古今圖書集成醫部全錄 · 古今圖書集成醫部全錄卷一百二

臟腑門 【 肺】 黃帝素問 四氣調神大論 秋三月此為容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。 【 注  容，盛也，萬物皆盛而平定也。寒氣上升，故天氣以急；陽氣下降，故地氣以明。雞鳴早而出塒晏，與雞俱興，與春之早起少遲，所以養秋收之氣也。陽和日退，陰寒日生，故使神志安寧，以避肅殺之氣也。收斂神氣，無外其志，皆所以順秋收之氣，而使肺金清淨也。凡此應秋氣者，所以養收氣之道也。肺屬金，王於秋，逆秋收之氣，則傷肺矣。肺傷，至冬為飧泄之病，因奉藏者少故也。蓋秋收而後冬藏，陽藏於陰，而為中焦釜底之燃，以腐化水谷。秋失其收，則奉藏者少，至冬寒水用事，陽氣下虛，則水谷不化而為飧泄矣。】 逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿。 【 注  太陰主秋收之氣，不收，則肺葉熱焦而脹滿矣。】 金匱真言論 西風生於秋，病在肺，俞在肩背。 【 注  俞者，經氣之所注也。】 西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在肩。其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥。 【 注  肺屬金，故受西方之白色。入通於肺。鼻者肺之竅。秋氣者，病在肩背。金曰從革，從革為辛，肺屬干金，故其畜馬。稻為肺之谷。太白為金之星。肺主皮毛，故知病在皮毛。商主西方之音。九，金之成數也。氣因金變則為腥，故其臭腥。】 陰陽應象大論 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。肺主鼻，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在髒為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為欬，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂。熱傷皮毛，寒勝熱。辛傷皮毛，苦勝辛。 【 注  西方主秋金之令，故其氣生燥。因氣而生形，故燥生金。因形而成味，故金生辛。因味而生髒，故辛生肺。因髒而生形，故肺生皮毛。皮毛生腎者，肺氣主於皮毛，因金氣而生腎也。肺開竅於鼻，肺和則鼻能知香臭。為燥為金者，在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬物，人為萬物之靈也。在體為皮毛，在髒為肺者，感天地之形氣而化生也。白乃肺金之色。商乃西方之音，輕而勁也。肺志在悲，故發聲為哭。髒氣變動則及於喉，故為欬。鼻者，肺之竅也。辛者，金之味也。精氣並於肺則憂，過憂則損肺也。喜則氣散，故能勝憂鬱。秋令燥熱，故反傷皮毛。寒勝熱者，嚴肅之令復，則炎爍之氣消也。氣主皮毛，辛散氣，故傷皮毛。苦勝辛者，火味勝金也。】 天氣通於肺。 【 注  肺臟屬乎干金，位居至高，而主周身之氣，故與天氣相通。】 靈蘭秘典論 肺者相傅之官，治節出焉。 【 注  位高近君，猶之宰輔，主行榮衛陰陽，故治節由之。】 五臟生成篇 肺者氣之本，魄之處也。其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。 【 注  肺主氣而藏魄，故為氣之本，魄之處也。肺主皮毛，故華在毛，充在皮也。髒真居高而屬陰，故為陽中之太陰，而通於秋氣，秋主肺也。】 五臟生成篇 肺之合皮也，其榮毛也，其主心也。多食苦，則皮槁而毛拔。 【 注  肺氣主表，故合於皮。《傷寒論》曰：寸口脈緩而遲，緩則陽氣長。其聲商，毛髮長。毛附於皮，氣長則毛榮。多食苦，則火味太過而傷肺，則皮槁而毛落。】 診要經終論 七月八月，陰氣始殺，人氣在肺。 【 注  始殺，氣始肅殺也。申酉二月屬金，而人氣在肺。】 平人氣象論 髒真高於肺，以行榮衛陰陽也。 【 注  金髒之元真高居於肺，而主行榮衛陰陽。肺主周身之氣而朝百脈也。肺臟居高，故曰高。】 髒氣法時論 肺主秋，手太陰、陽明主治。其日庚辛。肺苦氣上逆，急食苦以泄之。 【 注  肺主秋金之令。手太陰主辛金，陽明主庚金，二經相為表里而主治經氣。庚為陽金，辛為陰金，在時主秋，在日主庚辛。肺主收降之令，故苦氣上逆，宜食苦以泄下之。】 病在肺，愈在冬；冬不愈，甚於夏；夏不死，持於長夏；起於秋。禁寒飲食寒衣。肺病者愈在壬癸；壬癸不愈，加於丙丁；丙丁不死，持於戊己；起於庚辛。肺病者下晡慧，日中甚，夜半靜。肺欲收，急食酸以收之；用酸補之，辛瀉之。 【 注  形寒飲冷則傷肺，故皆禁之。愈、加、持、起，始病則以歲月期之，病重則以旬日期之，垂死則以旦暮計之。慧、甚、靜者，以一日一夜五分之，而各有生克間甚之時。肺主秋收之令，病則反其常矣，故急食酸以收之。酸收以補正，辛散以瀉邪。】 肺色白，宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。 【 注  肺色白，其氣主秋金之降令，而苦上逆。故宜食羊、麥、杏、薤之苦，以收降其肺氣。】 刺熱篇 肺熱病者，右頰先赤。 【 注  肺屬金位，居西方，故右頰先赤。】 氣厥論 心移寒於肺，肺消。肺消者，飲一溲二，死，不治。 【 注  肺受心邪，則不能通調水液，而惟下泄矣。肺為金水之原，寒隨心火，消爍肺精，是以飲一溲二者，肺液並消，故為不治之死證。】 心移熱於肺，傳為膈消。 【 注  心肺居於膈上，火熱淫於肺金，則金水之液涸。膈消者，膈上之津液耗竭而為消渴也。】 大奇論 肺之壅，喘而兩胠滿。 【 注  壅者髒氣滿而外壅於經絡也。蓋滿在氣，則腫在肌肉；壅在經，則隨經絡所循之處而為病也。肺主呼吸，其脈從肺系橫出腋下，故喘而胠滿。】 標本病傳論 肺病，喘欬三日而脅支滿痛，一日身重體痛，五日而脹。十日不已，死。冬日入，夏日出。 【 注  肺病喘欬者，病先發於肺，三日而之肝則脅支滿痛，一日而之脾則身重體痛，五日而之胃則脹。再十日不已，死。夫冬氣收藏，夏氣浮長，日出氣始生，日入氣收引，肺主氣，故終於氣之出入也。】 陰陽類論 二陰二陽病在肺。少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四肢。 【 注  腎精之上通於肺者，從脾土而上升，二陰二陽相類而病在肺者，腎水從陽明而直乘於肺，是以肺反病也。少陰脈沉，是心腎不交矣。水不濟火，則火熱炎上而勝肺；水不灌於土中，則土燥而脾氣損傷，外傷四肢。蓋土受水津之濕，而後能灌溉於四旁。】 方盛衰論 肺氣虛，則使人夢見白物，見人斬血藉藉。得其時，則夢見兵戰。 【 注  白物，金之象，斬血，刑傷也。得其時，謂得其秋令之時，則夢見兵戰，蓋得其時氣之助而金氣盛也。】 靈樞經 本輸篇 肺出於少商，少商者，手大指端內側也，為井木。溜於魚際，魚際者，手魚也，為滎。注於太淵，太淵，魚後一寸陷者中也，為腧。行於經渠，經渠，寸口中也，動而不居，為經。入於尺澤，尺澤，肘中之動脈也，為合。手太陰經也。 【 注  肺出於少商者，臟腑之血氣，從大絡而注於孫絡皮膚之間。肺臟所出之血氣，從少商而合於手太陰之經也。少商在手大指內側，去爪甲如韭葉許，為井木。魚際在大指下高起之白肉際為滎火，有如魚腹，因以名之。太淵在魚後陷中，為腧土。經渠在寸口中動脈，為經金。尺澤在肘中，為合水。】 本神篇 肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存。人皮革焦，毛瘁色夭，死於夏。 【 注  喜樂，心之情，如肺因喜樂無極則傷肺臟之魄，魄傷則狂，狂者意不存，意者心之發，蓋喜樂無極，則神亦憚散而不存矣。肺主皮毛，故人皮革焦。】 經脈篇 肺手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循臑內，行少陰心主之前，下肘中，循臂內，上骨下廉，入寸口上魚，循魚際出大指之端。其支者，從腕後直出次指內廉，出其端。是動則病肺脹滿膨膨而喘欬，缺盆中痛；甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，欬上氣喘，渴煩，心胷滿，臑臂內前廉痛，厥，掌中熱。氣盛有餘，則肩背痛，風寒，汗出，中風，小便數而欠。氣虛，則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。 【 注  三陰三陽之氣，本於陽明胃腑所生，從手陽明之五里而散，行於膚表。肺主氣而外主皮毛，是以手太陰與手足陽明論氣之盛虛，其餘諸經略而不論也。夫三陰三陽之氣，有因於本氣之盛虛，有因於外感風寒，以致氣之盛者，故提於十二經之首。曰風寒、汗出、中風，蓋以申明三陰三陽之氣在表，而合於天之六氣也。】 【 肺經諸穴歌  手太陰，十一穴。中府雲門天府列。俠白下尺澤，孔最見列缺。經渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。】 【 分寸歌  太陰肺兮出中府，雲門之下一寸許。雲門璇璣旁六寸，巨骨之下二骨數。天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主。尺澤肘中約橫紋，孔最腕上七寸取。列缺腕側一寸半，經渠寸口陷中主。太淵掌後橫紋頭，魚際節後散脈舉。少商大指端內側，相去爪甲韭葉許。】 經水篇 手太陰外合於河水，內屬於肺。 【 注  肺屬干金，而主天為水之生源，故手太陰外合於河水，而內屬於肺。】 病傳篇 病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃。十日不已，死。冬日入，夏日出。 【 注  肺主氣，日出而氣始隆，日入而氣收引。冬日入者，氣入而絕於內也。夏日出者，氣出而絕於外也。】 淫邪發夢篇 肺氣盛，則夢恐懼哭泣飛揚。厥氣客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物。 【 注  客於肺，則夢飛揚，肺主氣而肺氣虛也。金鐵之奇物，金氣虛而見異象也。】 順氣一日分為四時篇 肺為牝髒，其色白，其音商，其時秋，其日庚辛，其味辛。 【 注  肺屬金，故為牝髒。】 本髒篇 肺小則少飲，不病喘喝；肺大則多飲，善病胷痹、喉痹、逆氣。肺高則上氣肩息欬；肺下則居賁迫肺，善脅下痛。肺堅則不病欬上氣；肺脆則苦病消癉易傷。肺端正則和利難傷；肺偏傾則胷偏痛也。 【 注  肺主通調水道，故小則少飲，大則多飲。肺司呼吸，故小則不病喘喝，大則善病胷痹、喉痹。肺主氣，故高則上氣息肩而欬也；下則肺居賁間而胃脘迫肺，血脈不通，故脅下痛。肺堅則氣不上逆而欬，肺脆則苦病消癉而肺易傷也。】 扁鵲難經 肺臟形象 四十二難曰：肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄。 中藏經 【 漢?華佗】 論肺臟虛實寒熱生死逆順脈證之法 肺者，魄之舍，生氣之源，乃五臟之華蓋也。外養皮毛，內榮腸胃，與大腸為表里，手太陰陽明是其經也。氣通則能知其香味。有病則喜嗽。實則鼻流清涕，虛實寒熱皆使人喘嗽。實規夢刀兵恐懼，肩息胷滿；虛則寒生欬息利下，少氣力，多悲感。王於秋。其脈浮而毛，曰平。又浮而短濇者，肺脈也。其脈來毛而中央堅，兩旁虛曰太過，病在外；其脈來毛而微，曰不及，病在內。太過則令人氣逆、胷滿、背痛；不及則令人喘呼而欬，上氣見血，下聞病音。又肺脈厭厭聶聶，如落榆葉住曰平；來如循雞羽曰病；如物之浮，如風之吹鳥背上毛者死。其肺脈來至大虛，又如以毛羽中人膚，其色赤，其毛折者死。又微曰平，毛多曰病，毛而弦曰春病，弦甚曰即死。又肺病吐衂血，皮熱脈數，頰赤者死。又久欬而見血，身熱而短氣，脈當濇今反浮大，色當白今反赤者，火克金，十死不治也。肺病喘欬，身寒無熱，脈遲微者，可治。秋旺於肺，其脈當浮濇而短，曰平；反此為病。又反洪而大而長，是火焚金，亦不可治。反得軟而滑者，腎來乘肺，不治自愈。反浮大而緩者，是脾來生肺，不治而差。反弦而長者，是肺被肝從為微邪，雖病不妨。虛則不能息，耳重嗌干，喘咳上氣，肩背痛。有積則脅痛。中風則口燥而喘，身運而重，汗出而冒悶。其脈按之虛弱，如蔥葉，下無根者死。中熱則唾血，其脈細緊浮數芤皆主失血，此由躁擾嗔怒，勞傷得之，氣結壅所為也。又其人喘而目脫，其脈浮大者是也。又肺痿則吐涎沫，而咽干欲飲者，欲愈；不飲則未差。又欬而遺小便者，上虛不能制下故也。其沉濁者病在內，浮清者病在外。肺死則鼻孔開而黑，喘而目直視也。又肺絕則十三日死。其病足滿瀉痢不覺出也，面白目青，此謂經亂也。此雖天命亦不足治。又飲酒中風，言則肺發咳嗽，喘悶，見血者不可治；無血者可治。面黃色白亦可治，肺病頰赤者死。又言音喘急短氣而睡，此為真鬼相害，十死十，百死百，大逆之兆也。又湯上而下降燔於肺，肺自結邪脹滿喘急，狂言目瞑，非常所說而口鼻張，大小便頭俱脹，飲水無度，此因熱傷陽為肺化血不可治，半歲死。又肺瘧使人心寒，寒甚則發熱，寒熱往來，休作不定，多驚咳喘如有所見者是也。其脈浮而緊，又滑而數，又遲濇而小，皆為肺瘧之脈也。又其素聲清而雄烈，暴不響亮，而拖氣用力，言語難出，視不轉睛，雖未為病，其人不久。又肺病實則上氣喘急咳嗽，身熱脈大也。虛則力乏喘促，右脅脹，語言氣短者是也。又乍寒乍熱，鼻塞頤赤白，皆病之候也。 脈訣 【 晉?王叔和】 肺臟歌 肺臟最居先，大腸通道宣。 【 注  體居各髒之上，用為各經之始，故曰居先。肺主氣，大腸乃肺之腑而行氣宣化，為傳送之官也。】 兌為八卦地，金屬五行牽。 【 注  肺居兌方而屬金。以八卦論之，居於兌地；五行論之，木水火土皆起於金也。】 皮與毛相應。 【 注  肺主皮毛，故曰相應。】 魂將魄共連。 【 注  肝藏魂，肝木受氣於申；肺藏魄，肺金受氣於寅，故曰連。】 鼻聞香臭辨，壅塞氣相煎。 【 注經曰：肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣。壅塞，不通也。相煎，邪氣迫於肺也。】 語過多成嗽。 【 注  肺主氣，語言太過則氣傷矣，嗽疾於是而作焉。】 瘡浮酒灌穿。 【 注  酒，濕熱之物也。瘡多起於濕熱，肺主皮毛，酒過多則濕熱傷肺，而皮分生瘡，故曰瘡浮。】 脂膏凝者吉，枯骨命難全。 【 注  肺金色，白而光澤，白者金也。光澤者，水也，是金能生水，故云吉也。枯骨之色白而不澤，白是金也，不澤者內失其水，以火就燥也，火來克金，故云命難全也。】 本積息賁患，乘春右脅邊。 【 注經曰：肺之積名曰息賁，在右脅下，覆大如杯，以甲乙日得之。何以言之？心病傳肺，肺當傳肝，肝以春適王，王則不受邪，肺欲復還心，心不肯受而留結為積；故知息賁以春甲乙日得之也。】 順時浮濇短，反即大洪弦。 【 注  肺屬金而旺秋，其脈當秋浮濇而短，謂之順時；若洪大而弦，風火勝金，謂之反候。】 實夢兵戈競，虛行涉水田。 【 注  金盛主殺，肺氣盛，故夢兵戈相競。北方屬水，乃金衰墓之鄉，肺氣虛，故夢涉於水田也。】 三斤三兩重，六葉散分懸。 【 注  肺重三斤三兩凡六葉，分散而懸各髒之上。】 千金方 【 唐?孫思邈】 肺臟病脈論 肺主魄，魄髒者，任物之精也。為上將軍，使在上行，所以肺為五臟之華蓋。並精出入謂之魄。魄者肺之髒也。鼻者肺之官，肺氣通於鼻，鼻和則能知香臭矣。循環紫宮，上出於頰，候於鼻，下回肺中，榮華於發。外主氣，內主胷。與乳相當，左乳庚，右乳辛。肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，有十四童子七女子守之。神名鴻，鴻主藏魄，號為魄髒。隨節應會，故云肺藏氣，氣舍魄。在氣為欬，在液為涕。肺氣虛，則鼻息利，少氣；實則喘喝，胷憑仰息。肺氣虛則夢見白物，見人斬血藉藉，得其時，則夢見兵戰。氣盛則夢恐懼哭泣，厥氣客於肺，則夢飛揚，見金鐵之器及奇物。 白為肺，肺合皮，白如豕膏者吉。肺主鼻，鼻是肺之餘。凡人分部陷起者必有病生。大腸陽明為肺之部，而髒氣通於內，外部亦隨而應之。沉濁為內，浮清為外。若外病內入則所部起，內病里出則所部陷。外入前治陽，後治陰；內出前治陰，後治陽。實瀉虛補。陽主外，陰主內。凡人死生休否，則髒神前變形於外。人肺前病，鼻則為之孔開焦枯；若肺前死，鼻則為之梁折，孔閉，青黑色；若天中等分，墓色應之，必死不治。看色深淺，斟酌賒促。遠不出一年，促不延時月。肺疾少愈而卒死，何以知之？曰：赤黑如拇指，黶點見顏頰上，此必卒死。肺絕三日死，何以知之？口張但氣出而不還，面白目青，是謂亂經。飲酒當風，風入肺經，膽氣妄泄，目則為青，雖有天救，不可復生。面黃目白，如枯骨死。吉凶之色，在於分部。若見赤白入鼻必病，不出其年。若年間不應，三年之中禍必應也。 假令肺病南行，若食馬肉及麞肉得之。不者當以夏時發，得病以丙丁日也。宜赤藥。 肺實熱 右手寸口氣口以前脈陰實者，手太陰經也。病苦肺脹，汗出若露，上氣喘逆，咽中塞，如欲嘔狀，名曰肺實熱也。 肺虛冷 右手寸口氣口以前脈陰虛者，手太陰經也。病苦少氣，不足以息，嗌干不津液，名曰肺虛冷也。 肺與大腸俱實 右手寸口氣口以前脈陰陽俱實者，手太陰與陽明經俱實也。病苦頭痛目眩，驚狂，喉痹痛，手臂卷，唇吻不收，名曰肺與大腸俱實也。 肺與大腸俱虛 右手寸口氣口以前脈陰陽俱虛者，手太陰與陽明經俱虛也。病苦耳鳴嘈嘈，時妄見光明，情中不樂，或如恐怖，名曰肺與大腸俱虛也。 肺勞 肺勞病者，補腎氣以益之，腎王則感於肺矣。人逆秋氣則手太陰不收，肺氣焦滿，順之則生，逆之則死。順之則治，逆之則亂。反順為逆，是為關格，病則不得生矣。 氣極 凡氣者主肺也，肺應氣，氣與肺合。又曰：以秋遇病為皮痹，皮痹不已，復感於邪，內舍於肺，則寒濕之氣客於六腑也。若肺有病，則先發氣，氣上沖胷，常欲自恚，以秋庚辛日傷風邪之氣為肺風。肺風之狀多汗，若陰傷則寒，寒則虛，虛則氣逆欬，欬則短氣，暮則甚，陰氣至，濕氣生，故甚。陰畏陽氣，晝日則瘥。若陽傷則熱，熱則實，實則氣喘息，上胷臆，甚則唾血。然陽病治陰，陰是其里；陰病治陽，陽是其表。是以陰陽表里衰王之源，故知以陽調陰，以陰調陽。陽氣實則決，陰氣虛則引。善治病者，初入皮毛肌膚筋脈則治之，若至六腑五臟，半死矣。 濟生方 【 宋?嚴用和】 肺大腸虛實論治 夫肺者手太陰之經，位居西方，屬乎庚辛金，為五臟之華蓋。其氣象天，其候胷中之氣，布清氣於皮膚。其政涼，其令肅，其主魄，是肺之司化也。與手陽明大腸之經相為表里。貴無偏勝之患。或因叫呼，或過食煎煿，或飲酒過度，或饑飽失宜，因其虛實，由是寒熱見焉。方其虛也，虛則生寒，寒則聲嘶，語言用力，顫掉，緩弱，少氣不足，咽中干無津液，虛寒之氣，恐怖不樂，欬嗽及喘，鼻有清涕，皮毛焦枯。診其脈沉緩者，是肺虛之候也。及其實也，實則生熱，熱則胷膈滿，鼻赤口張，飲水無度，上氣欬逆，咽中不利，肩背生瘡，尻陰股膝髀腨胻足皆痛。脈來浮濇而短，是不病之脈；脈來不上不下，如循雞羽曰病；按之消索如風吹毛曰死。 河間六書 【 金?劉完素】 肺消證 心移寒於肺，肺消，飲少溲多，當補肺平心。死而可治，乃心肺為賊也。黃芪湯主之。 膈消證 心移熱於肺，名曰膈消。二者心膈有熱，久則引飲為消渴耳。麥門冬飲子主之。 東垣十書 【 元?李杲】 肺臟苦欲補瀉藥味 肺苦氣上逆，急食苦以瀉之，訶子皮 【 一作黃芩。】 欲收，急食酸以收之，白芍藥；以辛瀉之，桑白皮；以酸補之，五味子。虛則五味子補之；如無他證，錢氏阿膠散補之。脾乃肺之母，以甘草補脾，實則桑白皮瀉之；如無他證，以瀉白散瀉之。腎乃肺之子，以澤瀉瀉之。 醫學入門 【 明?李梴】 肺臟賦 肺系喉管而為氣之宗。 【 肺系有二：一系上通喉嚨，其中與心系相通脈之系者，自膈正中微近左脅，居胃之上，並胃胞絡及胃脘相連，貫膈與心肺相通，膈膜相綴也。一系自心入於肺兩大葉間，曲折向後，並脊膂細絡相連貫，通脊髓而與腎系相通。腎納氣，肺主氣。肺主行榮衛，為相傅之官，治節出焉，為氣之本也。】 形似人肩，而為髒之蓋。 【 形似人肩，又如磬懸於五臟之上，而為華蓋。】 三斤三兩，空空相通；六葉兩耳，脈脈朝會。 【 重三斤三兩，六葉兩耳，共八葉，下無竅，葉中有二十四空行列，分布諸髒清濁之氣。脈氣流經，經氣歸肺，肺朝百脈，輸精於皮毛；毛脈合精，行氣於腑，腑精神明，留於四髒，氣歸於權衡，權衡以平，氣口成寸，以決死生。】 義配於心。 【 肺在德為義，心為禮，肝為仁，脾為信，腎為智，然皆統於心也。】 卦象乎兌。 【 肺在卦象兌。又曰肺氣通而象干，心象離，肝象震，脾象坤，腎象坎，膽象巽，胃象艮。以外象言之，則干為左腳，坎為外腎，艮為右腳，震為右身，巽為右手，離為頭頂，坤為左手，兌為左身。然人稟兩儀而生，配合八卦，大概如此。其實一氣流行，每子時自左腳湧泉穴起陽，循左足腹脅手而上，至頭頂顖門午位而止；午時自頂門循右手，脅腹足而下，至右腳心而止，是坎離為陰陽消息。】 谷稻畜馬，魄藏於中。 【 稻色白，為肺之谷，馬善鬬象金，為肺之畜。並精出入謂之魄，乃精氣之匡佐也。肺藏魄，肝藏魂。魂乃陽之精，魄乃陰之精。陽動而陰靜，魂游而魄守；陰陽相濟，魂魄相守。魂不游而魄不守，陰陽俱喪魄不收而魂枯，陽亦消亡。陰陽宜常相濟。故叔和云：魂將魄共連。凡人之夢寐，皆魂魄合而成者也。肺熱則夢美女相依，或兵戈相競；虛則夢涉水田。】 合皮榮毛，鼻應於外。 【 肺主皮毛，上榮於眉，開竅於鼻。】 氣逆胷痞背疼，喘哮息賁。 【 肺氣太過則令人喘咳，逆氣，背痛慍慍然，或胷膈膹悶之氣牽引背疼。又有起居如故，而息有音者，乃肺之絡脈逆而不得隨經上下故也。息賁者，肺之積名。】 風浮涕塞聲重，癮疹瘡疥。 【 涕乃肺液，傷風則涕流，鼻塞聲重，其聲哭，其志憂，故哭則淚出。又雲肺熱涕出，凡黃涕如膿，大如彈丸，從鼻中出，不出則傷肺。肺主皮毛，風盛則生癮疹瘡疥。】 熱著，咽膈尻陰，股膝皆痛，鼻齄、鼻痔或成淵。 【 肺通喉舌，候在胷中，故熱壅則喉舌腫痛，胷膈滿悶。尻陰股膝痛為痿躄者，肺熱葉焦也。鼻端紫紅粉刺，謂之鼻齄。內生息肉，謂之鼻痔。流涕不止，謂之鼻淵。皆上熱下虛也。】 虛極，呼吸息微，欠伸溺頻，肺痿、肺癰或成瘵。 【 肺主氣，虛則呼吸少氣，不足以息，小便頻數，或遺。虛甚為相火所乘，則咳而見血，或為癆瘵、肺癰、肺痿。】 衛冷身顫嘔涎。 【 用力顫掉，聲嘶氣虛，衛冷甚也。肺脈起於中焦，下絡大腸，循胃口上膈屬肺，故虛寒則善嘔涎沫也。】 血燥掌熱乾咳。 【 手太陰之別名列缺，起於腕上，並太陰之經直入掌中，故肺經血燥，掌心熱。乾咳者，肺無津液也。】 補以參、芪、阿膠、五味。 【 人參、黃芪、阿膠、五味子、山藥、紫菀、酸棗仁、麥門冬、車前子、百部、白膠、瓜蔞仁、白茯苓之類。】 溫必陳皮、半夏、乾薑。 【 陳皮、半夏、乾薑、款冬花、生薑、白荳蔻、肉桂、木香、杏仁、蘇子之類。】 涼必知母、瓜蔞、桔梗。 【 知母、瓜蔞、桔梗、沙參、天門冬、元參、貝母、馬兜鈴、香茹、枯芩、冬瓜子、蘿蔔子、犀角、百部、山梔、枇杷葉、人溺、石膏、青黛之類。】 瀉必葶藶、桑皮、蛤蚧。 【 葶藶、桑皮、蛤蚧、防風、檳榔、枳殼、通草，澤瀉、赤茯苓、琥珀、冬葵子之類。】 輕聲美食自清虛，夙興夜寐防災害。 【 凡肺病皆因呼叫過度，或煎煿酒面姜椒太過，以致虛實見焉。病者宜輕聲緩語以養其氣。食苦，麥、羊肉、杏、薤皆苦，以潤其燥也。秋三月天地容平，早臥早起，與雞俱興，收斂神氣，養收之道也。】 三才圖會 【 明?王圻】 肺神 神名皓華，字虛成。肺之狀為虎，主藏魄，象如懸磬，色如縞映紅，生心上，對胷有六葉，脈出於少商。 圖書編 【 明?章潢】 肺臟說 肺，金官也。為髒之華蓋，居上，對胃，六葉兩耳。丈夫八十肺氣衰，魄離散也。肺脈出於少商，開竅於鼻，左孔為庚，右孔為辛。肺者，髒之長，氣之本也，是以諸氣屬焉。久臥則傷氣。涕者，肺之液，腎邪入肺則作涕。肺在形為皮毛，故肺合於皮，其榮毛也。皮緩而毛落者，肺氣先死也。肺合於大腸，大腸為肺之腑。上主鼻，鼻為肺之竅，故人肺傷風則鼻塞。人之容色枯者，肺干也。人之鼻癢者，肺有蟲也。人之多汗者，肺魄離於外也。人之體黧者，肺氣衰也。人之多聲者，肺之盛也。人之不耐寒者，肺衰也。人之好食辛味者，肺氣不足也。人之腸鳴者，肺壅也。人之顏色鮮白者，肺無病也。肺病食酸以收之，辛以補之，苦以瀉之。禁勿寒，肺惡寒也。 相肺病法 肺病熱則右顴赤。肺病者，色白而毛瘁，喘咳逆氣，胷背四肢煩痛，或夢美女相依。肺虛則少氣不能報息，鼻燥喉干。肺風則多汗畏風，時欲咳嗽上氣。晝日則止，暮則甚。診在眉上，其色白。 肺病食忌 七月勿食茱萸，成血痢。八月九月勿食姜，並諸物肝心肺，損肺。肺病宜食黍，禁苦味。 養肺法言 肺在諸髒之上，而諸髒之氣咸由之以吐納也。惟氣得所養，以鼻息調勻，肺嘗滋潤，故魄與之俱凝，而晬然見於面，盎於背，皆以肺氣驗之也。是故善養肺臟者，莫要於養氣。 治肺病要法 凡肺之得病，必先觀心脾二髒之虛實。蓋心火克肺，脾土生金，子母鬼賊之義也。診其脈，心脾既和，然後察肺家之虛實以調治焉。 體仁匯編 【 明?彭用光】 肺臟藥性 肺乃手太陰之經，少血多氣。 【 在手寸口脈名太淵者。其經起自少商穴，在手大拇指端內側；終於中府穴，在乳上三肋正間，動脈應手處是也。】 辛金之髒，相傅之官，治節出焉。 【 位高非君，故官為相傅。主行榮衛，故治節由之。】 其旺於秋，為氣之本也。 【 肺金旺於秋，而為諸氣之本也。】 其味辛而其色白，其聲哭而其志憂。 【 從革作辛。白，西方金之色。哭，哀聲。憂，深慮也。】 內藏魄而外養皮毛。 【 肺內藏魄，肺之精氣，生養皮毛。】 上榮眉而中生液涕。 【 眉毛肺所生，涕乃肺之液，哭則涕出可見。又雲肺熱涕出。】 開竅於鼻。 【 鼻所以司呼吸，鼻和則知香臭。】 脈在右寸。 【 沉診候肺，浮診候大腸。】 是髒也，實則脈實。 【 右手氣口沉診見實者，肺必實。】 上熱氣粗兼鼻壅，瀉必辛涼。 【 凡瀉用味辛氣涼之藥，如黃芩、山梔子、桑白皮、杏仁、麻黃、薄荷、石膏、地骨皮、桔梗、枳殼之類，清火通竅。】 虛則脈虛。 【 脈診虛細無力。】 少氣不足息低微，補須酸熱。 【 凡補肺用味酸氣溫之藥，如阿膠、五味子、茯苓、縮砂、芍藥、天門冬、麥門冬、陳皮、甘草、肉桂、鍾乳、黃芪之屬。】 陳皮、甘草，下痰氣之神方。 【 用橘皮陳者去白四兩，甘草炙一兩，為細末，湯點服，治痰極有效驗。世醫但知用半夏、南星、枳實、茯苓之類，何足語此？王內史曰：外舅莫強中服之疼痛，利下物數塊，如鐵彈子，臭不可聞，胷中滿疾豁然頓愈矣。】 神曲橘姜，去氣嗽之聖藥。 【 治久患病嗽，用陳皮、生薑同搗焙乾各二兩，神曲二兩另研，打糊為丸，如梧桐子大，食後臨臥，米飲下三十丸。】 七情鬱結因而喘，沉香、烏藥、參、檳。 【 治七情鬱結，上氣喘急，用沉香、檳榔、烏藥、人參，各磨濃水，取一盞，煎三五沸，不拘時溫服。】 胷痞喘急徹而痛，半夏、瓜蔞、枳、梗。 【 治胷中痞，胷中痛徹背，喘急妨悶，用瓜蔞實別研、枳殼去穰麩炒、半夏湯泡七次、桔梗去蘆麩炒各一兩，為細末，薑汁搗糊為丸，如梧桐子大，每服五十丸，食後用淡薑湯送下。】 鼻塞不通氣，荊芥、澄茄、薄荷。 【 治小兒鼻塞不通，大人亦可。澄茄五錢，薄荷三錢，荊芥穗一錢半，為細末，煉蜜丸如芡實大，每一丸噙化津咽下。如小兒噙不得，用薄荷湯磨化服，不拘時，大人三四丸。】 鼻淵不止沫，龍腦、蒼、芷、辛荑。 【 治鼻流濁涕不止，名曰鼻淵。用辛荑仁半兩，蒼耳子炒三錢半，香白芷一兩，薄荷龍腦葉並曬乾為末，每服二錢。用蔥茶清，食後調服効。】 百花卻去紅痰。 【 百花膏：治喘咳不已，或痰有血，用款冬花、百合蒸焙，二味等分，為細末，煉蜜丸如龍眼大，每服一丸，食後臨臥，細嚼薑湯咽下，噙化尤佳。若虛弱人，最宜服之。】 二母偏除熱嗽。 【 治熱嗽，辰時服藥，酉時可安，兼治痰喘。知母一兩新瓦上焙，貝母一兩，巴豆七粒，同貝母炒略熟，揀去巴豆不用。】 黃連、赤茯、阿膠，抑心火而清肺臟。 【 黃連阿膠丸：治肺熱咯血，亦治熱血瀉痢。用黃連淨三兩，赤茯苓二兩，阿膠炒一兩。將黃連、茯苓為末，水調阿膠和丸，如梧桐子大，每服三十丸，食後米飲下。黃連、茯苓能抑心火，肺得其清而嗽止。】 訶子、杏仁、通草，利久嗽以出喉音。 【 訶子散：治久嗽，語聲不出。訶子去核一兩，杏仁泡去皮尖一兩，通草二錢，為(口父)咀，每服四錢，水一盞半，煨生薑切五片，煎至八分去渣，食後溫服。】 流注疼痛因痰飲，半夏倍於(石卜)硝。 【 《易簡方》：治痰飲流注疼痛，用大半夏二兩，湯浸洗過為末，風化(石卜)硝一兩，以生薑自然汁打糊丸如梧桐子大，每服五丸，薑湯下。痛在上，臨臥服；痛在下，空心服。】 癢疼癮疹為風熱，苦參少於皂莢。 【 《奇効良方》：治肺風皮膚搔癢，或生癮疹。有人病遍身風熱，細疹疼不可任者，連胷頸臍腹及近陰處皆然，痰涎亦多，夜不得睡。用苦參一斤，皂角去皮並子二斤，以水一斗浸揉，取濃汁濾去滓，熬成膏，將苦參搗為細末，用皂莢膏丸如梧桐子大，每服三十丸，荊芥薄荷酒下。一方無荊芥薄荷，惟酒調下，治遍身風熱細疹，癢痛亦可治之，立効。】 哮嗽(鼻合)(鼻合)，兜鈴、蟬蛻、杏除尖，砒霜少入。 【 《濟生方》：治男子婦人久患咳嗽，肺氣喘而促，倚息不得睡臥，鼻?合鼻?合嗽，亦宜服之。用杏仁去皮尖炒，別研，將兜鈴、蟬蛻、杏仁、砒霜四件為末，蒸棗肉為丸如葵子大，每服六七丸，臨臥用蔥茶清放冷送下，須忌熱物。】 熱壅咽喉，雞蘇、荊芥、桔、防風、參、牛、甘草。 【 潛溪曰：利膈湯治虛煩上盛，脾肺有熱，咽喉生瘡。用雞蘇葉、荊芥穗、防風、桔梗、人參、牛蒡子隔紙炒、甘草各一兩，為細末，每服一錢，沸湯點服。如痛口瘡盛者，加殭蠶一兩。此國醫都君子方。】 消酒齄輕粉、硫黃，去鼻痔白礬、甘遂。 【 治酒齄鼻及婦人鼻上黑粉刺者，用生硫黃十文，輕粉十文，杏仁五文為細末，用餅藥調，臨睡時塗上，早則洗去。又消鼻痔方，用瓜蒂四錢炒，甘遂四錢，白礬半錢，枯螺殼半錢炒，草烏尖半錢炒，為細末，用真麻油搜令得硬些子，不可爛，旋丸如鼻孔大，用藥入鼻內，令達痔肉上，則痔化為水，肉皆爛下。每日一次，妙不可言。】 白砒石性情實重，入豆豉偏治喘齁。 【 紫金丹：治齁喘及痰喘，不得安臥。信石一錢半研，淡豆豉一兩，水潤去皮，研成膏，共研和丸如菉豆大，每服七丸或十丸，臨臥用冷茶清送下。只一二服後，不可吃一應物湯水之類。今以信八分，豉一兩，每服二十丸。一法二件成膏，搽碗內，艾熏，入生朱末丸。昔一婦人患此十年，遍求醫者皆不効，忽有一道人貨此藥，謾贖一服，是夜減半，數服頓愈。遂多金丐，得此方。予屢用以救人，特為神異。】 百草霜氣味雖輕，和海鹽卻消舌腫。 【 治舌上腫硬方：百草霜、海鹽等分，研為細末，以井水調服。】 甜葶藶良治肺癰。 【 甜葶藶隔紙炒，研為細末，每服一二錢，食後水煎服。】 苦熊膽寒塗腸痔。 【 用熊膽磨水，以鵝翎刷痔。】 似華蓋而本清。 【 肺形似華蓋，而本則清虛。】 象干金而生水。 【 肺金生腎水而主氣。潛溪曰：氣為水母。呵氣水生可知矣。】 本經補瀉溫涼藥 補：人參、黃芪、山藥、五味、紫菀、棗仁、阿膠、麥門冬、車前子、百部根、白膠、瓜蔞仁、白茯苓。 瀉：葶藶、防風、檳榔、桑皮、枳殼、蛤蚧、通草、澤瀉、琥珀、赤茯苓、冬葵子。 溫：(艹款)冬花、乾薑、生薑、白豆蔻、肉桂、木香、杏仁、蘇子、半夏、橘紅。 涼：沙參、天門冬、元參、貝母、桔梗、馬兜鈴、香薷、瓜蔞仁、枯黃芩、王瓜子、萊菔子、犀角、百部根、山梔子、枇杷葉、知母、人溺、石膏、青黛。 東垣報使引本經藥：白芷、升麻、蔥白。 身經通考 【 清?李瀠】 肺臟得病虛實橫逆 凡肺之得病，先觀其心之虛實。若心火盛而爍金，即當先抑心氣，後服肺藥。若心氣和，更診脾脈虛實。若脾氣虛冷，不能相生，則肺不足而易感風邪，故患肺惡寒者，多由脾虛得之。若脾氣盛實，則又痞滿中焦，而大腸與肺表里不能相通。夫中焦膈熱，肺與大腸不通，其熱氣必上蒸於肺。故患肺熱者，多由脾實得之。心氣盛者瀉之，脾氣虛者益之，脾氣實者通之，須隨其氣之寒熱以治之，故有抑心氣脾氣之藥。當診其脈，若心脾俱和，肺自生疾，則察肺之虛實而治之。 肺虛，五味子補之；如無他證，阿膠散補之。補母脾土以甘草。 肺實，桑白皮瀉之；如無他證，以瀉白散瀉之。若曰實，則瀉其子腎水，無實不可瀉。 肺主燥，自病則喘嗽，必須潤之。實則喘而氣盛，虛則喘而少氣。 心乘肺，賊邪，熱而喘嗽，先地黃丸，中導赤散，後阿膠散。 肝乘肺，微邪，惡風眩冒，昏憒而嗽，羌活膏。 脾乘肺，虛邪，體重，吐痰，泄瀉嗽，人參白朮散。 腎乘肺，實邪，憎寒嗽泄利，百部丸。 針灸 《素問》曰：肺病者，喘欬逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛，虛則少氣，不能報息，耳聾嗌干。取其經太陰、足太陽之外厥陰內血者。 【 注  肺主氣而發原於腎，母子之經氣相通，病則氣逆，故喘欬也。肺俞在肩背，氣逆於上，則肩背痛而汗出；逆於下，則尻陰胻膝皆痛也。腎為生氣之原，肺主周身之氣以司呼吸。生氣衰於下，故不能報息於上。腎氣衰，則耳聾。金水之氣不足，則嗌干也。太陰，手太陰，肺經之本脈。啟元子曰：足太陽之外厥陰內者，正謂腨內側內踝後之直上則少陰脈也。視左右足脈少陰部分有血滿異於常者，即而取之。】 肺熱病者，先淅然厥，起毫毛，惡風寒，舌上黃，身熱，熱爭則喘欬，痛走胷膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗，氣逆則丙丁死。刺手太陰陽明，出血如大豆，立已。 【 注  皮毛者，肺之合。髒氣熱於內，故淅然寒慄於外而惡風寒，蓋熱盛則寒也。肺上連喉嗌，故舌黃。髒真高於肺，主行榮衛陰陽，故身熱也。熱干肺臟，故喘咳不得太息。肺主胷中之氣，氣傷，故痛走胷背也。五臟之應天者肺，而手陽明之脈上循於頭，故頭痛不堪。熱爭於內，故汗出而身寒也。肺病者加於丙丁，丙丁不死，起於庚辛。如氣逆，則遇勝克之日即死矣。刺血如大豆者，六經之刺，皆宜瀉而不宜補者也。肺乃五臟之長，故舉肺以申明之。】 《靈樞》曰：邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，欬動肩背。取之膺中外俞，背三節五臟之旁，以手疾按之快然，乃刺之，取之缺盆中以越之。 【 注  五臟六腑之應於皮肉骨筋者，臟腑雌雄之相合也。五臟之外應者，陰陽之氣皆有出有入也。肺主皮毛，故邪在肺，則病皮膚痛。寒熱者，皮寒熱也。蓋髒為陰，皮膚為陽，表里之氣，外內相乘，故為寒為熱也。上氣喘者，肺氣逆也。汗出者，毛腠疏也。欬動肩背者，肺俞之在肩背也。膺中外俞，肺脈所出之中府、雲門處。背三節五臟之旁，乃肺俞旁之魄戶也。缺盆中者，手陽明經之扶突，蓋從腑以越陰髒之邪。】 《千金方》曰：右手關前寸口陰絕者，無肺脈也。苦短氣欬逆，喉中塞噫逆。刺手陽明治陽。 右手關前寸口陰實者，肺實也。苦少氣，胷中滿膨膨，與肩相引。刺手太陰治陰。 凡肺病之狀，必喘欬逆氣，肩息背痛，汗出，尻陰股膝攣髀，腨胻足皆痛，虛則少氣不能報息，耳聾嗌干。取其經手太陰、足太陽之外厥陰內少陰血者。 肺病其色白，身體寒，但無熱時時欬，其脈微遲為可治。宜服五味子大補肺湯、瀉肺散。春當刺少商，夏刺魚際，皆瀉之；季夏刺太淵，秋刺經渠，冬刺尺澤，皆補之。又當灸膻中百壯，第三椎二十五壯。 邪在肺，則皮膚痛，發寒熱，上氣氣喘，汗出，欬動肩背。取之膺中外腧，背第三椎之旁，以手重按之快然，乃刺之，取之缺盆中以越之。 肺脹氣搶，脅下熱痛，灸陰都隨年壯，穴在俠胃脘兩邊相去一寸，胃脘在心下三寸。 治肺風，氣痿絕，四肢滿脹，喘逆胷滿，灸肺腧各二壯。肺腧，對乳引繩度之，在第三椎下，兩旁相去各一寸五分。 導引 《千金方》曰：六字訣：若肺病，即噓出。其法夜半後八十一，雞鳴七十二，平旦六十三，日出五十四，辰時四十五，巳時三十六。欲作此法，先左右導引三百四十遍。病有四種：一冷痹，二氣疾，三邪風，四熱毒。若有患者，安心調氣，此法無有不瘥也。 肺病用噓。肺臟病者胷背脹滿，四肢煩悶。相法：肺色白，患者喜夢見美女美男，詐親附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子。療法：用噓氣出。又雲肺病者，用大噓三十遍，細噓十遍，須左右導引三百六十遍，然後乃為之。 《養性書》曰：吐納法：肺病用呬。呬為瀉，吸為補，先調氣令和，以鼻微長引氣，然後呬之，令自己耳不聞呬聲，聞則瀉之太過也。大呬三十六遍，細呬十二遍，能去肺家勞熱。凡一切逆氣欬嗽，皮膚瘡瘍，四肢煩疼，鼻塞胷背痛，皆宜數呬之。疾愈則止，過度則損矣。大凡呬噓呵吹呼，俱宜向西北，徐向東南，三吸生氣以補之。 導引法：正坐以兩手據地，縮身曲脊，向上五舉，能去肺家風熱積勞。又反拳搥脊上左右各三五度，去胷臆間風毒，閉氣為之良久，瞑目咽液，三叩齒而止。 又法：常以七月八月九月朔望旭旦，西面坐，鳴天鼓也。飲玉漿三，然後瞑目正心，思兌宮白氣入口七吞之，閉氣七十息。 《保生秘要》曰：論肺氣滯濇，古雲醫道通仙道，第要清明氣血二字之理。氣為先天之用，屬於陽，無形而有影；血為後天之行，屬於陰，有形而成質。氣旺則血榮而調潤，氣絕則血枯而滅形。故氣虛血弱，滯濇而成病。濇於肺，則肺氣不清，液凝滯而生痰。諸氣膹郁，皆屬肺上焦之疾，或傳於大腸。秋月金旺，宜常呬吸以和其肺氣。慎勿用諸肺，則不厭其魄。時秋初夏末，熱氣酷甚，少貪風涼，免傷背之腧穴，中風之證，蓋感此也。肅殺之天，殺中有生；秋風之日，戒傷生命。大抵萬物收斂，人心更要持守，勿為馳逞發揚。 臟腑門 【 大腸】 黃帝素問 靈蘭秘典論 大腸者，傳道之官，變化出焉。 【 注  大腸居小腸之下，小腸之受盛者，賴以傳道，濟泌別汁，變化糟粕，從是出焉。】 氣厥論 小腸移熱於大腸，為虙瘕，為沉。 【 虙音伏。】 【 注  瘕者，假也。假津血而為聚汁也。蓋小腸主液，大腸主津，小腸移熱於大腸，則津液留聚而為伏瘕矣。沉，痔也。小腸主火，大腸主金，火熱淫金，則為腸痔。邪氣臟腑病形篇曰：腎脈微濇為沉痔。】 靈樞經 本輸篇 大腸上合手陽明，出於商陽，商陽在大指次指之端也，為井金。溜於本節之前二間，為滎。注於本節之後三間，為俞。過於合谷，合谷在大指歧骨之間，為原。行於陽溪，陽溪在兩筋間陷者中也，為經。入於曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。手陽明也。 【 注  大腸小腸，皆屬於胃，三焦出於足太陽之絡而上合於手少陽之經，故六腑皆出於足之三陽，上合於手者也。】 邪氣臟腑病形篇 大腸病者，腸中切痛，而鳴濯濯。冬日重感於寒即泄，當臍而痛，不能久立，與胃同候。取巨虛上廉。 【 注  大腸者，傳道之官，故病則腸中切痛，而鳴濯濯。陽明秉清金之氣，故冬日重感於寒即瀉，當臍而痛。大腸主津液，津液者淖澤注於骨，故病則不能久立也。大腸屬胃，故與胃同候。取胃經之巨虛上廉。】 經脈篇 大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之間，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出於柱骨之會上，下入缺盆，絡肺下膈屬大腸。其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。是動則病齒痛，頸腫。是主津液所生病者，目黃口乾，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，氣有餘則當脈所過者熱腫，虛則寒慄不復。 【 注  是動則病齒痛頸腫，蓋氣傷痛，形傷腫，因氣以及形也。大腸傳導水谷，變化精微，故主所生津液病則津液竭而火熱盛，故為目黃、口乾、鼽衄、喉痹諸證。肩臑及大指之次指，皆大腸經脈所循之部分。如腑氣有餘，則當脈所過之處熱腫，腑氣虛則寒慄不復，手陽明之主氣也。】 【 大腸經諸穴歌  手陽明，廿穴名。循商陽二間三間而行，歷合谷陽溪之俞，過偏歷溫溜之濱。下廉上廉，三里而近；曲池肘髎，五里之程。臂臑肩髃上於巨骨，天鼎紆乎扶突。禾髎唇連，迎香鼻迫。】 【 分寸歌  商陽食指內側邊，二間來尋本節前。三間節後陷中取，合谷虎口岐骨間。陽溪上側腕中是，偏歷腕後三寸安。溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看。池前三寸上廉中，池前二寸三里逢。曲池屈骨紋頭盡，肘髎大骨外廉近。大筋中央尋五里，肘上三寸行向里。臂臑肘上七寸量，肩髎肩端舉臂取。巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真。扶突天突旁五寸，禾髎水溝旁五分。迎香禾髎上一寸，大腸經穴是分明。】 經水篇 手陽明外合於江水，內屬於大腸。 【 注  江水曲折入于海。大腸傳道水谷，濟泌別汁，迴腸十六折而滲入膀胱，故外合江水，內屬大腸。】 腸胃篇 黃帝問於伯高曰：余願聞六腑傳谷者，腸胃之小大長短，受谷之多少，奈何？伯高曰：請盡言之。谷所從出入淺深遠近長短之度：唇至齒長九分，口廣二寸半，齒以後至會厭深三寸半，大容五合。舌重十兩，長七寸，廣二寸半。咽門重十兩，廣二寸半。至胃長一尺六寸。胃紆曲屈伸之長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，大容三斗五升。小腸後附脊，左環回周迭積，其注於迴腸者外附於臍上，回運環十六曲，大二寸半，徑八分分之少半，長三丈三尺。迴腸當臍，左環回周葉積而下，回運環反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。廣腸傅脊以受迴腸，左環葉脊上下辟，大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。腸胃所入至所出，長六丈四寸四分，回曲環反三十二曲也。 【 注  胃主受納水谷，腸主傳導變化，其津液血氣，由此而生。越人曰：唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為賁門，太倉下口為幽門，大小腸會為闌門，下極為魄門。蓋唇齒乃始受水谷之門，故先論唇齒之廣長。舌者主為衛使之迎糧，舌和而後能知五味。會厭者喉之上套，所以分別咽喉。咽乃胃之門，主受納水谷；喉乃肺之竅，以司呼吸者也。】 平人絕谷篇 黃帝曰：願聞人之不食七日而死。何也？伯高曰：臣請言其故。胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水谷三斗五升，其中之谷常留二斗，水一斗五升而滿。上焦泄氣，出其精微，慓悍滑疾；下焦下溉諸腸。小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半。迴腸大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。廣腸大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。腸胃之長凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此腸胃所受水谷之數也。平人則不然，胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，更虛更滿，故氣得上下，五臟安定，血脈和，則精神乃居。故神者，水谷之精氣也。故腸胃之中，常留谷二斗，水一斗五升，故平人日再後，後二升半，一日中五升，七日五七三斗五升，而留水谷盡矣。故平人不食飲七日而死者，水谷精氣津液皆盡故也。 【 注  此論人之臟腑形骸，精神氣血，皆借水谷所資生。水谷絕，則形與氣俱絕矣。六節髒象論曰：五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣。氣和而生，津液相成，神乃自生，故神者，水谷之精氣也。平人不然者，謂平常無病之人，胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，日夜消化，止留三斗五升，無有如此之留積也。是以不飲食七日，則所留之水谷盡矣。水谷盡，則精氣津液皆盡矣。】 淫邪發夢篇 厥氣客於大腸，則夢田野。 【 注  田野者，水谷所生也。大腸為傳導之官，主受水谷之餘，濟泌別汁，夢見田野者，大腸之氣虛也。】 本髒篇 肺合大腸，大腸者皮其應。肺應皮，皮厚者大腸厚，皮薄者大腸薄；皮緩腹里大者大腸大而長，皮急者大腸急而短；皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結。 【 注  五臟內合六腑，外應於皮脈肉筋骨，是以肺應皮。而皮厚者大腸厚，皮薄者大腸薄。臟腑之形氣，外內交相輸應者也。】 師傳篇 腸中熱則出黃如糜，臍以下皮寒。腸中寒，則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄。胃中熱，腸中寒，則疾飢，小腹痛脹。 【 注  臍以下皮寒者，胃中寒，寒熱外內之相應也。】 扁鵲難經 大腸形象 四十二難曰：迴腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺。受谷一斗，水七升半。廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。 【 注  迴腸即大腸、廣腸、肛門之總稱也。】 大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右回十六曲，盛谷一斗，水七升半。肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸、受谷九升三合八分合之一。 大腸腑形象之圖 見圖 大腸上口即小腸下口 金匱要略 【 漢?張機】 大腸寒熱 大腸有寒者多鶩溏，有熱者便腸垢。 中藏經 【 漢?華佗】 論大腸腑虛實寒熱逆順生死脈證之法 大腸者，肺之腑也。為傳送之司，號監倉之官。肺病久則傳入大腸，手陽明是其經也。寒則泄，熱則結，絕則利下不止而死。熱極則便血。又風中大腸則下血。又實熱則脹滿，大便不通；虛寒則滑泄不定。大腸乍虛乍實，乍來乍去，寒則溏，熱則垢，有積物則發熱，栗而寒，其發渴如瘧狀，積冷脾痛，不能久立，痛已則泄，何物是也。虛則喜滿咳喘，咽中如核妨也。 千金方 【 唐?孫思邈】 大腸腑脈論 大腸腑者，主肺也，鼻柱中央是其候也。肺合氣於大腸，大腸者，為行道傳瀉之腑也，號監倉掾。重二斤十二兩，長一丈二尺，廣六寸，當臍右回迭積還反十二曲，貯水谷一斗二升。主十二時，定血脈，和利精神。鼻隧以長以候大腸。 大腸實熱 右手寸口氣口以前脈陽實者，手陽明經也。病苦腸滿，善喘欬，面赤身熱，喉咽中如核狀，名曰大腸實熱也。 大腸虛冷 右手寸口氣口以前脈陽虛者，手陽明經也。病苦胷中喘，腸鳴虛渴，唇乾目急，善驚泄白，名曰大腸虛冷也。 河間六書 【 金?劉完素】 三焦約證 【 主大小腸】 小腹痛不得大小便，邪氣入客，約而不行，故谷氣不得通也。枳殼丸主之。 腸痹證 雖多飲不得溲，不成大便，使糟粕不化，故氣喘急而飧泄。木香丸主之。 虙瘕證 【 主女病】 大腸小腸移熱，名虙瘕。津液耗散，不能滑利，菀結而大腸閉濇。檳榔丸主之。 醫學入門 【 明?李梴】 大腸腑賦 大腸又名迴腸，長二丈一尺而大四寸，受水谷一斗七升半。 【 迴腸者當臍右回迭積十六曲，徑一寸半，受谷一斗水七升半。】 魄門上應闌門，長二尺八寸，而大八寸，受谷九升三合八分。 【 魄門者，肺藏魄也。又曰廣腸，言廣闊於大小腸也。又曰肛門，言其處似車缸形也。《內經》以此為一髒，故俗名墜髒。熱則重墜或突出，虛則脫下不收。受谷九升三合八分合之一，專主出而不納。凡腸胃合受水谷八斗七升六合八分合之一。闌門者，大小腸各受物傳化而相會於此，滓入廣腸，水入膀胱，關闌分隔，故曰闌門。】 肛之重也僅十二兩，腸之重也再加二斤。 【 肛門重十二兩，大腸重二斤十二兩。】 總通於肺，而心腎膀胱連絡系膈。 【 肛門亦大腸之下截也，總與肺為表里。大小腸之系，自膈下與脊膂連，心腎膀胱相系脂膜筋絡，散布包裹，然各分紋理，羅絡大小腸與膀胱。其細脈之中，乃氣血精液，流走之道。】 外應在皮，而氣血津液潤燥不均。 【 肺應皮。若氣血津液調和，則大便亦調；燥熱則便堅而濇；寒濕則便潤而利。】 風搏耳鳴，齒痛便血，或時欲食不食，嘔吐清水。 【 便血有遠近者，腸繫心腎膀胱故也。食則嘔吐者，肺風傳入大腸，令腸中宛轉搏上，不欲食，食即嘔吐清冷水也。】 血壅鼻衄，目黃喉痹，或時大指次指，肩臑痛頻。 【 手陽明脈起大指次指之端，循臂臑外上肩髃之前廉，下齒還出口，交人中，左之右，右之左，俠鼻孔交目側，故病如是。】 氣秘腹滿切痛，外注皮膚堅硬。 【 氣滯，腸中切痛，或鳴，腹滿，大便秘濇。重感於寒，當臍而疼，即泄，不能久立。若氣注於外，挾痰則皮膚堅而不痛。】 熱秘臍滿口瘡，內結痔癰痢騂。 【 俠臍滿痛，大便不通，或喘不能立，或口生瘡，皆熱證也。濕熱內結，則為痔漏，腸癰，痢下赤白。騂者，赤色也。】 虛則腸鳴身易瘦，冷則滑脫耳難聞。 【 腸氣虛則鳴，身枯瘦，如雞皮有鱗。虛冷，則滑泄、脫肛、耳聾。】 補以粟殼、五倍、棕櫚。 【 粟殼、五倍子、棕櫚皮、牡蠣、木香、肉豆蔻、蓮肉、榛子、訶子、龍骨之類。】 瀉必硝、黃、續隨、桃仁。 【 芒硝、大黃、續隨子、桃仁、枳殼、麻仁、石斛、檳榔、旋復花、榧實、巴豆、蔥白、牽牛之類。】 溫以吳萸、人參、姜、桂。 【 吳萸、人參、乾薑、肉桂、半夏、桃花石、木香、石蜜之類。】 涼必芩、連、槐花、茅根。 【 黃芩、黃連、槐花、茅根、天花粉、元參、砂糖之類。】 吁！水谷變化自然妙，食息調燮由於人。 【 經曰：大腸為傳道之官，變化出焉。《難經》曰：唇為飛門。言唇開則食入如飛也。齒為戶門，飲食由此而入也。咽為吸門，言咽入不得復出也。胃為賁門，言咽下賁向於胃也。太倉下口為幽門，在臍下三寸居於幽暗，故名。並闌門、魄門，合之為七沖門，皆水谷變化出入相衝之要路也。但水谷清芳甘美，運布則為精微，腐熟則為滓穢，乃陰陽自然之妙用也。】 體仁匯編 【 明?彭用光】 大腸藥性 大腸乃手陽明之經，多血多氣。 【 其經起自商陽穴，在手指頭內側端；終於迎香穴，在鼻孔旁五分邪縫中。】 庚金之腑。 【 大腸乃肺之腑。】 傳道之官，變化出焉。 【 謂傳不潔之道，變化物之形。】 合髒而長二丈之一，曲十六而廣四寸。 【 大腸乃肺之腑。《難經》云：長二丈一尺，廣四寸，迭十六曲。《千金》云：藏一斗二升，廣六寸，右回迭十二曲，盛水谷一斗二升，重一斤十四兩。】 候在鼻頭，脈詳右寸。 【 浮取而陽實者，大腸實也。陽絕者，無太陽脈也。】 此腑也，實則脈實而腸滿不通，辛溫可瀉。 【 《千金》生薑泄腸湯：治大腸實熱，腹脹不通，口為生瘡。方用生薑、橘皮、竹茹、黃芩、梔子仁、白朮各三錢，桂心一錢，茯苓、芒硝各二錢，生地黃一兩，大棗二枚，十一味口?父咀，每服一兩，水二鍾，煎至一鍾，去滓下芒硝，食前服。】 虛則脈虛，傷寒而腸鳴泄痛，補必酸涼。 【 黃連補腸湯：治大腸虛冷，痢下青白，腸中雷鳴相逐。方用黃連四錢，茯苓、川芎各三錢，酸石榴皮五片，地榆五錢，伏龍肝指頭大一塊，六味(口父)咀，每服八錢，水二鍾，煎至一鍾，食前溫服。】 蒸黃連而解酒毒。 【 酒蒸黃連丸：厚腸胃，解酒毒。用黃連一斤淨剉，用好酒四升浸瓦器中，置甑上累蒸至爛，取出曬乾，細末滴水為丸，如梧桐子大，每服五十丸，食前用溫水送下。】 炒厚朴而止便紅。 【 厚朴煎：本方治腸胃本無血，緣氣虛腸薄，自榮衛滲入故有也。用厚朴五兩，以生薑五兩搗爛，二味拌炒黃燥，白朮、神曲、麥櫱、五味各一兩，同炒黃，為細末，水糊丸，如梧桐子大，疾作空心米飲下百丸，平時只服五十丸。厚樸厚腸胃，麥櫱消酒食，白朮導水，血自不作也。五痔諸下血論不及此，亦以腸胃為主也。】 腸風炒川烏、荊芥。 【 《局方》烏金丸：治腸風髒毒，下血不止，久服令人悅顏色，強筋力，身體輕健，鬚髮不白。用川烏炮去皮臍一兩，荊芥穗二兩為末，醋麵糊丸，如梧桐子大，每服二十丸，酒或熱水下。有疾，食空時日三四次，無疾早只一服。有郭監丞病風攣搐，頭眩掉不收，手戰，能食，服此六七服遂瘥，遂常服之，已五十餘年，七十餘強健，須無白者。此藥療腸風下血尤妙，累有人得效。見下血人服而瘥者，一歲之內已數人矣。】 髒毒奇卷柏、黃芪。 【 《奇效方》卷柏散：治腸風髒毒神效。卷柏取葉焙乾、黃芪各一兩，為細末，每服二錢，空心米飲調服，立效。】 痢中六神丸，宜調則調。 【 《良方》六神丸：治赤白痢疾。用麥芽、茯苓、陳皮、枳殼麩炒黃、木香煨白痢倍之、黃連赤痢倍之，上六味等分為細末，用神曲末打糊為丸，如梧桐子大，每服五十丸，赤痢甘草湯下，白痢乾薑湯下，赤白痢乾薑甘草湯下。詳此方黃連可與解暑毒，清臟腑，厚腸胃；木香能溫脾胃，逐邪氣上下痛；枳殼能寬腸胃；茯苓能利水；神曲麥芽可以消滯。真痢中之要藥也。】 滯下百中散，可止則止。 【 百中散：治一切痢，不問赤白，一日之間百行者，只一服便疏，再二三服即愈。用罌粟三斤，去粗皮，以生薑自然汁淹一宿，炙令薑汁盡為度，淨秤為細末，每服二三錢，空心米飲調下。忌生冷油膩魚鮓毒物三日。】 潤腸通秘，麻仁丸果有神效。 【 《精要神功》麻仁丸：麻仁去殼，研令極細，大黃各三兩，紙裹煨，人參七錢半，煨當歸一兩，除麻仁外為細末，合和麻仁，令勻，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服三十丸，熱水任下，食後睡服。】 行滯推堅，六磨湯豈無奇功？ 【 《奇效良方》六磨湯，治氣滯腹急，大腸秘濇。用木香、沉香、檳榔、烏藥、枳殼、大黃各等分，將六味熱湯磨服，以通為度。】 痔瘡熱痛，腦麝研入蝸牛。 【 痔瘡腫痛，用蝸牛一錢，片腦、麝香各少許，同研爛，用磁盒盛，次早取汁敷痔上，痛止腫消。】 膽冰磨敷井水。 【 熊膽膏：治痔極效。用熊膽、片腦各研細，用井華水調，以雞翎掃痔上，良驗。】 痢疾腹痛，薑茶煎治出坡仙。 【 姜能助陽，茶能助陰，二者皆能消散，又且調平陰陽，況於暑毒酒食毒皆能解之也。不問赤白冷熱通用之。老生薑切如豆許，與茶葉等分，用新汲水煎服。東坡醫文潞公作效。】 梅蜜飲方書登父。 【 潛溪云：熱痢，陳年白梅，好茶、蜜水各半煎服；冷痢，生梅汁、蜜水各半煎服。仍將木香、生蜜、肉豆蔻為佐，最治痢，立效。】 腸內生癰，返魂湯而加減隨宜。 【 《青囊雜纂》榮衛返魂湯：治肚腸內癰，宜服十宣散，與此方相間用之，並加忍冬藤。此藥專治內癰，但當審其虛實，或通或補，補則用附子，通則用大黃。如不明虛實，則此方亦自能通順。十宣自能內補，可無他變。榮衛返魂湯《西江月》：血氣逆於肉里，故令壅結癰疽，調和榮衛孰堪宜？赤芍、木通、白芷。何首烏同枳殼，茴香、烏藥、當歸，更加國老等無疑，水酒同藥濟世。上九味各等分，水酒湯使隨證用之，水酒相半亦可。惟流注加獨活，每服四錢。病在上，食後服；病在下，食前服。其十宣散，若天炎熱，可去桂，加瓜蔞子、赤茯苓。】 十宣散而去增適可，驗寒熱而用溫涼，定虛實而施補瀉。 【 十宣散：用人參、當歸、黃芪各一錢，甘草炙、白芷、川芎、桔梗炒各一錢，厚朴姜制五分，防風、肉桂各三分，用水二鍾；煎至八分，不拘時溫服。】 本經補瀉溫涼藥 補：罌粟殼、牡蠣、木香、肉豆蔻、椶櫚子、五倍子、蓮子、蓁子、訶梨勒、龍骨。 瀉：胡桃仁、枳殼、麻子仁、芒硝、續隨子、石斛、大黃、檳榔、旋復花、榧實、巴豆、蔥白、牽牛子。 溫：吳茱萸、人參、乾薑、石蜜、桃花石、木香，肉桂、半夏。 涼：條芩、槐花、茅根、花粉、元參、黃連、沙糖。 東垣報使引本經藥：葛根、白芷，升麻 【 行上、】 石膏 【 行下。】 針灸 《靈樞》曰：腹中常鳴，氣上沖胷，喘不能久立，邪在大腸。刺肓之原、巨虛上廉、三里。 【 注  此邪在大腸而為病也。大腸為傳導之官，病則其氣反逆，是以腹中常鳴，氣上沖胷，喘，不能久立。膏肓即臟腑之募原，膏在上而肓在下。肓之原在臍下一寸五分，曰脖胦，乃大腸之分。巨虛上廉，在三里下三寸，取臣虛、三里者，大腸屬胃也。】 《千金方》曰：右手關前寸口陽絕者，無大腸脈也。苦少氣，心下有水氣，立秋節即欬。刺手太陽治陰，在魚際間。 右手關前寸口陽實者，大腸實也。苦腸中切痛，如針刃所刺，無休息時。刺手陽明治陽，在手腕中瀉之。 大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯。冬日重感於寒則泄，當臍而痛，不能久立，與胃同候，取巨虛上廉。 腸中臚脹不消，灸大腸輸四十九壯。 大腸有熱，腸鳴腹滿，俠臍痛，食不化，喘不能久立，巨虛上廉主之。 腸中雷鳴相逐，痢下，灸承滿五十壯，穴在俠巨闕相去五寸，巨闕在心下一寸。灸之者俠巨闕兩邊各二寸半。 腸中常鳴，時上衝心，灸臍中。 食飲不下，腹中雷鳴大便不節，小便赤黃，陽綱主之。 腹脹腸鳴，氣上沖胷，不能久立，腹中痛濯濯。冬日重感於寒，則泄，當臍而痛，腸胃間游氣切痛，食不化，不嗜食，身腫，俠臍急，天樞主之。 腸鳴而痛，溫溜主之。