國盜物語 · 萬阿的煩惱
當天清晨的御所坊，杉丸跪在萬阿面前，遲遲不敢抬頭。
「當、當家的……」
隔著一道門檻，萬阿正趴在裡間的床上。兩隻胳膊撐著下巴。
「您生氣了？」
杉丸囁聲道。
「嗯。」
萬阿茫然地望著院裡的高野黑松。
「真、真對不住您。杉丸沒有盯緊，根本不知道莊九郎大人走了。」
「杉丸。」
萬阿喃喃道。
「在。」
「莊九郎看不上萬阿哩。」
（不是不是。）
杉丸急得快要哭了。
（萬阿墜入情網了。）
「是不是？」
萬阿渾身無力。
「怎麼會呢。您可是京都最迷人的女子。在杉丸眼裡，就像太陽一樣發光。」
「哪呀？」
萬阿目光呆滯：
「沒用的。莊九郎不覺得萬阿迷人。」
「怎麼會？」
雖這麼說，杉丸心裡也不得不懷疑。松波莊九郎這個習武之人，難道是木石做的嗎？
還是因為骨子裡還是個和尚，對女人不動心呢？
杉丸六歲就被從西岡送到奈良屋，早就把奈良屋當作自己唯一的家。
說到唯一，對這家的女兒萬阿也是一樣。她就像是吉祥仙女下凡。
只要萬阿下令，估計杉丸連她的尿都會喝。在武士家族眼裡，杉丸就是侍從。
被養大的。
對萬阿自然不敢痴心妄想。也不該想。一旦起了邪念，恐怕杉丸自己就會在院裡上吊自盡。
反過來，為了萬阿幸福，什麼都可以做。
而且，這次的對象松波莊九郎，簡直就像不食人間煙火。不像是衝著奈良屋家產來的。
要說的話，就像活菩薩。和家裡的吉祥仙女相好，再合適不過了。
「杉丸，我，」
萬阿的語氣就像仙女一般天真無邪：
「我給他看我的那裡了。」
「那裡？」
「對，就是那裡……」
萬阿的眼神空洞無助。
杉丸的悲劇——不如說是萬阿和杉丸的喜劇，在於萬阿並沒有把杉丸當作男人來看，而是就像小時候店鋪的院子裡種的花草一樣。她能在杉丸面前旁若無人地換衣服，也能不加掩飾地說：
「給他看我那裡了。」
杉丸只好屏住呼吸，強忍悸動。
「主子，是您自己給他看的嗎？」
「不是。」
萬阿傷心地搖著頭。
「莊九郎君說想看。」
「這……」
出乎杉丸的意料。
「莊九郎大人說了如此荒淫的話嗎？」
難以置信。
「莊九郎君說在有年峰摸過一個女人的那裡，但是太黑沒看清楚，於是讓我給他看。」
「然後呢？」
「只好照辦了。」
「那，莊九郎大人看了後怎麼說？」
「什麼也沒說。」
「什麼也沒說？」
「看完就走了。莊九郎在寺院裡看慣了小沙彌，說不定不喜歡女人呢。」
「怎麼可能？」
杉丸語氣急促起來。凡是男人，怎麼會不喜歡女人？
各國的武將確有喜歡男子的。原因是無法帶女人出征上戰場。他們在府邸時，盡情享用女人也證明了這一點。杉丸覺得，小沙彌後面的「菊花」（當時的隱喻），只不過是女人那裡的代用品而已。
「杉丸，」萬阿紋絲不動，僅用眼睛瞟了過來，「我受不了了。心口難受。你也許不明白，所以才不當一回事。」
「哪有啊。」
「別說了，」萬阿坐起身來，「我喜歡上他了。我長這麼大從沒這麼煩心過——杉丸。」
「是，我在。」
「收拾東西吧。」
萬阿站了起來。
（姿態太優美了。）
杉丸又心酸又落寞地望著萬阿。
「回京城吧。讓吉田（洛北）的算命先生算算莊九郎君去哪兒了。」
莊九郎正在回京的路上。
（我還真下工夫。）
莊九郎心想，一定可以征服萬阿。
他有十分把握。
然而，光得到萬阿的肉體是不夠的。
還要奈良屋的家產。
在有馬的溫泉看過萬阿的女體，卻放置不顧，可以說是莊九郎的手腕。
那時候，可以抱緊萬阿。而萬阿，也會心甘情願地委身於他。
但是，莊九郎想，那樣也只是得到了萬阿而已。
要讓萬阿不顧一切地投入自己的懷抱。要讓她心煩意亂，最終捨棄比性命還重要的奈良屋的財產。
因此，最重要的是忍耐。
莊九郎昂首挺胸地邁著步子。每一步踩在地上，都無比堅實。
莊九郎對嶄新的自己有了信心。或者說對自己有了新的發現。
（像我這樣的人世上太少見了。）
莊九郎抬頭朝北攝[1]的天空望去。
萬阿被譽為京城第一美女。既然是京城最美的女人，當然也就是天下最美的女人。
（老天爺，獎賞我吧！）
松波莊九郎將她脫光，還上下看了個遍，卻克制住了自己。
在那種場合還能坐懷不亂的，恐怕除了唐三藏就只有松波莊九郎了。
（那是因為有野心。）
莊九郎心想。男人之所以是男人，就是因為有野心。莊九郎的自我滿足，在於自己的野心能夠打退女色的誘惑。
（眼下的莊九郎，第一次發現自己是非同一般的男人。想必整個天下，也是志在必得。）
老鷹在上空盤旋。
莊九郎眺望著北攝的山峽，向京城堅定地走去。
（到了京城後）
要得到萬阿。飽受煎熬的萬阿。
（可是怎麼做呢？）
雖說是博古通今的法蓮房，松波莊九郎在天地萬物的事理中，唯獨一無所知的是如何和女人做愛。
（也不全是。男女合歡是自然規律，大可無師自通，但是要讓萬阿神魂顛倒，一定需要技巧。對，技巧。）
技巧——這是莊九郎的作風。每一步都講究技巧，才能循序漸進。
莊九郎。
回京前，為了研磨技巧，特意繞道前往著名的江口之里。
這裡從王朝時代就妓院雲集，京城的公卿貴人都划船順著淀川前來尋歡作樂。
自然，不少妓女都精通詩文，詩人西行法師就曾在此停留，與叫做妙的妓女相互贈送詩歌，至今仍被收錄在御選的《新古今和歌集》中。
而身處此地的松波莊九郎則毫無疑問，沒有與妓女調情作樂的雅趣。
要怎麼和女人做愛呢？
不僅僅是做。要掌握如何才能讓對方神魂顛倒的技法。
岸邊，建築宏偉的妓院鱗次櫛比。寢殿的屋檐上鋪著檜樹皮，其優雅風格毫不遜色於公卿的宅邸。
（要找精通此道的女人才行。）
莊九郎心想，然而，卻也不能一家一家叩門去問。
（有那樣的妓女嗎？）
不愧是機靈穩重的男人。
他買了一根魚竿，背對著妓院的大街開始垂釣。
投宿的地方也早就定下了，一座叫做寂光寺的寺廟。雖另有意圖，但只通報了一句：
「我曾在京都妙覺寺本山出家。」
就順利地住下了。
好幾天都在釣魚。
一條也沒上鉤。也不可能上鉤。雖放了釣線，卻沒裝上釣鉤。
很快就在街上傳開了。
「這人真是奇怪。從服裝、相貌來看是個有來頭的人，不知道想幹什麼？」
街坊里愛湊熱鬧的人則上來搭話。
莊九郎想要的就是這些。手持一把只有釣線的釣竿，人們就會放下戒備，而扯一些家常話。
「這一帶，哪個女人最厲害？」
莊九郎佯裝無意地問道。
漁民、船夫、妓院的下人等形形色色，大概詢問了二三十人吧。
其中有三個名字出現得最多。
白根
月御前
桔梗
但是，最後的一個老漁民說道：
「如今已削髮為尼，從前喚作白妙，出家後法號為妙善的女人，才是最厲害的。」
「多大年紀了？」
「四十二三吧。」
「好極了。你把這封信交給她，說我有事要問。」
莊九郎寫得一手好文章。
特別是漢文。然而這次的文章用流利的日文書寫，並插上了時下流行的白話文等詼諧的句子，解釋自己原是和尚因此不懂女人，而今卻想知道並想學習最厲害的技巧，等等。
老漁民不識字。
他把信轉交給了妙善尼姑，她隱居在江口西部淚池池畔松林深處的尼姑庵。
回來後，他帶來對方的口信：
「說讓您去呢。」
「知道了。」
莊九郎起身，釣竿隨著水流向西漂去。
淚池池畔的尼姑庵。庵外種了一圈山茶樹，正好用作柵欄。
山茶樹的樹葉製成茶會有清香，女人把它裝進小袋戴在身上用作香袋。這種溫婉似乎隱喻著主人的前身。
眼前是雪白的紙門。
身後的夕陽將莊九郎的身影溫柔地投射在紙門上。
紙門緊閉著。
裡面傳來清脆的聲音：
「請進。」
莊九郎脫去皮襪，在流向淚池的小河邊洗了腳，道了聲，「打擾」，便拉開了門。
屋子裡點著香。並不見人影。
放了一張坐墊。
是為客人準備的。
莊九郎放下青江恆次的寶刀，坐了下來。
眼前是一盞青瓷香爐，對面插著一支梅花。
屋裡再無旁物。
坐了約有一個時辰，太陽逐漸西沉，天色轉暗。
莊九郎端坐在黑暗中。
門悄悄地開了，有股香氣逐漸靠近。
眼前一片漆黑。
一股女人身體的幽香。
「我來教你。」
帶著香氣的影子開口了。
莊九郎的手被握住，就像翩然起舞一般，站立起來。
「這邊來。」
到了隔壁的房間。
地上鋪著榻榻米。靠牆似乎放著一張屏風，不習慣黑暗的莊九郎自是看不到。
影子跪下脫去莊九郎的外衣，然後是內衣。
然而在這些簡單的動作間，纖細而柔軟的手指有意無意不時划過肌膚，莊九郎似乎感覺到肌膚上有音符在跳躍。
「再過一會兒，」影子開口道，嗓音溫潤，「再過一會兒，月亮就出來了。不用點蠟燭了。」
莊九郎躺了下來。
隨後，影子依偎著躺下了。
莊九郎剛要伸手去摟，影子卻輕輕地把他的手推開，含笑呢喃道：
「還有些早。」
卻張開櫻唇咬住了莊九郎的耳垂。
「啊！」
莊九郎不禁叫了出來，從未嘗過女人味道的男根，已是擎天一柱。
「真了不起！」
影子觸到莊九郎男性的雄偉，頗受震動。
「莊九郎君，剛才一直觀察你的一舉一動，你是不是會跳舞？」
「亂舞[2]、曲舞[3]、倒是都學過。」
「一定跳得不錯。」影子繼續說道，「其實這方面和舞蹈沒什麼不同。您會吹笛子嗎？」
「嗯，會。」
「那就更容易了。音樂舞蹈和男女之道，原理是一樣的。」
話畢，影子輕輕地捉住莊九郎的左手，慢慢地撫上自己的身體。指尖遊走之處，濕潤滑膩。
「莊九郎君。」
隨著低聲輕喚，影子不再是影子，而是真實圓潤的女體。莊九郎頓時覺得咽喉發緊，熱血上沖。手指卻未能停下。
女人的妖嬈。
「這就是女人啊！」
月光淡淡地照在枕邊。
莊九郎在女人的領引下，開始上演了所謂的舞技。優雅從容。
也夾雜著激情似火。
（此事乃為國為天下而為。）
莊九郎就連情事，也不乏莊嚴。
* * *
[1] 地名。現在的大阪府的北部，兵庫縣的東南部。
[2] 沒有固定的舞步或舞曲，跟隨歌曲或音樂自由舞動。
[3] 從南北朝時代至室町時代期間流行的中式日本舞蹈之一。