廣語絲 · 第十二 觀念更新辨

歐陽山 《廣語絲》
小孩子喜歡新,大人也喜歡新。自從改革開放以來,大家都銳意求新,有些東西也新得極好。有人提出過觀念更新的要求,也是很合時宜的。有些新事物產生了,如果一個人的觀念沒有更新,就一定接受不了。然而,是不是一切觀念都必須更新呢?一切新的東西都比舊的東西好呢?一切所謂新的東西是否都當真是新的呢?這就需要做出比小朋友們更多的考慮了。 有些東西雖號稱新,或看起來新,其實卻是舊的東西冒充的。例如社會主義比資本主義更新,人民民主比資產階級民主更新,人民共和國的自由比資產階級共和國的自由更新,但是因為前者建立的時候有些朋友們還沒有出世,等到他們一出娘胎就聽到說起社會主義、人民民主、人民共和國的自由等等,聽慣了,就覺著這些都是舊的東西了,可是那些資本主義、資產階級民主、資產階級共和國的自由等等,都一直沒有聽見過,乍一聽見,就覺著新鮮得很,有趣得很。——其實他們是上了當,把新的東西當成了舊的東西,反而把舊的東西當成了新的東西了。很顯然,這樣的觀念更新是不足取的。 有些東西號稱新,也的確是新的。例如:高工資、高消費,能掙會花,一切向錢看,金錢審美意識,現代意識,精英意識,單講索取、不講奉獻,雷鋒精神已經過時,私有制比公有制好,賺錢就是愛國,馬克思主義就是教條……如此等等。這些觀念雖然是嶄新的,但事實已經證明,它們並不可靠。新是新了,但毫無用處,有些更是含糊不清,莫名其妙,所以也不足取。 此外,還有一種東西。說它新吧,已經有上百年的歷史;說它舊吧,它可是剛剛從蔚藍色的海洋上運到,開箱不久。它是西方世界的最新思潮,包括以自我中心和自我表現為標誌的個人主義,或極端個人主義;以絕對自由和極端民主為標誌的無政府主義,或虛無主義;以對整個社會不信任和對整個人生毫無希望為標誌的頹廢主義,或悲觀主義。總起來說,這就是一種現代主義的思潮,或者叫做西方現代派的思潮。不管它叫做觀念更新也好,不叫做觀念更新也好,對於咱們的社會主義社會,只能起破壞和瓦解的作用,毫無好處。 很顯然,觀念更新如果新到那些地方去,那就是出了線了,成了界外球了,只能負一分了。 一九八九年九月四日,廣州