古今圖書集成曆象匯編歲功典 · 歲功典第五十六卷

季夏部雜錄 《詩經小雅出車章》：黍稷方華。〈大全〉新安胡氏曰：王氏雲，黍稷方華，季夏時也。 《六月章》：六月棲棲，戎車既飭。〈朱注〉六月，建未之月也。維此六月，既成我服。〈朱注〉服，戎服也。 《尚書大傳》：季夏，可以大赦罪人。 《詩》：含神霧曹，地處季夏之位，土地勁急，音中徵，其聲清以急。 《內經》：備化之紀，氣協天休，其應長夏。〈注〉所謂長夏者，六月也。土生於火，長在夏中，既長而王，故云長夏。火郁之發，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜鹵，止水乃減，蔓草焦黃。 敦阜之紀，是為廣化，厚德清靜，順長以盈，至陰內實，物化充成，煙埃朦郁，見於厚土，其谷稷麻，其畜牛犬，其果棗李，其色元蒼，其味甘咸酸，其象長夏。中央生濕，濕生土，土生甘，甘在天為濕，在地為土。〈注〉六月，四陽二陰合蒸，以生濕氣，蒸腐萬物成土也。霧露雲雨，濕之用也。安靜稼穡，土之德也。 《素問風論篇》：以季夏戊己傷於風者，為脾風。 《四時刺逆從論篇》：長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。《鄒子》：季夏，取桑柘之火。 《史記武帝本紀》：所謂寒門者，谷口也。〈注〉谷中山之谷口，漢時為縣，今呼為冶谷。去甘泉八十里，盛夏凜然，故曰寒門。 《天官書》：葉洽歲，歲陰在未，星居申，以六月與觜觿參。晨出曰：長列。昭昭有光，利行兵，其失次，有應見箕。謹候歷斗之會，以定填星之位，曰：中央土，主季夏。《漢書律曆志》：六月，坤之初，六陰氣受任於太陽，繼養化，柔萬物，生長楙之於未，令種剛強大。故林鐘為地統。 《天文志》：填星，曰中央季夏，土信也，思心也。仁義禮智，以信為主。貌言視聽，以心為正。故四星皆失，填星乃為之動。填星所居國，吉。 《五行志》：盛夏日長，暑以養物，政弛緩，故其罰常奧也。《魏相傳》：中央之神黃帝，乘坤艮，執繩，司下土。 《賈誼新書》：懸弧之禮義，中央之弧以桑。桑者，中央之木也。 《種植書》：甜瓜有綠有黃，小暑後方熟，即邵平所種五色子母瓜也。 《春秋繁露五行五事篇》：夏至之後，大暑隆，萬物茂育懷任。於時寒為賊。故王者輔之以賞賜之事。 《神異經》：南方蚊，翼下有小蜚蟲焉。既細且小，曰細蠛。此蟲常春生，以季夏藏於鹿耳中，名嬰蜺。 《後漢書郡國志注南中志》：朱提縣西南二里，有堂狼山，多毒草。盛夏之月飛鳥過之，不能得去。 《白虎通五行篇》：六月，律謂之林鐘，何。林者，眾也。言萬物成熟，種類眾多。 《論衡龍虛篇》：盛夏之時，雷電擊，折破樹木，發壞室屋，俗謂天取龍，謂龍藏於樹木之中，匿於屋室之間也。雷電擊折樹木，發壞屋室，則龍見於外。龍見，雷取以升天。 《雷虛篇》：雷者，太陽之激氣也。盛夏之時，太陽用事，陰氣乘之，陰陽分事則相校軫，校軫則激射，激射為毒。中木木折，中屋屋壞。 《說文》：黍，禾屬而黏者也。以大暑而種，故謂之黍。萐莆，瑞草也，堯時生於庖廚，扇暑而涼。 《四民月令》：六月，可種冬藍。 六月，可蓄瓠。 大暑後，六月，可藏瓜。 《月令章句》：自柳三度至張十二度，謂之鶉火，之次小暑大暑居之，周之分野。 《禽經注》：黃鳥之屬，應土行，以象季夏。 《風土記》：南中六月，則有東南長風，俗號黃雀風，時海魚化為黃雀，因為名也。 《抱朴子守塉篇》：野馬，六月而後息。 《仙藥篇》：雲母，但有青黃二色者，名雲沙，宜以季夏服之。 《拾遺記》：廣延之國，去燕七萬，在扶桑東。其地寒，盛夏之日，冰厚至丈。常雨，青雪冰霜之色皆如紺碧。《南方草木狀》：薰陸香，出大秦，在海邊。有大樹枝葉，正如古松，生於沙中，盛夏樹膠流出沙上，方采。 《廣志》：青芋，稻，六月熟。 五嶽游峨眉，西望西域雪山，夜白巑岏，此浩劫。積雪不消，六月乃益明，數千里僅咫尺間。 《西征記》：陵台冰井，有六月冰。 《沙州記》：六月二十六日，發龍涸，晝夜肅肅，常寒，不復得脫襦褲。 《南史陸慧曉傳》：何點常稱，王思遠恆如懷冰，暑月亦有霜氣。 《梁元帝與武陵王書》：季月煩暑，流金爍石。 《三禮義宗》：南嶽謂之霍，霍者，護也。言陽氣用事，盛夏之日，護養萬物，故以為稱。 《魏書律曆志》：次卦六月，鼎、豐、渙、履、遁。 《水經注》：臨胊縣熏冶泉水，出西溪飛泉側，瀨於窮坎之下，水色澄明而清冷特異，淵無潛石，淺鏤沙文，中有古壇，參差相對。後人微加功飾，以為嬉遊之處。南北邃岸凌空，疏木交合。至若炎夏，火流閒居，倦想提琴，命友嬉娛，永日桂欐，尋波輕林，委浪琴歌，既合歡情，亦暢是焉。棲寄實可憑衿。 《伊闕左壁有石銘》云：黃初四年六月二十四日辛巳，大出水，舉高四丈五尺，齊此以下，蓋記水之漲減也。《齊民要術》：六月一日，種白莖、秋葵，白莖者，宜乾紫莖者，乾即黑而澀。 胡荽子熟，拔去急耕，令好調熟如麻地，即於六月中旱時，耬耩作壟，蹉子令破手散，還勞令平但。旱種不須耬，潤此菜，早種非連雨不生，麥底地亦得種，止須急耕調。六月中，無不霖，望連雨生，則根彊科大。種蘭香：治畦，下水，及水散子，訖水盡，蓰熟糞，僅得蓋子便止。晝日，箔蓋，夜即去之，生即去箔，常令足水，六月連雨拔栽之。 鋤地：六月以後，雖濕亦無嫌。〈注〉濕鋤則地堅，夏苗陰厚，地不見日，故雖濕亦無害矣。 作黃衣法：六月中，取小麥淨淘，訖於瓮中，以水浸之。令醋漉出熟蒸之，搥箔上敷席，置麥於上攤，令厚二寸許，預前一日刈薍葉，薄無薍葉者，刈胡枲，擇去雜草，無令有水露氣候，麥冷以胡枲覆之。 凡漆器：盛夏連雨，土氣蒸熱，什器之屬，雖不經夏用，六七月中，各須一曝，使乾。世人見漆器暫在日中，恐其炙壞，合著陰潤之地。雖欲愛慎，朽敗更速。 《永嘉記》曰：含竹筍，六月生，味與箭竹筍相似。夏至後二十日漚枲，枲和如絲。 《隋書禮儀志》：中迎含樞紐者，含容也。樞機有闔辟之義，紐者結也。言土德之帝，能含容萬物，開闔有時，紐結有法也。 《唐書吐蕃傳》：吐蕃地，直京師西八千里，國多霆電、風雹、積雪，盛夏如中國，春時山谷常冰。 《外台秘要》：造淡豉法，用黑豆二三斗，六月內淘淨，水浸一宿，瀝乾蒸熟，取出攤席上，候微溫，蒿覆。每三日一看，候黃衣上遍，不可太過，取曬簸淨，以水拌，乾濕得所，以汁出指間為準。安瓮中，築實，桑葉蓋厚三寸，密封泥，於日中曬七日，取出曝一時，又以水拌入瓮。如此七次，再蒸過，攤去火氣，瓮收築封，即成矣。《酉陽雜俎》：胡椒，出摩伽陁國，呼為昧履支。其苗蔓生，莖極柔弱，葉長寸半，有細條與葉齊，條上結子，兩兩相對，其葉晨開暮合，合則裹其子於葉中，子形似漢椒，至芳辣，六月采，今作胡盤，肉食皆用之。 十二辰：蟲，狀似蛇，醫腳長色青赤肉鬣。暑月時見於籬壁間。俗云：見者多稱，意事其首，倏忽更變為十二辰狀。 《周易集解》：坤六二：直方大不習，無不利。干寶曰：陰氣在二六月之時，自遁來也。陰出地上，佐陽成物，臣道也，妻道也。 《吳地記》：夏駕湖壽夢，盛夏乘駕納涼之處。 《洽聞記》：日濟國西南海中，有三島，各相去數十里。其島出黃漆，似中夏漆樹。彼土六月，破樹腹取汁，以漆器物，若黃金，其光奪目。 《望氣經》：六月三日，有霧，則歲大熟。 《宋史樂志》：盛德在土，宮聲乃作，得徵而生，以商為相，若用角則刑，用羽則戰。故季夏土王，宜禁角羽。《河渠志》：朔野之地，深山窮谷，固陰冱寒，冰堅晚泮。逮乎盛夏，消釋方盡，而沃盪山石，水帶礬腥，並流於河。故六月中旬後，謂之礬山水。 《益部方物略記》：七寶花，大抵玉蟬花類也，擢穎挺挺，盛夏則榮，丹紫含英，以寶見名。 《圖經本草》：黃連，葉似甘菊花，黃色，六月結實，似芹子，色亦黃。 獨活，羌活，春生苗，葉如青麻，六月開花作叢，或黃或紫。結實時，葉黃者是夾石上生，葉青者是土脈中生。此草得風不搖，無風自動，故亦名獨搖草。 秦艽，根土黃色而相交糾，枝幹高五六寸，葉婆娑，連莖梗，俱青色如萵苣葉。六月中開花紫色，似葛花，當月結子。 《夢溪筆談》：六月，萬物小盛，故曰小吉。 《倦遊錄》：嶺南暑月，白蟻入水為蝦，土人夜以火燭取，制為鮓，名天蝦鮓。 《物類相感志》：凡山石，盛夏必汗出，赤黃者金汗，白而辛者銀汗。 《雞林記》：高麗黃漆，生島上，六月刺取，沈色，色若金，日暴則乾，本出百濟，今號為新羅漆。 《避暑錄話劉禹錫傳》：信方有桂漿法善造者，暑月極快美。 《政和本草》：地錦草，生近道田野，莖葉細弱，蔓延於地，莖赤，葉青紫色。夏中茂盛，六月開紅花，結細實，取苗子用之。 《黎州圖經》：黎州通望縣銷樟院，有娑羅綿樹，三四人連手合抱方匝。先生花而後生葉。其花盛夏方開，謝時不背而墮，宛轉至地。其花蕊有綿，謂之娑羅綿。《爾雅》：翼射干，苗高二三尺，葉似蠻姜而狹長，排列如翅羽，故名烏翣、烏蒲、烏扇花。以六月開，如萱草而小，上有紅點，人家庭砌，多植以為玩。 鱖魚，巨口而細鱗，鬐鬣皆圓，黃質黑章，皮厚而肉緊，特異常魚。夏月盛熱時，好藏石罅中，人即而取之。《菊譜》：夏金鈴菊，出西京，開以六月，深黃，千葉甚與金萬鈴相類，而花頭瘦小，不甚鮮茂，以生非時故也。《桂海花木志》：茉莉花，六月六日以治魚腥水一溉，益佳。 《朱子集》：問：四時取火，何為季夏又取一番。曰：土旺於未，故再取之。 《朱子語錄》：五行之有土，非土則不足以載四者，土於四時，各寄王十八日，或謂王於戊己，然季夏乃土之本宮，故尤王。夏末月令載中央土者，以此故也。《圖說》：五氣順布，四時行焉。金木水火分屬春夏秋冬，土則寄旺四季。如春屬木，而清明後十八日即是土寄旺之時。每季寄旺十八日，共七十二日。惟季夏十八日，土氣為最旺，故能生秋金也。 《武昌記》：楚山東有小溪，盛夏時凜然，常有寒氣，謂之寒溪。 《會稽志》：諸花少六出者，唯梔子六出。會稽有二種，一曰山梔，生山谷中，花瘦長，香尤奇絕。水梔生水涯，花肥大倍于山梔而香差減。近歲，有千葉梔，六月初始盛。 《玉海》：西京宮城南三門中，曰長夏。 《蠡海集鬼神類》：九天生於六月二十四日者，六為陰數，四六二十四，老陰之策也。老陰變少陽，故應於雷神焉。 《昨夢錄》：猛火油，出高麗東數千里，日初出之時，因盛夏，日力烘石，極熱，則出液，他物遇之即為火。惟真琉璃可貯之，入水藻荇俱盡。 《山家清供》：胡麻酒，盛夏飲一巨觥，清風颯然，絕無暑氣。其法：漬麻子二升，煎熟略炒，加生薑二兩，生龍腦葉一撮，同炒細研，投以煮醞五升，濾去渣，水浸之，大有所益。 《北苑茶錄》：山木至夜益盛，故欲尊生長之氣，以糝雨露之澤。每歲六月興工，虛其本，培其末，滋蔓之草，遏郁之木，悉用除之，此之謂開畬。 《捫虱新話》：南中花木，性皆畏寒，故茉莉惟六月六日種者尤盛。 《通考》：六月初六日，晴，主收乾稻；雨，謂之湛耳，主有秋水。 《山居四要》：種菉豆法，立秋前宜刈了，麻地上種，太早不生角。若預占豆收否，當年李多不蛀，則宜豆。忌卯日下種。 《便民圖纂》：造七醋，用六月六日，以黃陳倉米五斗為率，不淘淨，浸七宿，每日換水一次，至七日，做為熟飯，乘熱入瓮，按平封閉，勿令氣出。第三日翻動，至第七日開。再翻轉，傾入井花水三擔，又封七日。再攪再封，至三七二十一日，成好醋。此法簡妙。 《四時類要》：六月掃庭，除候地毒熱，出麥，薄攤至未時，及熱收，可以二年不蛀。 《七修類槁》：種蘿蔔法，宜肥地撒種，沙地尤效，瘦地用糞作壟種，帶露耙地則生蟲，鋤不厭頻，苗稠小，拔令稀則肥大。霜降後或醃或藏窨皆可，七月種遲。《蕪史》：六月六日，食銀苗菜，即藕苗也。 《丹鉛錄朱子語錄》云：人謂楊億通禪學者，以其有八角磨盤之句耳。按北澗禪師偈云：六月一日前，萬象森羅，替說禪。六月一日後，八角磨盤空里走。今朝正當六月一，無位真人赤骨律，金毛獅子解翻身，無角鐵牛眠石室。十聖三賢總不知，笑倒寒山並拾得。楊億因演之曰：八角磨盤空里走，金毛獅子變作狗。擬欲藏身北斗中，應須合掌南辰後。 《熙朝樂事》：六月六日，宋時作會於顯應觀，因以避暑。今會廢而觀亦不存。自此游湖者多於夜間停泊湖心，月飲達旦。而市中敲銅盞賣冰雪者，鏗聒遠近，是日，郡人舁貓狗浴之河中，致有汨沒淤泥，踉蹌就斃者，其取義竟不可曉也。 《荔枝譜》：食荔枝有益於人。當盛夏時，乘曉入林中，帶露摘下，浸以冷泉，則殼脆肉寒，色香味俱不變，嚼之消如絳雪，甘若醍醐沁心入脾，蠲渴補髓，啖可至數百顆。 《雪濤談叢》：滇省風俗，每年於六月二十八日，各家具束葦為槁，高七八尺，凡兩樹置門首，遇夜炳燎，其光燭天。是日各家俱用生肉切為膾，調以醯蒜，不加烹飪，名曰：吃生。總稱曰：火節。問其故，謂吊忠臣王禕，留此記。蓋禕受命入滇，說元梁王降，王反殺禕，醢其肉。若爾，則炳槁可也，奚忍食生為耶。夫楚人競舟吊屈子也，晉人禁菸傷介推也，皆有不忍之意焉。王公被醢而滇俗斫膾吃生，毋乃倒置乎，存炳火革，食生可也。 《瓶史月表》：六月花盟主，蓮花，玉簪茉莉花、客卿百合、山丹、山礬、水木犀花、使令錦、葵錦，燈籠，長雞冠，仙人掌，赬桐，鳳仙花。 花歷六月，桐花馥，菡萏為蓮，茉莉來賓，凌霄結鳳仙降於庭，雞冠環戶。 《月令演》：六月避伏，〈三日〉天貺節，〈六日〉薦麥瓜，〈初伏〉碧筒勸，〈中伏〉竹筱飲，　蓮誕。〈二十四日〉 《廣菌譜》：五木耳，六月多雨時采之，暴乾，可烹食。桑、槐、楮、榆、柳，此為五木耳。 《田家五行》：月內有西南風，主生蟲損稻，秋前損根，可再抽苗，秋後損者不復抽矣。諺云：秋前生蟲，損一莖，發一莖；秋後生蟲，損了一莖，無了一莖。 《農政全書》：銀桃，形圓色青，白肉不黏核，六月中熟。《近峰記略》：文皇將靖難，以六月十一日，召三司府縣官出西瓜食，因責以離間事，執都指揮謝貴、布政張炳殺之，乃舉兵。宸濠，將謀不軌，亦以六月十一日出西瓜，與群官共食，執都御史孫燧、副使許逵殺之，乃舉兵。事同而義殊，不度德量力也。 《本草綱目》：造大小麥曲法：用大麥米或小麥連皮並水淘淨，曬乾，六月六日磨碎，以淘麥水和作塊，楮葉包紮懸風處，七十日可用矣。《海槎餘錄》：榕樹最大，其陰最密，干及三人圍抱者，則枝上生根，綿綿垂地，得土力又生枝，如此數四，其干有闊至三四丈者，陰覆重重，六月不知暑。 《濟世仁術》：做蓮花醋法：白面一斤，蓮花三朵，搗細米和成團，用紙包裹，掛於風處，一月後取出，以糙米一斗，水浸一宿，蒸熟用水一斗釀之用，紙七層密封，定每層寫七日字，遇七日揭去一層，至四十九日然後開封，篘出煎，數沸收之。 《濟陰方》：土王濕氣，起居宜避慎之，六月濕熱，尤宜節飲，涼冷及居，處濕寒之地。 《選擇曆書》：六月土王，用事日後，不宜興土工事。安碓磑：開渠穿井，忌土王，用事後日。 《野獲編時俗》：婦女多以六月六日沐發，謂沐之則不膩不垢。 《昌平山水記》：黍谷，亦謂之寒谷，山有風洞，洞口風氣凜冽，盛夏，人不敢入。 《廣東新語》：素馨毬以掛復斗帳中，雖盛夏能除炎熱，枕簟為之生涼。 《輝縣誌》：白龍潭，在鴨子口西南，飛練灑雪，恍似玉龍倒臥崖壁，間噌吰鏜鎝，響震岩谷。乍觀者，多卻步不敢俯視。遇盛夏雷雨交作，往往有白龍見雲際。《廣信府志》：清風峽，在鉛山縣西北五里，有土山洗而出石，得巨礱，兩崖嶄岩，寒氣逼人。峽長五丈，闊五尺，在裂石間行，清風透體，六月如秋。 季夏部外編 《菩薩本行經》：佛在郁覃羅延國，領千二百眾，村落間。時天盛熱，路無蔭涼。一放羊人念言，三界之師，冒涉盛暑，編草作蓋，用覆佛上，捉隨佛行，去羊太遠，放蓋擲地，還趨羊邊。佛告阿難，此人敬心，十三劫中，天上世間，生尊貴處，竟十三劫，成，辟支佛，名阿耨婆達。《藏經》：六月初四日，南贍部洲轉大法輪。 《道經》：六月初四日，太素三元君朝真。 《雲笈七籤》：晉興寧三年六月二十三日夜，王母第四女南極王夫人降真人楊羲家，因吟授羲曰：林振須類感，雲郁待龍吟。元數自相求，觸節皆有音。飛軿出西華，總轡忽來尋。八遐非無娛，同詠理自欽。悼此四維內，百憂常在心。俱游北寒台，神風開爾襟。 《法苑珠林》：晉咸康中，建安太守孟景欲建剎立寺，夕聞床頭鏘然，視得舍利三枚，因立寺剎。元嘉十六年六月，舍利放光，通照上下，七夕乃止。 《一統志》：弘州人張圭，晚憩神溪孤石上，有神自空而下，言曰：律呂律呂，上天敕汝，六月二十日行硬雨。語畢而去。圭至家，遍語鄰村人，使速收麥。未及收者，至期為雨所傷。事聞朝廷，遣使祭焉。遂立律呂神於孤石上。 伏日部匯考 《史記》 秦本紀 德公二年，初伏，以狗禦蠱。 〈注〉孟康曰：六月，伏日初也。周時無，至此乃有之。《正義》曰：六月三伏之節起，秦德公為之，故云初伏。伏者，隱伏避盛暑也。《歷忌釋》云：伏者何。以金氣伏藏之日也，四時代謝，皆以相生。立春木代水，水生木；立夏火代木，木生火；立冬水代金，金生水；立秋以金代火。故至庚日必伏。庚者金，故曰伏也。　徐廣曰：《年表》雲，初作伏祠社，磔狗邑四門也。　《正義》曰：蠱者，熱毒惡氣，為傷害人，故磔狗以禦之。狗，陽畜也。《左傳》雲，血蠱為蠱。顧野王云：谷皆積變為飛蠱也。 封禪書 秦德公既立，卜居雍。後子孫飲馬於河，遂都雍。雍之諸祠自此興。用三百牢於鄜畤，作伏祠，磔狗邑四門，以禦蠱菑。 〈注〉《索隱》曰：服虔云：周時無伏，秦始作之。《漢舊儀》云：伏者萬鬼行，故閉，晝日不干求也。《東觀漢記》：和帝初令伏，閉晝日是也。又《歷忌釋》曰：伏者，何。金氣伏藏之名，四時代謝，皆以相生。而春木代水，水生木也；夏火代木，木生火也；冬水代金，金生水也；至秋則以金代火。金畏於火，故凡至庚日必伏庚者，金也。案樂彥云：《左傳》：血蠱為蠱，梟磔之鬼，亦為蠱。故《月令》雲，大儺旁磔。注云：磔，禳也，厲鬼亦為蠱，將出害人，旁磔於四方之門，故此亦磔狗邑四門也。《風 俗通》雲，殺犬磔禳也。 《緗素雜記》伏日考 漢郊祀志，秦德公立，二年，卜居雍，子孫飲馬於河，遂都雍。雍之諸祠自此興。用三百牢於鄜畤，作伏祠。孟康云：六月，伏日初也。周時無，至此乃有之。顏師古曰：伏者，謂陰氣將起，迫於殘陽而未得升，故為藏伏，因名伏日也。立秋之後，以金代火，金畏於火，故至庚日必伏。庚，金也，謂金氣伏藏之日也。又《荊楚歲時記》按《歷忌》云：四時代謝，皆以相生。立春木代水，水生木；立夏火代木，木生火；立秋金代火，金畏火；立冬水代金，金生水。故至庚日必伏庚者，金也。是月之雨，田家以為甘澤，邑里相賀，名曰嘉雨、穀雨、嘉雨也。《曹植大暑賦》云：席季夏之三伏。《潘岳賦》雲，初伏起新節。按《陰陽書》曰：夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為末伏。 《事物紀原》三伏 《歷忌釋》曰：三伏無定日，伏者，何也，金氣伏藏之日也。四時代謝皆以相生，立秋以金代火，而金畏火，庚日為金，故值庚日必伏。《陰陽書》：夏至後第三庚為初伏，四庚為中伏，立秋後初庚為末伏。《史記》云：周時不書伏，三伏之名始於秦德公時。又云：六月上伏，始皇置也。《夢華錄》雲，唐時，都人最重三伏，蓋六月並無時節，故於伏日往來風亭水榭，雪檻冰盤，浮瓜沉李，新荷苞鮓，曲水流杯，笙歌通夕而罷。 《農政全書》占候 三伏中大熱，冬必多雨雪。　老農云：三伏中槁稻，天氣又當下壅，時最要晴，晴則熱故也。伏里西北風，臘里船不通。 《遵生八箋》伏日事宜 三伏日，宜服腎瀝湯，治男子虛羸，五勞七傷，風濕藏虛，耳聾目暗。方：乾地黃六分，黃芪六分，茯苓六分，五味子四分，羚羊角四分，桑螵蛸三兩，炙地骨皮一兩，桂心一兩，門冬五分，去心磁石一錢二分，打碎水洗，令黑汁出盡為止，羊腎二個，豬腎亦可，去脂膜，切如柳葉，以水四升先煮，去水升半，即掠去水上肥沫及腎滓，取汁煎諸藥，澄清去滓，分為三服。三伏日各服一料，隨人加減亦可。忌食大蒜生蔥，冷陳滑物。空心平旦服之。 舊俗曰：造醬，用三伏，黃道日浸豆，黃道日拌黃，用草烏五七個，切作四片撒上，其蛆盡死。 《抱朴子養生書》云：三伏內，用甘草一錢，好明白滑石六錢為末，和水飲之，名六一散。令人免中暑泄瀉之病。三伏內服十味香薷飲，方：香薷數年陳者一兩，人參、陳皮、白朮、炒白扁豆、炒茯苓、黃芪、木瓜、厚朴薑汁浸甘草各五錢，共為飲，片水煎，停冷，服之。或為細末水調一二錢服。三伏時用門冬，五味子、人參泡湯代茶。謂之參麥散，消渴生津。 又曰：三伏中用黃芪、茯苓煎膏，入甘草末二分，以並涼水調服，治譫狂，大消暑熱毒氣。又方：木瓜醬，用木瓜十兩，去皮細切，以湯淋浸，加薑片一兩，甘草二兩，紫蘇十兩，鹽一兩，每用些少泡湯，沈之井中，候極冷飲之。 又方：梅醬吃水方：用黃熟梅十斤，蒸爛去核，將肉秤有幾斤，每斤加鹽三錢，紫蘇乾一兩，乾薑絲二錢，甘草三錢，攪勻，日中大曬，待紅黑色收起，用時加白豆、仁檀香，些少飴糖，調勻和水服，最解暑渴。 伏日事忌 《四時纂要》曰：三伏日，不可嫁娶，傷夫婦，不吉。 三伏內，腹中常冷，特忌下利，恐泄陰氣，故不宜針灸，惟宜發汗。 《直隸志書》〈各省風俗同者不載〉豐潤縣 伏日造面醬，初伏日洗頭去風。是月也，黍始登。 平谷縣 初伏日，居民各以麥面造酒麴。 永平府 夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，伏日宜窨曲醬曲，有?細而醬以生熟，占初伏雨，主秋旱。鋤茄十次，每秧結十茄，人洗頭去風，以杏仁炒麥子，食數粒，一年頭不痛，心無嘔。凡伏寒為災與，《唐五行志占》：仝時黍將登。 肅寧縣 頭伏冷，一科豆打一捧。頭伏熱，一科豆打一捻。又云：三伏無雨休種麥。 任丘縣 伏日，早食綠豆湯，午食刀切面。 交河縣 初伏日雨，主旱。諺云：淋伏頭，旱伏尾。 晉州 伏日造醬。 《山東志書》陽信縣 初伏，蓺綠豆作豉料。 曹縣 初伏日，食冷飯，洗六畜。 朝城縣 初伏，早以麥仁豇豆綠豆作飯，水淘食之，以卻暑。 《山西志書》潞安府 伏日，為避暑飲。 潞城縣 伏日，婦女游伏，食炒麥。 臨縣 初伏日，浴於湫河，謂之洗百病。 《江南志書》長洲縣 三伏宜晴宜熱，諺云：六月弗熱，五穀不結。 松江府 三伏中，宜大熱，熱則苗茂。諺云：六月不熱，五穀不結。又云：六月蓋被，田中無米。 黟縣 上伏種胡麻，中伏種粟。 含山縣 六月伏日，多制六一散、香薷引，以卻暑。 《浙江志書》杭州府 三伏，有施香薷飲者。 龍泉縣 伏日，切不可近新婦，犯之大凶。 《江西志書》永豐縣 伏日，具香燭、酒果，詣神廟。上三伏香。又有施茶飲於路傍祈福利者，至伏盡乃止。 《湖廣志書》通山縣 伏日曰三伏，修景。 江陵縣 伏日，作湯餅食，名為辟惡餅。 《廣東志書》始興縣 三伏至，日在角，最炎熱，謂秋老鼠。 伏日部藝文一 大暑賦　　　　　　　　　晉夏侯湛 惟青春之謝兮，接朱明之季。月何太陽之赫曦，乃鬱陶以興熱。於是大呂統律，祝融紀節，蒸澤外熙，太陰內閉。若乃三伏相仍，徂暑肜肜，上無纖雲，下無微風。扶桑赩其增焚，天氣煜其南升。爾乃土墳墜坼，谷枯川竭，寒泉潛沸，冰井騰沫。洪液蒸於單簟兮，珠汗沾乎絺葛。溫風翕其至兮，若灑湯於玉。質沃新水以達夕，振輕箑以終日。 納涼賦　　　　　　　　　隋盧思道 祝融司方，朱明屆序，氣乃初伏，節惟徂暑。積歊蒸於簾櫳，流煩溽於園籞。陽風淟其長扇，火雲赫而四舉。爾乃警六御，按三條，系鼉鼓，吹鳳簫。雲車錯轂，麟馬齊鑣。入雲宮之?嵼，登仙觀之岧嶢。引雄風於洞穴，承清露于丹霄。動颼飀於翠帳，散霏微於綺寮。 游大字院記　　　　　　　宋歐陽修 六月之庚，金伏火見。往往暑虹晝明，驚雷破柱，郁雲蒸雨，斜風酷熱。非有清勝，不可以消煩炎。故與諸君子有普明後園之游。春筍解籜，夏潦漲渠。引流穿林，命席當水。紅薇始開，影照波上，折花弄流，銜觴對奕。非有清吟嘯歌，不足以開歡情。故與諸君子，有避暑之詠。太素最少飲，詩獨先成。坐者欣然繼之，日斜酒歡，不能遍以詩寫，獨留名於壁而去。他日語，且道之拂塵視壁，某人題也。因共索舊句，揭之於版，以致一時之勝，而為後會之尋雲。 伏日部藝文二〈詩〉 嘲熱客　　　　　　　　　　晉程曉 平生三伏時，道路無行車。閉門避暑臥，出入不相過。今世褦襶子，觸熱到人家。主人聞客來，嚬蹙奈此何。謂當起行去，安坐正咨嗟。所說無一急，?唅一何多。疲倦向之久，甫問君極那。搖扇膊中痛，流汗正滂沱。莫謂為小事，亦是一人瑕。傳戒諸高明，熱行宜見訶。 懷縣作　　　　　　　　　　　潘岳 南陸迎修景，朱明送末垂。初伏啟新節，隆暑方赫曦。朝想慶雲興，夕馳白日移。揮汗辭中宇，登城臨清池。涼飆自遠集，輕衿隨風吹。靈圃曜華果，通衢列高椅。瓜瓞蔓長苞，姜芋紛廣畦。稻栽肅芊芊，黍苗何離離。虛薄乏時用，位微名日卑。驅役宰兩邑，政績竟無施。自我違京輦，四載迄於斯。器非廟廊姿，屢出固其宜。徒懷越鳥志，眷戀想南枝。 苦熱行　　　　　　　　　梁簡文帝 六龍騖不息，三伏起炎陽。寢興煩几案，俯仰倦幃床。滂沱汗似鑠，微靡風如湯。洄池愧玉浪，蘭殿非含霜。細簾時半卷，輕幌乍橫張。雲斜花影沒，日落荷心香。願見洪崖井，詎憐河朔觴。 夏夜獨坐　　　　　　　　　蕭子范 節序值徂炎，茲宵在三伏。憑軒佇涼氣，中筵倦煩燠。寂寞對空窗，清流臨夜竹。蟲音亂階草，螢光繞庭木。簾月夜斜輝，風光起餘馥。一傷年志罷，長嗟逝波速。 和長孫秘監伏日苦熱　　　唐任希古 玉署三時曉，金羈五日歸。北林開逸徑，東閣敞閒扉。池鏡分天色，雲峰減日輝。游鱗映荷聚，驚翰繞林飛。披襟揚子宅，舒嘯仰重闈。 東郊納涼憶左威衛李錄事收昆季太原崔參軍三首〈並序〉　　　　　　　樓穎 仆三伏於通化門東北數里避暑之地。地即故倅天宮顧公之舊林，今貳宰君李公之別業，右抵禁籞，斜界沁園，空水相輝。步虹橋而下，視竹木交映。弄仙棹而傍，窺足滌煩襟。陶蒸暑獨往成興，恨不與數公共之。率然有作，因以見意。 水竹誰家宅，幽庭向苑門。今知季倫沼，舊是辟疆園。飢鷺窺魚靜，鳴鴉帶子喧。興成祇自適，欲白返忘言。納涼每選地，近得青門東。林與繚垣接，池將沁水通。枝交帝女樹，橋映美人虹。想是忘憂者，悠悠在興中。林間求適意，池上得清飆。稍稍斜回楫，時時一度橋。水光壁際動，山影浪中搖。不見李元禮，神仙何處要。 同李吏部伏日口號呈元庶子路中丞包佶 火炎逢六月，金伏過三庚。幾度衣裳浣，誰家枕簟清。頒冰無下位，裁扇有高名。吏部還開瓮，殷勤二客情。 夏日陪馮許二侍郎與嚴秘書游昊天觀覽舊題寄同里楊華州中丞　　　　武元衡 三伏草木變，九城車馬煩。碧霄回騎射，丹洞入桃源。台殿雲浮棟，緌纓鶴在軒。莫將真破妄，聊用靜持喧。石甃古苔冷，水筠涼簟翻。黃公壚下嘆，旌旆國東門。 何處堪避暑　　　　　　　　白居易 何處堪避暑，林間背日樓。何處好追涼，池上隨風舟。日高飢始食，食竟飽還游。游罷睡一覺，覺來茶一甌。眼明見青山，耳醒聞碧流。脫襪閒濯足，解巾快搔頭。如此來幾時，已過六七秋。從心至百骸，無一不自由。拙退是其分，榮耀非所求。雖被世間笑，終無身外憂。此語君莫怪，靜思我亦愁。如何三伏月，楊尹謫虔州。 廣州王園寺伏日即事寄北中親友劉言史 南越逢初伏，東林度一朝。曲池煎畏景，高閣絕微飆。竹簟移先灑，蒲葵破復搖。地偏毛瘴近，山毒火威饒。裛汗絺如濯，親床枕並燒。墮枝傷翠羽，萎葉惜紅蕉。且困流金熾，難成獨酌謠。望霖窺潤礎，思吹候生條。旅恨生烏滸，鄉心系洛橋。誰憐在炎客，一夕壯容銷。 夏日東齋　　　　　　　　　　曹松 三庚到秋伏，偶來松檻立。熱少清風多，開門放山入。 同陸使君水堂納涼　　　　　釋皎然 柳家陶暑亭，意遠不可齊。煩襟盪朱弦，高步援綠荑。愛公滿亭客，來是清風攜。瀅渟前溪上，曠望古郡西。六月正中伏，水軒氣常淒。野香襲荷芰，道性親鳧鷖。禪子顧惠休，逸民重劉黎。乃知高世量，不以出處暌。 苦熱　　　　　　　　　　　宋韓琦 皇祐辛卯夏，六月朔伏暑。始伏之七日，大熱極炎苦。赫日燒扶桑，焰焰指亭午。陽烏自焦爍，垂翅不西舉。 初伏日招王幾道小飲　　　　歐陽修 北園數畝官牆下，嗟我官居如傳舍。滹沱北渡馬踏冰，西山病歸花已謝。落英不見空繞樹，細草初長猶可藉。空園一鎖不復窺，不覺芳蹊繁早夏。隔牆時時聞好鳥，如得嘉賓聽清話。今朝試去繞園尋，綠李橫枝礙行馬。蒲萄憶見初引蔓，翠葉陰陰還滿架。紅榴最晚子已繁，猶有殘花藏葉罅。人生有酒復何求，官事無了須偷暇。古雲伏日當早歸，況今著令許休假。能來解帶相就飲，為子埽月開風榭。 中伏日妙覺寺避暑　　　　　梅堯臣 紺宇迎涼日，方床御綌衣。清談停玉塵，雅曲弄金徽。高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸。 甲辰初伏，快雨涼風。晝眠初覺，庭前小欄花木，各有意氣，效柏梁體。　　　　　　蔡襄 閏夏天氣熱焰烘，崇朝快雨隨清風。晝軒夢覺開前櫳，畫欄花草意氣雄。側枕遙聞數異同，如此微物煩化工。盍各言爾之所從。繁葩富艷生朱紅〈川海棠〉，枯條大蕊千萬重〈緋桃〉。修干點綴赤日中〈蜀葵〉，蠲去憂忿誰與功〈萱草〉。採摘烹煮祛煩胸〈百合〉，秋霜巨實垂如瓮〈木瓜〉。橫柯遠引交加叢〈紅玫瑰〉，葉抽綠劍端黃茸〈山姜〉。直立開披泉貨通〈金錢〉，疊繞翠羽翻虬龍〈薜荔〉。誤入畦町非余公〈䔛麻〉，助滌渴肺思匪躬〈麥門冬〉。物物自名詞不窮，願當我意乃汝容，負汝不飲慚衰翁。 六月十日中伏玉峰園避暑值雨　　文同 南園避中伏，意適晚忘歸。牆外谷雲起，檐前山雨飛。興餘思秉燭，坐久欲添衣。為愛東岩下，泉聲繞翠微。 三伏暑甚七月八日立秋是日風作爽涼炎酷頓消老病欣然乃命酒成詩　　　張耒 西風吹淡白，窗戶含淒清。炎涼一朝變，徂暑逝不停。山堂曉瀟灑，病叟葛巾輕。平時干雲樹，芳葉亦復零。 伏日四望亭分韻得月字　　　王十朋 伏日何處游，危亭蔭清樾。十客同我登，詩興浩然發。四檐山在眼，奚用更拄笏。小飲未成醺，天邊見新月。 伏日　　　　　　　　　　明文徵明 九衢三伏漲黃塵，病發蕭蕭掛葛巾。正好關門消永日，可堪曳履見時人。驚風梧葉常疑雨，窺戶薇花不是春。睡起北窗修茗供，月團香細石泉新。 伏日部選句 梁昭明太子啟：三伏漸終，九夏將謝。螢飛腐草，光浮帳里之書。蟬噪繁柯，影入機中之鬢。 何遜詩：願以三伏晨，催促九秋換。 唐岑參詩：凜凜三伏寒，巉巉五丁跡。 高適詩：猶是對夏伏，幾時有涼飆。 姚合詩：下伏秋期近，還知扇漸疏。 李頻詩：蟬從初伏噪，客向晚涼吟。 羅鄴詩：休搖雉尾當三伏，似展龍鱗在一床。 黃滔詩：山寒徹三伏，松偃出千年。 李洞詩：松下度三伏，磬中銷五更。 宋韓琦詩：人間酷暑痛庚伏。 蘇軾真一酒歌：三伏遇井了不嘗，釀為真一和而莊。朱熹詩：病隨庚伏盡，尊向晚涼開。 釋惠洪詩：炎炎三伏過中伏，秋光先到幽人家。元陳天錫詩：雨收三伏暑，風送一帆秋。 伏日部紀事 《史記·留侯世家》：良嘗步游下邳，圮上有一老父，至良所，出一編書曰：讀此則為王者師。後十年興。十三年，孺子見我濟北谷城山下，黃石即我矣，遂去。後十三年，從高祖過濟北，果見谷城山下黃石。取而葆祠之。留侯死，並葬黃石冢。每上冢伏臘祠黃石。 《漢書·東方朔傳》：朔為常侍郎，得愛幸。伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來，朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：伏日當蚤歸，請受賜，即懷肉去。大官奏之。朔入，上曰：昨賜肉不待詔，以劍割肉而去之，何也。朔免冠謝。上曰：先生起，自責也。朔再拜曰：朔來朔來，受賜不待詔，何無禮也；拔劍割肉，一何壯也；割之不多，又何廉也；歸遺細君，又何仁也。上笑曰：使先生自責，乃反自譽，復賜酒一石、肉百觔，歸遺細君。 《書儀》：六月三庚伏日。昔賈誼在湘南，六月三庚日，有服鳥來時，以南方毒惡，以助太陽銷鑠萬物，因損人，故避之。 《後漢書·和帝本紀》：永元六年六月初，令伏閉盡日。〈注〉《漢官舊儀》曰：伏日萬鬼行，故盡日閉，不干他事。《風俗通義》：漢中巴蜀，自擇伏日。俗說漢中巴蜀、廣漢，土地溫暑，草木早生晚枯，氣異中國。故令自擇伏日也。謹按《漢書》，高帝分四部之眾，用良平之策，還定三秦，席捲天下。蓋君子所因者，本也。論功定封，加以金帛，重複寵異，令自擇伏日，不同凡俗。 《四民月令》：初伏，薦麥瓜於祖禰。 《魏典略》：大駕都許使、光祿大夫劉松北鎮袁紹軍，與紹子弟日共宴飲，常以三伏之際，晝夜酣飲，極醉至於無知，雲以避一時之暑。故河朔有避暑飲。 《酉陽雜俎》：歷城北，有使君林，魏正始中，鄭八愨三伏之際，每率賓僚避暑於此。取大蓮葉置硯格上，盛酒三升，以簪刺葉，令與柄通屈莖上，輪囷如象鼻，傳噏之。名為碧筒杯酒。味雜蓮氣香，冷勝於水。 《世說》：郗嘉賓，三伏之日詣謝公，炎暑熏赫，雖復當風交扇，猶沾汗流漓。謝著故絹衣，食熱白粥，晏然無異。郗謂謝公曰：非君幾不堪此。 《鄴中記》：石季龍於冰井台藏冰，三伏之月，以冰賜大臣。 《圖畫見聞志》：梁劉產齊所藏名跡，不啻千卷。每暑伏曬曝，一一親自卷舒，終日不倦。 《洛陽伽藍記》：千秋門內，道北有西遊園，園中有凌雲台，即魏文帝所築者。高祖於台北造涼風觀，觀東有靈芝釣台，累木為之，去地二十丈，風生戶牖，雲起棟樑。三伏之月，皇帝於此避暑。 《荊楚歲時記》：六月伏日，並作湯餅，名為辟惡。〈注〉《魏氏春秋》：何晏以伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然，乃知非傅粉。則伏日湯餅，魏已來有之。 《唐會要》：天寶五載六月三日，敕：三伏內，令宰相辰時還宅。 《開元天寶遺事》：楊氏子弟，每至伏中，取大冰，使匠琢為山，周圍於宴席間。座客雖酒酣，而各有寒色，亦有挾纊者。 楊國忠子弟，以奸媚結識朝士，每至伏日，取堅冰令工人鏤為鳳獸之形，或飾以金環綵帶，置之雕盤中，送與王公大臣。惟張九齡不受此惠。 長安富家子，劉逸、李閒、衛曠，家世富豪而好待士，每至暑伏中，各於林亭內植畫柱，以錦結為涼棚，設坐具，召長安名妓，閒坐遞請，為避暑會，人皆愛羨。唐都人，伏天於風亭水榭，雪檻冰盤，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罷。 《銷夏》：榮輯子邕酷好圖畫，務廣蓄，每三伏中曝之，各以其類，循次開展，遍滿其家。每一種日日更換，旬日始了。好事家鮮其比也。 《圖畫見聞志》：端拱元年，以崇文院之中堂，置秘閣，命吏部侍郎李至兼秘書監，點檢供御圖書，選三館正本書萬卷，實之，秘監以進，御退餘藏於閣內。又從中降圖畫，前賢墨跡數千卷以藏之。淳化中閣成，上飛白書額，親幸，召近臣縱觀圖籍，賜宴。每歲因暑伏曝，近臣暨館閣，諸公張筵，縱觀圖典之盛，無替天祿石渠，妙楷寶跡矣。 《玉海》：淳化五年六月庚寅初伏，上親書紅綾扇，賜近臣各一。 《梁溪漫志》：溫公獨樂園之讀書堂，文史萬餘卷。公晨夕所閱，雖累年如新。嘗謂其子公休曰：吾每歲以上伏及重陽間，暴群書之腦，所以年深不損。 《東京夢華錄》：都人最重三伏，往風亭水榭，峻宇高樓、雪檻冰盤、沈李浮瓜、流杯曲沼、苞鮓新荷、遠邇笙歌通夕始罷。 《乾淳歲時記》：宰執、親王、三衙從官、內侍省官，伏日賜暑藥。 禁中避暑，多御復古、選德等殿，及翠寒堂納涼，長松修竹、濃翠蔽日、層巒奇岫、靜窈縈深、寒瀑飛空下注，大池可十畝。洪景盧學士嘗賜對於翠寒堂，當三伏中，體粟戰慄，不可久立。上問故，笑遣中貴人以北綾半臂賜之。 《玉堂雜記》：學士院官，若侍從以上，兼領自從本官或庶僚權直院，三伏賜冰一擔，時果五品。 《歲華紀麗譜》：六月初伏日會監司，中伏日會職官以上，末伏日會府縣官，皆就江瀆廟，設廳。初，文潞公建設廳，以伏日為會避暑。自是以為常。早宴罷，泛舟池中，復出就廳晚宴。觀者臨池張飲，盡日為樂。趙清獻公使限錢，但為初伏會，今因之。 《帝京景物略》：三伏日洗象，錦衣衛官以旗鼓迎象，出順承門浴，響閘，象次第入於河，則蒼山之頹也。額耳昂回鼻舒，糾吸噓出水面，矯矯有蛟龍之勢。象奴挽索據脊，時時出沒其髻。觀者兩岸各萬眾，面首如鱗次貝編焉。然浴之不能，須臾象奴輒調御令起，云：浴久則相雌雄，相雌雄則狂。 伏日部雜錄 《陶朱公書》：伏里西北風，主冬冰堅。諺云：伏里西北風，臘里船弗通。虹見，主麥貴。日蝕，主旱。有霧，亦主旱。諺云：六月里迷霧，要雨到白露。西南風，主蟲損稻。藏麥，三伏烈日之中，曬極乾，先將稻草灰鋪缸底，帶熱而收，復以灰蓋之。用蒼耳，辣蓼，及麻葉，碎雜其中，可免化蛾。 《漢書》：楊惲報孫會宗曰：田家作苦，歲時伏臘。烹羊炰羔，斗酒自勞。 《水經注》：楊溪水，清冷甚於大溪，縱暑伏之辰，尚無能澡其津流也。 武周縣有東西谷，廣十許步，南岸下有風穴，厥大容人，其深不測，而穴中肅肅，常有微風，雖三伏盛暑猶須襲裘，寒吹凌人，不可暫停。 《齊民要術》：種瞿麥法，以伏為時，畝收十石，渾蒸曝乾，舂去皮，米全不碎，炊作飧，甚滑，細磨下絹篩，作餅，亦滑美。 小豆，夏至後十日種者，為上時，初伏斷手為中時，中伏斷手為下時，中伏以後則晚矣。 《陰陽書》：從夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為後伏，謂之三伏。曹植謂之三旬。 《玉堂閒話》：隴城縣東柯僧院，甚有幽致，高檻可以眺遠，虛窗可以來風，遊人如市。其山北有隗囂避暑宮，對面瀑布瀉出於蒼崖之間，三伏生涼，人跡罕至。《膳夫錄》：汴中節食，伏日綠荷包子。 《山居四要》：收椒，中伏後，遇天色晴明，帶露收，陰一日之後，曬三日，則紅而裂。遇雨，薄攤當風處，頻翻，若盦則黑又不香。仍收椒子，用乾土和拌攪勻，埋於避雨水地內，約深一尺，勿令水浸生芽。 《便民纂要》：造醬，三伏中不拘黃黑豆，揀淨水浸一宿，灑出煮爛，用白面拌勻，攤蘆席上，用楮葉或蒼耳葉蓋，一日發熱，二日作黃衣，三日後翻轉曬乾。黃子一斤用鹽四兩為率，井水下水高黃子一拳，曬須不犯生水。 《七修類槁》：種葫蘿蔔，宜於伏內，畦種，或肥地漫種，頻澆灌，則肥大。 《家塾事親》：造神曲方：頭伏六月六日，取麥一斗，新汲井花水一桶，淘淨曬極乾，當日磨為細末，將淘米水澄清，和曲每麩一升，分作三塊，用麻葉包，懸風道涼處，七十日可用。每米一斗用曲三塊或一斤半。《食物本草》：種小豆，以初伏為上，中伏次之，後則難為種子。 《蓬窗續話》：褦襶，涼笠也。以竹為胎，蒙以帛，暑時戴之以遮日。《程曉伏日詩》：今世褦襶子，觸熱到人家。《居山雜誌》：美竹，高者至數丈，其名曰毛竹。三伏蔭其下無暑氣，然獨宜山岡則生，移之平陸則勿活。《清閒供》：六月初伏，薦麥瓜中伏碧筒，勸竹筱飲。《本草綱目》：千年艾，三伏日采葉曝乾，葉不似艾而作艾香，搓之即碎，不似艾葉成茸也。 三伏鑄錢，其汁不清，俗名爐凍蓋火剋金也。硫黃，神仙藥也，三伏日餌百粒，去臟腑積滯，有驗。造面曲法：三伏時用白面五斤，菉豆五升，以蓼汁煮爛。辣蓼末五兩，杏仁末十兩，和踏成餅，楮葉裹，懸風處，候生黃收之。 《銷夏·壽陽記》曰：明義井，三伏之日，炎暑赫曦，男女往來，其氣短急，望見義井則喜不可言，未至而憂，既至而樂，號為歡樂井。 《燕都遊覽志》：積水潭，在都城西北隅，或名淨業湖。每年三伏日，錦衣衛率御馬監官校浴馬，湖干如濯雲錦。