古今圖書集成曆象匯編歲功典 · 歲功典第八十六卷
仲冬部藝文一
黃鐘十一月啟 梁昭明太子
日往月來，灰移火變。暫乖語默，頓隔秦吳。既傳蘇李之書，更共范張之志。冷風盛而結鼻，寒氣切而凝唇。虹人漢而藏形，鶴臨橋而送語。彤雲垂四面之葉，玉雪開六出之花。敬想足下，世號冰壺，時稱武庫，命長袂而留客，施大被以招賢。酌醇酒而據切骨之寒，溫獸炭而祛透心之冷。某攜戈日久，荷戟年深，揮白刃而萬定死生，引紅旗而千決成敗。退龍劍而卻步，月下開營。進鯨鼓而橫行，雲前起陣。徒勞斬斫，豈用功勳。諸不具陳，謹申微意
仲冬時令賦〈以題為韻〉唐叔孫元觀
乾知大始，變化惟眾。白日貞輝以著乎運行，素月虧盈以紀乎孟仲。陰既往而陽受，暑既驟而寒送。景長而土圭可測，氣肅而玉律潛中。若乃搖落既謝，戚戚無悰。霜雪凝凌以戒節，天地閉塞而成冬。羲和在茲，敬授人時。周之正則建子為首，冬之夜則問如何其。北斗闌干，乘招搖而直子。元堂在座，列群後以聽辭。冬之日可愛，聞乎魯史；一之日觱發，著於豳詩。其神元冥，厥德在水，其器閎奄，事官有司。植元圭以絓櫝，乘元輅以載旗。順物以終，乃安其性，因宜制節，用必克正。使夫有為而天下御正，無事而天下分定。先王以之狩田，孝子以之溫凊，萬人以之休息，群辟以之殷聘。一以明國家之盛，再以昭誦事之令。夫唯敗度起功，逆時興務，重其徭役，急彼征賦。動眾不隨其物宜，馭人不以其寬裕。災異必降，甲己之氣乘。癘疾必行，哭泣之哀聚。則知邦國興否。噫，時令之可懼。
仲冬時令賦〈以題為韻〉 蕭昕
歲杪星窮，時臨月仲。元冥氣肅，黃鐘律中。北陸陰凝，西成物眾。觀四郊而息老，朝萬國而來貢。於是我皇乃親帥百辟，觀隙三農，整六軍以耀武，肆大閱於仲冬。然後乃即太廟，建元旗，事神率禮，撫俗觀詩。斥聲色以不御，守和平而自持。山澤從宜，候飛霜而校獵。川源有秩，因涸凍而沈祠。謹門閭而守法，慎蓋藏以應期。斬木陽崖，采周官於是月。藏冰陰室，詠豳詩於此時。然後受計郡國，大頒錫命，祭必先賢，室惟行慶。駕鐵驪以軌物，居元堂而布政。因宜制變，必酌於古文。授時鄉方，乃行乎夏令。爾其謀猷克臧，備物必具。飭王政之禮，戒土功之務。天地既貞，陰陽乃裕。苟愆伏之必節，豈雪霜之是遇。故當北辰正而眾星拱，東海深而百川赴。既一人而作哲，惟四方之所注。撫空懷以自憐，愧揚雄之作賦。
仲冬時令賦〈以題為韻〉 張欽敬
粵若大君光宅，海內文思，開帝王之洪緒，振皇紀之綱維。敷化布和，設明堂以聽政。發祥儲祉，坐宣室而受釐。有典有則，念茲在茲，負扆恭己，凝旒肅祗。享會必依乎是月，寒暑不易乎斯時。若乃睦以神人，施乎政令。普惠澤以流渥，鼓薰風而入詠。日月唯朗，星辰克正。調歷數之璿衡，葉乾坤之寶命。況乎陽氣告始，豳歌御冬。惟時是恤，維政之雍。穆元堂以敷化，感黃冠以勞農。命魯史之登台，或書雲物。審周官之有祀，時命秩宗。於是恆憲聿修，舊章遐布。飭蓋藏之是密，警門閭而必固。一以永寧，各知攸措。滌器物之疏奄，釐冰池之凝冱。休力役，省征賦，養國中之鰥寡，罷官守之屍素。是使風雨丕順，曾不爽於豐年。霜露以時諒，匪僭於歲暮。撫三五之遐軌，案道德之平裕。方見與羲農而比崇，豈直等成周之景祚而已。顧慚眇質，叨承選眾，神仙作尉，非漢氏之稱梅。孝友承家，愧詩人之歌仲。謬昌言於聖德，豈緣情而有中。
仲冬部藝文二〈詩詞〉
大同十一月庚戌 梁簡文帝
茲園植藝積，山谷久紆威。直興轉多緒，真事亦因依。是節嚴冬景，寒雲掩落暉。遠聞風瑟瑟，亂視雪霏霏。浪起川難渡，林深人至稀。山禽背徑走，野馬歷塘飛。
早發交崖山還太室作 唐崔曙
東林氣微白，寒鳥急高翔。吾亦自茲去，北山歸草堂。仲冬正三五，日月遙相望。蕭蕭過潁上，曨曨辨少陽。川冰生積雪，野火出枯桑。獨往路難盡，窮陰人易傷。傷此無衣客，如何蒙雪霜。
草堂即事 杜甫
荒村建子月，獨樹老夫家。雪裡江船渡，風前徑竹斜。寒魚依密藻，宿鷺起圓沙。蜀酒禁愁得，無錢何處賒。
仲冬 呂渭
江南仲冬天，紫蔗節如鞭。海將鹽作雪，山用火耕田。
十一月 劉蕃
憶長安，子月時，千官賀至丹墀。御苑雪開瓊樹，龍堂冰作瑤池。獸炭氈爐正好，貂裘狐白相宜。
仲月賞花 韋同則
梅花似雪柳含煙，南地風光臘月前。把酒且須?卻醉，風流何必待歌筵。
十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱
匝路亭亭艷，非時裛裛香。素娥惟與月，青女不饒霜。贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀，不待作年芳。
丙子仲冬紫閣寺聯句 宋蘇舜欽
白石太古水〈才翁〉，蒼崖六月冰。昏明咫尺變〈子美〉，身世逗留增，橋與飛霞亂〈才翁〉，人間獨鳥升。風泉冷相搏〈子美〉，樓閣暮逾澄。反覆青冥上〈才翁〉，躋攀赤日棱。唄音充別壑〈子美〉塔影吊寒藤。仙掌掛太一〈才翁〉，佛壇依古層。岩喧聞?虎〈子美〉，台靜下飢鷹。晴檻通年雨〈才翁〉，濃羅四面罾。日光平午見〈子美〉，霧氣半天蒸。潭碧寒疑裂〈才翁〉，鍾清遠自凝。陽陂冬聚筍〈子美〉，陰壁夏垂繒。有客饒佳思〈才翁〉，高吟出遠憑。雄心翻表里〈子美〉，遠目著軒騰。岑寂來清夜〈才翁〉，沈冥接定僧。宿猿深更杳〈子美〉，落水靜相仍。松竹高無奈〈才翁〉，煙嵐翠不勝。甘酸收脫實〈子美〉，坳隩布清塍。北野才沈著，南天更勃興。恣睢超一氣〈才翁〉，黤黕起孤鵬。並澗寒堪摘，看雲重欲崩。行中向背失〈子美〉，呼處下高應。庭樹巢金爵，樵兒弄玉繩。斷香浮缺月〈才翁〉，古像守昏燈。乳管明相照，沙?綠自矜。深疑嘯神物〈子美〉，欲敵殽陵。俯仰孤心撓，迴翔百感登。畫圖風動壁，詩句涕沾膺。〈先公有留題在澄心閣〉歲月看流矢〈才翁〉，心腸劇斷縆。追攀初有象，悲憤遂相乘。故賞知無遁，遺靈若此憑。依然忍回首〈子美〉，愁絕下崚嶒〈才翁〉。
十一月二十六日松風亭下梅花盛開蘇軾
羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。先生索居江海上，悄如病鶴棲荒園。天香國艷肯相顧，知我酒熟詩清溫。蓬萊宮中花鳥使，綠衣倒掛扶桑暾。抱叢窺我方醉臥，故遣啄木先敲門，麻姑過君急灑掃，鳥能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蕊黏空樽。
直玉堂十一月一日，鎖院是日苦寒。詔賜官燭法酒，書呈同院。 前人
微霰疏疏點玉堂。詞頭夜下攬衣忙。分光御燭星辰爛，拜賜宮壺雨露香。醉眼有花書字大，老人無睡漏聲長。何時卻逐桑榆暖，社酒寒燈樂未央。
仲冬南樓野望 陳允平
繡幕香溫生暮寒，淡煙漠漠水漫漫。吟殘庚嶺梅千樹，夢繞湘江竹萬竿。風捲亂鴉棲古塔，雪迷孤雁落前灘。一聲玉笛人何所，更上南樓獨倚闌。
翰林三朝御容戊戌仲冬朔把香前宮元張翥
嘉禧殿前初日高，瑞光先映赭黃袍。雲間瑞露收金掌，仗外微風颺彩旄。黃鶴仙人周子晉，碧雞使者漢王褒。禁園尚覺餘寒在，未放春紅上小桃。
丁酉仲冬即景二首 葉顒
煙梢深處隱棲翎，標格孤高迥出群。只恐聽琴驚夢醒，踏翻鬆頃一巢雲。
樹頭清嘯兩三聲，紙帳梅花睡欲成。喚醒冷泉亭上夢，嶺雲飛動月初明。
二年十一月和煖如春，上游觀上苑，召侍臣危素、宋濂、詹同、吳琳及觀等。賜宴於奉天門東紫閣。蒙御製一序，賜之曰：卿等各賦一詩，以述今日之樂。 明魏觀
深冬晴暖動逾旬，內苑游觀詔侍臣。五色慶雲開鳳尾，九重麗日繞龍鱗。和鸞喜奉彤車御，式燕慚叨紫閣賓。淑氣已從天上轉，人間無地不陽春。
十一月十五日吳園見梅花有感汪道貫
獨樹梅花倍可憐，為傷遲暮得愁先。物華莫負登臨興，時序頻催犬馬年。眼底雲光偷碧海，歌中雪色照瑤篇。因君轉憶揚州事，官閣於今月正圓。
浣溪沙〈仲冬見花塢櫻桃花〉宋毛滂
小浦韶光不待邀，早通消息與含桃，晚來芳意半寒梢。 含笑不言春淡淡，試妝未遍雨蕭蕭，東家小女可憐嬌。
仲冬部紀事
《宋書·禮志》：高陽氏以十一月為正，玉以赤繒。《國語》：武王伐殷，星在天黿。〈注〉星辰，星也。天黿，次名從。須女八度至危，十五度為天黿。謂周正月辛卯，朔二日壬辰，辰星始見，三日癸巳，武王發行，二十八日戊午，渡孟津，距戊子三十一日二十九日己未晦冬至，辰星在須女，伏天黿之首。
《詩經·豳風·七月章》：一之日於貉，取彼狐狸為公子裘。《周禮·地官》：鄉大夫之職，正月之吉，受教法於司徒，退而頒之。於其鄉吏，使各以教其所治。
州長，正月之吉，各屬其州之民而讀法，以考其德行、道藝而勸之，以糾其過惡而戒之。
山虞，仲冬斬陽木，〈訂義〉鄭康成曰：陽木，在山南者。王昭禹曰：斬陽木必以仲冬，以水之盛氣養其堅，則齊諸其陰也。
《夏官》：大司馬，中冬教大閱。〈訂義〉鄭鍔曰：春秋凡書大蒐、大事、大閱，皆謂事之尤大也。左氏為之說曰：大閱簡車徒也。以大司馬觀之，春教以鐃鼓，夏教以號名，秋教以旗物，至冬農隙，則合三時所教者大習之。故名曰大閱，奚止簡車徒而已。
《秋官》：布憲掌憲邦之刑禁，正月之吉，執旌節以宣布於四方，而憲邦之刑禁。〈訂義〉鄭鍔曰：大司寇，正月之吉，布刑於邦國都鄙。又縣刑象以示萬民。小司寇於正歲帥屬觀刑象，及宣布於四方憲刑禁矣。布憲復掌之者。蓋大司寇布之者，舉其綱也；小司寇宣之者，行於朝也。四方萬里或未之知，布憲執旌節適四方而宣布之，所至之處，又從而表縣之，無有不明刑禁之為不可犯也。
《漢書·高帝本紀》：元年十一月，詔諸縣豪桀曰：父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之。吾當王關中。與父老約法三章耳。殺人者死，傷人及盜扺罪。餘悉除去秦法，吏民皆按堵如故。凡吾所以來為父兄除害，非有所侵暴，毋恐。十二年十一月，行自淮南還，過魯，以太牢祠孔子。《漢舊儀》：惠帝三年，相國奏諸御史監察三輔郡。所察者九條，監者二歲一更，常以十一月奏事。
《漢書·武帝本紀》：元光元年冬十一月初，令郡國舉孝廉各一人。
元鼎四年十一月甲子，立后土祠於汾陰脽上。禮畢，行幸榮陽，還至洛陽。詔曰：觀於周室，邈而無祀。詢問耆老，乃得孽子嘉。其封嘉為周子南君，以奉周祀。〈注〉子南，其封邑之號，以為周后，故總言周子南君。《宣帝本紀》：地節三年十一月，詔曰：朕既不逮，導民不明，反側晨興，念慮萬方，不忘元元，惟恐羞先帝聖德。故並舉賢良方正，以親萬姓，歷載臻茲，然而俗化闕焉。《傳》曰：孝弟也者，其為仁之本與。其令郡國舉孝弟有行義聞於鄉里者各一人。
《後漢書·明帝本紀》：永平二年十一月甲申，遣使者以中牢祀蕭何、霍光。帝謁陵園，過式其墓。
永平十七年冬十一月，初置西域都護，戊己校尉。《章帝本紀》：建初四年十一月壬戌，詔：下太常將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生諸儒會白虎觀。講議五經同異。使五官中郎將魏應承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作白虎議奏。〈注〉今白虎通。
《和帝本紀》：永元三年十一月癸卯，詔曰：高祖功臣蕭曹為首，有傳世不絕之義。曹相國後容城侯，無嗣。朕望長陵東門，見二臣之壟，循其遠節，每有感焉。忠義獲寵，古今所同。可遣使者以中牢祀大鴻臚，求近親宜為嗣者，須景風紹封以章厥功。
永元十三年冬十一月，安息國遣使獻師子，及條枝。大爵丙辰，詔曰：幽并涼州戶口率少，邊役眾劇，束脩良吏，進化路狹。其令緣邊郡口十萬以上，歲舉孝廉一人，不滿十萬，二歲舉一人。五萬以下，三歲舉一人。《安帝本紀》：建光元年十一月癸卯，詔：三公特進侯卿校尉，舉武猛堪將帥者各五人。
延光二年十一月甲辰，校獵上林苑。
《順帝本紀》：陽嘉元年十一月辛卯初，令郡國舉孝廉。限年四十以上諸生，通章句，文吏能箋奏，乃得應選。其有茂才異行若顏淵子奇，不拘年齒。
《玉海》：黃初元年十一月，柴於繁陽，有黃鳥銜丹書集於尚書台，於是改元。
《晉書·禮志》：武帝泰始三年十一月，改宗聖侯孔震為奉聖亭侯。詔太學及魯國，四時備三牲以祀孔子。《武帝本紀》：泰始六年冬十一月，幸辟雍，行鄉飲酒之禮，賜太常博士、學生帛牛酒，各有差。
咸寧四年十一月，太醫司馬程據獻雉頭裘，帝以奇技異服，典禮所禁，焚之於殿前。
《傅咸·款冬賦序》：予曾逐禽登於北山，於時仲冬之月，冰凌盈谷，積雪被崖，顧見款冬，煒然始敷。
《孝子傳》：焦華，西秦時人，父病甚，仲冬思瓜，求之不得。忽夢一人，黃冠，謂曰：聞子父病思瓜，故送瓜以助子。華拜受之。及寤，瓜在手，馨香非常，父食而愈。
《宋書·符瑞志》：孝武帝大明三年十一月己巳，肅慎氏獻楛矢石砮。高麗國譯而至。
《李華·復練塘序》：練湖，幅員四十里。永泰元年十一月二十三日，拜韋損為潤州增理，故塘繚而合之。廣湖為八十里，象月之規，儔金之固，灝灝如吞吐日月，沈沈如韞蓄風雨。所潤者遠原隰皆春，疏為斗門河渠通流。
《魏書·成淹傳》：顯祖於仲冬之月，欲巡漠北，朝臣以寒甚，固諫，並不納。淹上接輿釋游論，顯祖覽之，詔尚書李訢曰：卿等諸人，不如成淹論，通釋人意。乃敕停行。《北齊書·文宣帝本紀》：天保九年，詔陽仲冬一月燎野，不得他時行火，損昆蟲草木。
《北史·周高祖本紀》：建德元年十一月景午，帝親御六軍，講武於城南。
《荊楚歲時記》：仲冬之月，採擷霜蕪菁葵等雜菜，乾之，並為咸菹。〈注〉有得其和者，並作金釵色。今南人作咸菹，以糯米熬搗為末，並研胡麻汁和釀之，石榨，令熟。菹既甜，脆汁亦酸美，其莖為金釵股，醒酒所宜也。《北史·婆利國傳》：祭祀必以月晦，盤貯酒殽浮之流水，每十一月必設大祭。
《舊唐書·職官志》：諸府折衝都尉，每歲十一月，以衛士帳上尚書省，天下兵馬之數以聞。
《六典》：禮部尚書侍郎之職，掌天下貢舉之政。凡舉試之制，每歲仲冬率與計偕，其科有六，一曰秀才，二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰算。凡此六科，求人之本，必取精究理實而升為第。其有博綜兼學，須加甄獎，不得限以常科。
《集賢註記》：自置院之後，每年十一月，內即命書院寫新曆日一百二十本，頒賜親王公主及宰相公卿等，皆令朱墨分布，具注歷星遞相傳寫，謂集賢院本。《通典》：唐貢士之科，每歲仲冬，郡縣館監課視其成者。長史會屬寮，設賓主，有鄉飲酒禮歌鹿鳴之詩，既薦而與計偕。
凡府在赤縣，為赤府，在畿縣，為畿府。衛士以三百人為團，團有校尉；五十人為隊，隊有正；十人為火，火有長；火備六馱馬驢；米糧、介冑、戎器、鍋幕貯之府庫以備武事。每歲十一月，以衛士帳上於兵部，以候徵發。《中華古今注》：武德九年十一月，太宗詔：自今以後，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。
《唐書·太宗本紀》：貞觀元年十一月己未，許子弟年十九以下，隨父兄之官所。
《通鑑》：貞觀四年十一月，上讀明堂針灸書，云：人五臟之系，咸附於背。戊寅，詔：自今，毋得笞囚背。《唐會要》：貞觀九年十一月，康國獻金桃銀桃。詔命植苑中。
《實錄》：貞觀十一年十一月乙未，狩於濟源之陵山，親御弓矢以所獲鹿薦廟。
《通鑑》：貞觀十二年十一月丁未初，置左右屯營飛騎於元武門，以諸將軍領之。又簡飛騎才力驍健善騎射者，號百騎，衣五色袍，乘駿馬，以虎皮為韉。凡游幸則從焉。
《唐會要》：貞觀十三年十一月三日，揚州長史李襲譽撰《忠孝圖》二十卷，上之。太宗覽而稱善。
《冊府元龜》：貞觀十六年十一月甲子，幸慶善宮，召武功之邰城，立節三時豐義，四鄉士女七十以上，及居宮側數百人賜宴。父老爭上壽，賜帛有差。
《唐書·太宗本紀》：貞觀十七年十一月壬午，以涼州獲瑞石，赦涼州。
《唐會要》：貞觀十七年十一月二十八日誕皇孫，宴宮寮於弘教門。太宗幸東宮，自殿北門入。謂宮臣曰：頃來生業稍可，非乏酒食而唐突公等宴會，朕有甲觀之慶，故就卿等為樂耳。
《唐書·太宗本紀》：貞觀十八年十一月庚辰，遣使巡問鄭汝懷澤四州，高年宴賜之。
《唐會要》：永徽三年，詔：律學未有定疏，宜廣名解律人修義疏。使中書門下監定參撰律疏，成三十卷。四年十一月九日，上之。詔頒行天下。
顯慶二年十一月二十一日，講武滍水之南，行三驅禮。設次於尚書台以觀之。許州長史封道弘奏：台本漢南郡太守馬融講尚書於此，因以為名。今陛下親降此台，以觀校習，請改為講武台。從之。
《玉海》：上元舞者，高宗所作也。舞者百八十人，衣畫雲五色衣，以象元氣。其樂有上元二儀、三才、四時、五行、六律、七政、八風、九宮、十洲。得一慶雲之曲，大祠享皆用之。至上元三年十一月三日，詔惟圜丘方澤太廟乃用，餘皆罷。
《唐會要》：儀鳳二年十一月六日，太常少卿韋萬石奏，據貞觀禮郊享日，文舞奏元和順和永和等樂，舞人著委貌冠，舞執籥翟；武舞奏凱安，舞人著平冕，執干戚。詔：錄凱安六變法象奏聞。
調露元年十一月十一日，於陽城周公測景，所得土圭長丈二尺七寸。
《全唐詩話》：景龍二年十一月十五日，中宗誕辰內殿聯句為柏梁體。
《冊府元龜》：景龍三年十一月庚子，幸兵部尚書章嗣立莊舍，宴賜甚厚，特封谷為幽棲谷。
《唐書·武后本紀》：天授元年以十一月為正月。
《唐會要》：聖歷三年十一月二十八日，造三陽宮於嵩陽縣。
《玉海》：開元十年十一月乙未，詔宰相共食，實封三百戶以七丁為限。堂封自此始。
《通鑑》：開元十三年十一月丙戌，至泰山，上問禮部侍郎賀知章曰：前代玉牒之文，何故秘之。對曰：或密求神仙，故不欲人見。上曰：吾為蒼生祈福耳。乃出玉牒，宣示群臣。太僕卿王毛仲以牧馬數萬匹，從色別為群，望之如雲錦。上嘉毛仲之功。甲午，車駕發自泰山。庚申，上還至宋州，宴從官於樓上，刺史寇泚預焉。上謂張說曰：向者屢遣使臣分巡諸道，察吏善惡。今因封禪，歷諸州，乃知使臣負我多矣。懷州刺史王丘、魏州刺史崔沔、濟州刺史裴耀、卿三人者，不勞人以市恩，真良吏矣。顧謂寇泚曰：比亦屢有以酒饌不豐，訴於朕者。知卿不借譽於左右也。自舉酒賜之。宰臣率群臣起賀，樓上皆稱萬歲。
《唐書·明皇本紀》：開元二十年十一月庚申，如汾陰祠后土大赦，免供頓州今歲稅。賜文武官隆勳爵，諸州侍老帛，武德以來功臣後及唐隆功臣三品以上子官。
《唐會要》：開元二十六年十一月十四日，敕武貢以求才實比委郎官，未稱其事。今後令侍郎知武舉。開元二十九年十一月，陝郡太守李齊物鑿三門山路通流，便漕運。開渠，得古犁鏵三於石下，皆有文曰平陸，遂妀河北縣為平陸。
天寶四載十一月十六日，敕御史依舊置黃卷書闕失，每歲委知雜御史長官比類能否，送中書門下改轉日褒貶。
大曆二年，嶺南節度使徐浩奏，十一月二十五日，當管懷集縣陽雁來，乞編入史。從之。先是，五嶺之外翔雁不到，浩以為陽為君德，雁隨陽者，臣歸君之象也。《實錄》：大曆六年十一月，文單國王來朝，獻馴象十有一。宰臣上言曰：《春秋》載異國之朝，《周書》美西旅之獻，重其德化及遠也。
《唐會要》：建中元年十一月二日，禮儀使顏真卿等奏，郡縣主見舅姑，請於禮會院過事。明日早，執笲盛以棗栗腶脩，奠於舅姑席前，赴光順門謝恩，駙馬加以璋，郡主婿加以璧，以代用焉。貞元三年十一月二十六日，敕京官及京兆府縣官加給料錢。
《舊唐書·德宗本紀》：貞元九年十一月甲辰，冬制薦官宜令尚書丞郎於都堂，訪以理術，論時務狀，考其通否及歷任考課事跡，定為三等，並舉主姓名，仍令御史一人為監試。如授官後，政事能否，委御史台觀察。使以聞而殿最舉主。
《唐會要》：元和七年十一月，梓州上言，龍州界嘉禾生，有麟食之，每來，一鹿引之，群鹿隨之。使畫工就圖之，並嘉禾一函以獻。
《玉海》：十一月十四日，唐懿宗生，名延慶節。
《舊唐書·東女國傳》：東女國以十一月為正。
《名畫錄》：道士張素卿性好畫，惟畫道門尊像。甲寅歲十一月十一日，值蜀主誕生之辰，安公進素卿所畫十二仙真形十二幀。蜀主耽玩，因命翰林學士歐陽炯次第贊之，凡有醮奏於玉局，開懸供養。
《宋史·禮志》：建隆二年，禮院准禮部貢院移按禮閣，新儀雲，舊儀無貢舉人謁先師之文。開元二十六年詔諸州貢舉人見訖，就國子監謁先師。官為開講，質問疑義，所司設食。昭文、崇文兩館學士及監內諸舉人亦准此。自後諸州府貢舉人，十一月朔日正衙見訖，擇日謁先師，遂為常禮。
《玉海》：建隆三年十一月七日辛酉，以殿前侍衛諸軍及京都兵從駕出元化門，大閱西郊。
《宋史·禮志》：建隆四年十一月，詔以郊祀。前一日，遣官奏告東嶽城隍，浚溝廟、五龍廟及子張、子夏廟。他如儀。
乾德元年，禮儀使陶谷言，饗廟郊天，兩日，行禮從祀官前，七日皆合於尚書省，受誓戒，自來一日之內受兩處誓戒，有今虔潔。今擬十一月十六日行郊禮望，依禮文，於八日先受從享太廟誓戒，九日別受郊天誓戒，其日請放朝參。從之。自後，百官受誓戒於朝堂。宗室受於太廟。
《玉海》：乾德元年十一月甲子，南郊將升壇，有司具黃褥為道，上命徹之。
《宋史·禮志》：開寶元年十一月，郊以燎台稍遠不聞，告燎之聲始用爟火，令光明遠照，通於祀所。
開寶四年十一月五日，江南李煜，吳越錢俶各遣子弟來朝，宴於崇德殿。
《玉海》：開寶四年十一月二十七日，合祭天地於圜丘，始用繡衣鹵簿。
開寶九年十一月八日庚午，太宗命轉運以三科察舉官吏，政績尤異為上，恪居官次職務，粗治為中，臨事弛慢，所蒞無狀為下。歲終以聞。
《宋史·選舉志》：凡命士應舉，謂之鎖廳試。所屬先以名聞，得旨而後解。既集，什伍相保，家狀並。試卷之首署年及舉數場第，鄉貫不得增損移易。以仲冬收納，月終而畢。將臨試期，知舉官先引問聯保舉狀，僉同而定焉。
《玉海》：雍熙二年十一月戊子，以時雪未降，命群臣分禱京師祠廟。是日雨雪，上大悅，制詩二首，賜宰相等，令屬和。
《宋史·禮志》：太宗雍熙二年十一月，詔曰，夫順時蒐狩禮有舊章，非樂畋游，將薦宗廟，久隳前制，闕孰甚焉。爰遵時令，暫狩近郊，既躬獲禽，用以薦俎。其令月十一日畋獵，親射所獲田禽，並付所司，以備太廟四時薦享。著為令。
《玉海》：雍熙四年十一月四日，禮儀使言御耒耜二具，並絛並飾以青准。乾元故事，其制如農人，所執者不加雕飾，事畢，內中尚收之，載以耕根車。
端拱二年十一月九日，詔曰：國家先定車服制度，聞士庶尚有奢僭，於是鞍轡服帶愨頭巾子並為條制，復禁泥金真珠服飾。
待制候對，唐制也。每正衙待制官兩員，正衙退後，又令六品以下於延英候對，皆所以備顧問。其後每入閤，即有待制次對官。後唐天成中廢。淳化二年十一月一日，詔復百官次對，每起居日，常參官兩人，次對閤門受其章。
淳化五年十一月十七日，上幸國子監，賜直講孫奭五品服。復幸太學，賜群臣坐。時侍講李至，執經講《堯典》一篇。未畢，令奭講《說命》三篇。帝曰：《尚書》主言治世之道，《說命》最備。文王得太公，高宗得傅說，皆賢相也。飲從官酒三行，賜奭帛三十匹。
至道元年十一月十七日，上閱武便殿，衛士挽弓有及一石五斗者，矢二十發而綽有餘力。因謂近臣曰：事有奇異驚聽者，此是也。方今寰海無事，美才間出，悉在我彀中矣。朕向於行伍中，選氣質端、謹勇而知禮進退有度者，授以挽強之法，俾相講教，所以弧矢之妙，夐古無比。又令騎步兵各數百，東西列陣，發矢如一，容止中節。上曰：數百人猶兵威可觀，況堂堂之陣數萬成列者乎。
《宋史·五行志》：至道六年十一月，襄州民劉士家生木有文，如魚龍鳳鶴之狀。
《玉海》：咸平三年十一月五日，上御崇政殿，閱捧日天武右廂第一指揮使，教戰前列騎士，步卒次之。舉赤旗則騎進，青旗則步進，弓弩齊發，矢下如雨。復以金鼓節其進退。擢射御超倫者，遞補軍職。
《宋史·禮志》：真宗咸平四年十一月二十日，御龍圖閣曲宴，詔近臣觀太宗草行飛白篆，籀八分書及畫。《玉海》：咸平四年十一月二十二日庚寅，校獵近郊，至棘店，頓宴從臣。
《宋史·天文志》，景德三年十一月，周伯星復見在氐，自是常以十一月長見東方。
《玉海》：景德四年十一月十八日，雪，宴近臣於中書館閣。於崇文院，帝作瑞雪五言詩，令館閣即席和進。大中祥符元年十一月一日，幸曲阜縣，謁文宣王廟。禮畢，於殿西序召見孔氏子孫，撫諭問宣尼墳隴所在，令子孫前至孔林，以林木擁道，降輿乘馬至墓，設奠再拜。退坐北序，與從臣閱碑版，詔追諡曰元聖文宣王。
《宋史·禮志》：大中祥符元年十一月二十五日，詔，天慶節聽京城燃燈一晝夜。
《玉海》：大中祥符三年十一月三日，召輔臣至龍圖閣，觀銅渾儀。其制為天輪二，一平一側，各分三百六十一度，又為黃赤道立管於側輪中，以測日月星辰行度，皆無差。
十一月庚子，陝州言寶鼎縣河清，遣官往祭，群臣稱賀。
大中祥符四年十一月丁丑，出占城國所獻師子，命近臣視之。上作七言詩，預觀者咸賦，又作長歌，命近臣屬和。
《宋會要》：大中祥符四年十一月二十九日，詔，加上東嶽淑明後，南嶽景明後，西嶽肅明後，北嶽靖明後，中嶽正明後之號。
《玉海》：大中祥符七年十一月十日，御乾元門，觀酺者五日，是日近臣咸與宴，京畿父老於樓下，賜錦袍茶絹，日有五色暈慶雲見。
《宋史·五行志》：大中祥符八年十一月，通州軍言醴泉出汶山下，有疾者飲之皆愈。
《玉海》：大中祥符九年十一月壬寅，甘露降玉清昭應宮太初殿檜柏，上作歌，群臣皆和。甲辰，降會靈觀柏木，上作七言六韻詩，群臣咸和。
天禧二年十一月十三日，召近臣至太清樓，觀太宗御書及聖制群書，賜宴樓下。上作太清樓閱書歌詩二首。
天聖六年十一月癸卯，益州獻異花似桃四出，上異之，目為太平瑞聖花。
天聖九年十一月十日癸未，翰林侍講學士孫奭知兗州，賜近臣館閣官餞於瑞聖園，帝作七言詩，寵其行，詔近臣皆賦。
景祐四年詔，禮部貢舉舉人到，以十一月二十五日為限，先是崇政說書，賈昌朝言，舉人有親戚在本貫，守官及隨侍遠地，並發解官之親戚，令轉運司差官類試。每十人解三人，其距本貫二千里內者，令歸赴秋試。學士丁度等議，謂二千里內，舉人赴試不及，故有是詔。
寶元二年十一月二日己丑，遣內侍就輔臣第，賜御飛白書各一軸，輔臣張士遜等入謝奏曰：陛下萬幾之煩，翰墨不倦。神筆奇奧，曠古未有。上曰：朕聽政之暇，無所用心，以此自娛耳。
康定元年十一月十日，加封四瀆。
《燕翼詒謀錄》：慶曆元年十一月郊祀，赦文功臣不限品數，詔私門立戟，文武臣僚許立家廟，已賜門戟，給官修建。
《玉海》：慶曆三年十一月壬辰，五星皆東方。占，曰中國安寧。
慶曆六年十一月二十九日，獵城南之東韓村，初至玉津園，降輦乘馬，分騎士四千為左右。翼節以旌鼓，合圍場徑十餘里，部隊相屬。上按轡中道，親挾弓矢而屢獲禽。至棘店，御帳殿，召父老，問以子孫供養幾何，土地種植宜否。慰勞久之，詔免所過民田租。獵城南還，次近郊，遣衛士更奏技於前，皆兩兩相當。掉鞅挾槊以相決勝，謂輔臣曰：此可以觀才勇也。
慶曆八年十一月癸亥，賜王貽永李用和笏頭金帶。故事，非二府文臣不賜。惟張耆在密院兼侍中嘗賜之。
嘉祐三年十一月二十二日，置在京都水監，以呂景初判監，罷河渠司。
《天中記》：嘉祐八年冬十一月，京師有道人游，卜於市，莫知所從來。貌體古怪，不與常類。飲酒無算，未嘗覺醉。都人士異之，相與諠傳。好事者潛圖其狀，後近侍達帝引見，賜酒一石，飲及七斗。次日司天台，奏壽星臨帝座。忽失道人所在，仁宗嘉嘆久之。
《玉海》：治平二年十一月壬申，祀圜丘。故事，新祀，皇帝將就版位，祀官皆回班向。上詔勿回班。
治平四年十一月十二日，命韓琦判永興兼陝府西路經略安撫使，賜手札，趣令治裝。並封示蔡挺李肅之所奏事。故事，節度使辭，賜窄衣束帶甲馬。上以琦再世宰輔，位處三公，特賜對衣、笏頭帶鞍、轡馬，仍令常服引對。
元祐二年十一月壬申，詔，講讀官遇不開講日，具漢唐故事有益政體者二條進入，從蘇頌之請也。頌每進可為規戒有補時政者，述以己意，反覆言之。《道山清話》：元祐丁卯十一月雪中，予過范堯夫於西府。先有五客在坐，予既見，因眾人論說民間利害，公甚喜。書室中無火，坐久寒甚。公命溫酒來，公與坐客各舉兩大白。公曰：說得通透，復令人心神融暢。《東坡文集》：元祐四年十一月二十八日，既雨微雪，予以寒疾在告，危坐。至夜，與王元直飲姜蜜酒一杯，醺然徑醉，親執鎗匕，作薺青蝦羹，食之甚美。他日歸鄉，勿忘此味也。
《蘇軾·聚星堂雪詩序》：元祐六年十一月一日，禱雨張龍公，得小雪，與客會飲聚星堂。忽憶歐陽文忠公作守時雪中約客賦詩，禁體物語，於艱難中特出奇麗。爾來四十餘年，莫有繼者。仆以老門生繼公後，雖不足追配先生，而賓客之美殆不減當時。公之二子又適在郡，故輒舉前令，各賦一篇：窗前暗響鳴枯葉，龍公試手行初雪。映空先集疑有無，作態斜飛正愁絕。眾賓起舞風竹亂，老守先醉霜松折。恨無翠袖點橫斜，祇有微燈照明滅。歸來尚喜更鼓永，晨起不待鈴索掣。未嫌長夜作衣棱，卻怕初陽生眼纈。欲浮大白追餘賞，幸有回飆驚落屑。模糊檜頂獨多時，歷亂瓦溝裁一瞥。汝南先賢有故事，醉翁詩話誰續說。當時號令君聽取，白戰不許持寸鐵。
《辟寒》：東坡臥病逾月，請郡不許，復直，玉堂十一月一日鎖院。是日苦寒，詔，賜官燭法酒。
《玉海》：元祐七年十一月十三日南郊，蘇軾為鹵簿使導駕，內中紅車爭道亂行。軾於車上草奏。明日，敕有司嚴整仗衛，自皇后以下皆不復迎謁中道。
崇寧元年十一月十二日，諸王宮置大小二學，增置教授二員，立考選法。
崇寧三年十一月四日甲戌，幸太學辟雍。手詔，賜司業吳絪等學官遷秩，賜章服，兩學授官免舉，賜帛。《宋史·河渠志》：大觀元年十一月，詔曰：禹貢三江既入，震澤底定，今三江之名既失其所，水不趨海，故蘇湖被患。其委本路監司，選擇能臣，檢按古蹟，循導，使之趨下。並相度圩岸以聞。於是復詔陳仲方為發運司屬官，再相度蘇州積水。
《玉海》：大觀元年，詔，講求典禮，尚書省置議禮局。二年十一月十七日，御製冠禮沿革十卷付議禮局，餘五禮，令視此編次。
大觀三年十一月，算學尊黃帝為先師，風后等配享商巫，咸至周王朴七十人從祀。
《宋史·禮志》：政和三年十一月五日，以修祀事天真示見，詔為天應節。
政和七年十一月一日，上御明堂南面以朝百辟，退坐，於平朔頒政。其禮百官常服立明堂下，乘輿自內殿出，負斧扆坐明堂，大晟樂作，百官朝於堂下，大臣升階。進呈所頒布時令，左右丞一員跪請付外施行。宰相承制可之，左右丞乃下，授頒政官頒政。官受而讀之，訖出。閤門奏禮畢，帝降座，百官乃退。自是以為常。
《玉海》：政和八年，著雍閹茂之歲太一臨乾維，建北太一宮於龍德宮後，直都城之西北隅，前殿曰黃秘，次曰統元，神貺殿門曰黃秘之門，仲冬上辛蕆事。紹興五年十一月庚午朔，初置節度使以下象牙牌。其法，自節鉞正任至橫行遙郡，第其官資，書之於牌。御書押字刻金，填之仍合同製造，一留禁中，一降付都督府。相臣主其事緩急。臨敵，果有建立奇勳之人，量功勞先給賜以為執守。
紹興六年十一月，上書大成殿榜賜成都府，學用教授范仲殳請也。學殿建於東漢之初，平漢人以大隸記修築歲月，刻於東楹。至今九百四十三年，天下棟宇之古，無過於此。
紹興十九年，太史令胡平言，十一月十二日行禮景靈宮，登輦出內，天氣開明，見帝座及三台星體明耀。十三日，車駕至青城，陰霧收斂，登壇至禮畢，天氣澄肅，星月明瑩，迴鑾肆赦有彩雲之瑞。乞宣付史館。從之。上因是親制喜霽詩，宰輔從臣皆和以進。
紹興二十三年十一月九日，賜講讀官御筵於秘書省，就賜香茗。皆作詩以謝，自是為故事。
《辟寒》：宋王十朋游天衣寺，序紹興戊寅冬十有一月己卯日南至，後二日游天衣者，八人皆前進士。宦遊于越者，黎明成裝，集於賀監之故居。天氣既佳，愛日初長，籃輿出蠡城之南，道乎稽山之陰，徜徉乎秦。望鑑湖，千岩萬壑之間，有松陰十里，林麓靜深，山轉徑迂，煙靄出沒。初行若迷，俄有鐘磬聲出乎翠微之端，蓋天衣寺也。十峰堆秀，雙澗涵碧，朝陽法華，二峰尤蒼然嶄絕乎其中。寺有唐人李泰和、徐季海、元微之、白樂天、李公華諸作者詩文。其碑刻尚無恙，有化身普賢，飛來銅像，蕭梁衣缽雙烏故事，緇徒頗能道之。方杖屨尋幽，有府吏將使君之命，餉以百榼。既拜賜，有舉杯而言者曰：今日之集蓋不偶然也，昔王謝蘭亭之游，群賢少長畢集，可謂雅會矣。然賦不就者十有六人，豈若吾儕臭味之同游從之勝乎。白衣之來，非王弘之酒，乃楚元之醴也。歡其可以不既乎。於是舉白飛觴，唱酬交作，雜以諧笑，咸有餘適。僧有勸游雲門者，夕陽薄山，遂不果往。乃舍車聯騎，探梅而還。《宋史·禮志》：隆興二年，詔曰：朕恭覽國史，太祖乾德詔書，有雲務從省約，無至勞煩，仰見事天之誠，愛民之仁，所以垂萬世之統者在是。今歲郊見，可令有司除禮物軍賞，其餘並從省約。初降詔以十一月行事，以冬至在晦日，以至道典，故改用獻歲上辛。遂改來年元為乾道。
乾道二年十一月二十四日，幸白石教場閱兵，皇帝登台舉黃旗，諸軍皆拜舉白旗，三司馬軍首尾相接。舉紅旗向台合圍，射生官兵出馬射獐兔。舉黃旗，射生官兵，就台下獻所獲。帝遂慰勞，賜賚諸將鞍馬、金帶，以及士卒。諸軍歡騰鼓舞就列。百姓觀者如山。時久陰曀，暨帝出，郊雲霧解，駁風日開霽。
《楓窗小牘》：浙江石塘，創於錢氏，乾道七年十一月十八日，帥臣沈夐修石堤成，增石塘九十四丈。
《玉海》：乾道九年十一月八日，太廟行禮，陰雲閣雨。既成，謁饗瑞雪應時。
《宋會要》：乾道九年十一月四日，詔：郊祀免奏符瑞。九日，親郊。十一日，宰臣曾懷等奏：郊祀禮成，兼以瑞雪應時，未明而霽，以至青城宿齋，圜丘蕆事，天氣澄爽。此皆聖德昭著，高穹降格。上曰：君臣之間，正當修飭，以答天貺。
《玉海》：嘉定二年十一月十六日，侍讀章穎等言，前此未有晚講坐講，自陛下始行之。書之國史，為法來世。按講官十員，兩日一次。五人上講，早二晚三，早講殿上，晚小衫坐講。
《文獻通考》：高句麗，歲以建子月祭天。
康居國，十一月鼓舞乞寒，以水交潑為樂。
《金史·食貨志》：泰和五年，簽南京按察司事李革言，近制令人戶推收物力，置簿標題。至通推時，止增新強、銷舊弱，庶得其實。今有司奉行滅裂，恐臨時冗並，卒難詳審。可定期限以督之。遂令自今年十一月一日，令人戶告詣推收標附，至次年二月一日畢。違期不言者，坐罪。
《研北雜誌》：趙子昂學士言，嵇侍中廟在湯陰縣西門外二里。延祐元年十一月十九日，彰德朱長孺道邦人之意，求書晉嵇侍中之廟六字，敬其忠節，不辭而書之。運筆如飛，若有神助。是夜京口石民瞻館於書室，夢一丈夫，云：今日趙子昂為余書廟額，故來謝之。《元史·祭祀志》：至順元年冬十一月望，曲阜兗國復聖公新廟落成。
《辟寒》：倪雲林云：十一月十七日，過與之洛澗山居留宿。忽大雪作。及明起，視戶外，嚴岫如玉琢，削竹柎壓，倒徑無行蹤。飄瞥竟日，至暮未已，雪深尺餘。因賦詩留別。
《泊庵集》：永樂十五年十一月，金水河太液池冰凝結。眾像態狀奇巧，其時密雲亦獻瑞冰如水晶，含玉者凡七，與金水河所結無異。
《菊隱紀聞》：明慈聖太后事佛甚謹，宮中稱為九蓮菩薩。每歲十一月十九日為其誕辰，百官率於午門前稱賀，長安百姓婦孺俱於佛寺進香祝釐。
《北京歲華記》：十一月，琢石如彈丸，置於地。童子以足送之，前後交擊為勝。始擊羯鼓，鼓用鐵為圈，單皮覆之，每十人五人聚擊，女子亦然。
仲冬部雜錄
《詩經·豳風·七月章》曰：為改歲，入此室處疏。以仲冬陽氣始萌，可以為年之始。故改正朔者，以建子為正。從養蠶，而至此時，一歲之女功止。故告婦子，令之入室避寒也。
《公羊傳·春王正月疏》：凡草物，皆十一月動萌而赤，王者，應以十一月為正，則命以赤瑞。
《國語》：辰在斗柄，注辰日月之會斗柄。斗，前也，謂戊子後三日，得周正月辛卯朔，於殷為十二月，夏為十一月，是日，月合辰斗前一度。
《易通卦驗》：十一月，廣莫風至，則蘭射干生，射音亦即今之烏扇。
《孝經·援神契》：仲冬，昴星中收莒芋。
《史記·天官書》：困敦歲，歲陰在子，星居卯，以十一月與氐房心晨出，曰天泉。元色甚明，江池其昌，不利起兵。其失次，有應在昴。
辰星，仲冬最出郊東方，與尾箕斗牽牛俱西，為中國。《漢書·律曆志》：太極元氣函，三為一極中也，元始也，行於十二辰，始動於子。〈注〉元氣始起於子，末分之時，天地人混合為一，故子數獨一也。
《淮南子·天文訓》：北斗之神有雌雄，十一月合子謀德。《後漢書·陳寵傳》：冬至之節，陽氣始萌，故十有一月，有蘭射干芸荔之應。
《白虎通·禮樂篇》：塤在十一月，塤之為言勛，陽氣於黃泉之下，默蒸而萌。
《五行篇》：十一月，律謂之黃鐘，何。中和之色，鍾者，動也。言陽氣動於黃泉之下，動養萬物也。
《紼冕篇》：麻冕者，何。周宗廟之冠也。《禮》曰：周冕而祭十一月之時，陽氣冕仰黃泉之下，萬物被施前冕而後仰，故謂之冕。
《士冠經》曰：委貌周道。所以謂之委貌，何。周統，十一月為正，萬物萌小，故為冠飾。最小，故曰委貌。委貌者，委曲有貌也。
《四民月令》：冬十一月，可釀醢。
《廣雅》：羊，以仲冬產者為次羔。
《西京雜記》：純陰用事，未冬至前一日。
《名醫別錄》：莧實，一名莫實，細莧亦同生淮陽、川澤及田中，葉如藍。十一月采。弘景曰，細莧即是糠莧。食之乃勝而並冷利，被霜乃熟，故云十一月采。
款冬花，生常山山谷及上黨水旁，十一月釆。花陰乾。《三禮義宗》：十一月，大雪為節者，形於小雪，為大雪時，雪轉甚，故以大雪名節。
《魏書·律曆志》：次卦十一月：未濟、蹇、頤、中孚、復。
《齊民要術》：廣志，有冬李，十一月熟。
《永嘉記》曰：凡諸竹筍，十一月掘土取，皆得。長八九寸。十一月筍，土中已生，但未出，須掘土取。
《神仙服食經》曰：七禽方：十一月采旁勃，旁勃，白蒿也。白兔食之，壽八百年。
《卓異記》：憲宗皇帝，朝元和元年十一月一日，斬劉辟西川之亂。元和十二年十一月一日，斬吳元濟淮西之亂。元和二年十一月一日，斬李錡浙西之亂。憲宗誅三賊，皆同月同日，自古無等。
《周易集解》：雨以潤之。荀爽曰：謂建子之月，含育萌芽也。
坎為赤。孔穎達曰：十一月一，陽爻生在坎，陽氣初生於黃泉，其色赤也。
《唐會要》：周禮，太宰正月之吉，布政。干寶注云：周正建子之月，告朔日也。
《宋史·河渠志》：十一月，斷冰雜流乘寒復結，謂之蹙凌水。
《成都古今記》：十一月梅市。
《花譜》：盦芙蓉條，十一月斫舊枝條，盦稻草灰內，二日乃種。
《圖經本草》：蘘荷，荊襄江湖間多種之。《荊楚歲時記》雲仲冬以鹽藏蘘荷用備冬，儲又以防蠱。
楓香脂，南方及關陝多有之，實大如鴨卵，曝乾，可燒。十一月采之，其皮甚澀，止水痢，水煎飲之。
彰明附子，記其播種，以冬盡十一月止。
《爾雅》：翼，十一月雷在地中，雉先知而鳴。
蓴菜，十一月萌在泥中，粗短名瑰蓴。味苦體澀。取以為羹，猶勝雜菜。宜雜鮒鯉為羹，又宜老人。
《便民圖纂》：十一月，種大小麥，稻收割畢，將田鋤成行壟。令四畔溝洫通水下種，以灰糞蓋之。諺云：無灰不種麥，須灰糞均調為上，宜雪壓易長。
十一月壅椒，宜用焦土、乾糞培壅與草蓋，免致凍死。遇旱用水澆灌，此物乃陽中之樹，所以不耐寒。十一月羊羔酒。宣和殿方：米一石，蒸熟後，蒸羊肉七斤，面十四斤，將肉切四方，仍爛煮杏仁一斤，同煮留汁七斗，將飯面加木香一兩，同醞毋下水，十日成酒，味極甘滑。
十一月香蘿蔔，切作骰子塊，鹽醃一宿，曬乾。薑絲橘、絲蒔、蘿茴香拌勻，煎滾常醋潑，用磁器盛，曝乾收貯之。
自冬至後，皆可醃鴨子，每鴨子，一百個用鹽十兩、灰三升、米飲調成，團收乾瓮內，可留至來年，夏間食。《農桑撮要》：十一月修池塘，宜於農隙之時，填補圩岸。令高中間，要挑掘，令深則聚水寬廣，可以防有乾旱，溉灌出禾。
《家塾事親》：十一月醃冬菜，取上好菜洗淨，用草束，一周時下缸。每百斤入鹽七斤，壓以石塊。三日後，番一次去石，待鹽水入菜，三日後仍以石壓，半月可食。每株絞緊，入壇內納實。以原鹹水浸之，可至來夏不壞。《食物本草》：雉肉，味酸寒無毒，雖野味之貴，食之損多益少。十一月食之有補。
兔肉，味辛平無毒。主補中益氣。孟詵雲，十一月可食。服丹石，人相宜，以其性冷故也，不宜與姜橘同食。獐肉，味甘溫無毒，補益五臟。十一月食之，甚美。餘月食之，動氣。
《性理大全》：程子曰：早梅，冬至已前發，方一陽未生，然則發生者何也。其榮其枯，此萬物一個陰陽升降大節也。然逐枝自有一個榮枯，分限不齊，此各有一乾坤也。各自有個消長，只是個消息，惟其消息，此所以不窮。
《瓶史月表》：十一月花盟主：紅梅花。客卿：楊妃荼花。使令：金盞花。
《花歷》：十一月蕉花紅，枇杷蕊，松柏秀，蜂蝶蟄。剪綵時行花信風至。
《月令演》：十一月懸土炭。〈至前三日〉迎長，〈至前一日〉添宮線，〈至日〉妓圍， 黑金社。 天竺至節。〈十六〉
《農政全書》：采桕子，在中冬，但以熟為候，采須連枝條剝之。但留取指大以上枝，其小者總無子，亦宜剝去。則明年枝實俱繁盛。
《遵生八箋》：治療牡丹法，冬至前後，以鍾乳粉和硫磺一二錢，掘開泥培之，則花至來春大盛。種時以白斂拌土，欲絕蠐螬土蠶食根。有蛀眼，以硫磺末入孔杉木削針，針之，蟲斃。若有空眼，折斷捉蟲亦可。
《本草綱目》：夏枯草，生平澤，冬至後生葉，似旋復。《群芳譜》：凡要菊盛、花大，更無別法。十一月大小雪中分盆邊旺苗栽之，如未發，苗有青葉頭白芽者，種之。遮霜雪要見日色，開春花自盛。
《草花譜》：茶梅花，開十一月中，正諸花凋謝之候。花如鵝眼錢，而色粉紅心黃，開且耐久，望之雅素，無此則子月虛度矣。
《北京歲華記》：十一月人家墐戶，藏花木於窖。
《一統志》：雷陽界稻十一月下種，揚雪耕耘。
仲冬部外編
《翰墨全書》：十一月二十三日，南斗六司星君奏上生籍之辰。
《真誥》：萼綠華者，女仙也。年可二十許，上下青衣，顏色絕整。以晉穆帝昇平三年己未十一月十日夜，降於羊權家，自雲是南山人，不知何仙也。自此，一月輒六過其家。
《太平廣記》：楊正見，通義縣民楊寵女。舅姑會親，故市魚，使正見為膾。正見憐魚之生，竟不忍殺，既晡，舅姑促責，正見懼，竄野徑中。見一女冠，具以其由，白之女冠。因留止山舍，常使汲澗泉。泉所有一小兒，潔白可愛。正見因抱之歸，漸近家，兒已僵矣，視之如草樹之根。女冠見而識之，乃茯苓也。命潔甑蒸之，會女冠出山，此夕大風雨，山水溢，道阻，十日不歸。正見飢甚，聞甑中物香，因竊食之，數日俱盡。女冠歸，嘆曰：此山有人形茯苓，得食之者，白日升天，吾伺之二十年矣。汝今遇而食之，真得道者也。自後正見容貌光彩，常有群仙降其室。歲餘，白日升天，即開元二十一年十一月三日也。
《寶記》：肅宗元年建子月十八夜，尼真如為神人召往化城，見天帝授以八寶，俾獻於朝，以消沴氣。
《續仙傳》：馬湘有道術。嘗於江南刺史馬植坐上，仲冬月，以酒杯盛土種瓜，須臾引蔓生實，食之，味甚美。《太平廣記》：謝自然十一月二十日辰時，於金泉道場白日升天。須臾，五色雲遮亘一川，異香散漫，所著衣冠簪帔一十事，脫留小繩床，上結系如舊。
《感應經》：方諸用十一月壬子日夜半時，鍊五色石為之，狀如圬杯，向月，即得津水。
《湘山野錄》：向大資敏中，大中祥符四年為東嶽奉冊，使奏奉冊，前十日雨雪日甚，至十一月五日，詣本廟奉冊。艷陽忽至，景氣晴和，宛若春意。又得兗州狀，稱據黃現鋪人員夏興狀。今月四日，將兵巡至馬嶺，見五人各服黃紫衣，執幡蓋。興等恐是冊使，向前迎接。忽然氛霧漸起，即不見。又得天貺觀道士孫守一狀，冊使詣本殿，燒香畢，有皂鶴兩隻至殿，盤旋飛翥甚久。詞臣各進頌。
《西湖志餘》：辨才住天竺，善持咒水，飲，病者輒愈。熙寧九年，嘉興令陶彖有子，得疾甚異。辨才適至秀州，令聞其名，即馳詣告曰：兒始得疾時，見一女子自外來相調笑，久之俱去。行至水濱，遺詩曰：生為木卯人，死作幽獨鬼。泉門長夜開，衾幃待君至。且曰：仲冬之月，二七之間，月盈之夕，車馬來迎。今妖期逼矣。未知所處。辨才因至其家，除地為壇，取楊枝沾水灑而咒之，三繞壇而去。是夜女子與兒舉觴為別，作詩云：仲冬二七是良時，江下無緣與子期。今日臨岐一杯酒，共君千里遠相離。遂不復見。
《內觀日疏》：姚姥住長離橋，十一月夜半，大寒，夢觀星墜於地，化為水仙花一叢，甚香美。摘食之。覺而產一女。長而令淑有文，因以名焉觀星，即女史。在天柱下，故迄今水仙名女史花，又名姚女兒。