廣語絲 · 第十五　珠江文化猜想

珠江文化究竟是一種什麼東西，極費猜想。——本來，這種猜想是不必要的。珠江流域是中華人民共和國的一個部分，珠江文化當然跟全國一樣，是社會主義文化的一個部分，哪怕它帶著若干地方色彩也好。但是，偏偏有些論者要加以種種猜想。這樣，問題就反而複雜起來了。現在，順手將那些猜想摘錄數則於後，以供參考： 一、它已較早從農業文化向現代文化過渡，比兩廣具有的現代文化因素則更多。 二、中原文化、本土文化、外來文化的大融匯。 三、珠江文化當然涵蓋廣東文化、港澳文化。 四、向現代文化主動對接。 從第一條看，它是比較早地擺脫了封建性的農業文化，開始向現代文化——即西方資本主義文化過渡，因此比兩廣大部分地區所具有的資本主義文化的因素都更多。從第二條看，它是中原文化、本土文化、外來文化的大融匯，是一種不咸不淡，鹹淡水交界的混合文化，同時是一種不酸不鹼，非社非資的第三種文化。從第三條看，它既然當然涵蓋廣東文化和港澳文化，也就當然將這兩種文化冶於一爐。從第四條看，它的未來也很明顯，就是主動和現代文化對接。——這一切都安排就緒，好像已經不存在什麼問題了。 現實的發展果真是這樣的麼？看起來不像那麼簡單。 中國現在正在從事偉大的四化建設。中國要建設一個有中國特色的社會主義社會，同時也要建設一種有中國特色的社會主義文化。中國的經濟建設和文化建設都要從社會主義的初級階段向較高、更高的階段發展。珠江文化是中國文化的一個當然的組成部分，它將和全國其他地區的文化一樣，首先具有社會主義的性質，其次也將具有各自不同的地方色彩。 根據這樣的理解，人們不免要提出一些問題。例如《雅馬哈魚檔》和《女人街》值得鼓吹麼？看來那倒沒有什麼不可以。它們是社會主義文化的主旋律麼？看來不免要費點斟酌。我想，個體經濟既然是整個國民經濟的必要的補充部分，《雅馬哈魚檔》和《女人街》自然也是社會主義文化必要的補充部分，但不是社會主義文化的主體。珠江文化應該以社會主義文化做主體，不能以外來文化和港澳文化做主體，也不能以必要的補充部分做主體。其次，中國現在實行的是一國兩制，中國的社會主義文化能夠和外來文化、港澳文化進行大融匯和冶為一爐麼？我想這種願望雖然美妙，但可能性恐怕很小。中國的社會主義文化，任何時候都應該吸收外來的、港澳的對中國人民有益的東西，但和大融匯、冶為一爐有著本質的區別。不咸不淡、非社非資的文化，在現實裡面畢竟是不存在的。又其次，這種珠江文化，如果有一天和現代文化主動對接的話，難免有人會問，那種現代文化是社會主義性質的現代文化麼？倘若是的話，豈非把外來文化、港澳文化都跟社會主義文化主動對接了麼？那恐怕不大合適吧！倘若不是的話，那就是西方資本主義文化，它跟社會主義的珠江文化又怎麼主動對接得上呢？這裡豈不是有一個接不上榫的問題，或者像廣州話所說的不咬牙的問題麼？ 當然，如果老早把珠江文化和平演變為資本主義文化，那就可以和西方資本主義的現代文化順利地主動對接，毫不費力了。 一九八九年九月十四日，中秋節