古代散文十五講 · 譚嗣同

梁啓超 今年四月，定國是之詔既下，君以學士徐公致靖薦，被征。適大病，不能行。至七月，乃扶病入覲，奏對稱旨，皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預新政，時號為「軍機四卿」。參預新政者，猶唐、宋之「參知政事」，實宰相之職也。皇上欲大用康先生，而上畏西後，不敢行其志。數月以來，皇上有所詢問，則令總理衙門傳旨，先生有所陳奏，則著之於所進呈書之中而已。自四卿入軍機，然後皇上與康先生之意始能少通，銳意欲行大改革矣。而西後及賊臣忌益甚，未及十日而變已起。 初，君之始入京也，與言皇上無權、西後阻撓之事，君不之信。及七月二十七日，皇上欲開懋勤殿設顧問官，命君擬旨，先遣內侍持歷朝聖訓授君，傳上言謂康熙、乾隆、咸豐三朝有開懋勤殿故事，令查出引入上諭中，蓋將以二十八日親往頤和園請命西後雲。君退朝，乃告同人曰：「今而知皇上之真無權矣。」至二十八日，京朝人人咸知懋勤殿之事，以為今日諭旨將下，而卒不下，於是益知西後與帝之不相容矣。二十九日，皇上召見楊銳，遂賜衣帶詔，有「朕位幾不保，命康與四卿及同志速設法籌救」之語。君與康先生捧詔慟哭，而皇上手無寸柄，無所為計。時諸將之中惟袁世凱久使朝鮮，講中外之故，力主變法，君密奏請皇上結以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。初二日，復召見。初三日夕，君徑造袁所寓之法華寺，直詰袁曰：「君謂皇上何如人也？」袁曰：「曠代之聖主也。」君曰：「天津閱兵之陰謀，君知之乎？」袁曰：「然，固有所聞。」君乃直出密詔示之曰：「今日可以救我聖主者，惟在足下，足下欲救則救之！」又以手自撫其頸曰：「苟不欲救，請至頤和園首仆而殺仆，可以得富貴也。」袁正色厲聲曰：「君以袁某為何如人哉？聖主乃吾輩所共事之主，仆與足下同受非常之遇，救護之責，非獨足下。若有所教，仆固願聞也。」君曰：「榮祿密謀，全在天津閱兵之舉，足下及董、聶三軍，皆受榮所節制，將挾兵力以行大事。雖然，董、聶不足道也；天下健者，惟有足下。若變起，足下以一軍敵彼二軍，保護聖主，復大權，清君側，肅宮廷，指揮若定，不世之業也。」袁曰：「若皇上於閱兵時疾馳入仆營，傳號令以誅奸賊，則仆必能從諸君子之後，竭死力以補救。」君曰：「榮祿遇足下素厚，足下何以待之？」袁笑而不言。袁幕府某曰：「榮賊並非推心待慰帥者。昔某公欲增慰帥兵，榮曰：『漢人未可假大兵權。』蓋向來不過籠絡耳。即如前年胡景桂參劾慰帥一事，故乃榮之私人，榮遣其劾帥而已查辦，昭雪之以市恩。既而胡即放寧夏知府，旋升寧夏道，此乃榮賊心計險極巧極之處，慰帥豈不知之？」君乃曰：「榮祿固操、莽之才，絕世之雄，待之恐不易易。」袁怒目視曰：「若皇上在仆營，則誅榮祿如殺一狗耳。」因相與言救上之條理甚詳。袁曰：「今營中槍彈火藥皆在榮賊之手，而營、哨各官，亦多屬舊人，事急矣，既定策，則仆須急歸營，更選將官，而設法備貯彈藥，則可也。」乃叮嚀而去。時八月初三夜，漏三下矣。至初五日，袁復召見，聞亦奉有密詔雲。至初六日，變遂發。 時余方訪君寓，對坐榻上，有所擘畫，而抄捕南海館之報忽至，旋聞垂簾之諭。君從容語余曰：「昔欲救皇上既無可救，今欲救先生亦無可救，吾已無事可辦，惟待死期耳！雖然，天下事知其不可而為之，足下試入日本使館，謁伊藤氏，請致電上海領事而救先生焉。」余是夕宿於日本使館，君竟日不出門，以待捕者。捕者既不至，則於其明日入日本使館，與余相見，勸東遊，且攜所著書及詩文辭稿本數冊，家書一篋托焉。曰：「不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬聖主。今南海之生死未可卜，程嬰、杵臼，月照、西鄉，吾與足下分任之。」遂相與一抱而別。初七、八、九三日，君復與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日，遂被逮。被逮之前一日，日本志士數輩苦勸君東遊，君不聽；再四強之，君曰：「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」卒不去，故及於難。 君既系獄……以八月十三日斬於市，春秋三十有三。就義之日，觀者萬人，君慷慨神氣不少變。時軍機大臣剛毅監斬，君呼剛前曰：「吾有一言……」剛去不聽，乃從容就戮。嗚呼，烈矣！ 這篇經過刪節的《譚嗣同傳》，從清朝光緒皇帝發布變法維新詔書時開始講起，講到徐致靖推薦譚嗣同，光緒帝召他進京，奏對合帝意，提拔他做四品卿銜的軍機章京，參預新政。接著，光緒帝要開懋勤殿設顧問官，實行資本主義的議員制度，怕西太后反對，所以要譚嗣同找出三朝開懋勤殿故事。但西太后還是反對，不能實行。接著光緒帝傳密詔，說：「朕位幾不保」，要康有為等籌救。這時候，譚嗣同獻計拉袁世凱來保駕，要光緒帝結以恩遇。譚嗣同夜見袁世凱，拉他入維新黨，用他統率的軍隊來保駕，來阻止西太后奪權，實行新政。 在這裡，顯出譚嗣同、袁世凱兩人的性格。譚充滿維新變法的熱誠，願為它犧牲，天真地認為袁也主張變法，可與圖事。說明他的不識人，輕於被騙。袁是老官僚，他看清朝廷的大權掌握在西太后手裡，軍權也一樣。光緒帝和維新派沒有政權，沒有軍權。他假裝贊成維新，騙取譚嗣同的信任，譚把計劃都告訴了袁。他正可以藉此出賣光緒帝和新黨，來求取個人的功名富貴，這樣，就造成維新運動的失敗，光緒帝被幽禁，維新黨人被殺的慘劇。從這裡，也看到光緒帝和康有為缺乏深謀遠慮。光緒帝缺乏政治鬥爭經驗，他看不到政權掌握在西太后手裡，他要實行資本主義議會制度，一定會被西太后廢黜的。他要求維新黨人救他，他不考慮到他以皇帝之尊不能自救，要幾個手無軍權的維新黨人怎能與掌握政權軍權的西太后抗爭。康有為不考慮到光緒帝無權，要勸光緒帝實行變法維新，一定要被西太后廢黜。他也不考慮，袁世凱是老官僚，接受譚嗣同拉攏袁世凱的計劃，結果被袁世凱出賣，造成慘劇。 在「戊戌政變」中，表現得最突出的是譚嗣同，他聽到「戊戌政變」的消息，首先想到的是，勸梁啓超入日本使館，請伊藤氏致電上海領事救康先生，他自己不想逃避，準備犧牲。說明他非常鎮定，考慮得非常周到，也說明他考慮得不夠正確。他受了袁世凱的騙，說明他考慮得不夠成熟，輕於上當，他說：「吾已無事可為，惟待死而已。」他沒有考慮到當時走上層路線，推光緒帝來領導維新變法，一定要失敗的。應該走推翻清政府的路，不是「無事可為」，是有更多的事要人去做，因此他不該等死，應該同梁啓超一同進入日本使館，再逃到日本去，參加推翻清朝的運動，可惜他沒有看到這一點，徒然犧牲了。他要以自己的流血犧牲來喚醒國人，所謂喚醒國人，只能使國人認識到要清朝來實行變法維新是不可能的，只有起來推翻清朝，那他為什麼不起來從事推翻清朝的工作，而要流血犧牲呢！