廣語絲 · 第二十八　文化開放疏

自從「五四」運動以來，中國的新文學已經有了七十年的發展的歷史。在這七十年當中，新文學一直是向外國文學開放的。即使在「四人幫」統治的十年間，也通過「內部發行」這樣一種渠道，或明或暗地對外開放。那麼，最近幾年為什麼又提出開放的問題呢？按個人揣測，也許是照套了經濟建設工作中「一個中心，兩個基本點」的原則提出來的。這裡所說的開放，就是向西方資產階級的文學開放。在經濟上，有人主張全方位開放，就是「全盤西化」；在文化（文學）上，也有人主張全方位開放，也就是「全盤西化」。 怎樣開放才是合適的，暫且不談。經濟上如果開放，作為上層建築的政治、法律、哲學、文化（文學）、宗教等等，是否也要同時、同樣、同等程度地對外開放呢？很抱歉，事實會非常明確地告訴咱們，這是不可能的。例如在政治上，資產階級的代議制，多黨制，三權分立制等等，咱們就不能接受。文化（文學）上的自我中心思想，個人本位主義，拜金主義等等，咱們也不能接受。 其實就是在經濟上，也並不是全方位開放，「全盤西化」的。比如說，用私有制代替公有制，咱們就不能接受；對市場經濟，咱們也不能夠無條件接受。因此咱們所實行的，就是用計劃經濟指導市場經濟，使後者和前者協調起來。 作為上層建築的文化的組成部分，作為意識形態的文學，當然更不能夠全方位開放，「全盤西化」。特別是對於西方資產階級的文學思潮，也就是現代派的文學思潮，也包括台灣和香港的文學思潮，對不起，咱們決不能照搬過來，無條件地加以接受。這裡沒有什麼深奧的道理，只是因為他們的思想意識對社會主義不利。吸收有益的東西，吸收外來文化（文學）中有益的東西，是任何時候都應該堅持的，但這只是借鑑，決不是「全盤西化」，也不是資本主義化。 所以說，叫做批判地吸收也好，叫做有選擇地開放也好，總之，不是無條件地開放，或者全盤開放，這樣說，恐怕還未必就能夠給戴上封閉、保守、排外、義和團、清污分子、閉關鎖國等等大小帽子吧？ 說來說去，其實也不過就是「排污不排外」的意思，並沒有什麼新的見解。不過這句話說來容易，掌握起來卻十分困難。因為污和外經常是混在一起的。要排污，外也就一起排掉了，要不排外，污也就一起進來了。這中間，是非標準是很不明確，很難判斷的。如前所說，有些人怕污，索性連外都不要，這是不對的，有人愛外，對污也採取放任自流的辦法，馬馬虎虎地任它泛濫成災，這是更加不對的。 所以，咱們有中國特色的社會主義文化（文學）必須有主旋律。西方資產階級的文化（文學），港、台的文化（文學），只要對咱們有益的，都可以批判地吸收。一個是主，一個是賓；一個是本，一個是末。如果賓主移位，本末倒置，人走起路來就要像我從前說過的，腦袋衝下，兩腳朝天了。不難受麼？ 一九九〇年二月二十七日，廣州