廣語絲 · 第三十八　笑主體意識

不知道什麼時候，有一位精英先生提出一個新的，現代的，也是萬能的口號來，叫做「主體意識」。於是其他的大小精英女士們、先生們和仰慕這些精英女士們、先生們的摩登女士們、先生們，都一起熱烈地討論、擁護、使用起這個口號來。雖然沒有經過哪個部批准，也沒有經過哪個局註冊，它在各種報刊、書籍、出版物和電台、電視、電影、戲劇里都成了合法的標籤和通行證。這樣一來，當然也就成了摩登的，流行的，新潮的東西。不管你是什麼文化產品，總之，你如果不帶上主體意識的標誌，就會給顧客們一種陳舊的，過時的商品的印象，被冷落，被嘲笑，被排斥，當然也就被拒絕收購。 如果你說主體意識這個玩意兒，僅僅是一種標籤和符號，什麼用處也沒有，那倒也不是。細說起來，這主體意識是有大大小小，各種不同的妙用的。其中一種妙用，就是它能給你創造一個「內宇宙」，所屬的領地、領海、領空和太空，全部都歸你所有；它還能在這個宇宙里給你創造一位上帝，——這位上帝不是別人，也不是人民大眾，恰恰就是閣下你自己。有些人會不耐煩地說，咱們如今面對著的大大小小的宇宙，多到數也數不清，遠到不知道多少億光年，看也看不見，記也記不完，已經夠煩人的了。咱們幹嗎還要弄另外那麼一個「內宇宙」來玩耍，不覺得膩味麼？ 其實人們之所以會產生這種多一事，不如少一事的消極想法，是因為他們還不知道「內宇宙」的好處。咱們現在所處的外宇宙雖然有陽光，有空氣；有山，有水，有蔥蔥蘢蘢的植物，有儀態萬端的動物；有萬物之靈的人類；可麻煩的事兒，也就夠多的了。有國家，有人民，有社會，還有各種各樣的階級。這裡面無時無刻不在製造麻煩。說起「內宇宙」來，那就有天淵之別了。「內宇宙」裡面只有一個上帝，咱們前面已經說過，那就是你自己。此外，它是一無所有。——不，也可以說樣樣都有。一切按照你的主體意識來安排。你說有什麼，它就有什麼；你說沒有什麼，它就沒有什麼。它裡面的東西也不會發生矛盾、衝突，更不會造成什麼難以解決的糾紛；除非你後一個命令跟前一個命令發生矛盾、衝突，並且你堅持兩道命令一樣有效。在「內宇宙」里，你作為上帝的權力究竟有多大，你自己無論如何也估量不出來。 比方說，你高興引進一位外國總理，馬上就有一位白皮膚的客卿應召而來；你如果想把你那個宇宙改成外國的殖民地，別說一百年、三百年，就是三千年、三萬年也中；你自己雖然不幸是黃皮膚，可你要把你的後代改成白皮膚，——至少是混血兒，那也沒有什麼困難，除了你自己是上帝，不能另行選舉以外，至於總統一職，可以由你委任、薦任、兼任，也可以由代表選舉，或者由全民普選，悉聽尊便。此外，那些什麼代議制和不代議制，什麼三權鼎立，五權分立，甚至七星伴月式的七權分立，什麼社會主義和資本主義，什麼計劃經濟和市場經濟，什麼各種主義、各種思想、各種哲學的鬥爭、互補和趨同，什麼意識形態，包括文學藝術的種種紛爭……全都不在話下，都只等閣下你說一句話就結了。多闊！ 面對這樣一份美差，你能不動心麼？ 一九九〇年五月八日，廣州