尹：大夫官。
惟：與。
旅：眾。
牧：地方長官。
相（xiàng）：輔佐。
少採：三采禮服。
夕月：古代天子祭祀月神的一種禮儀，每年秋分節穿著三采禮服，祭祀月神。
夕：夜間祭祀。
太史：古代編著史書兼管星曆的官吏。
司載：主管天文的官。載，歲。古人紀年以木星在周天移動的位置作為標準，觀察日月星辰的變化，以辨吉凶。
糾：恭。
虔：敬。
刑：法。
九御：九嬪。指天子內宮的各種女官。
禘（dì）：古時天子祭祀祖先的大典，也稱大祭。
郊：天子在郊外祭天地的大禮，也可以祖先配祭。粢盛（zīchéng）：古代盛在祭器內以供祭祀用的穀物。
儆（jǐng）：警戒。
慆（tāo）淫：怠慢、放蕩。
庀（pǐ）：治理。
家：這裡指古代大夫的封地。
講貫：講解學習。
計過：計數過失，即省察自己的言行。
玄紞（dǎn）：王冠兩旁用來懸瑱（tiàn，古代冠冕上垂在兩側以塞耳的玉）的黑色絲繩。
紘（hóng）：古代冠冕上的帶子，由頷下挽上而系在笄的兩端。
綖（yán）：覆在冠冕上的布。
大帶：緇帶，用黑帛做的束腰帶。
命婦：有封號的婦女。這裡指大夫之妻。
列士：周代的士，分元士、中士、下士三等。下士也稱庶士。
社：祭祀土地神，春分節舉行。
賦事：布置農桑一類事務。
烝：冬天的祭祀。
獻功：獻出勞動得來的成果，如五穀布帛。
愆（qiān）：過失。
辟：罪過，處罰。
下位：這裡指大夫，在當時的統治階級中地位較低。
而：通「爾」，你。
修：勉勵。
承：擔任。
絕祀：斷絕了祭祀人。
仲尼：孔丘（前551—前479年），春秋時魯國人。他是儒家學派的開創者，也是個教育家。
淫：安逸。
【譯文】
公父文伯退朝，去見他的母親。他的母親正在紡麻。文伯說：「像我們這樣的家庭，主還要紡麻，恐怕會招惹季孫氏生氣，他會認為我不能服侍主啊！」他的母親嘆息道：「魯國大概要滅亡了吧！讓你這樣的孩子做官，你沒有聽說過做官的道理嗎？坐下，我告訴你。
「從前聖王安置百姓，總是揀瘠薄的土地安置他們，使用他們，使他們勞苦，所以能夠長久地統治天下。百姓勞苦就會想到儉約，想到儉約，就會產生善心；安逸了就要放蕩，放蕩就會忘掉善心，忘掉善心，就會產生壞心。住在肥沃土地上的百姓沒有成才的，這是由於放蕩的原故；住在瘠薄土地上的百姓沒有一個不嚮往正義的，這是由於勞苦的緣故。
「因此，天子在每年的春分，穿上五彩的禮服朝拜日神，和三公、九卿熟習和了解五穀的種植情況；日中考察朝政和百官的政事，大夫官和眾地方長官，輔佐天子普遍地安排百姓的事情。每年秋分，天子穿上三采的禮服祭祀月神，和太史、司載恭敬地觀察上天顯示的徵兆。日入則監督九嬪，使她們把禘祀、郊祀的祭品都料理好，保持潔淨，然後才睡覺。
「諸侯在早上處理天子交下的任務和命令，白天考察自己邦國的事務，傍晚檢查自己執行法令的情況，夜間告誡百官，使他們不敢怠慢和放蕩，然後才睡覺。卿大夫在早上考察自己的職責，白天講習各種政事；傍晚檢點他經辦的事務；夜間治理自己封地的事務，然後才睡覺。士人在早上接受任務，白天講習政事，傍晚再複習，夜間省察自己有沒有過失，沒有過失，然後才睡覺。從百姓以下，天亮做事，夜晚休息，沒有一天可以怠惰。
「王后親自編織玄紞，公侯的夫人還要編織紘和綖，卿的妻子編織大帶，大夫的妻子做祭服，列士的妻子還要做朝服，從下士以下的妻子，都給自己丈夫做衣裳。
「春分祭祀的時候，布置農事，冬天祭祀的時候，要獻出勞動成果，男女都盡力作出成績，發生過失就治罪，這是古代的制度。君子用心力操勞，小人用體力操勞，這是先王的教導。從上到下，誰敢放蕩而不盡力工作？
「現在我成了寡婦，你又處在大夫的職位，就是一天到晚置身於政事之中，還恐怕忘了祖宗的業績，何況已經有了怠惰的念頭，你還怎樣避免處罰呢？我本希望你早晚提醒我說：『一定不要丟掉祖宗的業績。』你現在卻說：『為什麼不自圖安逸？』你用這種態度來承受國君任命的官職，我擔心你亡父的祭祀要斷絕了！」
孔子聽到敬姜這番話，說道：「弟子們記住這些話，季氏的婦人可以算是不圖安逸的人。」