古文觀止譯註 · 齊國佐不辱命
成公二年
左傳
【題解】
公元前589年，齊、晉發生鞌之戰，齊頃公驕傲輕敵，戰敗逃歸，晉軍繼續追擊。齊國派出使臣國佐，與晉人談判。晉人提出十分苛刻的條件，國佐從容不迫，逐條駁斥，取得了外交上的勝利。
【原文】
晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。「不可，則聽客之所為。」
賓媚人致賂，晉人不可，曰：「必以蕭同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝。」對曰：「蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命於諸侯，而曰必質其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』若以不孝令於諸侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜而布其利。故《詩》曰：『我疆我理，南東其畝。』今吾子疆理諸侯，而曰『盡東其畝』而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕！四王之王也，樹德而濟同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。《詩》曰：『敷政優優，百祿是遒。』子實不優，而棄百祿，諸侯何害焉！不然，寡君之命使臣，則有辭矣。曰：『子以君師辱於敝邑，不腆敝賦，以犒從者。畏君之震，師徒撓敗。吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好。唯是先君之敝器土地不敢愛，子又不許。請收合餘燼，背城借一。敝邑之幸，亦云從也。況其不幸，敢不唯命是聽！』」
從：追擊。
丘輿：齊地名，在今山東費縣。
馬陘：齊地名，在今山東益都西南。
齊侯：指齊頃公，前598年至前582年在位。
賓媚人：即國佐，齊大夫。
紀：古國名，在今山東壽光南，為齊所滅。
甗（yǎn）：炊器，青銅或陶製。
玉磬（qìng）：玉制樂器。這是齊滅紀國時所得到的兩件國寶。
蕭同叔子：指齊頃公的母親。蕭，國名。同叔，蕭國國君的字，此人為齊頃公的外祖父。子，指女兒。晉人不便直言，所以這樣稱呼她。質：人質。
盡東其畝：使田間的壟埂順著東西的方向。晉人企圖以兵車進攻齊國時易於通行。
匹敵：指國君地位平等。
王命：指先王關於以孝治天下的命令。
匱（kuì）：竭盡。
錫：賜予。詩句見《詩經·大雅·既醉》。
無乃：委婉的語氣詞，有「恐怕」的意思。
疆理：指對田地的劃分與治理。疆，定疆界。理，治理，指劃定溝渠和道路。
物：察看。
布：分布。
南東其畝：指壟埂走向，或順著南北方向，或順著東西方向。詩句見《詩經·小雅·信南山》。南、東都是動詞。
戎車：兵車。
闕：過失。
四王：指禹、湯、周文王、周武王。
王（wàng）：是以德治天下的意思。
五伯：指夏的昆吾、商的大彭、豕韋、周的齊桓、晉文。也有人認為是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。伯，通「霸」。
敷：施行。
優優：寬大平和的樣子。
祿：幸福。
遒（qiú）：聚集。詩句見《詩經·商頌·長發》。
腆（tiǎn）：厚。
賦：這裡指軍隊。
犒：本指慰勞軍士，這是外交辭令，指與晉人作戰。
震：引申為「威力」的意思。
撓敗：挫折失敗。
徼（yāo）：求。
泯：毀滅。
燼：燒殘的灰。這裡比喻殘餘的軍隊。
【譯文】
晉軍追擊齊軍，從丘輿進入，攻打馬陘。齊頃公派遣賓媚人向晉國贈送紀國的甗和玉磬，還有土地。並交代他說：「這樣，如果晉人還不答應，那隻好聽從他們所採取的行動了。」
賓媚人送上禮物以後，晉人果然還不答應，說：「必須用蕭同叔的女兒作為人質，而且要使齊國境內的所有田壟都順著東西方向走，才可以退兵。」賓媚人回答說：「蕭同叔的女兒不是別人，那是我們君主的母親啊。如果把兩國的地位平等看待，那麼，她也就是晉君的母親啊！您向諸侯發布命令，說必須把晉國國君的母親作為人質，以為憑信。這樣您把先王以孝治天下的命令又置於何地？而且這是令人做不孝的事情。《詩經》上說：『孝子行孝道，沒有虧缺，上天就永遠賜給你們福祿。』假如用不孝的行為去號令諸侯，恐怕不能算是把孝道推行於自己的族類吧？先王劃分疆界，治理土地，要察看土地宜於做什麼用處，然後安排如何取得收益的事情，所以《詩經》上說：『我劃分疆界，我治理土地，那田埂有的是南北走向，也有的是東西走向。』現在您劃分和治理各國的土地，卻說『田埂必須是東西走向』，這只是為了您的兵車進攻的方便，不顧地勢是否適宜，這恐怕不是先王的命令吧？違反先王的命令就是不義，又憑什麼做盟主呢？晉國確實有過錯！四王治理天下的時候，都是樹立德政，滿足諸侯的共同願望；五霸稱霸的時候，也是勤勤懇懇地安撫大家，共同執行先王的命令。現在您想聯合諸侯，卻只企圖滿足自己無限的欲望。《詩經》上說：『施行寬和的政治，各種福祿都會匯集了來。』您施行的政治實在不寬和，因而拋棄了各種福祿，這對諸侯又有什麼害處呢？假如您始終不答應，我們君主命令我還有話說。他說：『您帶領你們的軍隊到我們的國土上來，我們用不強大的兵力來慰勞您的軍士。我們懾於您的威力，軍隊遭到挫折。幸而您希望求得齊國先君的福氣，沒有毀滅齊國的社稷，使我們能夠繼續保持過去的友好關係。因此，我們毫不吝惜自己的寶物和土地，可是，您又不答應。既然如此，那就請您允許我們收拾殘兵剩卒，背靠著我們的城池，借一次決戰的機會。我國如果僥倖得勝，當然也還是要聽從您的命令；如果不幸戰敗，那就更不敢不聽從您的命令了。』」