古文觀止譯註 · 鄭伯克段於鄢

隱公元年 左傳 【題解】 本篇及以下三十三篇均選自《左傳》。《左傳》是《春秋左氏傳》的省稱。《春秋左氏傳》原名《左氏春秋》，是我國現存最早的一部記事詳明的編年史，所記年代大致與魯國官修史書《春秋》相當，都是依照魯國十二個君主的次序敘述歷史的。起自魯隱公元年（前722年），止於魯哀公二十七年（前468年），所記史事比《春秋》多十一年。書末並附記魯悼公四年（前463年）事一條，還提到晉國韓氏、魏氏滅知伯事，此事應在魯悼公十四年（前453年）。《左傳》似未完之作。 關於《左傳》的作者，歷來眾說紛紜。古代相傳，為春秋時期魯國史官左丘明所作。現在一般認為，它是戰國時人的作品，後人又有增補。 《左傳》保存了許多重要的歷史文獻，記錄了春秋至戰國初期周王朝和各主要諸侯國的盛衰興亡，以及當時政治、經濟、軍事、文化等方面一系列重大事件，雖然故事細節未必完全可信，但對於奴隸主貴族、新興地主階級和下層人民生活狀況的反映，大體上是真實的。 《左傳》又是一部優秀的文學作品，作者善於運用生動精煉的語言，寫出錯綜複雜的歷史事件。特別是對於大規模戰爭的過程，常常敘述得委曲詳明，而且首尾完整。書中對各種人物形象的刻畫也很細緻生動。此外，還記錄了許多出色的外交辭令。《左傳》在史學、文學、語言學等方面，對後世都有深遠的影響。 本篇所記載的是鄭莊公圖謀霸業之前的一段插曲。周平王東遷以後，周天子便漸漸失去了駕馭各國諸侯的力量。這時鄭國即首先崛起。鄭莊公又做了周王朝的卿士，具有「挾天子以令諸侯」的有利條件，正雄心勃勃地謀取霸主的地位。但就在這時，他的家族內部發生了一場爭奪權力的鬥爭。鄭莊公以逸待勞，一舉粉碎了其弟共叔段發動的政變。 文中描繪莊公的老謀深算、共叔段的貪得無厭、姜夫人的助子為虐，都活龍活現，有聲有色，生動地反映出奴隸主貴族內部母子、兄弟之間冷酷無情的關係，但這種關係有時又需要罩上一層溫情脈脈的孝悌面紗，於是莊公和他母親演出了一場在地道里重新會面的滑稽戲。篇目標題是後加的。 【原文】 初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。 及莊公即位，為之請制。公曰：「制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。 祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害！」對曰：「姜氏何厭之有！不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！」公曰：「多行不義必自斃。子姑待之。」 既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣，厚將得眾。」公曰：「不義不昵，厚將崩。」 大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也。 遂置姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之。對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄！」遂為母子如初。 君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：「孝子不匱，永錫爾類。」其是之謂乎！ 初：當初。這是古書上追述往事時常用的說法。 鄭武公：前770年至前744年在位。文中的「公」指鄭莊公。 鄭，國名，姬姓，在今河南新鄭一帶。 娶於申：從申國娶妻。申，國名，姜姓，在今河南南陽一帶。 武姜：「武」是丈夫的諡號，「姜」是母家的姓氏。這是當時貴族的一種習慣稱呼。 莊公：前743年至前701年在位。 共（gōng）叔段：莊公的弟弟，名段。共，國名，在河南輝縣。莊公弟後來曾逃亡到這裡，故稱共叔。 寤（wù）生：逆生，難產。 亟（qì）：屢次。 請制：要制這個地方作領地。制，鄭地名，一名虎牢，在今河南汜水西，原為東虢（guó）國屬地，前767年東虢為鄭所滅。虢國，故地原在今陝西寶雞東，史稱西虢；周室東遷後，虢國遷到今河南陝縣東南，史稱東虢。 岩邑：險要的城邑。 虢叔：東虢國國君。 京：鄭地名，在今河南滎陽東南。 祭（zhài）仲：鄭大夫，字足。 都：這裡泛指一般城邑。 城：這裡指城牆。 雉（zhì）：古代計算城牆長度的單位，長三丈，高一丈，為一雉。 國：指國家。 參國之一：國都的三分之一。此處的國是指國都。 度：法度、規定。 辟：通「避」。 鄙：邊邑。 貳於己：一方面屬莊公，一方面屬自己。貳，兩屬，屬二主。 公子呂：即下文的子封，鄭大夫。 庸：用。 廩（lǐn）延：鄭地名，在今河南延津北。 厚：雄厚，這裡指擴大土地。 昵：指親近兄長。 完聚：修葺、積聚，這裡指修治城郭、集結兵力。 繕：修理、整治。 甲：指鎧甲一類的戎裝。 兵：兵器。 具：準備。 乘（shèng）：車乘，指戰車。 啟之：指開城門，作內應。 帥：通「率」。 二百乘：春秋時戰車，一乘有甲士三人，步卒七十二人。二百乘有甲士六百人，步卒一萬四千多人。 鄢（yān）：鄭地名，在今河南鄢陵北。 五月辛丑：魯隱公元年（前722年）五月二十三日。古代以天干、地支配合紀日，如甲子、辛丑等。 書：指《春秋》上的記述。以下是解釋《春秋》經文的話，所謂「書法」。 鄭伯：指鄭莊公。春秋時有五等爵，公、侯、伯、子、男。鄭國君屬伯爵，故稱鄭伯。 克：戰勝。 弟：通「悌」（tì）。舊時指順從兄長。 鄭志：指鄭伯有殺弟的意圖。志，意圖。 難：責難。 置：安置，這裡有放逐的意思。 城潁：鄭地名，在今河南臨潁西北。 潁考叔：鄭大夫。 潁谷：鄭國邊邑名，在今河南登封西。 封人：掌管疆界的官。 羹（gēng）：有肉有湯的食物，這裡泛指肉食。 遺（wèi）：贈給，這裡是留給的意思。 繄（yì）：句首語氣詞。 闕：通「掘」，挖掘。 隧：動詞，挖成隧道。 賦：賦詩，這裡指誦讀詩句。 泄泄（yì）：與「融融」意義相近，都是快樂的意思。 君子：這是作者直接表示意見時所假託的評論者。 純：純正。 施（yì）：擴展。 匱（kuì）：虧缺。 錫：賜予。這兩句見於《詩經·大雅·既醉》。 【譯文】 當初，鄭武公從申國娶了一位夫人，名叫武姜，生下莊公和共叔段兄弟二人。莊公生時難產，驚嚇過姜氏，所以起名叫寤生。姜氏便不喜歡他，而偏愛共叔段，總想立共叔段做太子，多次向武公請求，武公一直不肯答應。 後來莊公即位做了國君，姜氏就要求把制邑封給共叔段。莊公說：「制是個險要的城邑，從前虢叔曾在那裡喪命，封給共叔不大妥當；其他地方，可以唯命是從。」姜氏於是要求京城，莊公同意共叔住在那裡。從此，人們稱他為京城太叔。 有個名叫祭仲的大夫說：「一般都邑的城牆如果超過三百丈，就會成為國家的禍患。先王遺留下來的制度，大城不得超過國都的三分之一，中等的不得超過五分之一，小城不得超過九分之一。現在京城超過規定，不合制度，將來恐怕您會感到受不了的。」莊公說：「姜氏要這樣做，又怎麼能規避這場禍患呢！」祭仲說：「姜氏哪裡會有滿足的時候！我看不如早點為太叔作出安排，以免這個禍根滋生蔓延。一旦蔓延起來，可就難對付了。蔓草尚且難以除掉，何況您那受寵的弟弟呢！」莊公說：「壞事做多了，必然自取滅亡。您且等著瞧吧！」 不久，太叔又命令西部和北部邊境地區表面上屬於莊公，而實際卻歸自己管轄。公子呂對莊公說：「國家不能容忍這種兩屬的情況，您究竟打算怎麼辦吧？若是想把君位讓給太叔，就請允許我去侍奉他吧；若是不想交給他，那就請您趕緊除掉他，不要讓百姓產生疑心。」莊公還是說：「不必這樣做，他會自找倒霉的。」後來太叔又進一步把兩屬的地方公開劃歸自己所有，一直擴展到廩延一帶。公子呂又對莊公說：「現在該動手了。土地擴大，就能控制更多的人力。」莊公說：「對國君不盡義，對兄長不親昵，土地越多，崩潰得越徹底。」 太叔修治城郭，集結兵力，整治裝備武器，徵調士卒和戰車，就要偷襲鄭都了。姜氏也準備開城門作內應。莊公了解到他們約定的日期，就說：「現在可以了！」他命令公子呂統率二百輛戰車去攻打京城。京城人背叛了太叔，太叔只好逃到鄢邑。鄭伯又親率軍隊攻打鄢邑。五月辛丑這一天，太叔逃出鄭國，投奔到共國去了。 《春秋》上寫道：「鄭伯克段於鄢。」意思是說，太叔不講孝悌之道，所以不稱「弟」；如同兩國的國君在交戰，所以用了「克」字；稱莊公為「鄭伯」，是譏刺他對弟弟不加管教。這裡說鄭伯早有殺弟的意圖，而又不明說太叔出奔，都是對莊公的責備。 此後，莊公就把姜氏安置在邊遠的城潁，並對她發誓說：「不到黃泉之下，決不再見面了。」可是，不久他又後悔了。當時潁考叔正在潁谷一帶做掌管疆界事務的官，他聽說此事以後，便借貢獻禮物的時機來見莊公。莊公賜給他食物，潁考叔吃的時候，故意把肉挑出來放在一邊。莊公便問他這是什麼意思。他回答說：「小人家裡有老母，總是吃自己帶回去的食物，還從來沒吃過您的東西，請允許我把這些食物帶給她吃吧。」莊公說：「你有母親可以孝敬，我卻偏偏沒有啊！」潁考叔便說：「敢問這話是什麼意思呢？」莊公把此事的前因後果告訴了他，並且說自己已經感到後悔。潁考叔回答說：「您何必在這件事上發愁呢！如果挖掘土地，直到見了泉水，然後你們就在地道里相見，又有誰能說不是在黃泉下相見的呢？」莊公按照他的話去做了。莊公進入地道里賦詩說：「大地道裡面啊，那是很快樂的！」姜氏出來也賦詩說：「大地道外面啊，那是很舒暢的！」於是母子和好，仍然和當初一樣。 君子說：潁考叔的孝行真純正呀！他不僅尊敬自己的母親，而且還影響到莊公。《詩經》上說：「孝子行孝道，沒有虧缺，上天就永遠賜給你們福祿。」大概說的就是這種情況吧！