古文觀止譯註 · 祁奚請免叔向

襄公二十一年 左傳 【題解】 晉國老臣祁奚是一個以正直無私而聞名的人。本文記述的是有關他的言行的另一個片斷：祁奚告老還鄉以後，聽說叔向無辜受株連，就不顧年老、路遠，急忙趕來全力營救。本文巧妙地遠用了反襯、烘托等手法，深刻地揭示出人物的內心世界，塑造出鮮明的形象。因此，祁奚的品德給人留下了深刻的印象，而他所講的道理，也給人以有益的啟示。 【原文】 欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：「子離於罪，其為不知乎？」叔向曰：「與其死亡若何？《詩曰》：『優哉游哉，聊以卒歲』，知也。」 樂王鮒見叔向曰：「吾為子請。」叔向弗應，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：「必祁大夫。」室老聞之曰：「樂王鮒言於君無不行。求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？」叔向曰：「樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎？《詩》曰：『有覺德行，四國順之。』夫子，覺者也。」 晉侯問叔向之罪於樂王鮒，對曰：「不棄其親，其有焉？」 於是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，曰：「《詩》曰：『惠我無疆，子孫保之。』《書》曰：『聖有謨勛，明徵定保。』夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉。社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興，伊尹放大甲而相之，卒無怨色。管蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？」宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。 欒盈：晉大夫，因與范宣子爭權，事敗，逃奔楚國。 宣子：即范宣子。 羊舌虎：晉大夫，是欒盈的同黨。 叔向：即羊舌㬳（xī），羊舌虎之兄，也是晉大夫，曾為太子太傅。 離：通「罹」，遭遇不幸的事。 《詩》：以下所引詩句見《詩經·小雅·采菽》，但不全。 樂王鮒（fù）：晉大夫。 祁大夫：即祁奚，字黃羊。 室老：古時大夫都有家臣，家臣中為首的稱室老。 不棄仇：祁奚告老時，晉君問他何人可以替他，他推舉自己的仇人解狐。解狐不久去世，他又推舉自己的兒子祁午。當時人們稱讚他「外舉不避仇，內舉不避親」。 《詩》：以下兩句出自《詩經·大雅·抑》。 覺：正直。 馹（rì）：古代驛站專用的車。 《詩》：以下兩句出自《詩經·周頌·烈文》。 《書》：以下兩句見偽《古文尚書·胤征篇》。 謨：謀略。 征：證明。 鯀（gǔn）：傳說中我國原始時代的一個部落首領，禹的父親。因治水無功，被舜殺死在羽山。 殛（jí）：誅戮。 伊尹：商朝初年的大臣，曾輔佐商湯滅夏桀。 大甲：即太甲，商湯的嫡長孫。傳說他即位以後，破壞商湯成法，被伊尹放逐，三年後太甲悔過復位，伊尹仍輔佐他治理國政。 管蔡：管叔、蔡叔，周公旦的弟弟，因發動叛亂被殺逐。 【譯文】 欒盈逃奔楚國。范宣子殺了羊舌虎，囚禁了叔向。有人對叔向說：「您受這樣的罪，不是太不明智嗎？」叔向說：「這比那些死了的，又怎麼樣呢？《詩經》上有句話：『好清閒安逸啊，姑且了此一生吧！』這就是明智啊！」 樂王鮒見到叔向說：「我去為您求情。」叔向沒有應聲，客人走時，他也不拜謝。旁人都埋怨叔向。叔向說：「只有祁大夫能夠救我。」他的家臣聽到這話以後問他說：「樂王鮒在國君面前說的話，沒有不被採納的。他要去請求赦免您的罪，您卻不應聲。祁大夫辦不了這樁事，您卻說非他不可。這是為什麼呢？」叔向說：「樂王鮒是順從國君的人，他怎麼能做這件事？祁大夫推薦別人時不棄捨仇人，推薦自己的人時也不棄捨親人，他難道會單單把我丟棄了嗎？《詩經》上說：『有正直的德行，天下人都會服從他。』祁大夫這個人，就是一個正直的人啊！」 晉君向樂王鮒詢問叔向的罪過，樂王鮒回答說：「他這個人不會背棄自己的親人，通謀的事也許是有的吧？」 當時，祁奚已經告老還鄉了，聽到這樁事以後，便乘著驛站的車子來見范宣子，對他說：「《詩經》上說：『祖先給我們帶來無窮的幸福，後代子孫永遠享用吧。』《尚書》上說：『聖賢而又有謀略和功勞，應該對他的安寧和保佑有明顯的表示。』參與謀劃國家大事，而又很少過錯，給人很多教益，卻從來不知疲倦，叔向就具有這種品德。國家就是要靠他這樣的人來鞏固的。假使他的後代子孫有過失，還應加以寬宥，這樣才足以勉勵那些有才能的人。今天他偶爾獲罪一次，就連他本人都不能赦免，從而導致國家的傾覆，這不是太糊塗了嗎？過去鯀被處死，他的兒子禹卻得到重用；伊尹曾放逐過太甲，後來又輔佐太甲，太甲對他始終沒有怨恨的表示。管叔、蔡叔被殺逐，而他們的兄長周公卻仍然輔佐著成王。我們怎麼可以由於一個羊舌虎，就丟棄了整個國家呢？您如果能行善，誰還敢不勉勵自己，何必多殺人呢？」范宣子聽了以後很高興，就和他一起乘車到晉平公那裡，說出了他們的想法，叔向因此得到赦免。事情辦完以後，祁奚沒有去見叔向，徑直回家去了；叔向也沒有去面謝祁奚，徑直去朝見君王去了。