古今圖書集成曆象匯編乾象典 · 乾象典第六十五卷

風部匯考 《易經》《說卦傳》 巽為木，為風。 〈大全〉張子曰：陰氣凝聚，陽在外者不得入，則周旋不舍而為風。　進齋徐氏曰：巽，入也。氣之善入莫如風。 《書經》《周書·洪範》 星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬、有夏，月之從星，則以風雨。 〈傳〉箕星好風，畢星好雨，月經於箕則多風，離於畢則多雨。〈疏〉春秋緯云：月離於箕，則風揚沙，以箕為簸揚之器。故耳。鄭以為箕星好風者，箕，東方木宿，風，中央土氣，木克土為從妻所好，故好風也。 《詩經》《邶風·終風》 終風且暴。 〈朱注〉終風，終日風也，暴疾也。 終風且霾 〈朱注〉霾雨，土濛霧也。 終風且曀 〈朱注〉陰而風曰曀。 《凱風》 凱風自南，吹彼棘心。 〈朱注〉南風謂之凱風，長養萬物者也。〈大全〉孔氏曰：凱，樂也，風性樂養萬物。 《谷風》 習習谷風，以陰以雨。 〈傳〉習習，和舒貌。東風謂之谷風。陰陽和而谷風至。〈疏〉孫炎曰：谷之言谷，谷，生也。谷風者，生長之風。陰陽不和即風雨無節。故陰陽和乃谷風至。 《小雅·谷風》 習習谷風，維風及頹。 〈傳〉頹，風之焚輪者也，風薄相扶而上。喻朋友相須而成。〈疏〉釋天云：焚輪，謂頹；扶搖，謂之焱。　李巡曰：焚輪，暴風從上來降，謂之頹；扶搖，暴風從下升上，故曰焱。　孫炎曰：迴風從上下曰頹，迴風從下上曰焱。然則頹者，風從上而下之名。迴風從上而下，力薄不能更升。谷風與相遇，二風併力乃相扶而上。喻朋友二人同心乃相率而成也。彼迴風從上下，谷風來相扶，謂之頹，若谷風既與相扶而上，則為焱，不復為頹也。詩言：頹，據其未與相扶耳。 《周禮》《春官》 保章氏：以十有二風，察天地之和。 〈訂義〉王昭禹曰：十有二風，風之生於十二辰之位者也。蓋天地六氣合以生風，艮為條風，震為明庶風，巽為清明風，離為景風。坤為涼風，兌為閶闔風，乾為不周風，坎為廣莫風。八風本乎八卦。傳曰：舞以行八風，謂此也。四維之風兼於其月，故艮為條風，而立春亦曰條風；巽為清明風，而立夏亦曰清明風；坤為涼風，而立秋亦曰涼風；乾為不周風，而立冬亦曰不周風。故八風變而言之，又謂十二風也。 《禮記》《月令》 孟春之月，東風解凍。 〈疏〉按通卦驗云：立春，雨水降，條風至。條風，即東風也。又云：正月中，猛風至。注云：猛風，動搖樹木有聲者。猛風即東風之甚也。 季夏之月，溫風始至。 〈陳注〉朱氏曰：溫風，溫厚之極。涼風，嚴凝之始。 孟秋之月，涼風至。 〈大全〉馮氏曰：涼風至，則天地之仁氣散矣。 仲秋之月，盲風至。 〈陳注〉盲風，疾風也。〈大全〉嚴陵方氏曰：盲者，閉暗之稱，當建酉闔戶之月。故其風謂之盲風，又謂之閶闔。 《爾雅》《釋天》 春為發生，夏為長嬴，秋為收成，冬為安寧。四時和為通正，謂之景風。 〈注〉此亦四時之別號，尸子皆以為太平祥風。 南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之涼風，西風謂之泰風。焚輪謂之頹，扶搖謂之焱。風與火為庉，迴風為飄。日出而風為暴風，而雨土為霾，陰而風為曀。 〈注〉頹暴風從上下，焱暴風從下上，庉庉，熾盛之貌。 《易緯》《通卦驗》 立春條風至，赦小罪，出稽留；春分明庶風至，正封疆，修田疇；立夏清明風至，出幣帛，禮諸侯；夏至景風至，辨大將，封有功；立秋涼風至，報土功，禮四鄉；秋分閶闔風至，解懸垂，琴瑟不張；立冬不周風至，修宮室，完邊城；冬至廣莫風至，誅有罪，斷大刑。八風以時至則陰陽變化道成，萬物得以育生。王者，當順行八政，當八卦也。 《稽覽圖》 太平時，陰陽和、風雨咸同，海內不遍。地有險易，故風有遲疾。雖太平之政，猶有不能均同也。唯平均乃不鳴條。巽氣不至，則大風揚砂。 《春秋緯》《考異郵》 八風殺生以節翱翔，距冬至四十五日，條風至。條者，達生也。距，猶起也。自冬至四十五日而立春，此風應其方而來，生萬物也。四十五日，明庶風至。明庶迎惠。言春分之後，陽以施惠之恩德，迎眾物而生之也。四十五日，清明風至，精芒挫收。言立夏之後，薺麥之屬，秀出已備。故挫止其鋒芒，收之使成實也。四十五日，景風至。景風，強也，強以成之，夏至之候也。強，言萬物強盛也。四十五日，涼風至。涼風者，寒以閉也。立秋之後也，閉，收也。言陰寒收成萬物也。四十五日，閶闔風至。閶闔者，當寒天收也。秋分之候，閶闔盛也。言時盛，收物蓋藏之也。四十五日，不周風至。不周者，不交也，陰陽未合化也。立冬之後也，未合化，言消息純坤，無陽也。月令曰：天地不通而閉塞，成冬也。四十五日，廣莫風至。廣莫者，精大滿也。冬至之候。言物無見者，風精大滿，美物也。 風之為言萌也，其立字，蟲動於幾中者為風。蟲動於幾，言陽氣無不周也。明昆蟲之屬，得陽乃生，遇陰則死。故風為陰中之陽也。 《山海經》《南山經》 旄山之尾，其南有谷，曰育遺，凱風自是出。 令丘之山，其南有谷焉，曰中谷，條風自是出。 西山經 長沙之山又西北三百七十里，曰不周之山。 〈注〉此山形有缺不周匝處，因名雲西北，不周風自此山出。 符愓之山多怪雨，風雲之所出也。 《北山經》 法獄之山有獸焉，其狀如犬，而人面，善投，見人則笑。其名山?，其行如風，見則天下大風。〈?音暉〉錞於母逢之山，北望雞號之山，其風如。〈音戾急風貌〉 《中山經》 凡山有獸焉。其狀如彘，黃身、白頭、白尾。名曰聞，見則天下大風。 《孫子》《火攻篇》 月在奎、壁、翼、軫此四宿者，風起之日也。 《呂子》 月在奎、壁、翼、軫此四宿者，風起之日也。 《有始覽》 何謂八風。東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰薰風，南方曰巨風，西南曰淒風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。 《史記》《天官書》 軫為車主風。 〈注〉索隱曰：軫，四星與巽同位，為風車，動行疾似之也。 辰星，春不見大風。 《律書》 不周風居西北，主殺生。東壁居不周風東，主辟生氣而東之。至於營室，營室者，主營胎陽氣而產之。東至於危。危，垝也。言陽氣之危垝，故曰危。十月也，律中應鐘。應鐘者，陽氣之應，不用事也。其於十二子為亥。亥者，該也。言陽氣藏於下，故該也。廣莫風居北方。廣莫者，言陽氣在下，陰莫陽廣大也，故曰廣莫。東至於虛。虛者，能實能虛，言陽氣冬則宛藏於虛，日冬至則一陰下藏，一陽上舒，故曰虛。東至於須女。言萬物變動其所，陰陽氣未相離，尚相如胥也，故曰須女。十一月也，律中黃鐘。黃鐘者，言陽氣踵黃泉而出也。其於十二子為子。子者，滋也；滋者，言萬物滋於下也。其於十母為壬癸。壬之為言任也，言陽氣任養萬物於下也；癸之為言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。東至牽牛。牽牛者，言陽氣牽引萬物出之也。牛者，冒也，言地雖凍，能冒而生也。牛者，耕植種萬物也。東至於建星。建星者，建諸生也。十二月也，律中大呂。大呂者，其於十二子為丑。丑者，紐也。言陽氣在上未降，萬物厄紐未敢出。條風居東北，主出萬物。條之言條治萬物而出之，故曰條風。南至於箕。箕者，言萬物根棋，故曰箕。正月也，律中泰簇。泰簇者，言萬物簇生也，故曰泰簇。其於十二子為寅。寅言萬物始生螾然也，故曰寅。南至於尾，言萬物始生如尾也。南至於心，言萬物始生有華心也。南至於房。房者，言萬物門戶也，至於門則出矣。明庶風居東方。明庶者，明眾物盡出也。二月也，律中夾鍾。夾鍾者，言陰陽相夾廁也。其於十二子為卯。卯之為言茂也，言萬物茂也。其於十母為甲乙。甲者，言萬物剖符甲而出也；乙者，言萬物生軋軋也。南至於氐。氐者，言萬物皆至也。南至於亢。亢者，言萬物亢見也。南至於角。角者，言萬物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。姑洗者，言萬物洗生。其於十二子為辰。辰者，言萬物之蜃也。清明風居東南維，主風吹萬物，而西之軫。軫者，言萬物益大而軫軫然。西至於翼。翼者，言萬物皆有羽翼也。四月也，律中仲呂。仲呂者，言萬物盡旅而西行也。其於十二子為巳。巳者，言陽氣之已盡也。西至於七星。七星者，陽數成於七，故曰七星。西至於張。張者，言萬物皆張也，西至於注。注者，言萬物之始衰，陽氣下注，故曰注。五月也，律中蕤賓。蕤賓者，言陰氣幼少，故曰蕤；痿陽不用事，故曰賓。景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風。其於十二子為午。午者，陰陽交，故曰午。其於十母為丙丁。丙者，言陽道著明，故曰丙；丁者，言萬物之丁壯也，故曰丁。西至於弧。弧者，言萬物之吳落且就死也。西至於狼。狼者，言萬物可度量，斷萬物，故曰狼。涼風居西南維，主地。地者，沈奪萬物氣也。六月也，律中林鐘。林鐘者，言萬物就死氣林林然。其於十二子為未。未者，言萬物皆成，有滋味也。北至於罰。罰者，言萬物氣奪可伐也。北至於參。參言萬物可參也，故曰參。七月也，律中夷則。夷則，言陰氣之賊萬物也。其於十二子為申。申者，言陰用事，申賊萬物，故曰申。北至於濁。濁者，觸也，言萬物皆觸死也，故曰濁。北至於留。留者，言陽氣之稽留也，故曰留。八月也，律中南呂。南呂者，言陽氣之旅入藏也。其於十二子為酉。酉者，萬物之老也，故曰酉。閶闔風居西方。閶者，倡也；闔者，藏也。言陽氣道萬物，闔黃泉也。其於十母為庚辛。庚者，言陰氣庚萬物，故曰庚；辛者，言萬物之辛生，故曰辛。北至於胃。胃者，言陽氣就藏，皆胃胃也。北至於婁。婁者，呼萬物且內之也。北至於奎。奎者，主毒螫殺萬物也，奎而藏之。九月也，律中無射。無射者，陰氣盛用事，陽氣無餘也，故曰無射。其於十二子為戌。戌者，言萬物盡滅，故曰戌。 《漢書》《天文志》 月行出陽道則旱風，出陰道則陰雨。 箕星為風，東北之星也。東北地事天位也。故易曰：東北喪朋及巽。在東南為風，風，陽中之陰，大臣之象也。其星軫也，月去中道，移而東北入箕。若東南入軫，則多風。一曰：月為風雨，日為寒溫。 《淮南子》《天文訓》 何謂八風。距日冬至四十五日，條風至。條風至四十五日，明庶風至。明庶風至四十五日，清明風至。清明風至四十五日，景風至。景風至四十五日，涼風至。涼風至四十五日，閶闔風至。閶闔風至四十五日，不周風至。不周風至四十五日，廣莫風至。條風至則出輕系、去稽留；明庶風至，則正封疆、修田疇；清明風至，則出幣帛、使諸侯；景風至，則爵有位、賞有功；涼風至，則報地德、祀四郊；閶闔風至，則收縣垂、琴瑟不張；不周風至，則修宮室、繕邊城；廣莫風至，則閉關梁、決刑罰。 《地形訓》 何謂八風。東北曰炎風，東方曰條風，東南曰景風，南方曰巨風，西南曰涼風，西方曰飂風，西北曰麗風，北方曰寒風。 諸稽攝提，條風之所生也；通視，明庶風之所生也；赤奮若，清明風之所生也；共工，景風之所生也；諸比，涼風之所生也；皋稽，閶闔風之所生也；隅強，不周風之所生也；窮奇，廣莫風之所生也。 《神異經》《風穴》 南方有火山，南岸下有風穴，厥大容人，其深不測，而穴中肅肅，常有微風。 《大戴禮》《夏小正》 正月時有俊風。俊者，大也。大風，南風也。何大於南風也。曰：合冰必於南風，解冰必於南風。生必於南風，收必於南風。故大之也。 《星經》《太一》 太一星在天一南，天帝神知，風雨所在之國也。 《箕宿》 箕四星，天子後也，箕後動有風，期三日也，前二星為後也，金星久守風旱。 《壁宿》 東壁二星，客守，多風雨。 《白虎通》《八風》 風者，何謂也。風之為言萌也，養物成功。所以象八卦。陽生於五，極於九，五九四十五日變，變以為風。陰合陽以生風也。距冬至四十五日條風至。條者，正也。四十五日明庶風至，明庶者，迎眾也。四十五日清明風至，清明者，清芒也。四十五日景風至。景，大也，陽氣長養。四十五日涼風至。涼，寒也，行陰氣也。四十五日閶闔風至，戒收藏也。四十五日不周風至。不周者，不交也，陰陽未合化也。四十五日廣莫風至。廣莫者，大也，同陽氣也。故曰：條風至地暖，明庶風至萬物產，清明風至物形乾，景風至棘造實，涼風至黍禾乾，閶闔風至生薺麥，不周風至蟄蟲匿，廣莫風至則萬物伏。是以王者承順之，條風至，則出輕刑、解稽留；明庶風至，則修封疆、理田疇；清明風至，則出幣帛、使諸侯；景風至則爵有德、封有功；涼風至，則報地德、化四鄉；閶闔風至，則申象刑、飾囷倉；不周風至，則築宮室、修城郭；廣莫風至，則斷大辟，行獄刑。 《劉熙·釋名》《釋天》 風，兗豫，司橫口。合唇，言之風泛也。其氣博泛而動物也。青徐，言風踧口；開唇，推氣，言之風散也，氣放散也。 《博雅》《八風》 東北條風，東方明庶風，東南清明風，南方景風，西南方涼風，西方閶闔風，西北方不周風，北方廣莫風。 《晉書》《天文志》 箕四星主八風，凡日月宿在箕、東壁、翼、軫者，風起。王良五星在奎北，主禦風雨水道。 東井八星，月宿井有風雨。 凡游氣蔽天、日月失色，皆是風雨之候也。 雲氣如亂穰，大風將至。 《博物志》《風山》 風山之首，方高三百里。風穴如電，突深三十里，春風自此而出也。何以知還風也。假令東風，雲反從西來，詵詵而疾，此不旋踵立西風矣。所以然者，諸風皆從上而下，或薄於雲，雲行疾下，雖有微風不能勝上，上風來則反矣。 《風土記》《黃雀風》 六月則有東南長風，俗名黃雀。長風時海魚變為黃雀，因為名也。 《吹花擘柳風》 河朔春時，疾風數日，一作三日乃止。曰吹花擘柳風。 《交州記》《風山》 風山在九真，風門在山頂，常吐長風。 《武陵記》《風門》 風門山有石門，去地百餘丈。將欲風起，此門隱隱有黑氣上。須臾，有風競起。在朗州。 《南海經》《風門》 蒼梧山左右出風，故曰風門。 《王歆之·始安記》《風竅》 沈軍壘北有昆崙山連峙，千仞嶺岑。蓋川常飉飉焉有風竅。 《荊州記》《風井》 風井，夏則風出，冬則風入。 《南越志》《風峒》 高安石室自生風，峒南北二門，狀若人功。 《夏風》 嶺嶠，夏風發自午，至夜乃止。仆屋僵樹，累年一發，或歲再三。 《梁元帝纂要》《風之異名》 春風曰暄風、陽風，秋風曰商風、素風、激風、高風，冬風曰陰風、嚴風、哀風，猛風曰颲風，涼風曰瀏風，微風曰飉風，小風曰颼風。小風從孔來，曰風。 《水經注》《河水》 河水南徑北屈縣，故城西十里有風山，上有穴如輪。風氣蕭瑟，習常不止，當其沖飄也，而略無生草。蓋不定眾風之門故也。 《濕水》 火山有東西谷，廣十許步。南岸下有風穴，厥大容人，其深不測，而穴中肅肅。常有微風，雖三伏盛暑猶須襲裘，寒吹凌人，不可暫停。 《乙巳占》《風異名》 折木髮屋曰怒風，揚沙轉石曰狂風，四轉五復曰亂風，卒起卒歇曰暴風，獨鹿蓬勃曰勃風，扶搖羊角曰飄風，清涼溫和塵埃不動曰和風。 《番禺雜記》《鍊風》 颶風將發，有微細雨。先緩後急，謂之鍊風。 《三水小牘》《風穴》 汝南臨汝縣有小山曰崆峒，其巔洞穴如盎，將有大風雨，則白犬自穴出。田夫以為候。 白崖山之右有巨穴如井，不知深淺。穴口四圍津津如汗。間有氣出，騰空為白雲。須臾風起怒號如雷，里人見雲即知風起，散則風定，細則風小，盛則風猛。窒其穴，風雖小，而民多瘴；開則風如故，而瘴亦衰。 《宋史》《天文志》 尾宿九星，客星出則為風，流星出入風雨時。 箕宿四星，主八風。凡日月宿在箕壁翼軫者，皆風起。舌動，三日有大風。日犯，大風沙，月食為風，月暈為風，月犯多風，歲星守之多惡風，太白守之為風，孛入則多風雨，箕口斂為雨，開為多風少雨。 牛宿六星，歲星留守在牛西，主風雪。 營室二星，月暈為風。 壁宿二星，月暈為風。太白犯之，多風雨。客星守之，多風雨。 附路一星在閣道南，主禦風雨。 畢宿八星，日暈有風雨。歲星犯，冬多風雨。 東井八星，月宿其分，有風雨。日暈，則多風雨。 軒轅十七星，一曰權星，陰陽交合，怒為風，權主之。翼宿二十二星，太白出入留舍，大風。 軫宿四星，主風。月暈，歲多大風。 《遁齋閒覽》《吹花擘柳風》 河朔春時多大風，飛塵撼木，數日一作，每作輒三二日方止。以訪左右，對曰：不得是風，且無年。是名吹花擘柳，草木百穀皆藉之。 《蠡海集》《花信風》 二十四番，花信風者，蓋自冬至後三候，為小寒十二月之節氣。月建於醜地之氣，辟於丑天之氣，會於子。日月之運，同在元枵，而臨黃鐘之位。黃鐘為萬物之祖。是故十一月，天氣運於丑，地氣臨於子，陽律而施於上。古之人所以為造歷之端。十二月，天氣運於子，地氣臨於丑，陰呂而應於下。古之人所以為候氣之端，是以有二十四番花信風之語也。五行始於木，四時始於春。木之發榮於春，必於水土，水土之交在於丑，隨地辟而肇見焉。昭矣析而言之，一月二氣六候，自小寒至穀雨，凡四月八氣，二十四候。每候五日以一花之風信應之。世所言始於梅花，終於楝花也。詳而言之，小寒之一候梅花，二候山茶，三候水仙。大寒之一候瑞香，二候蘭花，三候山礬。立春之一候迎春，二候櫻桃，三候望春。雨水之一候菜花，二候杏花，三候李花。驚蟄之一候桃花，二候棣棠，三候薔薇。春分之一候海棠，二候梨花，三候木蘭。清明之一候桐花，二候麥花，三候柳花。穀雨之一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。花竟則立夏矣。 《桂海虞衡志》岩洞 元風洞，去棲霞傍數百步，風自洞中出，寒如冰雪。 《沈懷遠·南越志》《颶風》 熙安間多颶風。颶者，具四方之風也。常以六七月發。未至時，三日，雞犬為之不寧。一曰懼風，言怖懼也。 《觀象玩占》《候風之法》 凡候風必於高平遠暢之地，立五丈竿，以雞羽八兩為葆，屬竿上候風。吹葆平直，則占。或於竿首作槃，上作三足烏，兩足連上外立，一足系下內轉。風來則烏轉回首向之，烏口銜花，花施則占。之羽必用雞，取其屬巽而能知時。羽重八兩，以象八風，竿長五丈，以法五音。烏者，日中之精，巢居。知風，烏為其首也，今又按古書云：三丈五尺竿，以雞羽五兩系其端，羽平則占。然則長短輕重惟適宜，不在過泥，但須出眾中，不被隱蔽，有風即動。直而不激，便可占。候羽毛必須五兩，以上八兩，以下蓋羽。重則難舉，輕則易舉也。時常占候，必須用烏。 凡風發，初遲後疾者，其來遠；初急後緩者，其來近。動葉十里，鳴條百里，搖枝二百里，落葉三百里，折小枝四百里，折大枝五百里，飛沙走石千里，拔大根三千里。 《五音占法》 京房占曰：風角有推，五音有納，音木金水火土。有以十二支配五音，有聽聲配五音。風所發，各以五音之數期風之遠近。宮風近十里，中百里，遠千里；徵風近七里，中七十里，遠七百里；羽風近六里，中六十里，遠六百里；商風近九里，中九十里，遠九百里；角風近八里，中八十里，遠八百里，皆以五音成數，推之變通，其數觸類而長之，風從來二十四處皆須明，知發止審，別支幹八卦。所發時早晚來，從何處息，在何時回，止何辰，皆須知之，乃可以言。 《聽聲辨五音法》 李淳風曰：凡占風必知風之情，風之聲。五音者，五行之聲。皆出於黃鐘之管，管長九寸，聲最濁而為宮。其數九九八十一分，增減以生上下，故三分減一分，餘五十四。三分益一分，為七十二。三分減一，餘四十八。三分益一，為六十四。以成五音之數，聽聲之法，必須耳察大小清濁，必以度數正之。度數正則聲亦正，不可以文載口諭，今言其梗概雲。 宮聲風如牛鳴阱中，隆隆如雷鼓。徵聲風如奔牛，如炎火如縛，彘駭走。 羽聲風如擊濕鼓，如水揚波激氣相磋，如麋鹿鳴。商聲風如離群羊，如叩鐘磬，如蜚羽之聲，如流水嗚咽感人。 角聲風如千人叫嘯，言語琅琅，如人悲，如人叫，啾啾唧唧，如鳴雉伐木。 《天門風》 天下多有出風之處，名山大川，皆有風穴，惟天門所出風可占。天門者，乾方也，戌亥同為乾方。 《旋風》 飄風、迴風、扶搖、羊角、焚輪，皆其類也。自下而上值於天，亦有自上而下者，通謂旋風。 《江郎山志》風洞 江郎山風洞，天將雨，則風從中出。 《天中記》《五風信》 吳俗以十月初五日為五風生日。漁者盛陳牲醴饗並湖諸祠祈，此日有風，則每五日風雨如期而至，終歲皆然，可以揚帆取魚。謂之五風信。 《明一統志》《長陽縣》 風穴，在長陽縣南三十里方，山夏則風出，冬則風入，春秋風則靜。 《田家五行》《雜占論月》 月暈主風。何方有闕，即此方風來。 《論星》 星光閃爍不定，主有風。 《論風》 夏秋之交大風，及有海沙雲起，俗呼謂之風潮。古人名之曰颶風。言其具四方之風，故名颶風。有此風必有霖淫大雨同作。甚則拔木偃禾，壞房室、決堤堰。其先必有如斷虹之狀者見，名曰颶母，航海之人見此，則又名破帆風。 凡風單日起，單日止；雙日起，雙日止。 諺云：西南轉西北，搓繩來絆屋。又云：半夜五更西，天明拔樹枝。又云：日晚風和，明朝再多。又云：惡風盡日沒。又云：日出三竿，不急便寬。大凡風，日出之時必略靜。謂之風讓日，大抵風自日內起者，必善；夜起者必毒。日內息者亦和，夜半息者必大凍。已上並言隆冬之風。 諺云：春風踏腳報。言易轉，方如人傳報不停腳也。一云：既吹一日南風，必還一日北風報答也。二說俱應諺云：西南早到，晏弗動草。言早有此風，向晚必靜。諺云：南風尾，北風頭。言南風愈吹愈急，北風初起便大。 《論雲》 雲若炮車形起，主風起。 《論氣候》 元宵前後必有料峭之風，謂之元宵風。 凡春有二十四番，花信風、梅花風打頭，楝花風打末。中秋前後起西北風，謂之霜降信。 立冬前後起西北風，謂之立冬信，月內風頻作，謂之十月五風信。 《管窺輯要》《風名狀》 李淳風曰：按占風之家，多雲髮屋、折木、揚砂、走石等語。若每占中俱著此語，則又至繁，今輒以一家例之。古雲髮屋、折木、揚砂、走石，今謂之怒風。多為不吉之象。一日之內三傳移風。古雲四轉五復，今謂之亂風。亂風者，狂風不定之象。天無雲，晴爽。忽起大風，不經刻而止，止復忽起，乍有乍無，今謂之暴風。暴風主有卒暴事。鳴條、擺樹、蕭蕭有聲，今謂之飄風、迅風。觸塵蓬勃，今謂之勃風。迴旋羊角，古謂扶搖羊角，今謂之迴風。迴風卒起，而圜轉扶搖，有如羊角，向上輪轉。有自上而下者，或磨地而起者，總謂之迴風，亦專有占。古云：暗冥濁寒刻者，今總謂之霾曀。凡風和暢清悅溫良適時，塵埃不起，人情恬淡，是謂祥風。天色晦冥，風氣昏濁，其聲寒慘，塵埃蓬勃，是謂災風。風勢紛錯交亂，乍起乍止，深藏難測，其聲聒耳，是謂小人魅惑風。風勢暴起，南北不定，離合氛埃，是謂上下不寧之風。風勢凜洌，人懷戰慄，是謂刑罰慘刻風。風聲啾唧慘切，令人悲惜，為大喪風。風聲如火奔馳，乍起乍息，為旱火風。 《占風歌》 魁罡氣白黃，堤防風勢狂。早間日曬耳，狂風即時起。早白與暮赤，飛砂及走石。午前日忽昏，北方風怒嗔。午後日昏暈，風起須當慎。日月忽後圓，風來不等閒。雲掩日不動，風勢如山重。反照色黃光，明朝風必狂。天道忽昏慘，狂風時下感。天色赤與黃，頃刻大風狂。黑雲片片生，眼底主狂風。黑紫雲如牛，狂風急如流。雲勢若魚鱗，來朝風不輕。黑雲北方突，暴頻風大毒。黑雲半開閉，大颶隨風至。雲起亂行急，風勢難當抵。〈闕五字〉狂風來不少。辰闕電光飛，大颶必可期。連日雨朦朧，必定起狂風。星辰若晝見，頃刻狂風變。 《天步真原》《論天氣日月五星之能》 土星木星相會及沖方，秋分大風。 土星水星火星會沖方，熱宮風。 木星火星會沖方，春分秋分風。 水星會沖方，濕宮雨，別宮天晴小風。 木星水星會沖方有風，熱宮內大旱熱風。 木星太陰會沖方有風。 火星太陽會沖方，冷宮風極大。 火星水星會沖方，秋分大風。 太陽水星會乾宮，有熱風。 金星水星會濕宮風。 《論天氣開門》 開門之理，如太陽舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不論何時，但太陽與土星相會，沖方即為開門。門開即有入門者，其冷熱晴雨皆倏忽有變。開門有三，一木星、水星是開風門，壞樹木房室。 《掃星》 掃星色不定者，水星之性，雷電暴風。 《流火》 流火主天氣多風，風從流星方來。 《日月食》 太陽太陰失光，其害所主，當論五星與太陽、太陰相會、相衝方，木星、水星主風。 《占年主星》 土星為本年主星，多晦風。 火星為本年主星，多熱風。 《春秋分至論天氣》 四正宮內，五星在日光下，冬至多南風。 金水在日光下，冬至有南風，春分風多。 《回回曆》《天時寒熱風雨》 太陰與一星相照及相離，後別與一星相照，後照二星，是太陰所在宮，及宮主星所在宮，又與太陰所在宮分相對，主風。 如太陰離火星與金星照，或離太陽與土星照，或離土星與太陽照。 太陽、木星、水星屬風，其宮分則陰；陽申、天秤、辰寶、瓶子皆屬風，太陰、水、土三星或兩星在風宮，則多風。若近年命，或近四季，及朔望命宮之前，七曜內一星在申子辰宮，則多風。看星何性，其風隨其性。緯度屬何方，風從其方來。火在其宮，則有惡風紅雲。土則風不至而寒。木有和風，比土星之風微。至金，和風帶潤。水多清風。 太陽在陰陽，太陰在人馬，此時有和風，則一年之風善；有惡風，則一年之風惡。 土星在申子辰，或亥卯未宮分。火在內主熱風。水在內有和風。金在內和風不重。水在內清風頻轉方位。太陰與木水二星相照，多風。 《陰雨濕潤》 年命宮四季朔望宮主星是。金星風暗，水星風雲多，雨少。若上星不系作雨時，則陰暗風起。 太陰金水初交，亥卯未宮，不當雨時，則天暗風起。日月朔望，命宮主星與第七宮主星相照。或沾光，或聚光，不當雨時則風。 太陰與木星水星相照，主風。 《直隸志書》《懷柔縣》 風台，在懷柔縣東南四十五里北屋莊，鄒衍鎖風，洞前風聲凜冽，人不敢近。 《唐縣》 風山，在唐縣西三十五里，上有古剎，清幽可愛，石穴風聲如鍾。 《濬縣》 風穴，在濬縣黑山嘉祐院中，穴口如斗。風從中出，附口處草皆外偃。寺僧惡遊人之多也，以石土塞之。 《山西志書》《太原府》 太原府陽曲縣風穴，在府城西二十里，石壁有穴，下有廟。傳云：神至則穴內有聲，去則否。 《靜樂縣》 黑風山，在靜樂縣西北五里，山側有一竅，秋冬出黑風。 《浮山縣》 司空山，在縣東南二十里，原名風穴，其巔舊有穴孔出風。樵牧者納其衣於穴中，少頃即出。 《保德州》 號風溝，在州西南六十里，內有石竅。涼風颳出，雖盛暑，人不敢近。 《安邑縣》 風谷洞，在分雲嶺西，形若半井，投葉即飛。其風出，則飛沙拔木。 鹽風洞，在風谷洞旁，洞口若盆。仲夏應候，風出聲隆隆然。 《夏縣》 風洞，在柏塔山後岩，中有竅，深不可測。風自竅中出，有聲。 《吉州》 風山，在州北六十里，上有穴如輪，風氣蕭瑟。 《潞城縣》 風穴山，在縣東南二十里，有石竅，其深不可測。聽之有風聲。 《沁源縣》 風洞，在朱鶴嶺風神廟內，其深莫測。洞口堆以亂石，人不敢窺視。每遇狂風起，輒由洞口出，每歲四月內，有司致祭。 《渾源州》 石峽風葫蘆，在州南十里，磁窯口峽上有張君詳刻紈扇風葫蘆。人過此，雖暑熱即有風生。 《高平縣》 風洞，在縣東南十里許，山坡一孔。風生颯颯有聲，然出入各三日，信期不爽。 《河南志書》《汝州》 風穴山，在州城東北二十里，上有風穴。相傳風將作，穴中先有聲。 《陝西志書》《澄城縣》 風洞，在縣西北七十里石門山麓，其深叵測。天將風，洞中先有聲響振崖谷，將息響如初。 《平利縣》 風洞，在縣西四十里，其深莫測，四時有風，常從穴中出。 《浙江志書》《杭州府》 風水洞，在楊村慈岩院，有洞極大，流水不竭。頂上又一洞，立夏，清風自生，立秋則止。 《長興縣》 長興縣西二十里飛雲山南，有風穴，雲起輒散。 《浦江縣》 仙華山，在縣北八里峰有五，有穴深黑，風從中出，薄於兩崖，草木時動。 《江山縣》 江山縣南白水岩，歲雩有雲自南出，則雨。又南曰風洞，天將雨則風從中出。 《淳安縣》 清風洞，在縣東十五里牌嶺路旁，舊名風穴。石中有竅圍一尺，風從中出，相傳方仙翁值暑過此，以杖觸竅取涼。 風潭，在縣東一里，宋郡守方回訪邑人，方逄辰。詩有：朝餐石硤峽中石，暮宿風潭潭上風之句。 《桐廬縣》 風穴山，在縣西北四十里，山下有穴出風，因名。 《遂安縣》 遂安縣西四靈山有風洞，夏出涼風，冬出溫風。 《麗水縣》 麗水縣西三十里風門山上有二穴深邃。風自中出，每夜靜月明，白氣自山麓上徹霄漢。 《宣平縣》 宣平縣風起岩，在五里下，四時有風從岩竇中出，暑月尤勁。 《江西志書》《貴溪縣》 風洞，在貴溪縣南五十里，洞中空口狹常有風氣噓 吸。 《九江府》 虛谷東英巨山岩內有石人坐磐石上，體上塵穢則風興。 《分宜縣》 袁州府風洞，在分宜縣，距桃源洞二里許，居山之陽，不可入。傍有泉，流水潺湲，清風生焉。冬溫夏冷，避暑置盤餐於中食，頃輒凍。 《福建志書》《台灣府四時風信》 正月初四日為接神颶，初九日為玉皇颶。此日有颶，各颶皆驗；此日或無颶，則各颶亦或有不驗者。十三日為關爺颶，二十九日為烏狗颶。 二月初二日為白須颶。 三月初三日為元帝颶，十五日為真人颶，二十三日為媽祖颶。真人颶多風，媽祖颶多雨，三月共三十六颶，此其大者。 四月初八日為佛子颶。 五月初五日系大颶旬，為屈原颶，十三日亦為關爺颶。 六月十二日為彭祖颶，十八日為彭祖婆颶，二十四日為洗炊籠颶。自十二日起至二十四日止，皆系大颶旬。 七月十五日為鬼颶。 八月初一日為灶君颶，初五日系大台旬，十五日為魁星颶。 九月十六日為張良颶，十九日為觀音颶。 十月初十日為水仙王颶，二十六日為翁爹颶。十一月二十七日為普庵颶。 十二月二十四日為送神颶，二十五日為天神下降颶，二十九日為火盆颶。自二十四日至年終俱系大風旬，為送年風。 一年之月各有颶日，驗之多應。舟人以此戒避不敢行船。凡清明以後，地氣自南而北，則以南風為常。霜降以後，地氣自北而南，則以北風為常風。若反其常，寒南風而暑北風則台颶將作，不可行船。 南風壯而順，北風烈而嚴。南風多間，北風罕斷。南風駕船，非台颶之時，常患風不勝帆，故商賈以舟小為速；北風駕船，雖非台颶之時，亦患帆不勝風，故商賈以舟大為穩。 風大而烈者為颶，又甚者為台颶。常驟發。台則有漸，颶或瞬發倏止。台則常連日夜，或數日而止。大約正二三四月發者為颶，五六七八月發者為台。九月則北風初烈，或至累月。俗稱為九降風。間或有台，則驟至如春颶。船在洋中遇颶猶可為，遇台不可受矣。過洋以四月、七月、十月為穩，以四月少颶日，七月寒暑初交，十月小陽春候，天氣多晴順也。最忌六月、九月，以六月多台日，九月多九降也。 十月以後北風常作，然台颶無定期。舟人視風隙以來往，五、六、七、八月應屬南風。台將發則北風先至，轉而東南，又轉而南，又轉而西南，始止。 五六七月間多風。時風雨俱至。即俗所謂風時雨、西北雨也。船人視天邊黑點如簸箕大，則收帆嚴舵以待之。瞬息風雨驟至，隨刻即止，少遲則不及焉。天邊有斷虹，台亦將至，只現一片。如船帆者，曰破帆。稍及半天如鱟尾者，曰屈鱟。破帆甚於屈鱟所出之方，又甚於他方。海水驟變，水面多穢如米糠。及有海蛇浮游於上面，台亦將至。昏夜星辰閃動，亦有大風。十二月二十一日起，一日有風，應明年正月有大風二日應。二月三月至九月，俱按日相應。或一日之間作二次，則來年所應之月台亦二次，多次亦多如之。記而驗之，無不應者。 《四川志書》松潘等處軍民指揮使司 風洞山，治東五十里，洞深不可測，多惡風。每午輒大作，則飛沙蔽天，人馬皆辟易。寒氣襲人，或觸之多橫死。否則喘息旬日始止。 《夔州府達州》 風洞，治東五十里，道傍洞口出風，下有流泉。 《峨眉縣》 風洞，九盤山旁古碑詩：風洞初開日月新，桂花收拾個中人。 《廣東志書》《感恩縣》 息風山，在城東南十五里，中有巨穴，深百尺餘。黑暗莫測，颶風傷禾黍，人禱之多止。 《貴州志書》《石阡府》 風神洞，在石阡司，後人不敢深入，入則大風飄發。 《雲南志書》《太和縣》 風孔，在三陽峰蔑原之上，風從孔出，刺人肌骨。 《蒙自縣》 風洞，在納樓長官司東二十里，四時風自洞出，人不敢近。 《鶴慶府》 風洞，在府治西南十里朝霞山畔，洞口徑六寸，時有風氣噓吸。夏至日，郡人有目眚者，群聚爭薰，亦多見愈。