廣語絲 · 第二十九　笑憂患意識

人是有各種各樣意識的。有革命意識，有反革命意識；有緊張意識，有寬鬆意識；有雷鋒式的「傻子」意識，也有蘇曉康式的「精英」意識。當然，其中也有快樂意識和憂患意識。既然如此，憂患意識又有什麼可笑的地方呢？是的，憂患意識本來沒有什麼可笑的地方。這種東西不過是引進的舶來品。它的原產地大概是某一個什麼外國，說不定就是美國。——總之，它的原產地是西方資本主義國家。由於西方的人民覺著西方的社會不合理，不人道，不合人性，又不知道西方的社會將往何處去，將給他們帶來什麼禍害，他們的歸宿將會是怎麼樣的，如此等等，所以在他們的心裏面產生了那麼一種憂患意識。這不但是合情合理的，順理成章的，也是不可避免的。在它的原產地，它也許還是適銷對路的精神產品，是可以理解，並且值得同情的，自然也並沒有什麼可笑的地方。 這樣的一種精神產品，移植到咱們中國來，那味道就不一樣了。咱們是由中國共產黨領導的，在新民主主義革命中取得偉大勝利的，有中國特色的社會主義社會。憂患已經過去，目前正過著從溫飽到小康的幸福生活，不久的將來還將過更加幸福的生活。只要咱們全體人民一心一意地努力四化建設，克服各種各樣的暫時困難，就必然會從初級階段的社會主義逐漸進入較高階段的社會主義，最後到達快樂幸福的共產主義。這樣子，目標既然明確，領導可以信賴，生活又一天比一天美好，那種憂患意識對咱們有什麼用呢？假定一個人在這樣的社會裡還會感到憂慮重重，那就未免不切實際，使人覺著可笑了。 當然，如果就個別事情而論，對這樣事情覺著有點擔心，對那樣事情又覺著有點擔心，這也是情理之常。比方說，對煤生產出來運不出去，對能源不足影響生產，對資金不足影響開工，對校舍不好影響教育，如此等等，有些擔心和憂慮，這也是應該的。對於咱們社會的困難和弊病，咱們感到關切，是好事情，是必要的。但是這種對某個問題在某個時期裡面，感到擔心和憂慮，跟那種所謂憂患意識，是完全不同的兩回事兒。那種所謂憂患意識，是一個人在意識裡面的一種經常狀態。他不論在什麼時候，對什麼事情，——就是對整個社會的一切事情和它的發展前途，都處在憂患狀態之中。他對沒有什麼可憂患的事情，也要憂患，甚至對於應該信任和快活的事情，也要憂患一番。假定他當真害了病，像醫生所說的憂慮症候群，那倒也罷了；如果他根本沒有什麼病，卻時時刻刻都在表現他的憂患意識，那就只能算是一種無病呻吟。這種無病呻吟的毛病在舊社會裡是常見的，在西方社會和港台社會也是常見的。但是活在社會主義社會裡，走在康莊大道上，卻整天抱著憂患意識在那裡無病呻吟，就未免令人覺著可笑。 常言道：人世間沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。由此推論，說人世間沒有無緣無故的憂患，想來也不算過分。有人偽造說現代人生來就具有憂患意識。有些人信以為真，今天憂患，明天憂患，天天憂患。我也曾經研究過幾位「精英」先生們的憂患，覺著他們的所謂憂患，只針對社會主義社會。他們主張倘要消除憂患，就該敞開大門，全方位開放，全盤西化，歡迎西方資本主義長驅直入。然而他們對於西方資本主義的文化滲透，和平演變等等，卻連半點憂患意識的影子也沒有。這是不折不扣的挖社會主義的牆腳，散布對社會主義的不信任感，使被他們愚弄的人們對社會主義離心離德罷了。咱們對具有這樣一種憂患意識的「精英」先生們，倒是要有一點憂患意識的。 中國人並不相信憂患意識是一種天生麗質，先生們偽造這些東西幹什麼？其誰欺？欺天乎？ 一九九〇年三月二十四日，廣州