古文觀止譯註 · 周鄭交質

隱公三年 左傳 【題解】 本篇宣揚信和禮的作用，意在維護當時以周王室為中心的統治秩序，但同時也暴露出統治階級內部爾虞我詐的狀況。 【原文】 鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王。王曰：「無之。」故周鄭交質。王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又取成周之禾。周鄭交惡。 君子曰：「信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗溪沼沚之毛，蘋、蘩、薀、藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢污行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》、《采蘋》《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。」 卿士：執政大臣。鄭武公、莊公父子相繼以諸侯身份兼掌周王室實權。 王貳於虢：周平王擔心鄭莊公權力太大，想分一部分權力給虢公。貳，兩屬。虢，這裡指西虢公。 質：指人質。古代派往別國去作抵押品的人，多由王子或世子充當。 畀（bì）：給與。 祭（zhài）足：即祭仲，鄭大夫。 溫：周地名，在今河南溫縣西南。 成周：周地名，在今河南洛陽市東北。 君子：《左傳》作者直接表示意見時所假託的評論者。 中：內心。 恕：恕道，過去儒家提倡的倫理道德。 要（yāo）：約束。 毛：草。 蘋（pín）、蘩（fán）、薀、藻：四種野菜。蘋，浮萍。蘩，白蒿。薀，一種可做菜的水草。藻，藻類植物。 筐、筥（jǔ）、錡（qí）、釜：四種器物。筐、筥，竹器。方的稱筐，圓的稱筥。錡、釜，兩種釜類容器。有足的稱錡，沒有足的稱釜。 潢污（huángwū）：停積不流動的水。 行潦（hánglǎo）：流動的水。 《風》：指《詩經·國風》。《采蘩》、《采蘋》：《國風·召南》中的兩篇，描寫婦女採集野菜，用筐、筥提回，用錡、釜烹煮，舉行祭祀等情況。 《雅》：這裡指《詩經·大雅》。《行葦》、《泂（jǒng）酌》：《大雅·生民之什》中的兩篇，描寫宴享祭祀的情況。 【譯文】 鄭武公、鄭莊公相繼做周平王的執政官。周平王想把鄭莊公掌握的權力分一部分給西虢公，於是鄭莊公便對周平王心懷不滿。周平王卻說：「沒有這件事。」為了消除猜忌，周朝便和鄭國互相交換質子。周平王的兒子姬狐到鄭國做質子，鄭莊公的兒子姬忽到周朝做質子。後來，周平王死了，周人就準備讓虢公掌管一部分權力。四月，鄭國的祭足率領軍隊強收溫地的麥子；秋天，又強收成周的穀子。從此，周朝和鄭國就互相仇視。 君子說：「信任如果不是出自內心，即使是互相交換質子，也是沒有用的。如果依照忠恕之道行事，並受禮法的約束，雖然沒有質子，又有誰能離間他們呢？如果有光明磊落的信任心，即使是山澗、水溪、沼池、水沚的野草，浮萍、白蒿、薀、藻一類的野菜，筐、莒、錡、釜一類的器具，積聚或流動的水，也可以用來祭祀鬼神，可以用來進獻給王公，更何況君子結成兩國之間的信任，按禮行事，又哪裡用得著質子呢？《國風》中有《采蘋》、《采蘩》，《大雅》中有《行葦》、《泂酌》，都是申明忠信之道的。」