古代散文十五講 · 楮亭記

袁中道 金粟園後，有蓮池二十餘畝，臨水有園，楮樹叢生焉。予欲置一事納涼，或勸予：「此不材木也，宜伐之，而種松柏。」予曰：「松柏成陰最遲，予安能待。」或曰：「種桃李。」予曰：「桃李成陰，亦須四五年，道人之跡，如游雲。安可枳之一處？予期目前可作庇陰者耳。楮雖不材，不同商丘之木，嗅之狂酲三日不已者，蓋亦界於材與下材之間者也。以為材，則不中梁棟枅櫨之用；以為不材，則皮可為紙，子可為藥，可以染繪，可以頮面，其用亦甚夥。昔子瞻作《宥老楮詩》，蓋亦有取於此。」 今年夏，酷暑，前堂如炙，至此地則水風泠泠襲人，而楮葉皆如掌大。其陰甚濃，遮樾一台。植竹為亭，蓋以箬，即曦色不至，並可避雨。日西，驕陽隱蔽層林，啼鳥沸葉中，沉鬱有若深山。數日以來，此樹遂如飲食衣服，不可暫廢，深有當於予心。自念設有他樹，猶當改而植此，而況已森森如是，豈惟宥之哉，且將九錫之矣，遂取之以名吾亭。 袁中道（1570—1627），字小修，公安（今湖北公安縣）人。與兄宗道、宏道並稱「三袁」，為公安派代表作家之一。反對詩文摹擬抄襲，提倡真實自然。這篇《楮亭記》是借物寓理的小品文。楮樹，落葉喬木，也叫構樹或谷樹。作者要在園中置一涼亭，有人以那裡叢生的楮樹不成材，建議砍掉，改種松柏。但作者提出三條理由加以反對。一是松柏成陰，時間太長，作者如同行雲，飄忽不定，不能等待。因此不願傷害楮樹，而期待用此作庇陰。二是楮樹不同商丘之木，於人無害。商斤，地名，在今河南。商丘之木，見《莊子·人間世》篇，商丘的大樹，木材疏鬆，不可制器，葉有嗅味，聞之狂酲三日不已。三是楮樹處在材與不材之間。「材與不材之間」，見《莊子·山木》篇，大樹成材的要被砍去。莊子的朋友家有兩雁，一能鳴，一不能鳴，不能鳴的不材被殺，所以莊子主張須處在材與不材之間。楮木當棟樑，當柱上的方木，承托棟樑，是不中用的，當是不材。但楮樹皮可造紙，楮樹子可入藥，可染繪，可洗臉，用途是很廣的，當是材。蘇軾曾寫過《宥老楮詩》：「胡為尋丈地，著此不材木。」「靜言求其用，略數得五六：膚為蔡侯紙（皮可造紙），子入《桐君錄》（子可作藥），黃繒練成素（果實可染絹），黝面頮作玉（面黑用楮的果實洗，可變成白玉色），灌灑蒸生菌（用米泔水灑在楮木上生菌，味美），腐餘光吐燭（楮木可代燭）。雖無傲霜節，倖免狂酲毒。孤根雖微陋，生理有倚伏。投斧為賦詩，德怨聊相贖。」而楮樹處在材與不材之間，所以能夠保全。倘能成材，早被匠人砍去做木材了；倘不成材，也早被砍去騰出地方種植其他樹木了。正因它既不成材，不會被匠人看中；但也有材，所以作者不會斫它。 這篇文章如到此結束，也可成文，但作者獨闢蹊徑，又寫下了一段夏天的經歷。說夏天「前堂如炙」，而樹叢生的地方卻「水風泠泠襲人」。在灼熱和清涼的強烈的對比中，寫出了楮樹對人的好處。楮樹葉大如掌，樹蔭遮擋，周圍栽上竹竿，頂上覆之以箬（竹的一種）葉，太陽曬不到，雨也淋不著。驕陽西曬時，被層林所遮蔽，啼鳥在密葉中叫得如沸，成了一間理想的天然涼亭。坐在涼亭里有如坐在深山之中一樣。這段詩情畫意的描繪，既點明了「楮亭」的由來，也把作者對楮樹的感情熔鑄了進去，寫得情景交融，富有情趣。並且把楮樹看得如同飲食衣服一樣不可缺少，設想如果種上別的樹，還理當改種楮樹，更何況如此森森大樹！對楮樹的好處讚嘆不已。對「界於材與不材之間」的楮樹賜以「九錫」（古代天子賜給諸侯的九種禮品），這是畫龍點睛之筆，不單單是在讚譽楮樹了，而是在借物寓志，借題發揮，宣揚作者的處世哲學。這篇文章如光有前段，雖也可成文，但顯得單薄呆板，也概念化，而有了後段，就顯得深厚，也生動活潑得多了。這是因為後段作者加上了對楮亭的形象化描寫，這才使稱譽楮樹「如飲食衣服」一樣的不可缺少，給予「九錫」一樣的獎勵的議論不顯得生硬突兀。說明以邏輯思維為主的說理文，如果恰當地使用形象思維，是有助於把道理說深說透的，兩者之間互相映照，使說理更為透徹，形象也富有一定的哲理性。在這一點上，《楮亭記》可稱得上是說理小品的上乘之作，值得一讀。 徐名翬