古代散文十五講 · 戰於郎

《禮記》 戰於郎。公叔禺人遇負杖入堡者息，曰：「使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可！我則既言矣。」與其鄰重汪踦往，皆死焉。魯人慾勿殤重汪踦，問於仲尼。仲尼曰：「能執干戈，以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」 《戰於郎》這篇短小精練的古文，是從《禮記·檀弓》篇里選出來的。《禮記》是儒家的經典之一，相傳是孔子以後的儒家所記。在這本書裡面，保存了很豐富的學術史料，像它的《學記》篇，對古代的教育學有極精闢的發揮，《樂記》篇論音樂也非常有名，再像宋朝的學者用作教科書的《大學》、《中庸》等篇也是從《禮記》里選出來的。《禮記》除了保存了富有學術價值的各個篇章以外，還記載了不少含有豐富意義的小故事。《檀弓》的上、下兩篇就是由很多小故事組成的。這篇《戰於郎》就是《檀弓》下篇里的一篇短文。 這篇文章講的是魯國抵抗齊國侵略的一次戰爭。這次戰爭發生在魯哀公十一年，也就是公元前484年。這一年，齊國侵略魯國。魯國人在「郎」這個地方和齊國軍隊作戰。「郎」是靠近魯國都城的一個地方，在現在的山東省茲陽縣。戰場離都城很近，這說明齊國軍隊已經深入魯國。那麼，魯國人是怎樣起來抵抗的呢？對這一點，作者卻並不進行全面的描寫，只是選擇了兩個人的行動來寫：一個是魯國以前的國君魯昭公的兒子公叔禺人，一個是公叔禺人鄰居的孩子汪踦。選擇這兩個人物來寫，可以說明一種情況，那就是這場戰爭打得很激烈。在春秋時代，參加作戰的主要是農民。而這裡寫的兩個人，一個是貴族，一個是貴族的鄰居。貴族都是住在城裡的，和貴族做鄰居，也該住在城裡，因此汪踦也不會是農民。作者寫這兩個人，正說明為了保衛祖國，除了農民以外，連以前國君的兒子和他鄰居的孩子都起來作戰了。這是選擇個別反映一般的手法，寫的雖然只是兩個人，卻能夠使人感到當時魯國處境的危急。這正和文章開頭第一句就寫「戰於郎」三個字一樣，光舉出一個地名，就能使人感到戰事的嚴重，說明敵人已經深入魯國，這都是本文寫得精練的地方。 作者所以選擇這兩個人來寫，是有深刻的含義的。我們先來看他怎樣寫公叔禺人這個人物。「公叔禺人遇負杖入堡者息」，「杖」就是兵器，「堡」就是堡壘。這是說，公叔禺人到「郎」這個地方參加戰鬥，到了前線，碰到戰士背著兵器到堡壘中來休息。兵器，在戰爭時候本來都是用手拿著的，這裡說背著，是寫戰士已經勞累到極點了。公叔禺人看到這種情況，就感慨地說：「使之雖病也，任之雖重也。」這兩句話的意思是說：使用人民來替公家服役，縱然勞累到極點，要人民負擔賦稅，縱然極端繁重，可是人民還是盡力為保衛祖國而戰鬥。緊接著，公叔禺人又說：「君子不能為謀也，士弗能死也，不可！」「君子」是指做官的人。這三句話是說，碰到國家有危難的時候，做官的不能出謀劃策來挽救祖國的危難，士人不能為國犧牲，不可以！公叔禺人憤慨地說「不可」，這兩個字明顯地斥責了當時的貴族和士人。他自己既然指斥了貴族和士人不能拯救困難，但是他自己也是貴族，那又怎麼樣呢？他說：「我則既言矣。」我既然這樣說了，就該實踐我的話。「與其鄰重汪踦往，皆死焉。」「重」即童，孩子的意思。於是，他和鄰居的孩子一起投入戰鬥，英勇地犧牲了。 這裡，作者只用了寥寥幾筆，就寫出了公叔禺人光輝的愛國精神，寫出了他同情農民斥責貴族的進步思想。他是魯昭公的兒子，是個沒有當權的貴族，可是他跟魯國當權的貴族不同，在國難嚴重的時候，不是逃避，不是推卸責任，而是親上前線，為國犧牲。他看到勞累不堪的戰士回來休息，不是責備他們，而是想到他們平時過著痛苦的生活，如今還能盡力為國作戰，聯想到貴族那樣不負責任，而替貴族覺得可恥。不光這樣，通過他的話，還透露出農民被壓迫被剝削的痛苦和他們的愛國精神。僅僅這幾句話就包含了這樣豐富的內容，真可以說是精練極了。 文章的下半段集中地寫了童子汪踦這個人物。 作者寫公叔禺人的時候，主要寫他的言論，寫汪踦，卻用了另外一種筆法。他不正面寫這個孩子。只是附帶地說一下：公叔禺人和這個孩子一起都死在戰場上了。除了這兩句以外，作者著重寫的是魯國人對待這個孩子的態度。「魯人慾勿殤重汪踦，問於仲尼。」孩子死了叫「殤」，「勿殤重汪踦」，就是說不用葬孩子的禮節來葬汪踦。這裡有兩層意思：第一，古時候，人死了都要按一定的禮節來埋葬，葬孩子的禮節不如成人隆重；汪踦是孩子，但是他能為國犧牲，為了對他表示尊敬，要用成人的喪禮來葬他；第二，汪踦是有家屬的，現在給他辦喪事的不是他的家屬，而是魯國人，也就是說，要由魯國人來公葬他，這表示國人對他的尊敬。在這裡，我們又可以看到作者的筆法多麼精練，只一句話，就有兩層含義可供我們體味。 從「魯人慾勿殤重汪踦」，這句話里還透露出一點消息，就是公叔禺人和汪踦犧牲以後，魯國人打得非常勇敢，終於擊退了侵略的敵人，解除了魯國的國難，所以魯國人才可以舉辦公葬。這也就說明這兩個人的犧牲，在打退敵人、保衛祖國上是有作用的。但是，為孩子舉行公葬，畢竟是以前沒有過的，所以，魯國人就去向仲尼請教。「仲尼」就是孔子的表字。孔子說：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎？」「干戈」就是武器，「社稷」是指國家，孔子的答覆是：能夠拿起武器來保衛國家的孩子，就是不把他當做孩子看待，而用成人的喪禮來舉行公葬，難道不也是應該的嗎？孔子是儒家推崇的聖人，引用孔子的話，正表示對孩子汪踦給予了極崇高的評價。 這篇短文的分析到這兒就完了。關於它的思想性和寫作技巧前面已經說過一些了，現在再來總結一下： 第一，作者善於選取材料，他能夠從片斷的言行中反映出人物的精神面貌。 第二，作者善於對不同的人物進行不同的描寫，寫公叔禺人著重寫他的言行，寫孩子汪踦則著重寫魯國人和孔子對他的態度。通過不同的描寫表現了深刻的含義。 第三，作者在極短小的篇幅里，所概括的生活面很廣，挖掘得也深。比方，只用「使之雖病也，任之雖重也」這兩句話，就把魯國的階級矛盾、把統治者對人民的高度壓迫和剝削反映出來了，同時也把農民的愛國精神表達出來了。 第四，作者還善於通過具體事件作出對人物的評價，對公叔禺人是這樣，對汪踦也是這樣。