古代散文十五講 · 少年中國說

梁啓超 日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國，是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啓超曰：惡，是何言，是何言！吾心目中有一少年中國在。 欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進取；惟保守也故永舊，惟進取也故日新；惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心，惟行樂也，故盛氣；惟灰心也故怯懦，惟盛氣也故豪壯；惟怯懦也故苟且，惟豪壯也故冒險；惟苟且也故能滅世界，惟冒險也故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也。梁啓超曰：人固有之，國亦宜然。 造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道？彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆。 梁啓超（1873—1929），近代資產階級改良主義者、學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。光緒舉人。後與其師康有為一起倡導變法維新。「戊戌變法」失敗後，流亡日本，與康有為建立保皇黨，反對資產階級革命。但他介紹西方資產階級社會政治學說，對當時知識界有較大影響。晚年在清華學堂講學，提倡詩界革命、小說界革命。自創新體文，流利暢達、說理透徹、氣勢旺盛，曾風靡一時。這篇《少年中國說》選自《飲冰室合集》，是梁啓超新體文的代表作。 這篇《少年中國說》，是梁啓超反對歐洲人稱沒落的清朝為「老大帝國」，即實際上稱當時的中國為「老大帝國」。梁啓超反對這種稱呼，說出他心目中的「少年中國」來。他認為沒落的清朝不能代表中國，當時的中國還在少年時期，還有待於長成。因此他非常熱情地寫了《少年中國說》，發揚了強烈的愛國主義精神。 在這篇經過刪節的文章看，他反對「老大帝國」說，提出「少年中國」來，先從「老少」談起，從「人之老少」來談，因為「國之老少」，由一國的人造成的，所以要從「人的老少」來談。他談「人的老少」，特點是層層深入，如「老年人常思既往，少年人常思將來」；他從「既往」再推進一步，推出「留戀心」來，從「將來」再推進一步，推出「希望心」來。他又從「留戀」再推進一步，推出「保守」，從「希望」再推一步，推出「進取」。又從「保守」推出「永舊」、「照例」，從「進取」推出「日新」、「破格」。他又從「老年人常多憂慮，少年人常好行樂」來推，從「憂慮」推出「灰心」「怯懦」、「苟且」，推到「滅世界」；從「好行樂」推出「盛氣」「豪壯」、「冒險」，推到「造世界」。這樣，不僅把「老少」作出對比，更難得的層層深入的推求，推到「滅世界」和「造世界」，歸結到中國少年的創造「少年中國」來。 再從老朽的「滅世界」與少年的「創世界」著眼，指出老朽「與此世界作別之日不遠」，對少年的創世界寄予極大的希望與歌頌，把中國的進步、明智、富強、獨立、自由、勝於歐洲、雄於地球的希望，都寄托在少年身上。最後再用七個比喻來讚美少年中國，如「紅日初升」、「河出伏流」、「潛龍騰淵」、「乳虎嘯谷」、「鷹隼試翼」、「奇花初胎」、「干將發硎」。這七個比喻，既比少年中國的發揚光大，也比少年中國的奔騰前進，也比少年中國的聲威遠播，也比少年中國的美好盛大，讚美少年中國的與天不老，讚美中國少年的與國無疆。 這篇文章既運用了大量比喻，又用了排比句法，造成了旺盛的氣勢，如「老年人常思既往，少年人常思將來」，以下一層推進，以老年與少年對比，都用的排比句，使人一口氣讀下去，造成旺盛的氣勢。再像「老年人如夕照，少年人如朝陽」四句，既是排比句，又用了四句比喻。結尾處用了七個比喻，又加上押韻，有詩的韻味，更加強了感染力量，所以稱筆鋒常帶有感情，具有吸引人的力量。