古文觀止譯註 · 單子知陳必亡
周語中
國語
【題解】
單襄公作為東周王朝的使臣，途經陳國時遭到冷遇，使他深有所感。
他首先列舉「陳必亡」的十五條事實，然後引古證今，前後對比，闡述「陳必亡」的原因，指出自取滅亡，絕非偶然。
文中多用偶句，由於有議論穿插其間，也不覺文字滯板。
【原文】
定王使單襄公聘於宋，遂假道於陳，以聘於楚。火朝覿矣，道茀不可行也，候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若蓺，膳宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍，民將築台於夏氏。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，留賓弗見。
單子歸，告王曰：「陳侯不有大咎，國必亡。」王曰：「何故？」對曰：「夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒。故先王之教曰：『雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。』故夏令曰：『九月除道，十月成梁。』其時儆曰：『收而場功，偫而畚挶，營室之中，土功其始。火之初見，期於司里。』此先王之所以不用財賄，而廣施德於天下者也。今陳國：火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。
「周制有之曰：『列樹以表道，立鄙食以守路：國有郊牧，疆有寓望，藪有圃草，囿有林池，所以御災也。其餘無非谷土，民無懸耜，野無奧草，不奪農時，不蔑民功。有優無匱，有逸無罷；國有班事，縣有序民。』今陳國道路不可知，田在草間，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。
「周之《秩官》有之曰：『敵國賓至，關尹以告；行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰奸，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致飧，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官各以物至，賓入如歸。是故大小莫不懷愛。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔。至於王使，則皆官正蒞事，上卿監之。若王巡守，則君親監之。』今雖朝也不才，有分族於周，承王命以為過賓於陳，而司事莫至，是蔑先王之官也。
「先王之令有之曰：『天道賞善而罰淫。故凡我造國，無從匪彝，無即慆淫；各守爾典，以承天休。』今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於夏氏，不亦瀆姓矣乎？陳，我大姬之後也；棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎？是又犯先王之令也。
「昔先王之教，茂帥其德也，猶恐隕越；若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國？居大國之間而無此四者，其能久乎？」
六年，單子如楚。八年，陳侯殺於夏氏。九年，楚子入陳。
定王：周定王，前606年至前586年在位。
單（shàn）襄公：名朝，也稱單子，周定王的卿士，「襄」是諡號。
聘：訪問，代表本國政府訪問友邦。
宋：國名，在今河南省商丘縣境。
陳：國名，在今河南開封市以東，至安徽毫縣以北地區，國都宛丘，在今河南省淮陽縣。
楚：國名，在今湖南、湖北、安徽、江蘇、浙江等省境內，國都在郢（今湖北省江陵縣北）。
火：古星名，也稱大火。即心宿二，屬天蠍座。心宿是二十八宿中東方蒼龍的第五宿。在立冬節前後，人們可以在早晨看見它。覿（dí）：見。
道茀（fú）：道路荒蕪。
候：候人，主管迎送來往的賓客的小官。
司空：也稱司工，掌管土木、水利工程的官。
庾（yǔ）：露天積穀。
場：打穀場。
蓺（jí）：茅草芽。
餼（xì）：糧食或飼料。
司里：主管房屋的官吏。
國：都城。
縣：地方行政單位。春秋時，縣設在內地。
台：供人遠望的高平建築物。
夏氏：指陳國大夫夏征舒家。夏氏原姓媯，夏征舒之母夏姬是陳靈公的從祖母，陳靈公和孔寧、儀行父與她私通。不久夏征舒殺靈公，自立為陳侯，後又被楚莊王殺死。
南冠：楚冠。
咎（jiù）：凶。
辰角：角宿早晨出現。辰，通「晨」。角，角宿。東方蒼龍七宿中的第一宿，共二星，屬室女座。它在寒露節早晨出現。
見：通「現」。
天根：氐宿的別名。東方蒼龍七宿中的第三宿，共四星，屬天秤座。它在寒露節後五日的早晨出現。
本：氐宿別名。
駟：房宿，東方蒼龍七宿中的第四宿，屬天蠍座。霜降節時，它在早晨出現。
隕（yǔn）：下落。
夏令：夏代的月令。
而：同「爾」，你，你的。下同。
偫（zhì）：備辦。
畚（běn）挶（jū）：用竹、木、鐵片等作的盛土和抬土的器具。
營室：室宿，又叫定星。它是北方玄武七宿中的第六宿，二星，屬飛馬座。夏曆十月的黃昏，它運行到天空的正中。古人認為這時可以營造宮室。
鄙食：在郊外路邊供飲食的廬舍。
牧：放牧場。
藪（sǒu）：窪地。
圃草：茂盛的草。圃，通「甫」，多，大。
災：指自然災害。
耜（sì）：古代一種與鍬相似的農具。
罷（pí）：同「疲」。
班事：力役按次序進行。
序民：百姓輪番服役或休息。
功成：指農業的勞動成果。
關尹：古代把守關門的官吏。
行理：又稱行李，行人，是主管外交使節朝覲、聘問的官吏。
節：符節，使者用作憑證的信物。
勞：慰勞。
宗祝：宗伯的屬官，主管祭祀、祈禱的官吏。
司徒：掌管土地、人口、物產的官。
司寇：掌管刑獄、糾察的官。
虞人：主管山澤的官吏。
甸人：主管柴火的官吏。
燎：夜間照明的火燭。
水師：主管洗滌的官吏。
飧（sūn）：熟食。
廩人：主管糧食的官吏。
司馬：這裡指主管養馬的官吏。
芻（chú）：餵牲畜的草料。
工人：也稱工師，工正，主管各種手工業的官吏。
虔（qián）：恭敬。
蒞（lì）：蒞臨。
巡守：天子到諸侯國去巡視。
分族：親族的分支。
過賓：路過的客人。
天道：天理。
匪彝（yí）：不法。匪，通「非」。
慆（tāo）淫：怠惰放蕩。
休：吉祥。
胤續：繼嗣。
瀆（dú）姓：褻瀆同姓。
大姬：周武王的長女，嫁給陳的始祖虞胡公為妻，是陳的祖妣。
袞（gǔn）冕：古代君王的禮服和禮帽。
簡：簡慢。
隕（yǔn）越：墜落。
六年：周定王六年（前601年）。
【譯文】
周定王派單襄公訪問了宋國，於是向陳國借道，以便到楚國訪問。那時已是早晨能見到心星的時節，但在陳國，路上長滿了雜草，難以通行，候人不在邊境迎賓，司空不巡視道路，湖泊不設堤防，河上不架橋樑，田野有露天堆積的穀物，場院的農事還未結束，路旁沒有種植樹木，田地里的晚秋作物小得像茅草芽，膳夫不供應食物，里宰不提供客館，國都沒有寄宿的寓所，縣城沒有旅舍，百姓還要給夏氏修築樓台。到了陳國都城，陳侯和他的兩個大夫孔寧和儀行父戴了楚冠到夏姬家裡，丟下客人不見。
單襄公回來報告給周定王說：「陳侯如果沒有殺身之禍，國家也一定要滅亡。」周定王說：「這是什麼緣故呢？」單襄公回答說：「當角星在早晨出現的時候，雨水便沒有了；天根星在早晨出現的時候，水溝中的水便枯竭了；氐星在早晨出現的時候，草木便凋落了；房星在早晨出現的時候，便要下霜了；心星在早晨出現的時候，涼風便預告嚴寒的到來。所以，先王的教導說：『沒有雨水了，就修理道路；河水枯乾了，就造好橋樑；草木凋落了，就儲備收藏穀物；下了霜，就置辦好冬衣；涼風吹來，就修整城郭房屋。』所以夏代的月令說：『九月修治道路，十月建成橋樑。』它及時警告人們說：『結束你的場院的農事，備齊你的盛土和抬土的工具，定星到了天空正中，開始營造房屋；心星剛在早晨出現的時候，就到里宰那裡會合。這是先王之所以不花費財物，就能給天下百姓普遍地施與恩德的原因呵！現在在陳國早晨能見到心星了，可是道路好似被堵塞一樣，田野的場院好像已被丟棄，湖泊不設堤防，水上沒有船隻和橋樑，這是廢棄先王的教導呵！』
「《周制》有這樣的話：『種植樹木，用來標明道路的遠近；在郊外沿途設立供應飲食的房屋，接待來往的客人；都城的近郊有牧場；邊境有客舍和迎送賓客的人；窪地里長有茂盛的野草；苑囿中有樹林和水池；都是用來防備災害的啊。其餘的地方，也沒有不種五穀的，百姓不把農具掛起來，田野里沒有深草；不耽誤農業季節，不浪費農民的勞力；百姓生活富裕而不致睏乏，生活安樂而不覺疲勞；都城的勞役有一定的安排，郊縣的民工也有輪番服役的規定。』而今，陳國的路程無從計算，田地埋沒在亂草中間，穀物成熟卻不收穫，百姓由於陳侯腐化享樂的行為而疲憊不堪，這是丟掉先王法規制度的表現呵！
「周代的《秩官》有這樣的說法：『具有同等地位的國家的賓客來訪，關尹便報告國君，行理拿著符節去迎接他，候人充當嚮導，卿士到郊外慰勞，門尹掃除門庭，宗伯和大祝陪同賓客到宗廟執行祭儀，里宰安排館舍，司徒調派僕役，司空視察道路，司寇盤查奸盜，虞人供應木材，甸人積聚柴火，火師監察門庭的火燭，水師監察盥洗事宜，膳夫送上熟食，廩人進獻糧食，司馬擺出餵牲口的草料，匠人檢修客人的車輛，百官各自送來供應的物品。賓客來了，好像回到自己家裡一樣。賓客不論身份高低，沒有哪個不感到懷念和喜歡。如果大國的賓客到來，就依照序列提高一等，更加敬重。若是天子的使臣到來，就派主管部門的長官親臨接待，使上卿監察他們。如果天子來巡視，那麼國君便親自照管接待的事。』現在我雖然沒有才能，在周王室里有著親族關係，秉承天子的命令，作為過路的賓客到了陳國，然而主管賓客的官吏沒有誰來照面，這是蔑視先王的官職呵！
「先王的遺訓有這樣的話：『天道獎賞善良，懲罰淫邪。所以凡是我們治理國家，不許可非法的事情，不遷就怠惰和淫亂的人；各自遵守自己的常規，承受上天的福佑。』現在陳侯不考慮繼嗣的常規，拋棄他的后妃，反而率領他的左右大臣到夏氏那裡縱情淫樂，不是褻瀆姬姓宗室了嗎？陳國是我們大姬的後代呵，陳侯扔下禮服禮冠，反而戴著楚冠出去，不是輕忽正常禮法了嗎？這又是違犯先王的命令呵！
「從前，人們對於先王的教導，努力遵循他的意旨去做，還怕墜落跌倒，如果廢除他的教導，從而拋棄他的禮制，蔑視他的官職，從而違犯他的命令，將來憑什麼保住國家呢？處在大國之間，卻沒有這四種東西，難道能維持得久嗎？」
周定王六年，單襄公去楚國。八年，陳侯被夏征舒殺死。九年，楚莊王攻進陳國。