古文觀止譯註 · 王孫滿對楚子

宣公三年 左傳 【題解】 春秋時期，周王朝逐漸衰落，諸侯稱雄爭霸。公元前606年，楚莊王先後吞併了一些小國以後，便陳兵於周朝邊境，並詢問九鼎的輕重，伺機取代周朝王權。周大夫王孫滿為維護周王朝的地位，講了九鼎的來歷以及「在德不在鼎」的道理，回答了楚莊王。文中滴水不漏，句句針對楚國的意圖。 【原文】 楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧。鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也；其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。」 楚子：指楚莊王，前613年至前591年在位。 陸渾之戎：古代西北少數民族之一。古戎人的一支，原居秦、晉西北，後遷到伊川（今河南伊河流域）。 洛：水名。源出陝西，經河南入黃河。 定王：周定王，前606年至前586年在位。 公孫滿：周大夫。 鼎：相傳為夏禹所鑄，共九個，是夏、商、周三代傳國之寶，也是王朝權力的象徵。因此，問鼎輕重，反映了覬覦（jìyú）王權的意圖。 圖物：繪製各地奇異之物。 貢金：貢獻金屬品。 九牧：九州之長。 神奸：鬼神怪異之物。 若：順。 螭（chī）魅：通「魑魅」，傳說是山林里的精怪。 罔兩：通「魍魎」，傳說是河川里的精怪。 休：保佑。 昏德：昏亂的行為。 載祀：載與祀都是年的別名。 休明：美好清明。 奸回：奸惡邪僻。 祚（zuò）：賜福。 厎（zhǐ）止：限度。 成王：指周成王。 定鼎：九鼎為傳國重器，王都所在，即鼎之所在，因而稱定都為定鼎。 郟鄏（jiárǔ）：地名，在今河南洛陽。 【譯文】 楚莊王討伐陸渾戎人，於是把軍隊帶到洛水邊上，並在周朝邊境上擺列陣勢。周定王派王孫滿前往慰勞楚莊王。楚莊王便乘機詢問九鼎的大小輕重。王孫滿回答說：「王朝的興亡在於德政，而不在於鼎的大小。從前，夏朝實行德政的時候，遠方各地把他們那裡的奇異之物繪製成圖，進獻給朝廷，九州的長官也都把金屬品貢獻出來。禹王於是把這些金屬品做成九鼎，上面鑄出各種奇物的圖像，所有的奇物都鑄在上邊，目的在讓百姓都知道鬼神妖怪的形狀。所以，那時百姓進入川澤山林，不會遇到不順利的事情。山川木石的妖怪，人們就不會遇到他們。因此，上下和睦，都能承受上天所賜予的福分。夏桀有昏亂的行為，九鼎就遷移到商朝，商朝保持六百年。後來商紂王暴虐無道，九鼎又遷移到周朝。德行如果美好清明，鼎雖然很小，也是很重的；德行如果奸邪昏亂，鼎即使很大，也是很輕的。上天保佑德行高尚的人，也是有限度的。成王定鼎於郟鄏的時候，曾占卜過，可以傳代三十，歷年七百，這是上天的意旨。現在周朝的德行雖然衰落，可是天命還沒有改變，關於九鼎的輕重，也就不必詢問了！」