國語註譯 · 卷十九 吳語

越王勾踐命諸稽郢行成於吳 〔原文〕 吳王夫差起師伐越①，越王勾踐起師逆之②。大夫種乃獻謀曰③：「夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。夫申胥、華登簡服吳國之士於甲兵④，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。夫謀必素見成事焉，而後履之，不可以授命。王不如設戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之於天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。」越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳⑤，曰：「寡君勾踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮，敢私告於下執事曰：昔者越國見禍，得罪於天王。天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎！今勾踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊垂之小怨，以重得罪於下執事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。「今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。勾踐請盟：一介嫡女，執箕帚以畡姓於王宮；一介嫡男，奉槃匜以隨諸御；春秋貢獻，不解於王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也。「夫諺曰：『狐埋之而狐搰之，是以無成功。』今天王既封植越國，以明聞於天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！」 〔注釋〕 ①吳：古國名。疆域有今江蘇大部和安徽、浙江的一部分，公元前413年為越國所滅。夫差：吳國國君，公元前495至前473年在位。②越：古國名。全盛時期的疆域有今江蘇北部運河以東、江蘇南部和安徽、江西、浙江的部分地區。戰國時國力衰弱，約在公元前306年為楚國所滅。勾踐：越國國君，公元前497至前465年在位。③大夫種：即文種，字少禽，越國大夫。④申胥：即伍子胥，名員，吳國大夫。因吳王把申邑封給他，所以又稱申胥。華登：吳國大夫。⑤諸稽郢：越國大夫。 〔譯文〕 吳王夫差出兵進攻越國，越王勾踐起兵對抗。大夫文種向勾踐獻計說：「吳國與越國的命運，只憑天意決定，您無須通過戰爭來解決問題。申胥和華登選拔訓練吳國的青年把他們組編成軍隊，還不曾被打敗過。一個人善於射箭，就會有一百個人拉緊弓弦跟著仿效，吳國有這樣的良將指揮，我們能否獲勝還沒有把握。凡要謀劃一件事，一定要預見到成功的把握，然後才可以去做，不能冒險玩命。您不如勒兵自守，同時用謙卑的辭令向對方求和，讓吳國的百姓高興，讓吳王的野心膨脹。我們可以為此卜問上天，上天倘若要拋棄吳國，必定會讓吳國答應我們的求和並且不以我們的求和為滿足，進一步膨脹它稱霸諸侯的野心。等到它的百姓疲憊，天災又奪去它的糧食後，就可以安安穩穩地收拾它的殘局，吳國就失去上天的眷顧了。」越王同意了，於是派諸稽郢去吳國求和，說：「我們國君派我來，不敢公開以玉帛表達敬意，只敢私下對貴國的辦事人員說：過去越國遭禍，得罪了天王。天王親自起兵，打算滅掉勾踐，卻又寬宥了他。天王對於我們越國，如同讓死人復活，讓白骨重新長肉一樣地恩德啊。勾踐不敢忘記上天降下的災禍，又怎敢忘記天王的恩賜呢！勾踐現在重遭災禍，沒有善良的德行，草野鄙賤之人，豈敢忘記天王的大恩大德，而計較邊境上的小怨，以至再次獲罪於天王的辦事人員呢？勾踐特地率領幾個老家臣，親自承認犯下的重罪，在邊境上叩頭求饒。「現在天王沒有細察，在盛怒之下調集軍隊，打算狠狠地討伐越國。越國本來就是給吳國納貢的城邑，天王用鞭子驅使它就可以了，何必讓您的軍士屈尊來侵犯呢。勾踐請求締結盟約，並送上一個嫡生女兒，拿著箕帚到王宮裡侍奉您；送上一個嫡生兒子，捧著盤匜跟僕人一起伺候您；春秋兩季的貢品，決不懈怠。天王又何須屈尊來制裁越國呢？我們進獻的貢品也是按照天子向諸侯徵稅的禮制啊。「諺語說：『狐狸埋了東西，狐狸又把它掘出來，所以沒有成功。』現在天王既已扶植越國，以聖明聞達於天下，卻又要消滅它，這是天王對越國的扶植徒勞無功。即使四方的諸侯想臣事吳國，又怎麼使他們相信呢？我冒昧地把話說透徹，只希望天王根據利來考慮怎樣合適。」 吳王夫差與越荒成不盟 〔原文〕 吳王夫差乃告諸大夫曰：「孤將有大志於齊，吾將許越成，而無拂吾慮。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。」申胥諫曰：「不可許也。夫越非實忠心好吳也，又非懾畏吾兵甲之強也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂於諸夏之國①，以自傷也。使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然後安受吾燼。夫越王好信以愛民，四方歸之，年穀時熟，日長炎炎。及吾猶可以戰也，為虺弗摧，為蛇將若何？」吳王曰：「大夫奚隆于越，越曾足以為大虞乎？若無越，則吾何以春秋曜吾軍士？」②乃許之成。將盟，越王又使諸稽郢辭曰：「以盟為有益乎？前盟口血未乾，足以結信矣。以盟為無益乎？君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重於鬼神而自輕也？」吳王乃許之，荒成不盟。 〔注釋〕 ①諸夏之國：周代王室所分封的諸國。夏，古代中國的自稱。②春秋：此處指吳國按古制舉行的春秋兩季的閱兵。 〔譯文〕 吳王夫差於是對大夫們說：「我將要實行征服齊國的宏大志向，為此我將允許越國講和的請求，你們不要干擾我的考慮。假如越國已經改弦更張，我還要求它什麼？假如越國不改正，從齊國返回後，我還可以整頓軍隊教訓它。」伍子胥勸告說：「不可以允許越國的求和。越國並非真心與吳國友好，也並非害怕懾服於我們軍隊的強大。越國的大夫文種勇敢而善於謀略，他是想玩弄吳國於股掌之上，以實現其野心。他本來就知道您崇尚武力，好勝心強，所以就用委婉動聽的話來放縱您的意志，讓您貪圖中原各國的安樂，以自取敗亡。使我們的軍隊疲憊，兵器損耗，民眾背棄逃亡，國力日趨衰竭，然後安安穩穩地收拾我們的殘局。越王重信義，愛民眾，四方的人都歸附於他。那裡年年豐收，國勢隆盛。現在我們還有力量戰勝他，好比一條小蛇，不打死它，長成了大蛇可怎麼辦？」吳王說：「子胥大夫何必把越國講得那麼強大，越國難道會成為我們的心腹大患嗎？如果越國不存在，那麼春秋兩季閱兵時，我向誰去炫耀我們的軍威呢？」於是就答應了越國的求和。兩國將要舉行盟誓時，越王又派諸稽郢推辭說：「你們認為盟誓有用嗎？先前盟誓時留在嘴邊的血跡還沒有干，足夠表示結盟的信義了。你們認為盟誓沒有用嗎？君王可以放棄武力威脅，親自來役使我們就行了，何必看重鬼神的威力而看輕自己的力量呢？」吳王於是同意了，達成了講和的口頭協議而沒有舉行正式的盟誓。 夫差伐齊不聽申胥之諫 〔原文〕 吳王夫差既許越成，乃大戒師徒，將以伐齊。申胥進諫曰：「昔天以越賜吳，而王弗受。夫天命有反，今越王勾踐恐懼而改其謀，舍其愆令，輕其征賦，施民所善，去民所惡，身自約也，裕其眾庶，其民殷眾，以多甲兵。越之在吳，猶人之有腹心之疾也。夫越王之不忘敗吳，於其心也侙然，服士以伺吾閒。今王非越是圖，而齊、魯以為憂。夫齊、魯譬諸疾，疥癬也，豈能涉江、淮而與我爭此地哉？將必越實有吳土。「王其盍亦鑒於人，無鑒於水。昔楚靈王不君①，其臣箴諫以不入。乃築台於章華之上②，闕為石郭，陂漢，以象帝舜。罷弊楚國，以閒陳、蔡。不修方城乏內，逾諸夏而圖東國③，三歲於沮、汾以服吳、越④。其民不忍飢勞之殃，三軍叛王於乾谿⑤。王親獨行，屏營仿偟于山林之中，三日乃見其涓人疇⑥。王呼之曰：『余不食三日矣。」疇趨而進，王枕其股以寢於地。王寐，疇枕王以墣而去之。王覺而無見也，乃匍匐將入於棘闈⑦，棘闈不納，乃入芋尹申亥氏焉⑧。王縊，申亥負王以歸，而土埋之其室。此志也，豈遽忘於諸侯之耳乎？「今王既變鮌、禹之功，而高高下下，以罷民於姑蘇。天奪吾食，都鄙荐饑。今王將很天而伐齊。夫吳民離矣，體有所傾，譬如群獸然，一個負矢，將百群皆奔，王其無方收也。越人必來襲我，王雖悔之，其猶有及乎？」王弗聽。十二年，遂伐齊。齊人與戰於艾陵⑨，齊師敗績，吳人有功。 〔注釋〕 ①楚靈王：楚國國君，公元前540至529年在位。②章華：古地名，今湖北省監利縣西北。③東國：指位於中原東面的吳、越兩國。④沮：水名。源出湖北省保康縣西南部，南流至江陵縣西入長江。汾：水名。源出山西省寧武縣，在萬榮縣西入黃河。⑤乾谿：古地名，今安徽省毫縣東南。⑥涓人疇：涓人，宮中侍從的近臣。疇，人名。⑦棘：古邑名，在今河南省永城縣南。⑧芋尹申亥：楚國大夫，芋尹無宇的兒子。⑨艾陵：古地名，在今山東省萊蕪縣東北，一說在今山東省泰安縣東南。 〔譯文〕 吳王夫差同意越國的求和之後，就大規模地整頓士卒，打算攻打齊國。伍子胥進諫說：「過去上天把越國送給吳國，而您沒有接受。天命也會有反覆，現在越王勾踐因為恐懼而改變了他的謀略，廢棄錯誤的法令，減輕民眾的稅負，實施民眾所喜歡的，除去民眾所討厭的，自己很節儉，讓民眾富裕起來。他的民眾數量龐大，足以充實軍隊。越國對於吳國，就像一個人的心腹之患。越王不忘被吳國打敗的前鑒，內心一直耿耿於懷。他讓士兵勤於操習，窺伺對我們報復的時機。現在您不考慮對付越國，卻去操心征服齊國和魯國的事。那齊國和魯國如果比作疾病的話，只不過是疥癬一類的小病，它們難道會渡過長江和淮河來與我們爭奪這兒的土地嗎？將來一定是越國才會奪占吳國的土地。「您何不也以人為鑑，不要只是用水作鏡子。過去楚靈王不行君道，臣下的告誡勸諫都聽不進去。他在章華這個地方建造台榭，鑿石為槨，引來漢水，仿效舜的陵墓。他使楚國疲憊不堪，還窺伺著消滅陳國和蔡國。他不修內政，卻想越過鄰國去征服東方的諸侯，他化了三年時間才渡過沮河和汾河，想征服吳越兩國。他的民眾再也忍受不了飢餓勞累的痛苦，全軍在乾谿發動了叛亂。楚靈王隻身逃亡，惶惶不安地流竄于山林之中，三天後才碰見侍衛的涓人疇。楚靈王向他呼救說：『我已經三天沒有吃東西了。』疇趕快走到靈王面前，靈王枕著他的腿就在地上睡著了。靈王睡著後，疇用土塊代替枕頭抽身離去。靈王醒後不見疇，就自己爬著想進棘城的大門，棘城的人不接納他，最後總算被申亥收容。靈王上吊自殺，申亥背著靈王的屍體回到家中，用土把他埋在屋內。這些應該牢記的事，難道很快就被諸侯們遺忘了嗎？「現在您改變了當年鮌和禹治水的功業，築台修池以享樂，使民眾為修姑蘇台而疲憊不堪。上天又用災荒奪去了我們的食糧，都城邊邑連年饑荒。您違背天意而去攻打齊國，吳國的民眾都要離棄你了。國家的傾復，就像一群野獸那樣，一個野獸中了箭，整群野獸都會逃去，您還有什麼方法收拾局面呢。越國人必定會來侵襲我們，那時您即使後悔，還來得及嗎？」吳王不聽勸諫。在他執政的第十二年起兵攻打齊國。齊國與吳國軍隊在艾陵交鋒，齊軍戰敗，吳國暫時取得成功。 夫差勝於艾陵使奚斯釋言於齊 〔原文〕 吳王夫差既勝齊人於艾陵，乃使行人奚斯釋言於齊①，曰：「寡人帥不腆吳國之役，遵汶之上②，不敢左右，唯好之故。今大夫國子興其眾庶，以犯獵吳國之師徒，天若不知有罪，則何以使下國勝！」〔注釋〕①行人：官名。《周禮》有秋官大行人、小行人，主管朝覲聘問。奚斯：吳國大夫。②汶：水名。源出山東省萊蕪縣北，流入濟水。 〔譯文〕 吳王夫差在艾陵戰勝齊國軍隊後，便派主管外交的官員奚斯向齊國解釋說：「我率領的吳國軍隊不算多，沿著汶水北上，一路不敢放縱士兵左右搶掠，只因為我們兩國友好的緣故。現在貴國大夫國子發動大批軍隊，來侵犯我國的軍隊，上天如果不知道罪在貴國，怎麼會讓我們吳國獲勝呢！」 申胥自殺 〔原文〕 吳王還自伐齊，乃訊申胥曰：「昔吾先王體德明聖，達於上帝，譬如農夫作耦，以刈殺四方之蓬蒿，以立名於荊①，此則大夫之力也。今大夫老，而又不自安恬逸，而處以念惡，出則罪吾眾，撓亂百度，以妖孽吳國。今天降衷於吳，齊師受服。孤豈敢自多，先王之鐘鼓，實式靈之。敢告於大夫。」申胥釋劍而對曰：「昔吾先王世有輔弼之臣②，以能遂疑計惡，以不陷於大難。今王播棄黎老，而孩童焉比謀，曰：『余令而不違。』夫不違，乃違也。夫不違，亡之階也。夫天之所棄，必驟近其小喜，而遠其大憂。王若不得志於齊，而以覺寤王心，而吳國猶世。吾先君得之也，必有以取之；其亡之也，亦有以棄之。用能援持盈以沒，而驟救傾以時。今王無以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。員不忍稱疾辟易③，以見王之親為越之擒也。員請先死。」遂自殺。將死，曰：「以懸吾目於東門，以見越之入，吳國之亡也。」王慍曰：「孤不使大夫得有見也。」乃使取申胥之屍，盛以鴟鴺④，而投之於江⑤。 〔注釋〕 ①荊：古代楚國的別稱。因其原來建國於荊山一帶，故名。②先王：指吳王闔閭。③員：伍員。申胥的自稱。④鴟鴺：皮製的口袋，可以盛酒，亦作鴟夷。⑤江：即長江。 〔譯文〕 吳王夫差伐齊獲勝歸來後，便責問伍子胥說：「過去我的先王德高聖明，通達上天的意旨，就像農夫並排耕作一樣，與你一起割除我國四方的蒿草，打敗了楚國並在那裡立下了威名，這是你出的力。如今你老了，卻又不肯自安於閒適的生活，在家盡動些壞腦筋，出外使我的部眾遭受苦難，擾亂法度，來加害於吳國。現在上天降福吳國，使齊國歸順了。我豈敢自誇，這是因為先王的軍隊，得到神靈佑助的緣故。我冒昧告訴你這個消息。」伍子胥解下佩劍回答說：「過去我們先王一直有輔佐的賢臣，用來幫助決斷疑難，權衡得失，所以沒有陷入大難。如今你拋棄老臣，去和幼稚的年輕人共商國策，說：『我的命令不得違背。』這樣的不違背，恰恰是對天意的違背。這樣的不違背，正是導致敗亡的階梯啊。那上天所要拋棄的，必定在眼前先給它小小的歡喜，而把大的憂患留在後面。您如果伐齊不順利，反而會內心有所覺悟，這樣吳國還可以世代延續。我們先王凡是取得成就，必定有成功的條件；凡是遭到失敗，也自有失敗的原因。憑藉有才能的人輔佐可以保住成業，而且及時挽回危局。現在你沒有取得成功的條件，而上天賜給你的福祿卻屢屢降臨，說明吳國的國運已經很短了。我不忍心稱病退避一邊，看到你被越國人所生擒，我只有請求先死！」於是就自殺了。臨死前，說：「把我的眼睛懸掛在國都的東門上，讓我看到越國入侵，吳國的滅亡。」吳王惱怒地說：「我不讓他有看到什麼的機會。」便派人拿伍子胥的屍體，裝到皮口袋中，投入長江。 吳晉爭長未成勾踐襲吳 〔原文〕 吳王夫差既殺申胥，不稔於歲，乃起師北征。闕為深溝，通於商①、魯之間，北屬之沂②，西屬之濟③，以會晉公午於黃池④。於是越王勾踐乃命范蠡、舌庸⑤，率師沿海溯淮以絕吳路。敗王子友於姑熊夷⑥。越王勾踐乃率中軍溯江以襲吳，入其郛，焚其姑蘇，徙其大舟。吳、晉爭長未成，邊遽乃至，以越亂告。吳王懼，乃合大夫而謀曰：「越為不道，背其齊盟。今吾道路修遠，無會而歸，與會而先晉，孰利？」王孫雒曰⑦：「夫危事不齒，洛敢先對。二者莫利。無會而歸，越聞章矣，民懼而走，遠無正就。齊、宋、徐、夷曰：『吳既敗矣！』將夾溝而■我，我無生命矣。會而先晉，晉既執諸侯之柄以臨我，將成其志以見天子。吾須之不能，去之不忍。若越聞愈章，吾民恐叛。必會而先之。」王乃步就王孫雒曰：「先之，圖之將若何？」王孫雒曰：「王其無疑，吾道路悠遠，必無有二命，焉可以濟事。」王孫雒進，顧揖諸大夫曰：「危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。民之惡死而欲富貴以長沒也，與我同。雖然，彼近其國，有遷；我絕慮，無遷。彼豈能與我行此危事也哉？事君勇謀，於此用之。今夕必挑戰，以廣民心。請王勵士，以奮其朋勢，勸之以高位重畜，備刑戮以辱其不勵者，令各輕其死。彼將不戰而先我，我既執諸侯之柄，以歲之不獲也，無有誅焉，而先罷之，諸侯必說。既而皆入其地，王安挺志，一日惕，一日留，以安步王志。必設以此民也，封於江、淮之間，乃能至於吳。」吳王許諾。 〔注釋〕 ①商：古地名。在今河南省商丘縣，當時屬宋國所轄。②沂：水名。源出山東省沂源縣魯山，南流入蘇北平原。③濟：水名。源出河南省濟源縣西王屋山，下遊河道屢經變遷，在溫縣附近入黃河。④黃池：古地名。亦稱黃亭，在今河南省封丘縣西南。公元前482年，吳王夫差與晉、魯等國諸侯會盟於此。晉公午：即晉定公，公元前511至前475年在位。⑤范蠡、舌庸：均為越國大夫。⑥王子友：吳王夫差的太子。姑熊夷：吳國地名，在國都的郊外。⑦王孫雒：吳國大夫。 〔譯文〕 吳王夫差殺了伍子胥以後，不等莊稼成熟，便出兵北征。他下令開掘溝渠，直通宋國和魯國的地界，北面連接沂水，西面連接濟水，然後約會晉定公在黃池這個地方舉行盟會。與此同時，越王勾踐則命令范蠡和舌庸，率兵沿海岸上行至淮河，以斷絕吳軍的歸路。越軍在姑熊夷打敗了王子友。越王勾踐率中軍逆江而上襲擊吳國，攻陷國都的外城，燒毀姑蘇台，運走吳國的大船。吳晉兩國爭當盟主的事還未見分曉，吳國邊境的驛車就到了，報告越國入侵的消息。吳王很害怕，便召集大夫商討對策，說：「越國不守信用，背棄盟約。如今我們離本國路途遙遠，或者不去參加盟會就趕快歸國，或者參加盟會，而讓晉國當盟主，哪個有利？」王孫雒說：「面對緊急的事情，不必講究年齡長幼，我冒昧地先來回答。我認為這兩種方案都沒有利。如果不參加盟會就回國，越國的聲望就大了，民眾就會因害怕而逃亡，遠走他方而沒有立足之處。齊、宋、徐、夷這些國家也會說：『吳國已經失敗了！』將從溝渠兩側對我們發動攻擊，我們就沒命了。如果參加盟會但讓晉國當盟主，晉國掌握了諸侯之長的權柄後就會居高臨下地控制我們，躊躇滿志地帶領我們一起朝見周天子。那樣的話我們既沒有時間逗留，離開又感到無法容忍。如果越國的聲望更大，我國的民眾恐怕會背叛。因此一定要參加盟會並且爭當盟主。」吳王走到王孫雒面前問：「要當盟主，得想什麼辦法？」王孫雒回答說：「請君王不要猶豫，我們回去路途遙遠，決不會有第二條出路，只有趕快決定才能成功。」王孫雒前進一步，環視眾大夫並作揖說：「面對危局不能轉為平安，在死亡面前不能求生，那就不能稱作高超的智慧了。晉國的百姓怕死而希望富貴長壽，這一點和我們是相同的。既然如此，晉軍離本國近，有退卻的餘地；我們距本國遙遠，沒有退卻的可能。晉國怎麼能和我們進行危險的較量呢？事奉君王要有勇有謀，在此時就用上了。今天晚上一定要向晉國挑戰，來安定人心。請君王激勵士卒，振奮大家的氣勢，用爵位和財寶來勉勵大家，同時準備刑戮來懲治那些不努力作戰的人，讓大家都不怕死。那樣晉國將會不戰而把盟主讓給我們，我們掌握了諸侯之長的權柄後，以年成不好為由，不責求諸侯的貢賦，讓他們先回國，諸侯們一定會高興。等到他們都回到本國以後，君王就可以安下心，一天緊走，一天慢走，安安穩穩地實現你回國的計劃了。一定要許諾那些出了力的士卒，讓他們得到江淮一帶的封地，這樣我們就能安全回到吳國了。」吳王夫差同意他的看法。 吳欲與晉戰得為盟主 〔原文〕 吳王昏乃戒①，令秣馬食士。夜中，乃令服兵擐甲，系馬舌，出火灶，陳士卒百人，以為徹行百行。行頭皆官師②，擁鐸拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖大夫③，建旌提鼓，挾經秉枹。十旌一將軍，載常建鼓，挾經秉枹。萬人以為方陣，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼。王親秉鉞，載白旗以中陣而立。左軍亦如之，皆赤裳，赤、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右軍亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、烏羽之矰，望之如墨。為帶甲三萬，以勢攻，雞鳴乃定。既陳，去晉軍一里。昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、于振鐸，勇怯盡應，三軍皆嘩釦以振旅，其聲動天地。晉師大駭不出，周軍飭壘，乃令董褐請事④，曰：「兩君偃兵接好，日中為期。今大國越錄，而造於弊邑之軍壘，敢請亂故。」吳王親對之曰：「天子有命，周室卑約，貢獻莫入，上帝鬼神而不可以告。無姬姓之振也，徒遽來告。孤日夜相繼，匍匐就君。君今非王室不平安是憂，億負晉眾庶，不式諸戎、狄、楚、秦；將不長弟，以力征一二兄弟之國。孤欲守吾先君之班爵，進則不敢，退則不可。今會日薄矣，恐事之不集，以為諸侯笑。孤之事君在今日，不得事君亦在今日。為使者之無遠也，孤用親聽命於藩籬之外。」董褐將還，王稱左畸曰：「攝少司馬茲與王士五人⑤，坐於王前。」乃皆進，自■於客前以酬客。董褐既致命，乃告趙鞅曰⑥：「臣觀吳王之色，類有大憂，小則嬖妾、嫡子死，不則國有大難；大則越入吳。將毒，不可與戰。主其許之先，無以待危，然而不可徒許也。」趙鞅許諾。晉乃令董褐復命曰：「寡君未敢觀兵身見，使褐復命曰：『曩君之言，周室既卑，諸侯失禮於天子，請貞於陽卜⑦，收文、武之諸侯。孤以下密邇於天子，無所逃罪，訊讓日至，曰：昔吳伯父不失⑧，春秋必率諸侯以顧在餘一人。今伯父有蠻、荊之虞，禮世不續，用命孤禮佐周公⑨，以見我一二兄弟之國，以休君憂。今君掩王東海，以淫名聞於天子，君有短垣，而自逾之，況蠻、荊則何有於周室？夫命圭有命⑩，固曰吳伯，不曰吳王。諸侯是以敢辭。夫諸侯無二君，而周無二王，君若無卑天子，以干其不祥，而曰吳公，孤敢不順從君命長弟！』」吳王許諾，乃退就幕而會。吳公先歃，晉侯亞之。吳王既會，越聞愈章，恐齊、宋之為己害也，乃命王孫雒先與勇獲帥徒師(11)，以為過賓於宋，以焚其北郛焉而過之。 〔注釋〕 ①吳王：指吳王夫差，公元前496至前473年在位。②官師：相當於士一級的官吏。③嬖大夫：下大夫。④董褐：晉國大夫。⑤少司馬：官名。茲：人名。⑥趙鞅：即趙簡子，晉國正卿。⑦陽卜：古人用火燒龜甲以預測禍福。⑧吳伯父：晉國對同姓諸侯尊稱伯父，此處指吳國的先君。⑨周公：周王室的太宰。⑩命圭：古代天子授給諸侯大臣的玉製品。(11)勇獲：吳國大夫。 〔譯文〕 吳王夫差於是在黃昏時發布命令，讓士卒飽餐並餵足戰馬。半夜時分下令全軍穿好鎧甲，縛住馬舌，把行軍灶里的火移出來照明，一百名士卒排成一行，共排成一百行。每行排頭的都是官師，抱著金屬做的大鈴，捧著士兵名冊，旁邊樹著幡旗和犀牛皮做的盾牌。每十行由一名下大夫率領，豎著旌旗，提著戰鼓，挾著兵書，拿著鼓槌。一百行由一名將軍率領，豎著日月旗，支起戰鼓，將軍挾著兵書，拿著鼓槌。一萬人組成一個方陣，都穿著白色的下衣，打著白色的旗幟，披著白色的鎧甲，帶著白羽毛製作的箭，遠看像一片白色的茅草花。吳王親自拿著鉞，身旁樹著白色軍旗在方陣中間站立。左軍也像中軍這樣列陣，但都穿著紅色的下衣，打著紅色的旗幟，披著紅色的鎧甲，帶著紅羽毛製作的箭，遠看像一片鮮紅的火焰。右軍也像中軍這樣列陣，但都穿著黑色的下衣，打著黑色的旗幟，披著黑色的鎧甲，帶著黑羽毛製作的箭，遠看像一片黑色的烏雲。左中右三軍披戴鎧甲的將士共三萬人，氣勢十足向前進攻，雞叫時就擺定陣勢，距晉軍只有一里路。天未大亮，吳王便拿起鼓槌親自擂鼓，敲響了銅鉦、金玦和金鐸，三軍勇敢的、膽怯的一起響應，齊聲吶喊鼓動，聲浪震動天地。晉軍大驚，不敢出來應戰，加強戒備，修繕營壘，派董褐前去問話，說：「兩國君主商定撤兵和好，以中午為期，現在貴國違反約定，來到敝國的軍營外，請問亂了次序是為何原因？」吳王親自回答說：「周天子有命令，眼下王室衰微，沒有諸侯納貢，連告祭天地鬼神的犧牲也缺乏，又沒有姬姓的本家來救援。有人步行或乘車來告訴我這個命令，所以我日夜兼程，趕到晉君這兒。如今晉君不為王室的困難憂慮，雖擁有晉國的兵眾，卻不去征討藐視王室的戎狄、楚、秦等國，還不講長幼的禮節，攻打同姓的兄弟國家。我想保住我先君的爵位，超越先君我不敢，不及先君我也不願。現在盟會的日期已臨近了，我恐怕事情不成功而被諸侯恥笑，我是屈服於晉君，還是戰勝晉君當盟主，都決定於今天。你這個使者就在我旁邊不遠，我將親自在軍營外聽取你們的決定。」董褐將要返回，吳王召喚左部的軍吏說：「把少司馬茲和五個王士抓來，坐在我面前。」六人便一齊向前，在客使董褐面前自殺以謝客。董褐向晉君復命後，便告訴趙鞅說：「我觀察吳王的氣色，似乎有大的憂患，從小的方面說也許是他的寵妾或嫡子死了，不然就是國內有叛亂；從大的方面說也許是越國已攻入吳國。被逼到困境的人將會非常殘暴，不可與這樣的人作戰。你還是答應讓他先歃血作盟主，不要等著冒風險，但不能白白答應他。」趙鞅表示同意。晉國於是令董褐去復命說：「敝國國君不敢顯示軍威，也不敢親自露面，派我來復命說：『如同剛才貴國國君所言，眼下周室已經衰微，諸侯大夫們對天子失禮，貴國國君準備用龜甲占卜，恢復周文王、周武王時期諸侯們事奉天子的義務。我們晉國接近天子，沒有逃避罪責的理由，不斷聽到天子對我們的責備，說：從前吳國的先君不失禮，一年四季必定率領諸侯朝見我。如今的吳國國君有蠻荊威脅，不能繼續先君的朝聘之禮，所以讓我們晉國效勞輔助周太宰，並邀集同姓的兄弟國家朝聘天子，消除他的憂慮。現在貴國國君的權威復蓋東海，僭越的名聲已經傳到天子耳中，雖有禮儀之防，可是貴國國君卻自己逾越了，更何況蠻荊之人，他們對周室還講什麼禮儀呢？天子命圭時早有命令，稱吳國的國君為吳伯而不稱吳王，所以諸侯才敢不尊事吳。諸侯不可有兩個盟主，周室也不可有兩個王，貴國國君如果不鄙視和冒犯天子，並以吳公自稱的話，我們晉國怎敢不順從他的命令讓他先歃血呢！』」吳王同意了，便退兵然後進入幕帳舉行盟會。吳王先歃血，晉侯排在他後面。吳王參加盟會以後，越國的聲威更大了，吳王恐怕齊、宋兩國給他造成危害，便派王孫雒先和勇獲率領步兵，以回國路過為名來到宋國，焚燒了宋國國都北面的外城作為恫嚇然後才過境。 夫差退於黃池使王孫苟告於周 〔原文〕 吳王夫差既退於黃池①，乃使王孫苟告勞於周②，曰：「昔者楚人為不道，不承共王事，以遠我一二兄弟之國。吾先君闔廬不貰不忍③，被甲帶劍，挺鈹搢鐸④，以與楚昭王毒逐於中原柏舉⑤。天舍其衷，楚師敗績，王去其國，遂至於郢⑥。王總其百執事⑦，以奉其社稷之祭。其父子、昆弟不相能，夫概王作亂⑧，是以復歸於吳。今齊侯壬不鑒於楚⑨，又不承共王命，以遠我一二兄弟之國。夫差不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹搢鐸，遵汶伐博⑩。簦笠相望於艾陵。天舍其衷，齊師還。夫差豈敢自多，文、武實舍其衷。歸不稔於歲，余沿江溯淮，闕溝深水，出於商、魯之間，以徹於兄弟之國。夫差克有成事，敢使苟告於下執事。」周王答曰：「苟，伯父令女來，明紹享餘一人，若余嘉之。昔周室逢天之降禍，遭民之不祥(11)，余心豈忘憂恤，不唯下土之不康靖。今伯父曰：『戮力同德。』伯父若能然，餘一人兼受而介福。伯父多歷年以設元身，伯父秉德已侈大哉！」 〔注釋〕 ①黃池：古地名。在今河南省封丘縣西南。②王孫苟：吳國大夫。③闔廬：即吳王闔閭，公元前514至前496年在位。④鈹：一種形如刀的兩刃劍。鐸：一種大鈴，軍中用來指揮士兵，宣布命令。⑤楚昭王：楚國國君，公元前515至前489年在位。柏舉：古地名。位於楚國境內。其地在今湖北省麻城縣，公元前506年吳國在柏舉擊敗楚昭王的軍隊。⑥郢：楚國國都，其址在今湖北省江陵市西北。⑦百執事：指百官。⑧夫概王：吳王闔閭的弟弟。⑨壬：齊簡公的名字。公元前484至前481年在位。⑩汶：水名，詳見前注。博：古地名。春秋齊邑。在今山東省泰安市東南。(11)不祥：指周景王的庶子王子朝篡位，周敬王出奔的事。 〔譯文〕 吳王夫差從黃池盟會返回後，使派王孫苟向周天子報功，說：「過去楚國人不遵守禮儀，不共同承擔天子的貢賦，疏遠我們這些同姓諸侯國。我們先君闔閭不願寬赦容忍這種行為，披甲佩劍，拿起武器，指揮軍隊，與楚昭王在中原柏舉一帶展開激戰。上天賜福給吳，楚軍被打敗，楚昭王逃離本國，吳軍攻進楚國的國都。闔閭集合楚國的百官，讓他們恢復對社稷的祭祀。因為闔閭和弟弟夫概王關係不好，夫概王在國內作亂，所以才回到吳國。現在齊侯壬不吸取楚國的教訓，也不共同承擔向天子納貢的義務，疏遠我們這些同姓諸侯國。我夫差不願寬赦容忍這種行為，披甲佩劍，拿起武器，指揮軍隊沿著汶水北上去攻打齊國的博邑，冒雨在艾陵與齊軍交戰。上天賜福給吳，齊軍被打敗。我夫差怎敢自誇，其實是周文王、周武王賜福給吳國啊。回國後不等莊稼成熟，我又沿江溯淮河而上，挖掘長溝，直抵宋國和魯國，來溝通同姓諸侯國。我夫差終於能成就大事，冒昧地派王孫苟向您的手下官員報告。」周天子回答說：「王孫苟，吳伯父派你來，說明他要繼承先君的傳統擁戴我，我嘉勉他的做法。過去周王室遭逢天降之禍，王子朝率民眾作亂，我心裡哪能忘記憂患，不僅是憂慮下面的諸侯不安寧哩。現在吳伯父說：『與我同心合力。』他如果真能這樣做，那真是我的福氣啊。希望他健康長壽，他的德行真是偉大啊！」 勾踐滅吳夫差自殺 〔原文〕 吳王夫差還自黃池，息民不戒。越大夫種乃唱謀曰：「吾謂吳王將遂涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。日臣嘗卜於天，今吳民既罷，而大荒荐饑，市無赤米，而囷鹿空虛，其民必移就蒲蠃於東海之濱。天占既兆，人事又見，我蔑卜筮矣。王若今起師以會，奪之利，無使夫悛。夫吳之邊鄙遠者，罷而未至，吳王將恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師與我戰。若事幸而從我，我遂踐其地，其至者亦將不能之會也已，吾用御兒臨之①。吳王若慍而又戰，奔遂可出。若不戰而結成，王安厚取名而去之。」越王曰：「善哉！」乃大戒師，將伐楚申包胥使于越②，越王勾踐問焉，曰：「吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以為平原，弗使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。請問戰奚以而可？」包胥辭曰：「不知。」王固問焉，乃對曰：「夫吳，良國也，能博取於諸侯。敢問君王之所以與之戰者？」王曰：「在孤之側者，觴酒、豆肉、簞食，未嘗敢不分也。飲食不致味，聽樂不盡聲，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，富者吾安之，貧者吾與之，救其不足，裁其有餘，使貧富皆利之，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳，願以此戰。」包胥曰：「善哉，蔑以加焉，然猶未可以戰也。夫戰，智為始，仁次之，勇次之。不智，則不知民之極，無以銓度天下之眾寡；不仁，則不能與三軍共飢勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。」越王曰：「諾。」越王勾踐乃召五大夫③，曰：「吳為不道，求殘吾社稷宗廟，以為平原，不使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。吾問於王孫包胥，既命孤矣；敢訪諸大夫，問戰奚以而可？勾踐願諸大夫言之，皆以情告，無阿孤，孤將以舉大事。」大夫舌庸乃進對曰：「審賞則可以戰乎？」王曰：「聖。」大夫苦成進對曰：「審罰則可以戰乎？」王曰：「猛。」大夫種進對曰：「審物則可以戰乎？」王曰：「辯。」大夫蠡進對曰：「審備則可以戰乎？」王曰：「巧。」大夫皋如進對曰：「審聲則可以戰乎？」王曰：「可矣。」王乃命有司大令於國曰：「苟任戎者，皆造於國門之外。」王乃命於國曰：「國人慾告者來告，告孤不審，將為戮不利，及五日必審之，過五日，道將不行。」王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：「自今日以後，內政無出，外政無入。內有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見子於此止矣。」王遂出，夫人送王，不出屏，乃闔左闔，填之以土。去笄側席而坐，不掃。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：「食土不均，地之不修，內有辱於國，是子也；軍士不死，外有辱，是我也。自今日以後，內政無出，外政無入，吾見子於此止矣。」王遂出，大夫送王不出檐，乃闔左闔，填之以土，側席而坐，不掃。王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此以環瑱通相問也。」明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此不從其伍之令。」明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此不用王命。」明日徙舍，至於御兒，斬有罪者以徇，曰：「莫如此淫逸不可禁也。」王乃命有司大徇於軍，曰：「有父母耆老而無昆弟者，以告。」王親命之曰：「我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母將轉於溝壑，子為我禮已重矣。子歸，歿而父母之世。後若有事，吾與子圖之。」明日徇於軍，曰：「有兄弟四五人皆在此者，以告。」王親命之曰：「我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，則是盡也。擇子之所欲歸者一人。」明日徇於軍，曰：「有眩瞀之疾者，以告。」王親命之曰：「我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若已。後若有事，吾與子圖之。」明日徇於軍，曰：「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽命者歸，莫告。」明日，遷軍接和，斬有罪者以徇，曰：「莫如此志行不果。」於是人有致死之心。王乃命有司大徇於軍，曰：「謂二三子歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不左，右而不右，身斬，妻子鬻。」於是吳王起師，軍於江北，越王軍於江南。越王乃中分其師以為左右軍，以其私卒君子六千人為中軍。明日將舟戰於江，及昏，乃令左軍銜枚溯江五里以須，亦令右軍銜枚逾江五里以須。夜中，乃命左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。吳師聞之，大駭，曰：「越人分為二師。將以夾攻我師。」乃不待旦，亦中分其師，將以御越。越王乃令其中軍銜枚潛涉，不鼓不噪以襲攻之。吳師大北。越之左軍、右軍乃遂涉而從之，又大敗之於沒，又郊敗之，三戰三北，乃至於吳。越師遂入吳國，圍王台④。吳王懼，使人行成，曰：「昔不穀先委制于越君，君告孤請成，男女服從。孤無奈越之先君何，畏天之不祥，不敢絕祀，許君成，以至於今。今孤不道，得罪於君王，君王以親辱於弊邑。孤敢請成，男女服為臣御。」越王曰：「昔天以越賜吳，而吳不受；今天以吳賜越，孤敢不聽天之命，而聽君之令乎？」乃不許成。因使人告於吳王曰：「天以吳賜越，孤不敢不受。以民生之不長，王其無死！民生於地上，寓也，其與幾何？寡人其達王於甬句東⑤，夫婦三百，唯王所安，以沒王年。」夫差辭曰：「天既降禍於吳國，不在前後，當孤之身，實失宗廟社稷。凡吳土地人民，越既有之矣，孤何以視於天下！」夫差將死，使人說於子胥曰：「使死者無知，則已矣；若其有知，吾何面目以見員也！」遂自殺。越滅吳，上征上國，宋、鄭、魯、衛、陳、蔡執玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣，以集其謀故也。 〔注釋〕 ①御兒：古地名，在今浙江省嘉興市一帶，當時為越國北部邊境地區。②申包胥：即王孫包胥，楚國大夫。③五大夫：指越國的五位重臣舌庸、苦成、文種、范蠡、皋如。④王台：指吳王夫差修建的姑蘇台。⑤甬句東：即甬東，在今浙江省沿海舟山群島。 〔譯文〕 吳王夫差從黃池回國後，讓士兵休息而不加戒備。越國大夫文種於是倡議說：「我以為吳王下一步將會進攻我們，現在他休兵不動，毫不戒備，想使我們忘了他，我們不可因此而懈怠。往日我曾卜問上天，現在吳國的民眾已經疲乏，而且連年饑荒，市場上連糙米也沒有，糧倉都空了。他們的民眾一定得遷移到東海邊靠揀蛤蚌求生。上天已有預兆，民眾的不滿也出現，我無須再加卜問了。國王如果現在發兵和吳國交戰，可以奪得有利時機，不讓吳國有改變被動處境的機會。吳國邊遠地區的士兵，因為回家休整一時不能趕回，吳王將會以不應戰為恥，他肯定不等遠兵到達，而只用國都現有的軍隊與我們作戰。倘若事情真能這樣順從我們的意願，我們就可以攻入吳國，吳國邊遠地區的援兵即使趕來，也不能再與吳軍會合了，我們可以用在御兒的駐軍牽制他們。吳王如果發怒再戰，只有兵敗逃亡。如果不戰求和，國王就可以安穩地獲取厚利和名譽然後放了他。」越王說：「太好了！」於是大規模動員軍隊，準備征伐吳國。楚國大夫申包胥出使到越國，越王勾踐問他說：「吳國不行正道，圖謀滅亡我國，摧毀我們的宗廟，把它夷為平地，不讓我們祖宗神靈得到應有的祭祀。我想和吳國一起求上天評判，看它賜福給哪個國家。現在我已準備好了車馬、武器裝備和士兵，只差沒有動用，請問還要具備什麼條件才能動用軍隊去進攻？」申包胥推卻說：「不知道。」越王再三問他，才回答說：「吳國很強大，能憑實力取得諸侯國的貢賦。冒昧地問一下，君王您憑什麼跟它開戰？」越王說：「在我周圍的人，凡是杯中的酒，碗中的肉，竹籃里的飯，從來不敢不與他們分享。我對飲食不講究，也不迷戀美妙的音樂，一心想以此報復吳國，希望憑這些能取勝。」申包胥說：「好倒是好，可單靠這些還不行。」越王說：「越國之中，有病的我慰問，死去的我替他埋葬，我敬重老人，愛護兒童，撫養孤兒長大，訪問民間的疾苦，一心想以此報復吳國，希望憑這些能取勝。」申包胥說：「好倒是好，可單靠這些還不行。」越王說：「在國中，我寬厚待民，像對自己的子女一樣，忠心慈惠地善待他們。我修訂法令，放寬刑法，實施民眾所想要的，去除民眾所厭惡的，稱讚民眾的優點，制止民眾的惡行，一心想以此報復吳國，希望憑這些能取勝。」申包胥說：「好倒是好，可單靠這些還不行。」越王說：「在國中，對富人我讓他們安心營生，對窮人我則接濟他們。補救不足，調劑剩餘，使貧富都得到利益，一心想以此報復吳國，希望憑這些能取勝。」申包胥說：「好倒是好，可單靠這些還不行。」越王說：「越國南鄰楚，西接晉，北連齊，每年四季，我都向它們貢獻財貨、玉帛和童男童女以表示服從，從未間斷過。一心想以此報復吳國，希望憑這些能取勝。」申包胥說：「好了，不必再增加了。可單靠這些還是不行。從事戰爭，智謀是最重要的，仁義次之，勇敢又次之。沒有智謀，就不會知道民心的向背，也就不會衡量雙方的力量對比；不仁義，就不會和三軍將士共同分擔飢餓勞累的痛苦；不勇敢，就不會果斷排除疑難以決定大計。」越王說：「我同意。」於是越王勾踐召見五位輔政的大夫說：「吳國不行正道，圖謀滅亡我國，摧毀我們的宗廟，把它夷為平地，不讓我們祖宗神靈得到應有的祭祀。我想和吳國一起求上天評判，看它賜福給哪個國家。現在我已準備好了車馬、武器裝備和士兵，只差沒有動用。我向申包胥請教伐吳大計，他已給了我告誡。現在我再冒昧諮詢諸位大夫，請問還要具備什麼條件才可以取勝？希望諸位大夫發表意見，都講真心話，不要虛偽迎合我。我將依靠你們的幫助打一場大仗。」大夫舌庸上前回答說：「切實地做到獎賞就可以取勝了吧？」越王說：「真是通達的辦法。」大夫苦成上前回答說：「切實地做到懲罰就可以取勝了吧？」越王說：「這樣可以使士兵勇猛。」大夫文種上前回答說：「切實地制定軍旗的顏色就可以取勝了吧？」越王說：「這樣可以使士兵辨別自己部隊的旗幟而統一行動。」大夫范蠡上前回答說：「切實地安排好守備就可以取勝了吧？」越王說：「這樣考慮是很巧妙周全的。」大夫皋如上前回答說：「切實明確指揮進退的金鼓聲就可以取勝了吧？」越王說：「可以了。」於是越王命令管事的臣子向國人傳達命令說：「如願加入軍隊的，都去國都門外集合。」越王在那兒命令說：「你們中有好的主意想來報告的，都請報告我。報告不實將受罰，請在五天內一定慎重考慮，超過五天你的主意就不被採用了。」越王又進後宮命令夫人。越王背向屏風而立，夫人面向屏風。越王說：「從今以後，後宮的內務不許出宮，外界的政事不許進宮。後宮的內務有差錯，是你的責任；外界的政事有差錯，是我的責任。我見你就在這裡為止了。」越王於是離開後宮出來，夫人送他，不走出屏風，便關上左側的門戶，用土填死，摘去頭上的首飾，側身而坐，不再灑掃庭除。越王出宮後來到朝堂，背著屋檐而立，大夫面向屋檐。越王命令大夫說：「田地分配不平均，土地墾殖得不好，國家的內政有差錯，是你們的責任；士兵們不拚死作戰，國家對外征伐的戰事有差錯，是我的責任。從今以後，對內的國政不干預外面，對外的軍政也不干預國內，我見你們就在這裡為止了。」越王於是離開朝堂，大夫們送他，不走出屋檐，便關上左側的門戶，用土填死，側身而坐，不再灑掃庭除。越王於是去郊外的土壇，從那兒擊鼓出發，來到軍營，殺了犯罪的人，當眾宣告說：「不准有人像他這樣用金玉飾物賄賂，破壞軍紀。」第二天軍隊移駐新的營地，殺了犯罪的人，當眾宣告說：「不准有人像他這樣不服從軍令。」第三天軍隊又移駐新的營地，殺了犯罪的人，當眾宣告說：「不准有人像他這樣不聽君王的命令。」第四天軍隊移駐到靠近邊境的御兒這個地方，殺了有罪的人，當眾宣告說：「不准有人像他這樣放縱自流。」越王又命令管事的臣下向全軍宣告說：「有父母老人而沒有兄弟的，報告上來。」越王親自對他們說：「我要打一場大仗，你們有父母老人，為我效力而死，你們的父母將無人照顧，你們為我所盡的禮已經很重了。請你們回去，以便為父母送終。今後如果國家有事，我再跟你們商量。」第二天又向全軍宣告說：「有兄弟四五人都在這裡當兵的，報告上來。」越王親自對他們說：「我要打一場大仗，你們兄弟四五人都在軍隊里，如果打不贏，就可能全部犧牲，選一個你們當中想回去的，讓他回家。」第三天又向全軍宣告說：「有眼睛昏花，目力不佳的，報告上來。」越王親自命令他們說：「我要打一場大仗，你們眼睛有病，就請回去吧。今後如果國家有事，再跟你們商量。」第四天又向全軍宣告說：「有體力虛弱，不能勝任打仗，智力低下不能聽懂命令的，回家去吧，不必報告。」第五天全軍轉移，殺了有罪的人，當眾宣告說：「不准像他這樣畏首畏尾膽子小。」於是軍中人人有決死的準備。越王又命令管事的臣下向全軍宣告說：「你們中有讓回去而不回去，讓留下而不安心，讓前進而不前進，讓撤退而不撤退，讓向左而不向左，讓向右而不向右的，一律處死，妻子賣掉。」當時，吳王起兵，駐紮在吳淞江北岸。越王軍隊駐紮在吳淞江南岸。越王把軍隊分成左右兩軍，把親近他又有志氣的六千士兵組編成中軍。第二天將在江上進行船戰，到黃昏時，越王便命令左軍銜枚，逆江上行五里待命；又命令右軍銜枚，沿江下行五里待命。夜半時，命令左右兩軍同時擊鼓渡江，在中流待命。吳軍聽到鼓聲大驚道：「越國人分為兩部分準備夾擊我們了。」於是不等到天明，也把軍隊分成兩部分，準備抵抗越軍。越王就命令中軍街枚偷偷渡江，不擊鼓，不喧譁，奇襲敵人，吳軍大敗。這時越國的左軍、右軍乘機渡江掩襲，又在沒這個地方把吳軍打得大敗。最後，在吳的國都郊外又大敗吳軍。吳軍三戰三負，越軍便進入吳國都，包圍了吳王藏身的姑蘇台。吳王害怕，派人求和說：「過去我臣服於越君，越君向我求和，願將宮中男女送來供我驅使。我礙於我們兩國先君的友好關係，害怕上天降下不祥，所以不敢滅絕越國宗廟的祭祀，答應了越君的求和，一直到現在。如今我不遵天道，得罪了君王，君王親自來到敝國。我冒昧地請求講和，宮中男女都交給君王驅使。」越王說：「過去上天把越國賜給吳國，而吳國沒有接受。現在上天又把吳國賜給越國，我豈敢不聽上天的命令而去聽你的命令呢？」就沒有答應求和。為此派人告訴吳王說：「上天把吳國賜給越國，我不敢不接受。人的生命並不長，希望吳王不要輕易去死。人活在世界上，不過是一個過客，能有多少時日？我將把吳王安排到甬句東這個地方養老，讓吳王挑選三百對夫婦，隨同前去侍候終生。」夫差推辭說：「上天給吳國降下的大禍，不在前不在後，正在我執政的時候，國家的宗廟社稷實際上是我失掉的。凡是吳國的土地和人民，越國已經全都占有了，我還有什麼資格活在這個世界上！」夫差臨死前，讓人去告祭伍子胥說：「假使死去的人什麼也不知道，也就罷了；假使人死後還有知，我還有什麼臉去見你啊！」於是便自殺了。越王滅了吳國，又北上征服了中原幾個諸侯國。宋、鄭、魯、衛、陳、蔡等國的國君都拿著玉器來朝拜。這是因為勾踐能謙虛地對待群臣，集中他們智謀的緣故。