古文觀止譯註 · 子產論政寬猛

昭公二十年 左傳 【題解】 寬猛，指寬政和猛政，與後人所說的王道、霸道的意思相近，都是古代統治者統治人民的手段。子產臨死向他的繼承人子太叔傳授治國方法時，指出只有德行高尚的人才能對人民施行寬政。子太叔沒有遵從他的遺囑，結果引起社會動亂，奴隸紛紛起義。後來，他改變做法，對奴隸起義採用了嚴厲鎮壓的措施，使國內稍稍平定下來。他們都受到孔子的讚揚。孔丘並從中進一步總結出統治經驗，認為最好的方法是「寬猛相濟」，即寬政和猛政兩種方法交替使用。但主要的一手仍然是猛政，只是把猛政解釋為仁政罷了。 【原文】 鄭子產有疾，謂子大叔曰：「我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難。」疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之曰：「吾早從夫子，不及此。」興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少止。 仲尼曰：「善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛；猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。《詩》曰：『民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。』施之以寬也。『毋從詭隨，以謹無良。式遏寇虐，慘不畏明。』糾之以猛也。『柔遠能邇，以定我王。』平之以和也。又曰：『不競不絿，不剛不柔。布政優優，百祿是遒。』和之至也。」及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：「古之遺愛也！」 子產：春秋時有名的政治家。名僑，字子產。鄭簡公時為執政大夫。 子大（tài）叔：指游吉。鄭簡公、鄭定公時為卿。定公八年（前522年）繼子產執政。 狎（xiá）：輕忽。 取人於萑苻（huànpú）之澤：誣指起義者劫取財物。周景王二十三年（前522年），鄭國的奴隸會集於萑苻之澤（今河南中牟北），舉行武裝起義。後被子大叔派兵鎮壓下去。 仲尼：孔子（前551年—前479年），名丘，字仲尼。春秋末期的思想家、教育家、儒家學派的創始人。 《詩》：即《詩經》。語見《詩經·大雅·民勞》篇。 汔（qì）：但願。 詭隨：欺詐善變。這裡指欺詐善變的人。 式：句首語氣詞。 慘：通「憯」，副詞，用法和「曾經」相似。 柔：安撫。 能：親善。 邇：近。 競：爭。 絿（qiú）：急。這四句詩見《詩經·商頌·長發》篇。 優優：平和的樣子。 遒（qiú）：積聚。 【譯文】 鄭國子產有病，對子太叔說：「我死了，你必然掌管國家的政事。只有德行高尚的人，才能用寬政使人民服從，而德行較差的人治國，就不如用猛政。火性猛烈，人們遠遠望見就會害怕它，所以很少有人被烈火燒死；水性懦弱，人們常常接近而忽視它，因此被水淹死的人就很多。所以實行寬政是不容易的。」子產病了幾個月就死了。太叔執政，不忍施行猛政，而採用寬政。於是鄭國的強盜就多起來了，他們聚集在萑苻澤中，劫取別人的財物。太叔感到後悔，說：「假如我早聽子產的話，就不至於到這一步。」於是發兵攻打萑苻的強盜，全部殺死他們。這樣，鄭國的強盜才稍微減少了一些。 孔子說：「好啊！施行寬政，人民就怠慢，怠慢，就用猛政加以糾正；施行猛政，人民就受到殘害，受到殘害，再施行寬政。用寬政來補救猛政的缺失，用猛政來補救寬政的缺失，政治因此就會平和。《詩經》說：『人民也勞苦了，希望能夠稍稍得到安康。愛撫京師的人民，以安定四方。』這就是施行寬政。『不要縱容詭詐善變的人，警惕他們居心不良。制止掠奪暴虐的行為，從不害怕他們足智逞強。』這就是用猛政來糾正。『懷柔遠方，如同近處，從而安定我們君王。』這就是用平和的政治措施來使國家安定。又說：『不殘暴，不鬆弛，不剛愎，不優柔。施政平和，各種福祿聚歸如流。』這就是平和政治的極點。」子產死了，孔子聽到這個消息，流著眼淚說：「子產繼承了古人仁愛的遺風！」