古文觀止 · 藺相如完璧歸趙論

出自：王世貞 【題解】 本篇是王世貞所寫的一篇史論，文章就歷史上藺相如完璧歸趙一事發表了自己的看法。他認為藺相如所以能完成此壯舉，有其深層次的原因，即秦國其時還不想與趙國徹底決裂。作者在文中將此稱為「天」，指的就是大環境、大氣候。 【原文】 藺相如之完璧[1]，人皆稱之，予未敢以為信也。 夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也！ 且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧，畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設九賓[2]，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：「臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧[3]，以一璧故而失信於天下，臣請就死於國，以明大王之失信。」秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直於秦？是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒，而僇相如於市[4]，武安君十萬眾壓邯鄲[5]，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。 吾故曰：「藺相如之獲全於璧也，天也。」若其勁澠池[6]，柔廉頗[7]，則愈出而愈妙於用。所以能完趙者，天固曲全之哉！ 【注釋】 [1]藺相如：戰國時期趙國著名的政治家、外交家、軍事家。 [2]九賓：指設儐相九人接待來使的隆重禮儀。 [3]紿(dài)：欺詐。 [4]僇(lù)：通「戮」。 [5]武安君：即秦國名將白起，封武安君。 [6]勁澠(miǎn)池：秦昭王與趙惠王會盟於澠池，秦王請趙王鼓瑟，以侮辱趙王。藺相如請秦王擊缶，秦王不肯，藺相如就以刺殺相威脅。秦王無奈，只得勉強敲了一下缶。 [7]廉頗：廉頗是趙國大將，與藺相如不和。藺相如處處迴避與廉頗發生衝突，為的是趙國的安定穩固。後有人將此情況告訴廉頗，廉頗慚愧不已，負荊請罪。 【翻譯】 藺相如保全了和氏璧，人們都稱讚他，我卻不敢苟同。 秦用十五座城的空名，欺騙趙國並且威脅它交出和氏璧。這時候，說秦國意在求取和氏璧確是實情啊，它並不是想以此來窺視趙國。趙國如果了解秦國的真正用意就可以不給，不了解秦國的真正用意就給；知道了秦國的真正用意而懼怕它就給，不知道秦國的真正用意而不懼怕它就不給它。這隻要兩句話就解決了，為什麼既然懼怕它卻又要挑起它的怒氣呢？ 況且秦國想要得到這塊璧，趙國不給它璧，雙方都沒有什麼曲直是非。和氏璧到了秦國而秦國不給城，那就是秦國理虧；秦國讓出城而和氏璧卻被送回了趙國，那就是趙國理虧了。要想秦國理虧，就不如放棄和氏璧；如果怕失去了和氏璧，就不如不給。那秦王既然已經按照地圖給了城，又設了九賓的大禮，齋戒後才來接受和氏璧，那情勢看來是不會不給城了。如果接受了和氏璧卻不給城，相如就可以上前請求說：「我本來就知道大王是不會給城的。和氏璧不是趙國的璧麼？而那十五座城也是秦國所珍惜的啊。現在如果大王因為和氏璧的緣故放棄了這十五座城，那十五座城裡的子民，就都會深深埋怨大王拋棄他們就像拋棄草芥一樣。大王也可以不給城而騙走璧，為了一塊璧而失信於天下；那麼我也請求死在秦國，以向天下昭示大王的不講信用。」這樣，秦王未必就不退還和氏璧啊。而當時為什麼要派隨從懷揣著璧逃回趙國，使人們認為是秦國占理呢？這個時候，秦國只是還不想與趙國斷絕關係罷了。如果秦王發怒，在市集上殺掉相如，派武安君帶領十萬大軍逼近邯鄲，責問和氏璧的下落和趙國為何失信，那麼，秦國一次獲勝就可以使相如滅族，兩次獲勝就使得和氏璧最終還是歸入了秦國。 我因此說：「藺相如能使和氏璧得到保全，是天意啊！」至於他在澠池會上的強硬堅決，對廉頗的忍讓團結，那是他處事應變的方式變得愈加的多樣而且運用得愈加的巧妙了。因此趙國能夠得以保全，是上天在偏袒它呀！ 【解讀】 此篇對藺相如完璧歸趙一事發表議論，其篇法、段法、句法都斬截爽朗，絕無閒話。其議論結構嚴密，邏輯分明，反問之句發人深思，無愧大家手筆。