廣語絲 · 第三十四　探索解

自從屈原在《離騷》提出他對於探索的偉大信心以後，探索精神就成了中華民族無數仁人志士的共同信念。魯迅在《徬徨》的卷首重新揭示了屈原的名言，並在實際行動上作了勇敢的跟進。我作為魯迅的一個學生，也在二十年代跟在老師後面學步。歷史證明：偉大的詩人屈原是不幸的。偉大的思想家和旗手魯迅是幸運的。——他找到了馬克思主義和中國共產黨。我這個學步的人，在三十年代的開頭，找到了馬克思主義，在四十年代的開頭，找到了中國共產黨，也應該算是幸運的。 到了七十年代後期，十一屆三中全會以後，我看見全國的年輕人都紛紛表示要自己探索人生之路，輿論界也紛紛表示鼓勵年輕人全力從事探索，心裏面真是一喜一憂。喜的是全國的年輕人都將跟著屈原和魯迅的偉大足跡前進，前途實在未可限量，憂的是這些年輕人萬一認錯了方向，走錯了路，那也將是國家和民族的巨大損失。——當然，這種損失的責任既不由社會來承擔，也不由學校和老師來承擔，只是由年輕人們自己來承擔。因為這是他們自己探索的結果。 我曾經這樣想：當代的年輕人在進行探索的時候，是否有比我在二十年代探索的時候更加穩妥快捷的途徑？我想答案應該是有的。因為有了馬克思，我在二十年代就用不著從分析商品做起；因為有了中國共產黨，我在二十年代就不必再經歷一次辛亥革命和打倒北洋軍閥的鬥爭；因為有了魯迅，我在二十年代就用不著去全面研究全中國文學的歷史和現狀，就可以獲得判斷文藝界的是非曲直，判斷文藝界朝哪裡走才是正確的等等重要的論證來幫助我的獨立思考。我能夠利用那時候的前人的經驗和教訓。如今又過了六十個年頭，當代的年輕人就不能利用三十年代以前上百年的經驗、教訓和三十年代以後，到現在這六十年間的經驗和教訓麼？ 咱們現在吃中藥，不必像從前神農那樣，從麻黃、桂枝開始，一樣一樣地把百草都嘗遍。咱們探索人生的道路，也用不著從商品分析開始，或者再經歷一次辛亥革命。前人已經有過的經驗和教訓，咱們可以充分吸收和借鑑。中國共產黨已經成立了快七十年。它經歷過很多歡樂的勝利，也經歷過很多慘痛的失敗。它擁有中國最聰明、最勇敢、最好學、最堅強的許許多多天才人物。它和各種各樣的中外朋友相處過，也和各種各樣的中外敵人周旋過。它擁有的功勳、智慧、經驗、教訓都是無比巨大，無比珍貴和無比豐富的。一個人要探索人生的道路，吸收和借鑑這樣的經驗和教訓，或者不吸收和借鑑這樣的經驗和教訓，那結果是大不一樣的。倘因缺乏這種經驗和教訓而蒙受損失，那就更加冤枉了。 如果有人一定要堅持憑個人的力量，不吸收和借鑑任何的經驗和教訓，從頭開始摸索人生的道路，好比在報紙社論的精神以外，獨立思考云云，並且認為即使蒙受損失也在所不惜。對於這樣的探索者，為了不使他過於掃興，別人自然不便多加阻攔。但是我還要羅嗦一句，如果真要這樣做，有一種小小的常識必須具備。那就是：想從浴血奮戰二十八年的中國共產黨手裡奪取政權，建立曾經被它打倒過的資產階級政權，那種可能性是可以絕對排除的。 一九九〇年四月十日，廣州