古今圖書集成曆象匯編歲功典 · 歲功典第八十七卷

冬至部匯考一 上古 黃帝，以冬至，迎日推策。 按史記五帝本紀不載。　按《封禪書》：黃帝得寶鼎神策，是歲己酉朔旦，冬至得天之紀，終而復始。於是，黃帝迎日推策，後率二十歲，復朔旦冬至，凡二十推三百八十年，黃帝仙登於天。 陶唐氏 帝堯命和叔宅朔方，以正仲冬。 按《書經·虞書·堯典》：申命和叔宅朔方，曰幽都，平在朔易，日短星昴，以正仲冬。厥民隩鳥獸氄毛。 〈蔡傳〉日短，晝四十刻也。星昴，西方白虎七宿之昴宿。冬至，昏之中星也。亦曰：正者。冬至陰之極，子為正陰之位也。又按，此冬至日，在虛昏中昴。今冬至，日在斗，昏中壁。中星不同者，蓋天有三百六十五度。四分度之一，歲有三百六十五日四分日之一。天度四分之一而有餘，歲日四分之一而不足。故天度常平運而舒，日道常內轉而縮。天漸差而西，歲漸差而東。此歲差之由，唐一行所謂歲差者是也。古歷簡易，未立差法，但隨時占候修改，以與天合。至東晉虞喜，始以天為天，以歲為歲。乃立差以追其變。約以五十年退一度。何承天以為太過，乃倍其年而又反不及。至隋劉焯取二家中數七十五年為近之。然亦未為精密也。因附著於此。 周 周以冬日至，命大司樂奏六變之樂於圜丘，而降天神。 按《周禮·春官·大司樂》，凡樂，圜鍾為宮，黃鐘為角，太蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鞀，孤竹之管，雲和之琴瑟，雲門之舞。冬日至，於地上之圜丘奏之。若樂六變，則天神皆降，可得而禮矣。 〈訂義〉王氏曰：圜鍾，正東方之律。帝與萬物相見，於是出焉。天無不覆，求天神而禮之，則其樂之宮，宜以帝所出之方，故以圜鍾。　鄭鍔曰：先王用樂，各以其義類取聲而用之，天功始於子，故用黃鐘為角。角言功之始，天功成於寅，故用太蔟為徵，徵言功之成。天功終於辰，故用姑洗為羽，羽言功之終也。樂用員鍾，鼓取天聲，管取陽聲，琴瑟取雲和，舞取雲門，而丘之體，又象天之員，祭之日用冬至一陽始生之日，以類求類，所謂天神之屬乎陽者，安得而不降，此所以可得而禮。 漢 文帝十六年，日冬至，上祠泰一親郊。 按《漢書·文帝本紀》不載。　按《郊祀志》：孝文十六年，日冬至，祠泰一，並祠五帝而共一牲，上親郊拜。 武帝元鼎五年十一月辛巳朔旦，冬至，立泰畤於甘泉，天子親郊，見朝日夕月。 按《漢書·武帝本紀》云云。　按《郊祀志》：十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月。寺則揖而見泰一，如雍郊禮。 太初元年十一月甲子朔旦，冬至，祀上帝於明堂， 按《漢書·武帝本紀》云云。 後漢 天子於冬至日，命八能之士以次行事。 按《後漢書·禮儀志》：冬至前後，君子安身靜體，百官絕事不聽政，擇吉辰而後省事。絕事之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣絳。至立春，諸王時變服，執事者先後其時，皆一日。日冬至夏至，陰陽晷景長短之極，微氣之所生也。故使八能之士八人，或吹黃鐘之律間竽、或撞黃鐘之鐘，或度晷景，權水輕重，水一升，冬重十三兩。或擊黃鐘之磬，或鼓黃鐘之瑟，軫間九尺，二十五弦，宮處於中，左右為商、徵、角、羽，或擊黃鐘之鼓。先之三日，太史謁之。至日夏時四，孟冬則四，仲其氣至焉。先氣至五刻，太史令與八能之士，即坐於端門左塾。太子具樂器，夏赤冬黑，列前殿之前，西上，鍾為端。守宮設席於器南北面，東上。正德席鼓南西面。令晷儀東北三刻，中黃門持兵，引太史令八能之士入，自端門就位。二刻，侍中、尚書、御史謁者皆陛。一刻，乘輿親御臨軒，安體靜居以聽之。太史令前，當軒溜北面跪，舉手曰：八能之士以備，請行事。制曰：可。太史令稽首曰：諾。起立，少退。顧令正德曰：可行事。正德曰：諾。皆旋復位。正德立命八能士曰：以次行事，間音以竽。八能曰：諾。五音各三十為闋。正德曰：合五音，律先唱。五音並作二十五闋，皆音以竽。訖，正德曰：八能士各言事。八能士各書板言事。文曰：臣某言，今月若干日甲乙，日冬至，黃鐘之音，調君道，得孝道，褒商臣角民徵事羽物各一板。否則召太史令各板書封。以皂囊送西陛跪授。尚書施當軒北面，稽首拜上，封事。尚書授侍中常侍迎受報聞，以小黃門幡麾節度。太史令前曰：禮畢。制曰：可。太史令前，稽首曰：諾。太史令八能士詣太官，受賜陛者，以次罷。 〈注〉《樂葉圖徵》曰：夫聖人之作樂，不可以自娛也。所以觀得失之效者也。故聖人不取備於一人，必從八能之士。故撞鐘者，當知鍾。擊鼓者，當知鼓。吹管者，當知管。吹竽者，當知竽。擊磬者，當知磬。鼓琴者，當知琴。故八士曰，或調陰陽，或調律歷，或調五音。故撞鐘者以知法度，鼓琴者以知四海，擊磬者以知民事。鍾音調，則君道得。君道得，則黃鐘蕤賓之律應。君道不得，則鍾音不調。鍾音不調，則黃鐘蕤賓之律不應。鼓音調，則臣道得，臣道得，則太蔟之律應。管音調，則律歷正；律歷正，則夷則之律應。磬音調，則民道得；民道得，則林鐘之律應。竽音調，則法度得；法度得，則無射之律應。琴音調，則四海合，歲氣百川一合德，鬼神之道行，祭祀之道得。如此，則姑洗之律應，五樂皆得，則應鐘之律應。天地以和氣至，則和氣應。和氣不至，則天地和氣不應。鍾音調，下臣以法賀主。鼓音調，主以法賀臣。磬音調，主以德施於百姓。琴音調，主以德及四海。八能之士常以日冬至成天文，日夏至成地理。作陰樂以成天文，作陽樂以成地理。　《蔡邕獨斷》曰：冬至，陽氣始動；夏至，陰氣始起。麋鹿角解，故寢兵鼓。身欲寧，志欲靜，故不聽事，迎送五日。臘者歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣。故但送不迎。正月歲首亦如臘。儀冬至，陽氣起，君道長，故賀。夏至，陰氣起，君道衰，故不賀。鼓以動眾，鍾以止眾。故夜漏盡，鼓鳴則起，晝漏盡，鐘鳴則息。 章帝元和二年冬十一月壬辰日，南至，初閉關梁。 按《後漢書·章帝本紀》云云。 魏 明帝景初元年十二月壬子，冬至始，祀皇皇帝天於圜丘，以始祖有虞帝舜配。 按《魏志·明帝本紀》不載。　按《晉書·禮志》景初元年十月乙卯，始營洛陽南委粟山為圜丘。詔曰：昔漢氏之初，承秦滅學之後，採摭殘缺，以備郊祀。自甘泉后土，雍宮五畤，神祇兆位，多不經見，並以興廢無常，一彼一此，四百餘年，廢無禘禮，古代之所更立者，遂有缺焉。曹氏世系，出自有虞氏。今祀圜丘以始祖帝舜配，號圜丘，曰皇皇帝天。方丘所祭，曰皇皇后地，以舜妃伊氏配。天郊所祭，曰皇天之神，以太祖武皇帝配。地郊所祭，曰皇地之祇，以武宣皇后配。宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。十二月壬子冬至，始祀皇皇帝天於圜丘，以始祖有虞帝舜配。 晉 武帝泰始二年十一月，定二至合祀之議，冬至，親祠圜丘於南郊。 按《晉書·武帝本紀》：泰始二年十一月己卯，並圜丘方丘於南北郊。二至之祀合於二郊。　按《禮志》：泰始二年十一月，有司議奏，古者丘郊不異，宜並圜丘方丘於南北郊，更修立壇，兆其二至之祀合於二郊。帝從之。是月，庚寅冬至，帝親祠圜丘於南郊。自是後，圜丘方澤不別立。 宋 武帝永初元年八月，詔，停慶冬之儀。 按《宋書·武帝本紀》不載。　按《禮志》：魏晉冬至日，受萬國及百寮稱賀，因小會其儀，亞於歲旦。晉有其注。宋永初元年八月，詔曰：慶冬使，或遣不役，宜省。今可悉停。唯元正大慶不得廢耳。郡縣遣冬使詣州及都督府者，亦宜同停。 梁 武帝天監三年，定冬至祀天之儀。 按《梁書·武帝本紀》不載。　按《隋書禮儀志》天監三年，左丞吳操之啟稱，《傳》云：啟蟄而郊。郊應立春之後。尚書左丞何佟之議，今之郊祭，是報昔歲之功，而祈今年之福。故取歲首上辛，不拘立春之先後。周冬至於圓丘大報天也。夏正，又郊以祈農事。故有啟蟄之說。自晉泰始二年，並圓丘方澤同於二郊。是知今之郊禋。禮兼祈報，不得限以一途也。帝曰：圓丘自是祭天。先農即是祈谷。但就陽之位，故在郊也。冬至之夜，陽氣起於甲子。既祭昊天，宜在冬至祈谷。時可依古，必須啟蟄在一郊壇。分為二祭。自是，冬至謂之祀天啟蟄，名為祈谷。 北魏 太祖登國　年，冬至，祭天，用樂奏舞。 按《魏書·太祖本紀》不載。　按《樂志》：太祖初，冬至，祭天於南郊圓丘。樂用皇矣，奏雲和之舞。事訖，奏維皇將燎。 孝文帝太和十九年十有一月，行幸委粟山，議定圓丘。甲申，有事於圓丘。 按《魏書·孝文帝本紀》云云。　按《禮志》：太和十九年十一月，詔曰：我國家常聲鼓以集眾，《易》稱二至之日。商旅不行，後不省方，以助微陽微陰。今若依舊鳴鼓，得無闕寢鼓之義。員外郎崔逸曰：臣案周禮，當祭之日，雷鼓雷鞀，八面而作，猶不妨陽。臣竊謂以鼓集眾，無妨古義。 孝武帝太昌元年十有一月丁酉日，南至車駕，有事於圓丘。 按《魏書·孝武帝本紀》云云。 北齊 北齊以冬至日，祀昊天上帝於圓丘。 按《隋書·禮儀志》：後齊制，圓丘，在國南郊，丘下廣輪二百七十尺，上廣輪四十六尺，高四十五尺，三成成高十五尺。上中二級四面各一。陛下級方維八，陛周以三壝去丘五十步，中壝去內壝，外壝去中壝，各二十五步。皆通八門，又為大營，於外壝之外，輪廣三百七十步。其營塹土，廣一十二尺，深一丈四，而各通一門。又為燎壇於中壝之外，當丘之景，地廣輪三十六尺，高三尺，四面各有陛，以蒼璧束帛。正月上辛，祀昊天上帝於其上。以高祖神武皇帝配，五精之帝從祀於其中。丘面皆內向。日月五星、北斗、二十八宿、司中、司命、司人、司祿、風師、雨師、靈星於下丘。為眾星之位。遷於內壝之中。合用蒼牲九夕牲之旦，太尉告廟陳幣於神武廟訖，埋於兩楹間焉。皇帝初獻太尉亞獻光祿，終獻司徒，獻五帝司空、獻日月五星、二十八宿、太常丞已下。薦眾星。其後，諸儒定禮圓丘，改以冬至雲。 隋 高祖開皇　年定冬至，圓丘祀典及朝賀之儀。 按《隋書·禮儀志》：高祖受命欲新制度，乃命國子祭酒。辛彥之議，定祀典為圓丘，於國之南太陽門外，道東二里。其丘四成，各高八尺一寸，下成廣二十丈，再成廣十五丈，又三成廣十丈，四成廣五丈。冬至之日，祀昊天上帝於其上，以太祖武元皇帝配五方上帝。日月五星，內官四十二座，次官一百三十六座，外官一百一十一座，眾星三百六十座，皆從祀上帝。日月在丘之第二等，北斗五星十二辰河漢。內官在丘第三等二十八宿。中官在丘第四等。外官在內。壝之內眾星在內壝之外。其牲，上帝配帝用蒼犢，二五帝日月用方色犢各一，五星巳下用羊豕各九。　又按志：冬至，文物充庭，皇帝出西房，即御座。皇太子鹵簿至顯陽門外，入賀。復詣皇后，御殿拜賀訖，還宮。皇太子朝訖，群官客使入，就位，再拜。上公一人，詣西階，解劍升賀，降階帶劍，復位而拜。有司奏諸州表，群官在位者，又拜而出。皇帝入東房，有司奏行事訖，乃出西房，坐定。群官入，就位。上壽訖，上下俱拜。皇帝舉酒，上下舞蹈，三稱萬歲。皇太子預會，則設座於御東南西向。群臣上壽畢，入，解劍以升，會訖先興。 仁壽元年十一月己丑，有事於南郊。 按《隋書·高祖本紀》云云。　按《禮儀志》：仁壽元年冬至，祠南郊，置昊天上帝及五方天帝位，並於壇上，如封禪禮。 唐 高祖武德　年冬至，祭皇地祇於方丘，神州地祇於北郊，以景帝配。 按《唐書·高祖本紀》不載。　按《禮樂志》云云。 太宗貞觀十四年十一月甲子朔日，南至，有事於圓丘。 按《舊唐書·太宗本紀》云云。 元宗開元　年定冬至，朝賀之禮。 按《唐書·元宗本紀》不載。　按《禮樂志》：皇帝冬至，受群臣朝賀而會。前一日，尚舍設御幄於太極殿。有司設群官客使等次於東西朝堂。展縣置案陳車輿。又設解劍席於縣西北橫街之南。文官三品以上，位於橫街之南。道東襄寧侯位於三品之下，介公酅公位於道西。武官三品以上，位於介公之西少南。文官四品五品位於縣東，六品以下，位於橫街之南。又設諸州朝集使位。都督刺史三品以上，位於文武官三品之東西。四品以下，分方位於文武官當品之下。諸州使人，又於朝集使之下。諸親於四品五品之南，設諸蕃方客位。三等以上東方。南方在東方朝集使之東西方。北方在西方朝集使之西。每國異位，重行北面。四等以下，分方位於朝集使。六品之下，又設門外位。文官於東朝堂。介公、酅公在西朝堂之前。武官在介公之南。少退，每等異位重行。諸親位於文武官四品五品之南。諸州朝集使，東方，南方，位宗親之南。使人分方於朝集使之下，諸方客東方，南方，在東方朝集使之南。西方，北方在西方朝集使之南。每國異位重行。其日，將士填諸街，勒所部，列黃麾大仗，屯門及陳於殿庭。群官就次，侍中版奏，請中嚴諸侍衛之官，詣閤奉迎。吏部兵部主客。戶部贊群官。客使俱出次。通事舍人各引就朝堂前位。引四品以下及諸親客等應先置者入就位。侍中版奏外辦。皇帝服通大冠、絳紗袍，御輿出自西房。即御座，南向坐。符寶郎奉寶置於前。公王以下及諸客使等以次入就位。典儀曰：再拜，贊者、承傳在位者皆再拜。上公一人詣西階席，脫舄，跪，解劍，置於席，升當御座前，北面跪賀，稱：某官臣某言天正長至，景福維新，伏惟開元神武皇帝陛下如日之升。乃降階，詣席，跪，佩劍，俛伏興納舄，復位。在位者皆再拜。侍中前承詔降詣，群官東北西面稱有制。在位者皆再拜。宣制曰：履長之慶，與公等同之。在位者皆再拜，舞蹈，三稱萬歲。又再拜。初，群官將朝，中書侍郎以諸州鎮表，別為一案。俟於右延明門外。給事中以祥瑞案，俟於左延明門外。侍郎給事中俱就侍臣班。初入，戶部以諸州貢物陳於太極門東東西廊。禮部以諸蕃貢物可執者，蕃客執入就位，其餘陳於朝堂前。上公將入門，中書侍郎、給事中皆降，各引其案入，詣東西階下立。上公將升賀，中書令黃門侍郎俱降，各立取所奏之文，以次升上。公已賀，中書令前跪，奏諸方表。黃門侍郎又進跪，奏祥瑞。俱降，置所奏之文於案。侍郎與給事中引案退至東西階前。案出初，侍中已宣制，朝集使及蕃客皆再拜。戶部尚書進詣階間跪奏，稱戶部尚書臣某言諸州貢物，請付所司。侍中前承制，退，稱制曰：可。禮部尚書以次進詣階間跪奏，稱禮部尚書臣某言諸蕃貢物，請付所司。侍中前承制，退，稱制曰：可。太府帥其屬，受諸州及諸蕃貢物出，歸仁納義門，執物者隨之。典儀曰，再拜。通事舍人以次引北面位者出。侍中前跪奏，稱侍中臣某言禮畢。皇帝降座，御輿入自東房。侍臣從至閤，引東西面位者，以次出。蕃客先出，冬至不奏祥瑞，無諸方表其會。則太樂令設登歌於殿上。二舞入，立於縣南。尚舍設群官升殿者坐，文官三品以上於御座東南，西向。介公酅公在御座西南，東向。武官三品以上又於其後。朝集使都督、刺史、蕃客三等以上座如立位。設不升殿者座，各於其位。又設群官解劍席於縣之西北，橫街之南。尚食設壽尊於殿上東序之端，西向。設坫於尊南，加爵一太官，令設升殿者，酒尊於東西廂近北，設在庭群官酒尊，各於其座之南，皆有坫幕，俱障以帷。吏部、兵部、戶部主客贊群官客使，俱出。次通事舍人引就朝堂前位，又引非升殿者次入就位。侍中版奏外辦，皇帝服通天冠絳紗袍，御輿出，自西房即御座。典儀一人升就東階上，通事舍人引公王以下及諸客使以次入就位。侍中進當御座前，北面跪奏，稱侍中臣某言請延諸公王等升。又侍中稱制曰：可。侍中詣東階上西面稱制。延公王等升殿上。典儀承傳階下贊者，又承傳在位者，皆再拜。應升殿者詣東西階，至解劍席，脫舄解劍，升。上公一人升階少東西面，立於座後。光祿卿進詣階間跪奏，稱臣某言請賜群臣上壽。侍中稱制曰：可。光祿卿退，升詣酒尊所，西向立。上公詣酒尊所，北面，尚食酌酒一爵授上公。上公受爵，進前北面授殿中監。殿中監受爵，進置御前。上公退北面。跪稱某官臣某等稽首言，天正長至，臣某等不勝大慶。謹上千秋萬歲壽。再拜。在位者皆再拜。立於席後。侍中前承制退，稱敬舉公等之觴。在位者又再拜。殿中監取爵奉進，皇帝舉酒，在位者皆舞蹈，三稱萬歲。皇帝舉酒訖，殿中監進受虛爵以授尚食。尚食受爵於坫。初，殿中監受虛爵，殿中典儀唱，再拜。階下贊者承傳，在位者皆再拜。上公就座後，立殿中，典儀唱就坐。階下贊者承傳，俱就坐。歌者琴瑟升座，笙管立階間。尚食進酒至階殿上，典儀唱酒至。興階下贊者承傳，坐者皆俛伏起立於席後。殿中監到階省酒，尚食奉酒進，皇帝舉酒。太官令又行群官酒，酒至殿上。典儀唱再拜。階下贊者承傳，在位者皆再拜。搢笏受觶殿上。典儀唱就坐。階下贊者承傳，皆就坐。皇帝舉酒，尚食進受虛爵，復於坫觴行三周。尚食進御食，食至階殿上。典儀唱食至，興階下贊者承傳，坐者皆起立座後。殿中監到階省案，尚食品嘗食訖。以次進置御前。太官令又行群官案，設食訖。殿上典儀唱就坐，階下贊者承傳，皆就坐。皇帝乃飯，上下俱飯。御食畢，仍行酒，遂設庶羞，二舞作。若賜酒，侍中承詔，詣東階上，西面，稱賜酒。殿上典儀承傳，階下贊者又承傳，坐者皆起，再拜。立受觶，就席坐飲。立授虛爵，又再拜就坐。酒行十二遍，會畢。殿上典儀唱：可起。階下贊者承傳，上下皆起，降階佩劍納舄復位。位於殿庭者，仍立於席後。典儀曰：再拜。贊者承傳，在位者皆再拜。若有賜物，侍中前承制，降詣群官。東北西面稱有制，在位者皆再拜。侍中宣制又再拜，以次出。侍中前跪奏，稱侍中臣某言，禮畢。皇帝興御輿入自東房，東西面位者以次出。 德宗貞元六年十一月庚午，日南至，親祀郊丘。 按《舊唐書·德宗本紀》：貞元六年九月己卯，詔：十一月八日，有事南郊太廟，行從官吏將士，一切並令自備食物。其諸司先無公廚者，以本司闕職物充。其王府官，度支量給廩物。其儀仗禮物，並仰御史樽節處分。十一月庚午，日南至，上親祀昊天上帝於郊丘。禮畢還宮，御丹鳳樓，宣赦見禁囚徒減罪一等，立仗將士及諸軍兵，賜十八萬段匹。 貞元九年十一月乙酉，日南至，上親郊圓丘。 按《舊唐書·德宗本紀》：貞元九年十一月乙酉，日南至，上親郊圓丘。是日還宮，御丹鳳樓。制曰：朕以寡德，祇膺大寶，勵精理道，十有五年。夙夜惟寅，罔敢自逸，小大之務，莫不祗勤。皇靈懷顧，宗社垂祐。年穀豐阜，荒服會同，遠至邇安，中外咸若。永惟多祜，實荷元休。是用虔奉禮章，躬薦郊廟，克展因心之敬，獲申報本之誠。慶感滋深，悚惕惟勵，大福所賜，豈獨在予，思與萬方，均其惠澤，可大赦天下。 後梁 太祖開平三年冬十一月甲午，日南至，告謝於南郊。按《五代史·梁太祖本紀》云云。〈注〉南至，不必書，因其以日至告謝而書。告謝，主用至日，故書之。不曰有事於南郊，亦從其本語。蓋比南郊禮差簡。 遼 遼，以冬至受群臣朝賀，仍率群臣詣皇太后行禮。按《遼史·禮志》：冬至朝賀儀，臣僚齊班，如正旦儀。皇帝、皇后拜日，臣僚陪位，再拜。皇帝、皇后升殿坐，契丹舍人通臣僚入，合班。親王祝壽，宣答皆如正旦之儀。謝訖，舞蹈，五拜，鞠躬。出班奏聖躬萬福，復位再拜，鞠躬。班首出班俛伏，跪祝壽訖。伏興，舞蹈，五拜，鞠躬。贊各祇候分班不出，合班御床，入，再拜，鞠躬。贊進酒，臣僚平身，引親王左階上殿，就欄內褥位，搢笏執台盞，進酒。皇帝皇后受盞訖。退就褥位，置台，出笏俛伏跪。少前，自通全銜臣某等，謹進千萬歲壽酒。俛伏興，退，復褥位，再拜，鞠躬。殿下臣僚皆再拜，鞠躬。宣答如正旦儀。親王，搢笏，執台分班。皇帝皇后飲酒，奏樂殿上下。臣僚皆拜，稱萬歲壽。樂止，教坊再拜。臣僚合班，親王進受盞，至褥位，置台盞，出笏引左階下殿，出御床。親王復丹墀位，再拜，鞠躬。贊祗候分班引出。班首右階上殿奏表目，進奉諸道進奉，教坊進奉。過訖。贊進奉收，班首舞蹈，五拜鞠躬。贊各祗候，班首出，臣僚復入合班，謝，舞蹈，五拜，鞠躬。贊各祗候分班引出，聲警，皇帝皇后起，赴北殿。皇太后於御容殿，與皇帝皇后率臣僚，再拜皇太后。上香，皆再拜。贊各祗候，可矮?以上，上殿。皇太后三進御容酒，陪位，皆拜皇太后。升殿坐，皇帝就露台上褥位，親王押北南，臣僚班丹墀內立。皇帝再拜，臣僚皆拜，鞠躬。皇帝欄內跪祝皇太后壽訖。復位，再拜。凡拜，皆稱萬歲。贊各祗候，臣僚不出。皇帝皇后側座，親王進酒，臣僚陪拜。皇太后宣答，皆如正旦之儀。臣僚分班不出，班首右階上殿，奏表目，合班奏宣宴。上殿就位如儀。御床入，皇帝進皇太后酒，如初，各就座，行酒，宣飲，盡。如皇太后生辰之儀。皇后進酒如皇帝之儀。三進酒，行茶，教坊致語，行殽膳，大饌，七進酒。曲破，臣僚起御床，出，謝宴。皆如皇太后生辰儀。 太宗會同四年十一月壬午，以冬至，受賀著令。 按《遼史·太宗本紀》云云。 穆宗應歷二年十一月己卯，日南至，始用舊制，行拜日禮。 按《遼史·穆宗本紀》云云。 景宗乾亨元年十一月辛丑，冬至，赦，改元乾亨。 按《遼史·景宗本紀》云云。 聖宗統和四年十一月戊寅，日南至，上率從臣祭酒。景宗御容。 按《遼史·聖宗本紀》云云。 道宗清寧元年十一月戊寅，冬至，有事於太祖景宗興宗廟，不受群臣賀。 按《遼史·道宗本紀》云云。 宋 太祖乾德元年十一月甲子，有事南郊。大赦，改元，百官奉玉冊，上尊號。 按《宋史·太祖本紀》：乾德元年十一月甲子，有事南郊，大赦，改元乾德。百官奉玉冊，上尊號，曰應天廣運仁聖文武至德皇帝。　按《禮志》：乾德元年十一月，日至，皇帝服袞冕執圭，合祭天地於圜丘。還，御明德門樓肆，赦。 乾德三年冬至，受朝賀於文明殿。 按《宋史·太祖本紀》不載。　按《禮志》云云。 開寶元年十一月癸卯，日南至，有事南郊。改元，大赦，再上尊號。 按《宋史·太祖本紀》開寶元年十一月癸卯，日南至，有事南郊，改元開寶。大赦，宰相普等奉玉冊寶，上尊號，曰應天廣運大聖神武明道至德仁孝皇帝。 開寶四年十一月己未，日南至，有事南郊，大赦。詔置諸州幕職官奉戶。 按《宋史·太祖本紀》云云。 太宗太平興國二年十一月庚寅，日南至，帝始受朝。按《宋史·太宗本紀》云云。雍熙元年，冬至，親郊，從禮儀使扈蒙之議，復以宣祖配。 按《宋史·太宗本紀》不載。　按《禮志》云云。 至道三年，真宗即位。十一月，有司言：冬至，圜丘，請奉太宗配。詔：可。 按《宋史·真宗本紀》不載。　按《禮志》云云。 真宗咸平三年十一月辛卯，日南至，御朝元殿受朝。按《宋史·太宗本紀》云云。景德四年十一月戊辰，日南至，御朝元殿受朝，並從孫奭圜丘天神從祀之請。 按《宋史·真宗本紀》云云。　按《禮志》：景德四年，判太常禮院孫奭言：准禮，冬至祀圜丘，有司攝事，以天神六百九十位從祀。今惟有五方上帝及五人神十七位，天皇大帝以下並不設位。且太昊、勾芒，惟孟夏雩祀、季秋大享。及之今，乃祀於冬至，恐未協宜。翰林學士晁迥等言：按《開寶通禮》：圜丘，有司攝事，祀昊天，配帝五方帝，日月五星、中官外官、眾星總六百八十七位；雩祀大享，昊天、配帝，五天帝、五人帝、五官總十七位；方丘，祭皇，地祇配，帝神州、岳鎮、海瀆七十一位。今司天監所設圜丘、雩祀、明堂、方丘並七十位，即是方丘有岳瀆從祀，圜丘無星辰，而反以人帝從祀。望如奭請，以通禮及神位為定，其有增益者如後敕。從之。 仁宗天聖二年十二月庚午，詔：開封府，每歲冬至，禁刑三日。 按《宋史·仁宗本紀》云云。 天聖七年十一月癸亥冬至，率百官上皇太后壽於會慶殿，遂御天安殿受朝。 按《宋史·仁宗本紀》云云。 明道元年十一月己卯冬至，率百官賀皇太后於文德殿，御天安殿受朝。 按《宋史·仁宗本紀》云云。 慶曆四年十一月壬午冬至，祀天地於圜丘，大赦。 按《宋史·仁宗本紀》云云。 慶曆五年十一月丁亥冬至，宴宗室於崇政殿。按《宋史·仁宗本紀》云云。 慶曆七年十一月戊戌冬至，祀天地於圜丘，大赦。按《宋史·仁宗本紀》云云。 神宗元豐元年，命定冬至，朝會儀注。 按《宋史·神宗本紀》不載。　按《禮志》：神宗元豐元年，詔龍圖閣直學士，史館修撰宋敏求等，詳定正殿御殿儀注。敏求遂上《朝會儀》二篇，《令式》四十篇。詔頒行之。其制，冬至，大朝會，有司設御座大慶殿，東西房於御座之左右少北，東西閤於殿後，百官宗室客使次於廟堂之內外。五輅先陳於庭，兵部設黃麾仗於殿之內外。大樂令，展宮架之樂於橫街南。鼓吹令，分置十二案於宮架外。協律郎二人一位。殿上西階之前，楹一位宮架西北。俱東向陳。輿輦御馬於龍墀。傘扇於沙墀。餘則列大慶門外。陳布將士於街左右。金吾六軍諸衛勒所部，列黃麾大仗於門及殿庭。百僚客使等，俱入朝。文武常參官朝服，陪位官公服，近仗就陳於閤外。太樂令，樂工協律郎入就位。中書侍郎以諸方鎮表案寺，俟於大慶門外之左右。諸侍衛官各服其器服。輦出至西閤，降輦。符寶郎奉寶，詣閤門奉迎百官客使、陪位官俱入，就位。侍中版奏，中嚴又奏，外辦。殿上鳴鞭，宮縣撞黃鐘之鐘，右五鍾皆應。內侍承旨索扇，扇合。帝服通天冠、絳紗袍，御輿出。協律郎舉麾奏乾安樂，鼓吹振作。帝出，自西房降輿，即座。扇開，殿下鳴鞭。協律郎偃麾，樂止，爐煙升。符寶郎奉寶，置御座前。中書侍郎給事中押表案入，詣東西階下，對立。百官宗室及遼使，班分東西，以次入。正安樂作，就位，樂止。押樂官歸本班。起居畢，復案位。三師親王以下，及御史台外，正任遼使，俱就北向位。典儀贊，在位者皆再拜。起居訖，太尉將升，中書令門下侍郎俱降至西階下立。太尉詣西階下，解劍脫舄，升殿。中書令門下侍郎各於案取所奏之文詣褥位，解劍脫舄，以次升。分東西立以俟。太尉詣御座前，北向跪奏：文武百寮太尉具官，臣某等言晷運推移，日南長至，伏惟皇帝陛下應乾納祜，與天同休。俛伏興，降階，佩劍納舄，還位。在位官俱再拜，舞蹈，三稱萬歲，再拜。侍中進當御座前，承旨退，臨階西向，稱制宣答曰：履長之慶，與公等同之。贊者曰：拜。舞蹈，三稱萬歲。橫行官分班立。中書令門下侍郎升詣御座前，各奏諸方鎮表。訖，侍中進當御座前，奏禮畢。殿上承旨索扇，殿下鳴鞭，宮縣撞蕤賓之鐘，左五鍾皆應。協律郎舉麾，宮縣奏乾安樂，鼓吹振作。帝降座，御輿，入自東房。扇開，偃麾，樂止。侍郎奏：解嚴。白官退還，次客使陪位官並退。有司設食案，大樂令設登歌，殿上二舞入，立於架南。預坐當升殿者，位御座之前。文武相向，異位重行，以北為上。非升殿者，位於東西廊下。尚食奉御，設壽尊，於殿東楹少南設坫，於尊南加爵一。有司設上下群臣酒尊。殿下東西廂，侍衛官及執事者各立其位。仗衛仍立。俟上壽，百官立班如朝賀儀。侍中版奏，中嚴。外辦聞，鳴鞭，索扇。帝服通天冠絳紗袍，御輿出東房。樂作，帝即坐。扇開，樂止。贊拜畢，光祿卿詣橫街南，跪奏：具官臣某言，請允群臣上壽。興侍中承旨稱制：可。少退。舍人曰：拜。光祿卿再拜。訖，復位。三師以下就位。贊者曰：拜。在位者皆拜舞，三稱萬歲。太尉升殿詣壽尊所，北向。尚食奉御，酌御酒一爵授太尉。搢笏執爵詣前，跪進，帝執爵，太尉，出笏俛伏興少退，跪奏：文武百寮太尉具官臣某等稽首言，天正長至，臣等不勝大慶。謹上千萬歲壽。俛伏興降，復位。贊者曰：拜。在位者皆再拜，三稱萬歲。侍中承旨退，西向宣曰：舉公等觴。贊者曰：拜。在位者皆再拜，三稱萬歲。北向，班分東西序立。太尉自東階侍立，舉第一爵，和安樂作。飲畢，樂止。太尉受虛爵，復於坫降階，三師以下贊拜，舞蹈，稱萬歲如上儀。侍中進奏：侍中具官臣某言，請延公王等升殿。俛伏興降，復位。侍中承旨退，稱有制。贊者曰：拜。在位者皆再拜。宣曰：延公等升殿。贊者曰：拜。在位者皆再拜。公王等詣東階升，立於席後。尚食奉御進酒，殿中監省酒以進，帝舉第二爵，登歌作甘露之曲。飲訖，殿中監受爵，樂止。群臣升殿，就橫行位。舍人曰：各賜酒。贊者曰：拜。群官皆再拜，三稱萬歲。舍人曰：就坐。太官令行酒，搢笏受酒，宮縣作正安之樂，文舞入，立宮架北，觴行一周。凡行酒訖，並太官令奏。巡周，樂止，尚食進食升階以次，置御座前，又設群官，食訖。太官令奏。食遍，太樂丞引盛德升聞之舞入，作三變，止，出。殿中監進第三爵，群官立席後，登歌作瑞木成文之曲。飲訖，樂止。殿中丞受虛爵。舍人曰：就坐。群官皆坐。又行酒，作樂，進食如上儀。太樂丞引天下大定之舞。作三變，止，出。殿中監進第四爵，登歌奏嘉禾之曲，如第三爵。太官令行酒，又一周，樂止。舍人曰：可起。百寮皆立席後。侍中進御座前，跪奏：禮畢。俛伏興，與群官俱降階復位。贊者曰：拜。皆再拜，舞蹈，三稱萬歲。起，分班立殿上，索扇，扇合，殿下鳴鞭。太樂令撞蕤賓之鐘，左右鍾皆應。協律郎俛伏舉麾，太樂令令奏乾安之樂，鼓吹振作。帝降座，御輿入自東房，扇開，樂止。侍中奏：解嚴。所司承旨放仗，百寮再拜，相次退。 元豐六年十一月甲辰冬至，祀昊天上帝，以太祖配。始罷合祭，不設皇地祗位。 按《宋史·神宗本紀》不載　按《禮志》云云。 哲宗元祐五年十一月冬至，親祠南郊，合祭天地，詔罷飲福宴。 按《宋史·哲宗本紀》不載。　按《禮志》云云。 徽宗政和　年定皇太子，冬至，受賀之禮。 按《宋史·徽宗本紀》不載。　按《禮志》：政和新儀，前一日，有司於東門外，量地之宜，設三公以下，文武群官等次如常儀。典儀設皇太子答拜褥位於階下，南向。又設文武群官版位於門之外。其日，禮直官舍人先引三公以下文武群臣，以次入，就位立定。禮直官舍人引左庶子詣皇太子前，跪請內嚴。少頃，又言外備。內侍褰簾，皇太子常服出，次左右侍衛如常儀。皇太子降階詣南向褥位。典儀曰：再拜。贊者承傳曰：再拜。三公以下皆再拜，皇太子答拜。班首少前稱賀云：天正長至，景福維新，伏惟皇太子殿下與時同休。賀訖。少退復位。左庶子前承命，詣群臣前，答云：天正長至，與公等均慶。典儀曰：再拜。班首以下皆再拜。皇太子答拜。訖，禮直官通事舍人，引三公以下文武百官以次出。內侍引皇太子升階，還次降簾，侍衛如常儀。少頃，禮直官舍人，引知樞密院官以下入就位立定。內侍引皇太子降階，詣南向褥位。樞密官以下參賀如上儀。訖，退。次引師傅保賓客以下入就位，參賀如上儀。師傅保以下以次出，內侍引皇太子升坐，禮直官引文武宮官入就位，重行，北向立。典儀曰：再拜。在位官皆再拜。左庶子少前跪言：具官某言天正長至，伏惟皇太子殿下與時同休。俛伏興復位。典儀曰：再拜。在位者皆再拜。分東西序立。左庶子少前跪言：禮畢。左右近侍降簾，皇太子降座，宮官退，左右侍衛以次出。政和二年十一月戊寅，日南至，受元圭於大慶殿，赦天下。 按《宋史·徽宗本紀》云云。 按《東京夢華錄》：冬至前三日，駕宿大慶殿，殿庭廣闊，可容數萬人。盡列法駕儀仗於庭，不能周遍。有兩樓對峙，謂之鐘鼓樓。上有太史局生測驗刻漏。每時刻作雞唱。鳴鼓一下，則一服綠者執牙牌而奏之。每刻曰某時幾。棒鼓一時，則曰某時正。宰執百官皆服法服，其頭冠各有品從，宰執、親王加貂蟬、籠巾九梁。從官，七梁。餘六梁至二梁。有差台諫增廌角也。所謂梁者謂冠，前額樑上排金銅葉也。皆絳袍，皂緣，方心，曲領。中單環佩雲頭履鞋，隨官品執笏。餘執事人皆介幘緋袍，亦有等差。惟閤門御史台加方心曲領爾。入殿祗應人給黃方號，餘黃長號，緋方長號，各有所至去處。儀仗車輅，謂信幡龍旗，相風烏，指南車，木輅象輅，革輅金輅玉輅之類。自有三禮圖可見，更不縷縷排列殿門內外。及御街遠近，禁衛全裝，鐵騎數萬，圍繞大內。是夜，內殿儀衛之外，又有裹錦緣小帽，錦絡縫寬衫兵士。各執銀裹頭黑漆杖子，謂之喝探兵士。十餘人作一隊，聚首而立。凡數十隊。各一名喝曰：是與不是。眾曰：是。又曰：是甚人。眾曰：殿前都指揮使高俅。更互喝叫不停。或如雞叫。又置警場於宣德門外，謂之武嚴兵士。畫鼓二百面角稱之，其角皆以綵帛，如小旗腳裝結其上。兵士皆小帽黃繡抹額，黃繡寬衫，青窄襯衫。日晡時，三更時，各奏嚴也。每奏，先鳴角。角罷，一軍校執一長軟藤條，上系朱拂子，擂鼓者觀拂子，隨其高低，以鼓聲應其高下也。次日五更，攝大宗伯，執牌奏中嚴，外辦鐵騎前導番袞。自三更時，相續而行。象七頭，各以文錦被其身，金蓮花座安其背，金轡籠絡其腦，錦衣人跨其頸。次第高旗大扇，畫戟長矛，五色介冑。跨馬之士，或小帽錦繡抹額者，或黑漆圓頂愨頭者，或以皮如兜鍪者，或漆皮如犀斗而籠巾者，或衣紅黃罨畫錦繡之服者，或衣純青純皂以至鞋褲皆青黑者，或裹交腳愨頭者，或以錦為繩如蛇而繞系其身者，或數十人唱引持大旗而過者，或執大斧者胯劍者執銳牌者，持鐙棒者，或持竿上懸豹尾者，或持短杵者。其矛戟皆綴五色結帶，銅鐸其旗，扇皆畫以龍、或虎、或雲彩、或山河，又有旗高五丈，謂之次黃龍。駕詣太廟青城，並先到立齋宮前，叉竿舍索旗，坐約百餘人，或有交腳愨頭，胯劍足靴，如四直使者千百數，不可名狀。餘諸司祗應人皆錦襖，諸班直親從，親事，官皆帽子結帶紅錦，或紅羅上紫團褡戲獅子短後打甲背，子執御從物御龍直，皆真珠結絡短頂頭巾，紫上雜色小花，繡衫金束帶，看帶絲鞋天。武官皆頂朱漆金裝笠子，紅上團花背子。三衙並帶御器，械官皆小帽背子，或紫繡戰袍。跨馬前導，千乘萬騎出宣德門，由景靈宮太廟，駕乘玉輅冠服，如圖畫間星官之服，頭冠皆北珠裝結頂通天冠，又謂之捲雲冠。服絳袍，執元圭，其玉輅頂皆鏤金，大蓮葉攢簇，四柱欄檻鏤玉盤花。龍鳳駕以四馬後出。旗常輅上御座，惟近侍二人。一從官傍立，謂之執綏，以備顧問。挾輅衛士皆裹黑漆團，頂無腳愨頭，著黃生色寬衫，青窄襯衫，青褲，系以錦繩。輅後四人擎行。馬前有朝服二人，執笏面輅倒行。是夜宿太廟，喝探警嚴，如宿殿儀。至三更，車駕行事，執事皆宗室。宮架樂作，主上在殿上，東南隅西面，立有一朱漆金字牌，曰皇帝位。然後奉神主出室，亦奏中嚴，外辦逐室行禮畢。甲馬儀仗，車輅番袞，出南薰門。駕御玉輅詣青城齋宮。所謂青城，舊來止以青布幕，為之畫砌甃之文，旋結城闕殿宇。宣政間，悉用土木蓋造矣。鐵騎圍齋宮外，諸軍有紫巾緋衣素，隊約千餘，羅布郊野。每隊軍樂一火，行宮巡檢部，領甲馬，來往巡邏。至夜，嚴警喝探如前。三更，駕詣郊壇行禮，有三重壝牆。駕出青城，南行曲尺，西去約一里許，乃壇也。入外壝東門，至第二壝裡面，南設一大幕次，謂之大次。更換祭服，平天冠，二十四旒青袞龍服，中單朱舄純玉佩，二中貴扶侍行至壇前。壇下又有一小幕殿，謂之小次。內有御座，台高三層，七十二級。壇面方圓三丈許。有四踏道，正南曰午階，東曰卯階，西曰酉階，北曰子階。壇上設二黃褥，位北面南，曰昊天上帝。東南面曰太祖皇帝。惟兩矮案上設禮料，有登歌道士十餘人，列鐘磬二架，餘歌色及琴瑟之類，三五執事人而已。壇前設宮架樂，前列編鐘玉磬，其架有如常樂。方響，增其高大編鐘，形稍匾，上下兩層，掛之架兩角，綴以流蘇，玉磬，狀如曲尺。系其曲尖處亦架之，上下兩層，掛之次，列數架大鼓，或三或五，用木穿貫立於架座上。又有大鐘曰景鍾，曰節鼓。有琴而長者如箏，而大者截竹如簫管，兩頭存節。而橫吹者，有土燒成如圓彈而開竅者如笙，而大者如簫而增其管者。有歌者，其聲清亮，非鄭衛之比。宮架前立兩竿，樂工皆裹介幘，如籠巾緋寬衫勒帛。二舞者頂紫色冠，上有一橫板，皂服朱裙履。樂作，初則，文舞皆手執一紫囊，盛一笛管結帶。武舞，一手執短槊，一手執小牌。此文舞，加數人擊銅鐃響環，又擊如銅灶突者，又兩人共攜一銅瓮就地擊者，舞者如擊刺、如乘雲、如分手，皆舞容矣。樂作，先擊柷，以木為之，如方壺畫山水之狀。每奏樂，擊之，內外共九。下，樂止，則擊敔如伏虎脊，上如鋸齒，一曲終，以破竹刮之。禮直官奏：請駕登壇，前導官皆躬身側引至壇止。惟大禮使登之。先，正北一位拜跪酒，殿中監東向一拜，進爵盞，再拜，興，復詣正東，一位才登壇，而宮架聲止，則壇上樂作。降壇，則宮架樂復作，武舞上，復歸小次。亞獻終獻，上，亦如前儀。當時燕越王為亞終獻也。第二次登壇，樂作如初。跪酒畢，中書舍人讀冊，左右兩人舉冊而跪讀。降壇，復歸小次，亞終獻如前。再登壇，進玉爵盞，皇帝飲福矣。亞終獻畢，降壇，駕小次前立，則壇上禮料幣帛玉冊，由西階而下南壝門外。去壇百餘步，有燎爐，高丈許。諸物上台，一人點唱，入爐焚之。壇三層，回踏道之間，有十二龕，祭十二宮神。內壝外祭，百星執事與陪祠官，皆面北立班。宮架樂罷，鼓吹未作。外內數十萬眾肅然，惟聞輕風，環佩之聲。一贊者唱曰：贊一拜，皆拜。禮畢，駕自小次祭服還。大次惟近侍椽燭二百餘，條列成圍子。至大次，更服袞冕，登大安輦，輦如玉輅而大，無輪，四垂大帶，輦官服色亦如挾輅者。才升輦，教坊在外壝東門排列，鈞容直先奏樂，一甲士舞一曲破訖，教坊進口號，樂作，諸軍隊伍鼓吹皆動，聲震天地。回青城，天色未曉，百官常服入賀。賜茶酒畢，而法駕儀仗鐵騎鼓吹入南薰門。御路數十里之間，起居幕次，貴家看棚，華綵鱗砌，略無空閒。去處車駕登宣德樓，樓前立大旗數口。內一口大者，與宣德樓齊，謂之蓋天旗。旗立御路中心不動。次一口稍小，隨駕立，謂之次黃龍。青城太廟隨逐立之，俗亦呼為蓋天旗。亦設宮架，樂作，須臾，擊柝之聲，旋立雞竿，約高十數丈，竿尖有一大木盤，上有金雞，口銜紅幡子。書皇帝萬歲字，盤底有綵索四條垂下，有四紅巾者，爭先緣索而上，捷得金雞紅幡，則山呼謝恩。訖，樓上以紅綿索通門下。一綵樓上，有金鳳銜赦而下。至綵樓上，而通事舍人得赦宣讀。開封府大理寺排列罪人在樓前。罪人皆緋縫黃布衫，獄吏皆簪花鮮潔，聞鼓聲，疏枷放去。各山呼謝恩。訖，樓下鈞容直樂作，雜劇舞旋，御龍直裝神鬼斫真刀倬刀。樓上百官賜茶酒，諸班直呈拽馬隊，六軍歸營。至日晡時，禮畢，駕還內。 高宗建炎二年十一月壬寅，冬至，祀昊天上帝於圜丘，以太祖配，大赦。 按《宋史·高宗本紀》云云。 建炎四年十一月壬子，日南至，率百官遙拜二帝。按《宋史·高宗本紀》云云。 紹興十二年十月，詔：從受臣僚，冬至朝賀之儀。 按《宋史·高宗本紀》不載。　按《禮志》紹興十二年十月臣僚言，竊以元正一歲之首。冬至一陽之復，聖人重之，制為朝賀之禮焉。自上世以來，未之有改也。漢高祖以五年即位，而七年受朝於長樂宮。我太祖皇帝以建隆元年即位，受朝於崇元殿。主上臨御十有六年，正至朝賀。初未，嘗講艱難之際，宜不遑暇茲者，太母還宮，國家大慶，四方來賀，亶惟其時。欲望自今元正冬至舉行朝賀之禮，以明天子之尊。庶幾舊典不至廢墜。禮部太常寺考定朝會之禮，依國故事，設黃麾、大仗、車路、法物、樂舞等，百寮服朝服，再拜上壽。宣王公升殿，間飲三周。詔自來年舉行。十一月權禮部侍郎王賞等言，朝會之禮，正旦冬至，及大慶受朝，受賀系御大慶殿。其文德紫宸垂拱殿。禮制各有不同。月朔視朝，則御文德殿，謂之前殿。正衙仍設黃麾、半仗、紫宸垂拱，皆系側殿，不設儀仗。元正在近，大慶殿之禮，事務至多，乞候來年冬至，別行取旨。詔從之。紹興十三年十一月庚申，日南至，合祀天地於圜丘。太祖太宗並配，大赦。 按《宋史·高宗本紀》云云。 紹興三十二年，孝宗即位，十一月冬至，上詣德壽宮，稱賀上壽。禮畢，入見太后，如宮中禮。 按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《禮志》云云。 孝宗淳熙二年十一月，冬至，加大上皇帝尊號，冊寶並行大朝會之儀。 按《宋史·孝宗本紀》不載。　按《禮志》：淳熙二年十一月詔：太上皇帝聖壽無疆，新歲七十，以十一日冬至，加上尊號冊寶。 按《乾淳歲時記》：朝廷冬至行大朝會儀，則百官冠冕朝服，備法駕、設黃麾仗三千三百五十人。〈視東京已滅三之一〉用太常雅樂宮架登歌，太子，上公，親王，宰執並赴紫宸殿，立班進酒，上千萬歲壽。上公致詞，樞密宣答，及諸國使人及諸州入獻朝賀。然後奏樂、進酒、賜宴，此禮不能常行。每歲禁中，止是以三茅鐘鳴，駕興，上服愨頭、玉帶、靴袍，先詣福寧殿龍墀，及聖堂炷香。〈用蠟沉腦子〉次至天章閣，祖宗神御殿，行酌獻禮。次詣東朝奉賀。復回福寧殿，受皇后、太子、皇子、公主、貴妃至郡夫人，內官大內已下賀。賀畢，駕始過大慶殿，御史台閣門，分引文武百寮追班稱賀。大起居，十六拜，致詞上壽。樞密宣答。禮畢，放仗。是日，後苑排辦御筵於清燕殿。用插食盤架。午後，修內司排辦晚筵於慶瑞殿，用煙火進市食，賞燈並於元夕。 光宗紹熙三年十一月丙戌，日南至，丞相率百官詣重華宮，拜表稱賀。 按《宋史·光宗本紀》云云。 理宗寶慶二年十一月丙子，日南至，上詣慈明殿。 按《宋史·理宗本紀》云云。 寶慶三年十一月辛巳，日南至郊，大赦，改明年為紹定元年。 按《宋史·理宗本紀》云云。 淳祐二年十一月己亥，日南至，雷電交作。詔，避殿減膳，求直言。 按《宋史·理宗本紀》云云。 寶祐二年十一月壬寅，日南至，忠王冠。 按《宋史·理宗本紀》云云。 金 章宗承安二年十一月甲辰，冬至，有事於南郊。 按《金史·章宗本紀》云云。 元 成宗大德九年十一月庚午，冬至，祀昊天上帝於南郊。 按《元史·成宗本紀》：大德九年十一月庚午，祀昊天上帝於南郊。牲用馬一、蒼犢一、羊豕鹿各九。其文舞曰崇德之舞，武舞曰定功之舞。以攝太尉、右丞相哈剌哈孫、左丞相阿忽台、御史大夫鐵古迭而為三獻官。 按《郊祀志》：大德九年冬至，用純色馬一，蒼犢一，羊 鹿野豕各九。 武宗至大二年十一月，定冬至郊祀之制。 按《元史·武宗本紀》：至大二年十一月乙酉，尚書省及太常禮儀院言：郊祀者，國之大禮。今南郊之禮已行而未備，北郊之禮尚未舉行。今年冬至祀天南郊，請以太祖皇帝配。明年夏至祀地北郊，請以世祖皇帝配。制可。 至大三年十一月冬至，合祭南郊，尊太祖皇帝配享昊天上帝。 按《元史·武宗本紀》：至大三年十月甲辰，二寶奴及司徒田忠良等言：曩奉旨舉行南郊，配位從祀，北郊方丘，朝日夕月典禮。臣等議，欲祀北郊，必先南郊。今歲冬至，祀圜丘，尊太祖皇帝配享。來歲夏至，祀方丘，尊世祖皇帝配享。春秋朝日夕月，實合祀典。有旨：所用儀物，其令有司速備之。十一月丙申，有事於南郊，尊太祖皇帝配享昊天上帝。　按《祭祀志》：至大三年冬十月三日，奉旨，十一月冬至，合祭南郊，太祖皇帝配。 明 太祖洪武二十六年，定冬至朝賀之禮。 按《明會典》：洪武二十六年定，凡冬至前一日，尚寶司陳御座於奉天殿，及寶案於御座之東。又設香案于丹陛之南，教坊司設中和韶樂於殿內之東西北向。其日清晨，錦衣衛陳鹵簿儀仗于丹陛及丹墀之東西，設朋扇於殿內東西，列車輅步輦于丹墀，東西相向，鳴鞭四人左右北向。教坊司陳大樂于丹陛之東西北向。儀禮司設同文玉帛案于丹陛之東。金吾衛設護衛官於殿內及丹陛之東西，陳甲士於午門外，奉天門外及丹墀東西。錦衣衛設將軍於奉天門外丹陛、丹墀，及奉天門。列旗幟於奉天門外。東西典牧官，陳仗馬犀象於文武樓南，東西相向。欽天監設司晨郎報時，位於內道東近北立。糾儀御史二人于丹墀北，東西相向。內贊二人於殿內，外贊二人于丹墀北，東西相向。設傳制宣表等官，位於殿內，東西相向。鼓初嚴，文武官具朝服，齊班於午門外。鼓次嚴，引禮引百官，由左右掖門入詣丹墀東，西北向立。鼓三嚴，執事官詣華蓋殿，伺候內官跪奏，皇帝具袞冕升座。鐘聲止，儀禮司官跪奏，各執事官行禮讚，五拜。禮畢，贊供事、執事官各就位。儀禮司官跪奏：請升殿駕興。中和韶樂奏聖安之曲。尚寶官捧寶前行，導駕官前導，扇開簾捲。尚寶官置寶於案，樂止，鳴鞭，報時雞唱曉，對贊唱：排班。班齊。贊禮唱：鞠躬。大樂作贊：四拜平身。樂止，典儀唱進表，大樂作，給事中二人詣同文案前，導引序班，舉案由東門入，置殿中，樂止。內贊唱：宣表目。宣表目官跪宣。訖，俯伏興唱：宣表。展表官取表，宣表官至簾前。外贊唱，眾官皆跪。宣表訖，內外皆唱，俯伏興，平身，序班，即舉表案於殿東。外贊唱，眾官皆跪代致詞官跪于丹陛中。致詞云：具官臣某等，茲遇律應黃鐘，日當長至，恭惟皇帝陛下膺乾納祜奉天永昌。賀訖，外贊唱，眾官皆俯伏興，樂作，四拜，興，平身，樂止。傳制官詣御前，跪奏傳制，俯伏興，由東門靠東出，至丹陛之東，西向立。稱有制。贊禮唱：跪。百官皆跪。宣制云：履長之慶，與卿等同之。贊禮唱，俯伏，興，平身，樂止。贊搢笏鞠躬，三舞蹈。贊：跪。唱：山呼。百官拱手加額曰：萬歲。唱：山呼。曰：萬歲。唱：再山呼。曰：萬萬歲。凡呼萬歲，樂工軍校齊聲應之。贊出笏，俯伏，興，大樂作。贊四拜，平身，樂止。儀禮司官跪奏：禮畢。中和樂作，奏定安之曲。駕興，尚寶官捧寶，導駕官前導，至華蓋殿，樂止。引禮官引百官以次出。　又按《會典》凡冬至日，典璽官設東宮座於文華殿中。錦衣衛設儀仗於殿外東西。教坊司陳大樂於文華殿內，東西北向。府軍衛列甲士旗幟於門外，錦衣衛設將軍十二人於殿中門外及文華門外，東西相向立。儀禮司官設箋案於殿東門外，設文武官拜位於文華殿門外，設傳令宣箋等官位於殿內。東西執事官先行四拜。禮訖，各就位引禮，引各官詣文華門外，北向立。儀禮司官啟請升座。導引官奉迎東宮，具冕服出，樂作。升座，樂止。贊禮唱：班齊，鞠躬。樂作，四拜，興，平身，樂止。唱：進箋。給事中前導箋案，由殿東門入置殿中。內贊唱：宣箋目。宣訖，俯伏，興，平身。唱：宣箋。外贊唱：跪。展箋官詣案前取箋。宣箋官宣訖。內外皆贊，俯伏，興，平身，即舉案於殿東外。贊唱，眾官皆跪。代致詞官中道跪致詞云：具官臣某等，茲遇律應黃鐘，日當長至，敬惟皇太子殿下茂膺景福。賀畢，唱眾官皆俯伏，興，平身。傳令官跪啟傳令，由東門左出，至丹陛東，西向立。稱有令。贊，眾官皆跪。宣令云：履長之節，同增嘉慶。贊俯伏，興，樂作。四拜，平身，樂止。儀禮司官跪啟：禮畢。 世宗嘉靖九年定冬至，大祀慶成之儀。 按《明會典》：舊制，冬至日，即行賀禮。嘉靖九年分祀二郊，以冬至大報。是日，行慶成禮。次日，行冬至朝賀。禮畢，舉慶成宴。本年再定次，曰，上詣內殿行節、祭禮，又詣母后前行賀，禮畢，始御奉天殿，受百官賀。 嘉靖十六年，更定冬至朝會之儀。 按《明會典》：嘉靖十六年，更定冬至前一日，尚寶司設寶案於奉天殿寶座之東。鴻臚寺設表案二，於殿東中門外。禮部主客司設番國貢方物案八，于丹陛中道。左右欽天監設定時鼓於文樓之上。教坊司設中和韶樂於奉天殿內東西。設大樂於奉天門內東西，俱北向。至期，錦衣衛陳鹵簿儀仗于丹陛及丹墀東西。設朋扇於殿內東西，陳車輅步輦於奉天門、丹墀中道，北向。金吾等衛列甲士軍仗於午門外、奉天門外及丹墀東西。旗手衛設金鼓於午門外，列旗幟於奉天門外。御馬監設仗馬，錦衣衛設馴象，於文武樓南，東西相向。欽天監設報時，位於丹陛之東。鼓初嚴，百官具朝服，齊班於午門外。鼓次嚴，引班官引百官，並進表人員及四夷人等，次第由左右掖門入，詣丹墀序立。欽天監雞唱官司晨一員於文樓下，西向；錦衣衛將軍六員於殿內之南，北向；將軍四員于丹陛四隅，東西相向；鳴鞭四人于丹墀中道左右，北向；金吾等衛護、衛官二十四員于丹陛之南，六員于丹陛之北，俱東西相向。陳設方物，鴻臚寺司賓署丞一員徹方物案。鴻臚寺序班十六員于丹陛中道，左右外贊；鴻臚寺鳴贊等官十二員于丹陛及丹墀東西；糾儀御史十二員于丹墀之東；西殿前侍班錦衣衛千戶六員，光祿寺署官四員、序班二員、傳呼鳴鞭、錦衣衛百戶四員，俱於殿中門外，東西相向。導表六科都給事中二員、序班二員於表案左右。掌領侍衛官二員於殿內，東西相向。錦衣衛正直指揮一員於簾右，東向。百戶二員於簾下，左右相向。各豫立以俟。鼓三嚴，執事禮部堂上官並內贊、鳴贊一員陳設表案，並舉案序班五員、典儀鴻臚寺司儀署丞一員，捧表禮部儀制司官四員、展表六部都察院通政司、大理寺堂上官二員，宣表致詞並傳制等項。鴻臚寺堂上官五員，捧寶、尚寶司官二員、導駕六科、給事中十員、殿內侍班翰林院官四員、中書官四員、糾儀御史四員，序班二員，及各遣祭官，俱詣華蓋殿外候，上具袞冕、升座、鐘聲止，入序，立遣祭官以次復命，訖各趨入丹墀，班禮部堂上官跪奏方物，並請上位看馬，候得旨，復位。鴻臚寺卿跪奏，執事官行禮讚，五拜叩頭。畢贊，各供事、鴻臚寺卿跪請升殿駕興，導駕官前導，尚寶官捧寶前行，中和樂作，奏聖安之曲，上御奉天殿升座，導駕官立於殿內柱下，東西相向。侍班、翰林官立於東，導駕官之後，中書官立於西，導駕官之後，糾儀御史序班分立於侍班官之下，尚寶官置寶於案，分立於導駕官之上。樂止，鳴鞭，報時雞唱訖。外贊唱：排班。班齊，鞠躬，大樂作，四拜，興平身，樂止。內贊贊：進表。大樂作，導表官導表案，至殿東中門止，序班，舉案入，置殿中。退立於東西柱下，樂止。贊：宣表目。禮部堂上官，並宣表目官，詣殿中，跪宣。畢，各叩頭退。贊：宣表。展表官取表同宣表官詣殿中，跪。外贊贊：跪。眾官皆跪。宣畢，展表官分東西，先退，內外皆贊，俯伏，大樂作。興平身，樂止，宣表官退，序班舉案置殿東。外贊贊：跪。眾官皆跪。代致詞官跪于丹陛中道，致詞云：公侯、駙馬、伯、文武百官，某官臣等賀。訖，外贊贊：俯伏。眾官皆俯伏。大樂作，四拜，興，平身，樂止。傳制官詣御前跪奏，傳制俯伏，興，由東門靠東出，至丹陛之東，西向立。稱有制。外贊贊：跪。眾官皆跪。宣制宣訖，外贊贊：俯伏。大樂作，興，平身，樂止。贊搢笏鞠躬，三舞蹈。贊：跪，唱山呼。百官拱手加額曰：萬歲。唱：山呼。曰：萬歲。唱再山呼。曰：萬萬歲。贊出笏俯伏，大樂作，四拜，興，平身，樂止。鴻臚卿詣御前，跪奏：禮畢。鳴鞭，中和樂作，奏定安之曲。駕興，尚寶官捧寶，導駕官前導，至華蓋殿，樂止。引班官引百官人等以次出。序班徹方物案，所司設黃幄于丹陛上。陳王府及勛臣、總兵官、外夷所進馬匹于丹墀內。禮部並鴻臚寺官立於丹墀東候，上易便服，御黃幄，甲士行禮畢。禮部官詣御道中，跪奏：御馬過。奏畢，復位，候馬過。詣御道中，跪奏：馬過畢。駕還宮。