古代散文十五講 · 逍遙遊〔1〕
《莊子》〔2〕
北冥〔3〕有魚，其名為鯤〔4〕。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬〔5〕。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。〔6〕是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。〔7〕
《齊諧》〔8〕者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里〔9〕，摶扶搖而上者九萬里〔10〕，去以六月息〔11〕者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。〔12〕天之蒼蒼，其正色〔13〕邪？其遠而無所至極〔14〕邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負〔15〕大舟也無力。覆杯水於坳堂〔16〕之上，則芥〔17〕為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培〔18〕風；背負青天而莫之夭閼〔19〕者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰〔20〕：「我決（21）起而飛，搶榆枋（22），時則不至，而控（23）於地而已矣，奚以（24）之九萬里而南為？」適莽蒼者三餐而反（25），腹猶果然（26）；適百里者宿舂糧（27），適千里者三月聚糧。之二蟲又何知（28）！
小知不及大知（29），小年不及大年（30）。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（31），蟪蛄（32）不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈（33）者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿（34）者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖（35）乃今以久特聞，眾人匹之（36），不亦悲乎！
湯之問棘也是已（37）。窮髮（38）之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修（39）者也，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角（40）而上者九萬里，絕（41）雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥（42）笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞（43）而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？」此小大之辯（44）也。
故夫知效（45）一官，行比一鄉（46），德合（47）一君，而征一國者（48），其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之（49）。且舉世而譽之而不加勸（50），舉世而非之而不加沮（51），定乎內外之分（52），辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數（53）然也。雖然，猶有未樹（54）也。夫列子御風而行（55），泠然（56）善也，旬有五日而後反（57）。彼於致福（58）者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待（59）者也。若夫乘天地之正（60），而御六氣之辯（61），以游無窮（62）者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。（63）
【注釋】
〔1〕本篇選自《莊子》。《逍遙遊》：講精神上的絕對自由。
〔2〕《莊子》：莊周和他的門人後學所著的一部哲學著作。莊周：戰國時期宋蒙城（今河南商丘縣東北）人。相傳曾做漆園吏。他的文章多用寓言，文筆汪洋恣肆，富於想像。
〔3〕北冥：北海，因海水深黑，稱冥。下文「南冥」相類。
〔4〕鯤：本是魚子或小魚，莊子要齊大小，所以把極小的小魚說成極大的大魚。
〔5〕鵬：本為鳳字，莊子借它來指極大的鳥。
〔6〕怒而飛：奮起飛騰。垂天之云：天邊的雲；垂：通「陲」，邊際。
〔7〕海運：海水波動。南冥：南海。天池：海是自然形成的，故稱天池。
〔8〕《齊諧》：齊諧所著的書，記載怪異的事。
〔9〕水擊三千里：鵬鳥起飛時，先在水面上拍擊了三千里才起飛。
〔10〕摶：環繞。扶搖：旋風，靠著旋風盤旋上去。
〔11〕六月息：經過六月才休息。
〔12〕野馬：春天野地里有霧氣升騰，像奔馬。塵埃：飄揚在空中的灰塵。生物之以息相吹：此指雲氣和灰塵的飛動，由於生物氣息的相吹，指小的吹動。大鵬憑旋風飛騰，指大的吹動。
〔13〕正色：本來的顏色。
〔14〕無所至極：無法達到盡頭。
〔15〕負：承受。
〔16〕坳堂：堂中凹處。
〔17〕芥：小草。
〔18〕培：憑。
〔19〕夭閼（è）：阻礙。
〔20〕蜩（tiáo）：蟬。學鳩：斑鳩。
〔21〕決：迅速的樣子。
〔22〕搶：衝上。榆：榆樹。枋（fāng）：檀樹。
〔23〕控：投。
〔24〕奚以：何以。
〔25〕適：往。莽蒼：郊野景色，指郊野。
〔26〕果然：飽飽的。
〔27〕宿舂糧：隔夜搗舂穀去殼取米。
〔28〕之二蟲：指蜩與學鳩。蟲：小動物。
〔29〕知：同「智」。
〔30〕年：壽命。
〔31〕朝菌：朝生暮死的菌類植物。晦：黑夜。朔：黎明。
〔32〕蟪蛄（huì gū）：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。
〔33〕冥靈：樹名。
〔34〕椿：香椿。
〔35〕彭祖：傳說中活八百歲的人。
〔36〕匹之：比他。
〔37〕湯：商朝的湯王。棘：夏革，商朝大夫。
〔38〕窮髮：不毛，不長草木的地方。
〔39〕修：長。
〔40〕羊角：指旋轉。
〔41〕絕：超越。
〔42〕斥（yàn）：小雀。
〔43〕仞：八尺或七尺為一仞。
〔44〕辯：區別。
〔45〕效：勝任。
〔46〕行：品行。比：親近。一鄉：一個鄉的人。
〔47〕合：投合。
〔48〕而：通「能」，能力。征：信，取信。
〔49〕宋榮子：姓宋名榮。猶然：還是。
〔50〕舉世：全社會。勸：勉力。
〔51〕非：非議。沮：沮喪。
〔52〕定：確定。內外：主觀與客觀。
〔53〕數數（shuò）：常常。
〔54〕未樹：沒有建立。
〔55〕列子：列禦寇，春秋時期鄭國人。御：乘。
〔56〕泠（líng）然：輕快的樣子。
〔57〕有：又。反：同「返」。
〔58〕致福：追求幸福。
〔59〕待：依賴。
〔60〕天地之正：自然的本性。
〔61〕御六氣之辯：順著陰、陽、風、雨、晦、明六種自然現象的變化。
〔62〕游無窮：在無限的宇宙中逍遙遊，指精神上的絕對自由。
〔63〕至人：修養最高的人，能夠一切順著自然，忘掉自己，所以「無己」。神人：一切功績歸於自然，故自以為「無功」的人。聖人：一切成就歸於自然，故自認為「無名」的人。至人、神人、聖人，是就不同方面說的。
這篇《逍遙遊》，是莊子講精神上的絕對自由，這是莊子的一種空想。他要破除一切條件，做到沒有自己，沒有功績，沒有名聲，達到在精神上絕對自由的境界，這是不可能的。
但這篇又很有名。它富於想像，想像大鵬鳥的起飛，要「水擊三千里」，靠著颶風飛上九萬里，從北海飛到南海。這樣豐富的想像，觸發了大詩人李白，寫了《大鵬賦》，稱讚大鵬「跨躡地絡，周旋天綱」，即把大地和上天的一切都包括進去的偉大志願。
再像「小知不及大知」，「小年不及大年」，說明大鵬的飛騰自然超越蟬與斑鳩的衝上榆樹。冥靈大椿樹的年歲，自然超過朝生暮死的朝菌。人也這樣，有智慧才能的大小。再像這篇里善於即小見大，也是好的。如「覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠」，即小比大，是很貼切的。