國史講話 · 第六章　周室的封建及其屬邦 [11]

我們中國人為什麼常把一個國叫做「國家」？現今時候，國是國，家是家，一個是公有的，一個是私有的，兩種組織分得極清，為什麼古人卻把它們混合了？我們要說明這個問題，須知人類最早的結合形式是家族，由家族擴大開來就成為部落。在部落時代，彼此都自給自足，雖說雞鳴狗吠之聲可以遙遙聽到，然而這一部落和那一部落不發生什麼政治經濟的關係，並沒有互相來往的必要。日子久了，有些部落因為通婚，有些部落因為攻打，漸漸發生了些聯絡。等到某一部落里出了一位雄主，他用武力吞併了鄰近的部落，又用政治力量支配了別的部落，於是就有規模闊大的部落出現。由大部落再發展開來，就成立了王國。虞、夏、商、周的起來，大概都曾經過這樣的程序，這些王國的出現，並不基於人民的公意，而只是一家一姓的英勇成績。因為這樣，所以一國就是他們一家的大量擴張，土地和人民都只是他的私有財產。他高興把自己所有的土地和人民分給他的子弟和姻戚們時，這些土地和人民又成了他的子弟和姻戚們的私產了。他的子弟和姻戚們承受了他的賞賜，再分給自己的手下人時，這些土地和人民又成了他們的手下人的私產了。那時候只有私產的觀念，無所謂公有。其實，我們倘若查考這個「公」字的來源，也何嘗是現在所謂公共的公，乃是王公的公啊！在這種情形之下，大國便是最大的家，小國便是次大的家，卿大夫便是再次一等的家；家國一體，家指人眾，國指疆土，只是一事的兩面，所以家可以叫做國，國也可以叫做家，又不妨拼合起來而叫做國家。 國王把自己的土地和人民分給他的子弟和姻戚叫做「封建」，封是分劃土地，建是建立國家。這個制度從什麼時候起，我們沒有材料，不能憑空說話。從商朝遺下的甲骨文看來，至少在武丁之世已有了許多封國的事實。他把有功的武將封出去，封在什麼地方叫做侯什麼，像封在雀的叫侯雀；又把自己的兒子封出去，封在什麼地方叫做子什麼，像封在鄭的叫做子鄭，封在宋的叫子宋。再有一個特別現象，就是分封他的夫人。大家知道武丁是一位賢王，卻不曾知道他是一位多妻大家。現今在甲骨文里所發現的他的夫人已有五十八位之多，當然還不止這些。那得寵的夫人一定住在宮裡陪伴他，至於失寵的呢，他就把她們分封到別地方去，封在什麼地方叫做婦什麼，像封在龐的叫婦龐，封在邢的叫婦邢，武丁有時叫這些女國君去祭祀，有時又叫她們去征伐，她們領著命令往來出入於朝野之間，好像是親信的使臣似的。還有許多鄰近的國家，屈服於商朝的威德，承認了商朝的宗主權，武丁也就依著他們原有的國名，給他們一個侯或伯的封號，例如井方受封為井伯，虎方受封為虎侯，犬方受封為犬侯，周國受封為周侯。侯、伯，是他所頒給的爵位。婦、子，是他的家庭關係，也就當作了爵位。除此以外，還有一個「男」字，看來性質和侯相同，但地位比侯次了一等。例如武丁時的侯雀，到了武乙、文丁的時候忽然改稱為雀男，足見這個雀國之君的地位變動了。這些封建之國對於商王的義務大約有五種：第一項是邊防，有來侵犯的便向商朝報告；第二項是征伐，遵從商王的命令去撻伐那些反叛的國家；第三項是進貢，把自己國里的出產像龜、骨、牛、馬、象、陶器、笄具等物送到商朝去；第四項是納稅，把稻、黍、麥等農業品提出幾成送到商朝去；還有一項是服役，例如商的畿內要人種田時，就可向各國徵集民夫。這樣看來，在商的後期已經有了很完備的封建制度了。 1 我們現在且來討論一下這些國君的名義。為什麼大多數的封建之君都稱作「侯」？原來侯是「射侯」的意思，「射侯」便是射箭的靶子，在皮上或布上畫了熊、虎、豹、麋、鹿諸形，樹立在遠處作為目標，比較勝負的。射箭是當時貴族最要緊的本領，在打仗時是武力，在宴會時是遊藝。 2 王在許多武臣裡邊選出幾個最會射箭的命他們為侯，叫他們建國於王畿之外，替王守著四邊的疆土，這是最重大的職務。因為侯在畿外，所以他稱作「邊侯」 3 。在侯的疆域裡面有時也封建了一些小國君，命他們做侯的附庸，這職位是「男」，也稱為「侯甸男」，侯甸就是侯國的疆域。 4 「伯」呢，一家中的兄弟們，用伯仲叔季作排行，伯是最長的一個，因為那時家國不分，一家之長，即是一國之長，所以就用了家中的名稱來稱呼他。侯一定建國在王畿之外，因為畿內自有王師，用不著他們來守護；至於伯，無論是諸侯或是王朝的卿士，在畿內或在畿外，都可以使用這個稱號，不受什麼限制。 5 「子」這一名，可以稱王的兒子，也可以稱侯的兒子，倘使一個諸侯有兩個兒子，他把侯位傳給一子之後，還劃出國內一部分地方傳給另一個兒子，等於男附屬於侯，那麼這另一個兒子就不稱侯而稱子了。還有蠻夷酋長，他並不為王守土，他的國家也不經王的封建，然而不能不用一個國君的名稱來稱呼他，也只得姑且稱他為子。 6 所以伯和子的初義都是家族中的親屬關係而不是爵位，因為使用日久，忘記了原來的意義，就仿佛是爵位了。 7 從上看來，侯和男是一個系統，都是封國的專號。伯和子又是一個系統，乃是家族的通名。男之對侯有主屬的關係，子之對伯有長庶的分別。在這四個稱呼之外，還有幾個名詞該注意的。其一是「公」，這是王以下國君的通名，即是「君」字的音轉，所以侯伯子男都可稱公，正和「諸侯」的意義一樣。 8 其一是「采衛」，凡是舊有小國，和王室本來不發生什麼聯繫，而疆土包圍在某一個侯國之內，他們該供職於王侯，這叫做采；他們應當屏藩侯國，這叫做衛。采衛的地位也正和男國相等，都是侯國的附庸。 9 還有一個是「侯伯」，也叫做「孟侯」，伯和孟都是首長之稱，所以這是侯中的領袖的意思。這本是天子在諸侯里挑選一個給他任命，後來竟漸漸變成了不受天子命令而占有強大勢力的霸主了。 10 且說周武王克商之後，想把自己的勢力發展到東方，就採取了商朝的成法，封他的親弟叔鮮于管，叔度於蔡，管地扼著黃河的中流，蔡地占據淮水的上游，叫他們監視東方諸國；不過這兩個地方雖說已在周東千里，究竟還東不了多少。 11 自從周公旦二次克商，周室的地盤才開拓到黃河下游和濟水流域的全部，他就放開手去封建許多兄弟和姻親做諸侯，因為多的是土地，也就不管這班貴族射箭本領怎樣了；後來成王又繼續封建。那時姬姓之國分配在黃河流域的，在今陝西境內有韓、賈、芮， 12 河南境內有焦、毛、滑、東虢、祭、原、邘、雍、凡、胙、衛， 13 山西境內有耿、郇、魏、虞 14 ，河北境內有燕、邢等國， 15 其中以魏和燕為大；分配在汾水流域的有荀、楊、霍、晉等國，其中以晉為大； 16 分配在濟水流域的有曹、郜、茅、極、滕、魯、郕等國， 17 其中以魯為大；分配在淮水流域的有應、沈、息、蔣等國， 18 其中似乎沒有什麼大國；分配在漢水流域的有唐、隨、聃、巴等國， 19 其中以隨為大；此外還有封在渭水流域周國原有的疆土之內的西虢、酆、畢等國。 20 周王室的姻親，太王的夫人是太姜，王季的夫人是太任，文王的夫人是太姒，武王的夫人是邑姜，武王的長女太姬嫁給周的陶正虞閼父的兒子滿。虞的姓是媯，所以周有天下之後，所封的異姓之國，在淮水流域的有姜姓的申、呂、許、向，有姒姓的杞，有媯姓的陳； 21 在濟水流域的有姜姓的齊、紀、州、鄣，有姒姓的鄫，有任姓的薛，有媯姓的遂； 22 在漢水流域的有姜姓的厲 23 。真箇是星羅棋布，節節駐防。這些國君的名義也同商朝一樣，不是侯和男，便是伯和子，所差的只是沒有女國君而已。那時新封的國家究有多少，可惜他們不曾傳給我們一張單子，一幅地圖，我們無法完全知道。我們只能照著古書偶然記下來的說，太王的子孫受封的有二國，王季的兒子受封的有二國，文王的兒子受封的有十六國，武王的兒子受封的有四國，周公的兒子受封的有六國。 24 有人說，周公封建七十一國，其中姬姓之國獨占了五十三， 25 這話也許是可信的。又有人說，周朝封的新國一共四百多，壓服的舊國一共八百多， 26 這話怕是誇張了。總之，在這時候，周朝的疆域西到今甘肅的東頭，東到今山東半島，南到江、漢，北到遼、灤， 27 地方著實不小。他們把這一大塊土地重新整理了一次，除留下一千多里見方的疆土作為王畿之外，一方面建立新的屏藩，一方面羈縻舊的部族，他們算是一統天下了。 這些受封的諸侯，在王朝都有一定的班次，不許僭越。他們每隔五年該朝見周王一次，逢到周王祭祀上帝的時候也該去助祭，借著這類的機會便把班次排列起來，教他們認識了自己和王朝的關係，也認識了國與國間的輩分的長幼，爵位的高低，希望他們遵守這個秩序，好使天下太平無事。 28 諸侯對於周王都有進貢的義務，進貢的多少照著這個班次而定，班次高的貢的就重；這也不是十分固定的標準，封國在王畿之內的諸侯班次雖低，也該多貢。除了貢物之外，還有軍役和力役也應當服勞，這都叫做「王職」。 29 諸侯平時應當每年一小聘，三年一大聘，但異族的國君住得遠的也容許他們一代來朝貢一次。 30 諸侯不經王的承認，照例不能算作正式的國君，所以新立的國君必須得著周王的冊命，表示他和周王發生了君臣的關係。 31 諸侯國內的行政機關大略和王朝相同，不過規模的大小有些差別。諸侯在自己國內可以自由行使他的統治權，不受周王的干涉；但大國之卿也有由周王派去的，這大國之卿的地位就等於小國之君。 32 諸侯有了大過失，周王可以黜革他的爵位，或派兵去征討。 33 那時四邊的異族稱王的不少，就是所封的諸侯有的也稱王自娛，諸侯為表現他們對於周王的尊敬，尊稱周王為「天王」，表示他的崇高的威嚴是沒有匹敵的。 34 所謂封建，不是劃出一塊土地給與這位國君就算完事，還要分給他多少人民來替他奔走服役。周人當克商之後，多的是這班亡國之民，所以就把條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏這六族殷民分給魯侯伯禽，又把陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、飢氏、終葵氏這七族殷民分給衛侯叔封。那封在晉國的叔虞，那裡盡多戎狄之民，就把懷姓九宗的人們給他支使。 35 像這一類的事情，當時也不知有多少，現在一樣無法細說，因為他們這樣做，所以那所封之國，統治者是一族，被統治者又是一族。種族既不同，風俗自然各別。試舉一例：社是地神，各家都得崇奉，正像後世的城隍廟和土地堂似的，遍布於各地。但在魯國境內卻有兩種社，公室的社叫做周社，人民的社叫做亳社。亳是湯的都城，所以亳社就是商社。 36 魯的公室是周王的一族，他們祭的社是周式的；魯的人民乃是商的遺民，他們祭的社是商式的。邾、莒都是東方原有的國家，魯國伐莒，把捉到的俘虜獻給亳社，後來和邾國交戰，又把邾君益捉來獻給亳社， 37 可見魯的執政者對於當地部族是一切沿用當地的禮法和神權的。因為魯君雖取得了那地的統治權，卻不曾改變他們原來的風俗習慣，靠了這种放任政策，居然主客相安，從來沒有引起種族的鬥爭。 有些從商代遺留下來的國家，像楚、徐等等，對於周朝並不心悅誠服，常在等待著機會起亂子。他們在國內也自稱為王，只是屈於周人的威力，對於周王負有進貢的義務。楚國的出產有一種菁茅，祭神的時候注酒在茅上，會得漸漸兒滲下去，像真給神靈喝乾的一般，周朝祭祀時都用它，就定作楚國的貢品。 38 成王時，召集諸侯到岐山之南結盟，豎立了高大的木表，安放了神靈的祭筵，許多王弟母舅簇簇地照著班次站在台上，好不威風；楚國雖說力量不弱，究竟周人看他們是荊蠻，所以但叫這位楚君看守庭燎，不讓參加歃血之盟。 39 楚人記著這一類被輕蔑的仇恨，開始不客氣的把漢水流域的許多姬姓國家吞併了。 40 周昭王南下親征，固然南夷、東夷來朝見的有二十六國之多，終究他死在漢水之上，沒有回朝，楚國也從此不貢菁茅了。 41 周穆王時，徐王又準備反周，但沒有成事。 42 犬戎是西戎的一種，本來規定他們每傳一代對周朝進貢一次，穆王為要他們常送東西進來，出兵征伐，結果只得著了他們的四頭白狼和四頭白鹿，自此以後他們再也不朝貢了。到了幽王之世，犬戎就和申侯等攻殺幽王，把周室的寶器統統掠走。 43 宗周殘破之後，周王東遷洛邑，那地適當楚的北境，所以楚王的野心很大，常想取周而代之。商、周的最大國寶是九鼎，楚王竟開口向周朝問起鼎的大小和輕重來，大有把它遷走的意思。 44 倘使沒有齊桓公和晉文公一班霸主出來提出「尊王攘夷」的口號，聯合了中原的諸侯抵抗他們的侵略，周王的天下也早結束了。這是後話，按下不提。 那時姬、姜、任、姒、媯諸姓以外的國家，就現存的材料看來，大致還有十幾個姓。商是子姓，遺國有宋、戴、譚等，都在濟水流域。 45 太皞後是風姓，遺國有任、宿、須句、顓臾，都在魯國附近。 46 姞姓之國有南燕，在衛國附近。 47 曼姓之國有鄧，在呂國附近。 48 羋{音mǐ}姓之國有楚、夔、越，曹姓之國有邾、莒，妘姓之國有鄔、鄶、路、偪陽，這三姓都說是祝融氏之後，和夏代的大國昆吾，商代的大國豕韋出於一系；羋姓之國移到南方，沒有碰著強大的勢力，所以他們擴展地盤越來越大，而曹、妘二姓之國大都逼近齊、魯。齊、魯是周室封建的兩個東方大國，所以他們自保不暇，只得降為采衛小國。 49 還有一個熊姓的羅國，在漢水之旁，疑即楚之分支。 50 嬴姓之國分布的地點最廣，在淮水和濟水之間的有奄，已給周公滅了，此外還有徐、葛、江、黃，在漢水流域的有谷，在黃河上游的有梁，在渭水上游的有秦，他們這一族從極東到極西都有。 51 偃姓之國最為集中，六、蓼、桐、舒、舒蓼、舒庸、舒鳩、英氏八個國家都在江、淮二水之間，即今安徽西部。 52 歸姓之國只有一國胡國，在六和蓼的北面 53 。此外有幾個戎狄之國也曾把他們的姓傳了下來，如赤狄姓隗，在今山西，小戎姓允，在今陝西；鄋瞞姓漆，在今山東；鼓國姓祁，在今河北。 54 其他還有許多國是不知道他們姓什麼的，還有許多姓是不知道屬於哪些國的。 55 總之，除掉新封的姬、姜諸國和幾個虞、夏、商的遺裔之國而外，是都被周人看作蠻夷的。提到什麼事，總是從「內諸夏而外夷狄」的觀念出發，把兩方面分別看待。 56 其實，這些蠻夷如徐、楚、邾、莒，還是比周人先進於華夏的呢。 57 再進一步說，就是那時華夏的中心姬、姜二姓也何嘗沒有不曾華化的。例如晉獻公伐的驪戎，娶的驪姬，就是姬姓之族而留滯在蠻夷的；晉人役使的姜戎，就是姜姓之族而留滯在蠻夷的。 58 更進一步說，豈僅有不曾追隨了周、齊而進於華夏的姬、姜，就是周武王的兒子叔虞封在晉國，由他們看來應當是第一等的華夏了，然而晉國建立在深山之中，為戎狄之民所環繞，叔虞的後人竟有一部分受了他們的同化而變為戎狄的了，例如晉獻公娶的犬戎狐姬，就是他自己的族人而戎化了的。 59 白狄姓姬，怕也是這個原因。 60 這樣看來，所謂華夏和蠻夷原沒有客觀的標準，只是周人的一種政治作用的宣傳，要自家人團結起來以共同抵禦外侮而已。 注釋 1　本段所列事實見胡福林先生《卜辭所見之殷代農業》文中《農業管理》節，及董作賓先生《五等爵在殷商》（《國立中央研究院歷史語言研究所集刊》第六本第三分）。 2　見《儀禮》中《鄉射禮》及《大射儀》篇。古代的學校即是練習射箭的地方，如《靜敦銘》云：「王命靜司射學宮。」 3　《盂鼎銘》云：「惟殷邊侯田（甸）雩殷正百辟。」 4　周公子《明保彝》（亦稱《夨彝》、《令彝》）銘云：「眾諸侯，侯甸男，舍四方令。」以校《尚書》，知「侯甸男邦采衛」（《康誥》），「侯甸男衛邦伯」（《酒誥》），「庶邦侯甸男衛」（《顧命》），其侯字均當為重文而傳寫者誤脫之。 5　「在王甸之稱伯者，如召伯虎，王之元老也；如毛伯，王之叔父也；芮伯，王之卿士也。在諸侯之稱伯者，如曹伯、郕伯，此王之同姓也；如秦伯、杞伯，此王之異姓也。」（傅斯年先生《論所謂五等爵》語。） 6　諸侯封其庶子者，如西虢析出小虢，邾析出小邾，魯析出費，宋析出蕭，皆是；受封者可以稱為叔，亦可稱為子。吳、楚、徐等國，自稱其君曰王，《春秋經》稱之則皆曰子。 7　本段及下段均根據傅斯年先生《論所謂五等爵》（《國立中央研究院歷史語言研究所集刊》第二本第一分）。自孟子以來都以「公、侯、伯、子、男」為五等爵，近年金文研究發達，始知古諸侯稱號無定，五等制並不存在。傅先生此文，剖析此五個名詞不出於一個系統，其論至確。又陳槃先生《春秋杞子用夷貶爵辨》（《左氏春秋義例辨》之一篇，亦見《禹貢半月刊》第七卷第一、二、三合期）中搜集春秋時諸侯之雜異稱號最完備。 8　傅先生論所謂五等爵文中謂「公、君、官」等名皆似一名之分化，此數名同屬見紐，公為淺喉收音，君與官為舌頭收音，而並為淺喉破裂發音。 9　「采衛」一名見《書·康誥》及《國語·鄭語》。其單稱「衛」者甚多，《書·酒誥》《顧命》具有之（見本篇注4），《國語·周語上》雲「侯衛賓服」亦是。 10　侯伯，如《左氏》僖二十八年《傳》：「王命尹氏……策命晉侯為侯伯。」孟侯，如《書·康誥》：「王若曰：孟侯，朕其弟小子封。」霸，伯之同音字。 11　管國在今河南鄭縣，蔡國在今河南上蔡縣（入春秋後屢遷，後詳）。以下所釋各國今地，俱依顧棟高《春秋大事表五》「列國爵姓及存滅表」，顧表系根據杜預《春秋釋例》中之「土地名」等書，而杜書又系根據《漢書·地理志》等書，是否必然尚有待於將來嚴格之考證。又按以下所釋各國今地俱指當時國都而言，非其全境，蓋國都尚有故城可稽，而全境則無輿圖可求也。 12　韓國在今陝西韓城縣治南。賈國在今陝西蒲城縣治西南。芮國在今陝西大荔縣治南。 13　焦國在今河南陝縣治南。毛國在今河南宜陽縣境。滑國在今河南偃師縣治南。東虢在今河南汜水縣境。祭國在今河南鄭縣治東北。（以上諸國在黃河南。）原國在今河南濟源縣治西北。邘國在今河南沁陽縣治西北。雍國在今河南修武縣治西。凡國在今河南輝縣治西南。胙國在今河南延津縣治北。衛國在今河南淇縣治東北，入春秋後屢遷。（以上諸國在黃河北。） 14　耿國在今山西河津縣治南。郇國在今山西臨晉縣治東北。魏國在今山西芮城縣治東北。虞國在今山西平陸縣治東北。 15　邢國在今河北邢台縣治，入春秋後遷。燕國在今河北薊縣境。 16　荀國在今山西絳縣境。楊國在今山西洪洞縣治東南。霍國在今山西霍縣治西。晉國在今山西太原縣治北，後南遷曲沃。 17　曹國在今山東定陶縣治。郜國在今山東武城縣治東南。茅國在今山東金鄉縣治西北。極國在今山東魚台縣治西。滕國在今山東滕縣治西南。魯國在今山東曲阜縣治。郕國在今山東汶上縣治北。 18　應國在今河南魯山縣治東。沈國在今河南汝南縣治東南。息國在今河南息縣治。蔣國在今河南固始縣治西北。 19　唐國在今湖北隨縣治西北。隨國在今湖北隨縣治。聃國在今湖北荊門縣東南。巴國相傳在今四川巴縣治。按《左氏》桓九年《傳》記巴人告楚請與鄧為好，鄧南鄙鄾人攻而奪之幣，鄧在今河南鄧縣，鄾即在鄧之南，又《左》哀十八年《傳》雲，「巴人伐楚，圍鄾」，亦可證巴必去鄾不遠，疑四川之巴乃另一巴國。又按《左氏》桓九年《傳》，鄧有聃甥，疑聃亡地入於鄧，聃與鄧亦相去不遠。 20　西虢在今陝西寶雞縣治東。酆國在今陝西鄠縣治東。（以上在渭水南。）畢國在今陝西咸陽縣治北（在渭水北）。 21　申國在今河南南陽縣治北。呂國在今河南南陽縣治西。許國在今河南許昌縣治東。向國在今安徽懷遠縣治東北。杞國在今河南杞縣治，後屢遷。陳國在今河南淮陽縣治。 22　齊國在今山東臨淄縣治。紀國在今山東壽光縣治東南。州國在今山東安丘縣治東北。鄣國在今山東東平縣治東。鄫國在今山東嶧縣治東。薛國在今山東滋陽縣治南。遂國在今山東寧陽縣治北。 23　厲國在今湖北隨縣治北。 24　《史記·吳太伯世家》云：「周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章，周章已君吳，因而封之；乃封周章弟虞仲於周之北，故夏虛，是為虞仲，列於諸侯。」按虞即吳字，虞乃繁文。《左氏》僖五年《傳》云：「太伯、虞仲，太王之昭也。……虢仲、虢叔，王季之穆也。」《左氏》僖二十四年《傳》云：「管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。邘、晉、應、韓，武之穆也。凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。」按昔人謂封於魯者為周公，故《傳》文謂魯為文之昭。實則《詩·魯頌·閟宮》篇明云：「王曰『叔父，建爾元子，俾侯於魯』」，封於魯者實為周公之子伯禽。即《左氏》定四年《傳》亦云：「周公相王室以尹天下，……分魯公以大路大旂，……命以伯禽而封於少皞之虛。」周公於周王畿內自有其封地，其後世亦繼為周公，《史記·魯世家》《集解》引譙周曰：「以太王所居周地為其采邑，故為周公」，《索隱》曰：「周公元子就封於魯，次子留相王室，代為周公，其餘食小國者六人，樊、蔣、邢、茅、胙、祭也。」其說均是。然則《左氏·僖公》篇文，文昭應易魯為周，周公之胤，應增一魯方合。又召公食采於召而封國於燕，其後召與燕均世守其祀，亦與周公後之周、魯並立者同。又晉國始封之君唐叔虞為武王之子，《左傳》中說得極多，而《晉公墓銘》文（見《捃古錄金文》三之三）雲，「我皇祖（唐）公□受大命，左右武王」，與舊說成王滅唐乃封唐叔者不同，亦可疑。 25　《荀子·儒效》篇云：「周公……兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉，周之子孫苟不狂惑者莫不為天下之顯諸侯。」按《左氏》昭二十八年《傳》云：「武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。」一雲五十三，一雲五十五，數目近似，可信。 26　見《呂氏春秋·先識覽》《觀世》篇。 27　《左氏》昭九年《傳》記周景王之言曰：「吾自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也。」此文說出周初疆域之四至。魏見本篇注14，芮見注12，畢見注20。駘即邰，今陝西武功縣治西南。岐，即岐山。蒲姑為齊地。商奄為魯地。巴見注19。鄧即今河南鄧縣治。楚，舊說在今湖北秭歸縣。清宋翔鳳《過庭錄》以為「熊繹立國丹陽，在丹水之北」當即今河南西南部內鄉縣一帶地，後乃遷於秭歸。濮，舊說在今雲南東部曲靖縣一帶，按《左氏》文十六年《傳》云：「麇人率百濮聚於選，將伐楚，於是申息之北門不啟。」是濮人所在必離申息不遠，當在今湖北北部。肅慎，杜《注》謂在玄菟北三千餘里，玄菟郡在今遼寧省北部，杜說太遠，當在今遼河流域。燕見注15，把這些地方綜合起來，可知周之天下，東至山東，西至陝西，北至遼寧，南至河南。又據《公劉》篇「芮鞫之即」，芮，如為汭水則在甘肅崇信、華亭兩縣境，又周孝王封非子於秦，秦在今甘肅清水縣境，可見周境已達甘肅東部。如再將吳國算上，則周之東南境已達今江蘇南部。 28　《國語·魯語上》記曹劌言曰：「先王制諸侯，使五年四王一相朝，終則講於會以正班爵之義，帥長幼之序，訓上下之則，制財用之節。……天子祀上帝，諸侯會之受命焉。」《左氏》桓十年《傳》：「齊人餼諸侯，使魯次之，魯以周班後鄭。」《國語·周語中》云：「夫狄無列於王室」，韋《注》：「列，位次也。」 29　《左氏》昭十三年《傳》記子產之言曰：「昔天子班貢，輕重之列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服也。」《國語·周語上》記祭公謀父之言曰：「夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭、月祀、時享、歲貢、終王。」《孝經》云：「四海之內各以其職來祭。」祭物即貢物也。軍役，如《左氏》桓五年《傳》，王以蔡、衛、陳、虢之師伐鄭。力役，如《左氏》昭三十二年《傳》記周敬王言云：「昔成王合諸侯城成周以為東都。」 30　《禮記·王制》篇云：「諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。」《周語上》云：「荒服者王，……終王」，韋《注》：「終，謂終世也。」 31　如《春秋》文元年《經》：「元年春王正月，公即位……夏，……天王使毛伯來錫公命。」 32　齊之二卿國氏、高氏皆天子所命。《左氏》昭二十三年《傳》云：「列國之卿當小國之君，固周制也。」 33　《周語上》云：「序成而有不至則修刑，於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王；於是乎有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓之令，有文告之辭。」 34　《春秋經》稱周王均曰「天王」。 35　見《左氏》定四年《傳》。 36　《左氏》定六年《傳》云：「陽虎又盟公及三桓於周社，盟國人於亳社。」解釋見傅斯年先生《周東封與殷遺民》（《國立中央研究院歷史語言研究所集刊》第四本第三分）。 37　見《左氏》昭十年及哀七年《傳》。 38　見《左氏》僖四年《傳》。 39　見《國語·晉語八》記叔向語。 40　漢陽姬姓諸國，見本篇注19。但因被楚吞併多在春秋前，記載缺乏，其名不著。又淮水流域姬姓諸國亦為楚滅，諸國所在見注18。 41　《左氏》僖四年《傳》記召陵之役，管仲代齊桓公與楚使言曰，「爾貢包茅不入，王祭不共（供），無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復，寡人是問」，而楚使對曰：「昭王之不復，君其問諸水濱」。可見昭王沒於南征，而其沒地即在水濱。據《呂氏春秋·季夏紀·音初》篇雲，「周昭王親將征荊，……還反涉漢，梁敗，王及蔡公抎（隕）於漢中」，則此水為漢水；而《史記·周本紀》雲，「昭王南巡狩，不返，卒於江上」，則此水為江水。究竟是漢是江，未能詳也。《宗周鐘銘》云：「王肇遹省文、武堇疆土，南國子敢臽虐我土。王伐其至，役厥郡。子乃遣間來逆邵（昭）王，南夷、東夷具見廿又六邦。」此為記昭王南伐子之辭。徐中舒先生云：「、濮古同在幫並母，擬即牧誓之濮。」（《殷周之際史跡之檢討》）楚、濮接壤，疑伐即伐楚也。 42　見《史記·趙世家》。然此說未必可信，說見錢穆先生《先秦諸子系年》第九十九篇《宋王偃即徐偃王說》。 43　見《國語·周語上》及《史記·周本紀》。 44　見《左氏》宣三年《傳》。《國語·鄭語》記史伯之言，亦謂惟荊實有昭德，若周衰其必興矣。 45　宋國在今河南商丘縣治。戴國在今河南考城縣治東南。譚國在今山東歷城縣治東南。 46　任國在今山東濟寧縣治。宿國在今山東東平縣治東。須句國在今山東東平縣治。顓臾國在今山東費縣治西北。 47　南燕國在今河南延津縣治東南。 48　鄧國在今河南鄧縣治。 49　楚國當周初在今河南內鄉縣，說見本篇注27，後徙湖北秭歸縣治東南。夔國在今湖北秭歸縣治東。越國在今浙江紹興縣治。邾國在今山東鄒縣治。莒國在今山東膠縣西南，後徙今莒縣。鄔當即鄅，國在今山東臨沂縣治北。鄶即檜，國在今河南密縣治東北。路，未詳。偪陽國在今山東嶧縣治南。昆吾在今河南許昌縣境，又河北濮陽縣治東亦有昆吾城。豕韋在今河南滑縣治東南。其姓，昆吾為己，豕韋為彭。依《國語·鄭語》，祝融之後分八姓，而《大戴禮記·帝系》篇及《史記·楚世家》則雲六子。 50　羅國在今湖北宜城縣治西，後遷於湖北枝江縣。 51　奄國在今山東曲阜縣治東。徐國在今安徽泗縣治北。葛國在今河南寧陵縣治北。江國在今河南正陽縣治東南。黃國在今河南潢川縣治西。谷國在今湖北穀城縣治西北。梁國在今陝西韓城縣治南。秦國在今甘肅清水縣治，後屢遷。 52　六國在今安徽六安縣治。蓼國在今安徽霍丘縣治西北。桐國在今安徽桐城縣治。舒國在今安徽舒城縣治。舒蓼、舒庸、舒鳩三國約略在今安徽舒城縣與廬江縣之間。英氏在今安徽六安縣治西。 53　胡國在今安徽阜陽縣治西北。 54　赤狄有潞氏、留吁、鐸辰等部落，在今山西長治、壺關、屯留、長子諸縣境；又有甲氏，在今河北雞澤縣境。小戎，舊說在今甘肅敦煌縣。非，其國當在秦、晉之間，故能為秦、晉二國遷於伊川，說另詳。鄋瞞，即長狄，在今山東禹城縣一帶。鼓國，白狄之一種，在今河北晉縣治。 55　只知其國名而不知其姓的，如郭、庸、鄖、絞、賴、項、道、柏、淮夷、不羹等等，只知有此姓而不知其屬於哪些國的，如酉、滕、箴、僖、儇、依等等（諸姓見《晉語四》）。 56　「內諸夏而外夷狄」一語，《公羊》成十五年《傳》，春秋家列為三科之一。當時實例，如「魯侵杞田，晉侯使司馬女叔侯往治，弗盡歸也。晉悼夫人（杞女）慍，……叔侯曰，杞、夏余也，而即東夷，魯，周公之後也，而睦於晉，以杞封魯猶可，……何必瘠魯以肥杞！」（《左》襄二十九年《傳》）又如魯侵邾、莒，邾、莒訴於晉，是時魯昭公赴晉盟，晉侯不見公，使叔向來辭，子服景伯對曰：「君信蠻夷之訴以絕兄弟之國，棄周公之後，亦惟君！」（《左》昭十三年《傳》）又如魯定公會齊侯於夾谷，齊人使萊人以兵刦魯侯，孔丘以公退，曰：「士兵之！兩君合好而裔夷之俘以兵亂之，非齊君所以命諸侯也！裔不謀夏，夷不亂華！」（《左》定十五年《傳》） 57　東方文化所以能為中國文化之中心，實由其有豐厚之積累。商代文化程度之高，近以殷虛之發掘而得證明。當時魯為奄國，齊有蒲姑氏，皆商之與國，衛則商都，宋則商之舊都。其浸潤於商代文化者至深且久，故易代之後仍占有文化界之領袖地位，孔、墨百家之出，事非偶然。徐、楚、邾、莒等國並為東方舊邦，其文化程度必不弱於齊、魯、宋、衛。觀《莊子·天下》篇言「其在於《詩》《書》《禮》《樂》者，鄒（即邾）、魯之縉紳先生多能明之」，以邾與魯並舉可知。其以魯為華夏，邾為蠻夷，實為當時執有統治權之周室貴族之夸辭，事實上適得其反。 58　晉獻公伐驪戎娶驪姬，見《左》莊二十八年《傳》，驪戎在今陝西臨潼縣治東，其地密邇宗周，又為姬姓，乃猶不免為戎。晉襄公興姜戎敗秦師於殽，見《左》僖三十三年《傳》。姜戎本居瓜州，為秦人所逐，晉惠公招居晉之南鄙，為晉役使，見《左》襄十四年《傳》。是年《傳》又載戎子駒支之言曰：「我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達。」遷後八十年而猶如此，可見其華化之遲。 59　見《左》莊二十八年《傳》。又《國語·晉語四》記鄭叔詹之言曰：「同姓不婚，惡不殖也。狐氏出自唐叔，狐姬，伯行之子也，實生重耳，成而俊才。」韋《注》：「狐氏，重耳外家，與晉俱唐叔之後，別在犬戎者。」 60　白狄中有鮮虞，一名中山，在今河北定縣一帶。