廣名將傳選譯 · 范　蠡

本篇重在展現范蠡對於形勢準確的判斷和掌控。《漢書· 藝文志》中記載范蠡著有兵書兩篇，均已散佚。但從史書中保留下來的隻言片語中，我們仍可以窺見范蠡軍事思想之幽微。 范蠡認為「兵者兇器」，所以反對輕率發動戰爭。他認為無論政治行為還是軍事行動都應順應天道、人道和地道，只有三方面的條件都完備了，才能使決策走向成功。在這一點上，范蠡與孟子所講的「天時」「地利」「人和」，以及《孫臏兵法》中的「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃」的思想不謀而合。正是基於這樣的認識，在勾踐臥薪嘗膽、勵精圖治的二十年中，雖曾數次主張復仇吳國，均被范蠡以時機不成熟為由予以拒絕。在范蠡看來，某一方面的優勢並不能保證一定會取得最終的勝利，因為戰爭是綜合實力的較量。《國語· 越語下》對於范蠡的這一思想記載得頗為詳盡，范蠡用「陽節」和「陰節」來指代積極因素和消極因素，他認為，「陽節不盡，輕而不可取」，「陰節不盡，柔而不可迫」，只有在「盡其陽節，盈吾陰節」的前提下，「奪之」才成為可能。 本文選自《史記 · 越王勾踐世家》中有關范蠡的部分。 范蠡越人也 〔1〕 ，事越王勾踐 〔2〕 ，與謀國。時吳王夫差日夜勤兵，且以報越 〔3〕 ，越欲先吳未發而伐之。范蠡諫曰：「不可。臣聞兵者兇器也 〔4〕 ，戰者逆德也 〔5〕 。 陰謀逆德，好用兇器，試身於所末〔6〕 ，上帝禁之，行者不利。」越王曰：「吾已決之矣。」師遂出。吳王聞之，悉發精兵擊越，敗之夫椒〔7〕 。越王乃以余兵五千人保棲於會稽〔8〕 ，吳王追而圍之。越王謂蠡曰：「以不聽子，故至於此，為之奈何？」蠡對曰：「持滿者與天〔9〕 ，定傾者與人〔10〕 ，節事者與地〔11〕 。卑辭厚禮以遺之〔12〕 。不許，而身與之市〔13〕 。」勾踐曰：「諾。」乃令大夫文種行成於吳〔14〕 ，請身為臣，妻為妾〔15〕 。吳王將許之，子胥曰 〔16〕 ：「天以越賜吳，勿許也。」種還以報。勾踐將殺其妻子，燔其寶器 〔17〕 ，觸戰以死 〔18〕 。種止勾踐曰：「夫吳太宰伯嚭可誘以利 〔19〕 ， 請間行言之〔20〕 。」於是勾踐乃以美女、寶器，令種間獻於嚭。嚭受之，因說吳王曰〔21〕 ：「越已服為臣，若赦之，此國之利也。」子胥諫，弗聽。吳王卒赦之，罷兵歸國。 【注釋】 〔1〕 范蠡（lǐ ）：生卒年不詳，字少伯，楚國宛（今河南南陽）人。是春秋末年輔佐越王勾踐滅吳的主要謀臣。越滅吳後棄官從商，成就巨富，自稱陶朱公。此處作越人，有誤。 〔2〕 勾踐（？—前465）：姒姓，又名鳩淺、菼（tǎn ）執。其父允常死後繼位，後滅吳國，會盟諸侯，成為春秋五霸之一。 〔3〕 時吳王夫差（chāi ）日夜勤兵，且以報越：在槜（zuì ）李之戰中夫差之父闔廬被勾踐擊敗，受傷而死，所以夫差準備復仇越國。夫差（約前528—前473），姬姓，吳氏。 〔4〕 兵者兇器：即戰爭是不祥的事情。兵，此處指戰爭。 〔5〕 逆德：違背道德。 〔6〕 末：末等，末流。 〔7〕 夫椒：在今江蘇蘇州西南太湖中。 〔8〕 保棲：在高地上據守。保，據守。棲，據守高地稱為棲。會稽：山名。在今浙江紹興東南。 〔9〕 持滿：持滿不溢，即保持成功而能不驕。與天：得到上天的幫助。與，援助。 〔10〕 定傾：轉危為安。 〔11〕 節事：節制事理。 〔12〕 遺（wèi ）：贈送。 〔13〕 市：交易。此處為抵押之意。 〔14〕 文種（？—前472）：字子禽，春秋楚之郢（今湖北江陵）人。勾踐的主要謀臣之一。 〔15〕 請身為臣，妻為妾：請求自己與妻子都做吳王的奴僕。臣，奴隸。妾，女奴。 〔16〕 子胥：即伍子胥（前559—前484）。名員（yún ），字子胥，楚國椒邑（一說湖北監利，一說安徽全椒）人。因父兄遭讒言陷害被楚平王所殺，逃至吳國，為吳國大夫。 〔17〕 燔（fán ）：焚燒。 〔18〕 觸戰：參加作戰。 〔19〕 太宰：春秋時期官名。在王之左右參與政事。伯嚭（pǐ ）：因避禍逃至吳國，官至太宰。 〔20〕 間（jiàn ）行：潛行，秘密而行。 〔21〕 說（shuì ）：勸說。 【譯文】 范蠡是越國人，輔佐越王勾踐，為國家出謀劃策。當時吳王夫差日夜勤練軍隊，欲向越國報仇，越王則想在吳國出兵之前先討伐吳國。范蠡進言道：「這樣做不行的。我聽說軍隊是不祥之器，發動戰爭是違逆道德的。私下謀划去做違逆道德之事，而輕率使用武力，這是親身參與最末流的事情，上天不會同意，即使行動了最終也會給自己帶來不利。」越王說：「我已經決定了。」大軍於是出動。吳王獲悉越國來攻，發動全國的精兵迎擊越軍，最終將越軍擊敗於夫椒。越王不得已以剩餘的五千人退守會稽，吳王率軍追擊越王並將他圍困在該地。越王對范蠡說：「我因為沒有聽從您的意見才到這步田地，下面該怎麼辦呢？」范蠡回答道：「要想保持豐盈強盛，就要順應天道，得到上天的幫助；要想扭轉危局，就要順應人道，團結儘可能多的人；要想掌控局面，就要順應地道，明曉因地制宜之理。現在大王應以謙恭的姿態，向吳王進獻厚禮。如果吳王不接受，那就請大王把自己作為人質抵押給吳國。」勾踐說：「好吧。」於是越王派大夫文種向吳王請和，表示自己與妻子願意做吳王的奴僕。吳王準備要應允時，大臣伍子胥說：「這是上天將越國賜給吳國，大王不要答應越王的請求。」文種返回越國後，將情況報告給勾踐。勾踐大怒，想殺掉他的妻子，燒掉寶物，再赴戰場，決一死戰。文種制止勾踐說：「吳國太宰伯嚭很貪財，可以利誘他為我所用，請大王允許我偷偷遊說他。」於是勾踐準備了美女、寶器，派文種秘密獻給伯嚭。伯嚭領受後，對吳王說：「越王已臣服於大王，如果赦免了他，對於國家是有利的。」伍子胥進諫，吳王不聽。他終於還是赦免了越王，罷兵歸國。 勾踐反國〔1〕 ，乃苦身焦思〔2〕 ，置膽於坐，坐臥嘗之。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；鎮撫國家，蠡不如種。」於是舉國政屬大夫種〔3〕 ，而使范蠡為質於吳〔4〕 。二歲而吳歸蠡。勾踐自會稽歸七年，拊循其士民〔5〕 ，欲以報吳，蠡皆諫止之。既而吳賜子胥屬鏤劍以自殺，勾踐乃召范蠡曰：「吳已殺子胥，導諛者眾〔6〕 ，可乎？」蠡對曰：「未可也。」至明年春，吳王北會諸侯於黃池〔7〕 ，吳國精兵盡從王，惟老弱與太子留守。勾踐復問范蠡，蠡曰：「可矣。」乃發習流二千〔8〕 ，教士四萬人〔9〕 ，君子六千人〔10〕 ，諸御千人〔11〕 ，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳告急於王。王方會諸侯於黃池，懼天下聞之，乃秘之。吳王已盟黃池，乃使人厚禮請成於越，越自度未能滅吳〔12〕 ，乃與吳平。 【注釋】 〔1〕 反：後多作「返」。 〔2〕 苦身焦思：勞苦身軀，處心積慮。 〔3〕 屬（zhǔ ）：託付之意。 〔4〕 質：用財物或人作為抵押。 〔5〕 拊（fǔ ）循：安撫，撫慰。 〔6〕 導諛：逢迎諂諛。 〔7〕 吳王北會諸侯於黃池：前482年吳王夫差率軍沿水路北上，會晉、魯國君於黃池，欲爭中原霸主之位。黃池，在今河南封丘南，濟水故道南岸。 〔8〕 習流：熟悉水戰的士兵，即水兵。 〔9〕 教士：指受過系統訓練的士兵。 〔10〕 君子：即子軍，越王勾踐以心腹組成的軍隊。 〔11〕 諸御：指軍隊中的理事之官。 〔12〕 度（duó ）：推測。 【譯文】 勾踐返回越國後，深思熟慮，苦心經營。他常將苦膽掛在座位上，無論坐臥起居，都要品嘗膽汁以勵志。越王想要任用范蠡治理國政，范蠡說：「用兵打仗之事，文種不如我；鎮定安撫國家，我不如文種。」於是勾踐將治理國政的事務委託給大夫文種，而讓范蠡作為人質赴吳國乞和。兩年後，吳國放歸了范蠡。勾踐從會稽回國後七年，始終安撫自己的士兵和百姓，每當他想向吳國報仇時，都被范蠡諫止了。不久，吳王賜給伍子胥屬鏤劍令其自殺。勾踐召見范蠡，問他：「吳王已殺掉了伍子胥，吳王身邊阿諛奉承之人很多，現在是不是可以攻打吳國了？」范蠡回答道：「不可以。」第二年春天，吳王北上與諸侯會盟於黃池，吳國的精銳部隊全部跟隨吳王赴會，僅留下老弱殘兵與太子留守吳都。此時勾踐又問范蠡是否可以進攻吳國，范蠡說：「可以了。」於是派出水兵兩千，訓練有素的士兵四萬人，近衛軍六千人，軍官千餘人，進攻吳國。吳軍大敗，吳國太子被殺。吳國使者趕緊向吳王告急。此時吳王正在黃池會盟諸侯，害怕天下知道吳國兵敗的消息，就有意秘而不宣。等吳王與其他諸侯訂立盟約後，派人帶上厚禮向越國求和，越王估量自己當時還沒有滅亡吳國的能力，於是就與吳國講和了。 其後四年，越復伐吳。吳士民疲弊，輕銳盡死於齊、晉 〔1〕 ，越遂大破吳。因而留圍之三年，吳師敗，越遂棲吳王於姑蘇之山 〔2〕 。吳王使公孫雄肉袒請成曰 〔3〕 ： 「孤臣夫差 〔4〕 ，異日嘗得罪於會稽 〔5〕 ，夫差不敢逆命，得與君王成以歸。今君王舉玉趾而誅孤臣 〔6〕 ， 孤臣惟命是聽。意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎〔7〕 ？」勾踐不忍，欲許之。范蠡曰：「會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王早朝晏罷 〔8〕 ，非為吳耶？謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？天與弗取 〔9〕 ，反受其害。伐柯者，其則不遠 〔10〕 ，君忘會稽之厄乎 〔11〕 ？」勾踐曰：「吾欲聽子言，吾不忍其使者。」范蠡乃鼓進兵曰：「王已屬政於執事 〔12〕 ，使者去，不者且得罪 〔13〕 。」 吳使者泣而去，勾踐憐之，乃使人謂吳王曰：「吾置王甬東〔14〕 ，君百家。」吳王謝曰：「吾老矣，不能事君王。」遂自殺。越王乃葬吳王，而誅太宰嚭。 【注釋】 〔1〕 輕銳：輕裝精銳的部隊。 〔2〕 棲：此處為圍困之意。姑蘇之山：即今江蘇蘇州市郊之靈岩山。 〔3〕 公孫雄：吳國大夫。肉袒：脫去上衣，裸露肢體。古人常以這樣一種行為表示謝罪。《史記· 廉頗藺相如列傳》中有「君不如肉袒伏斧質請罪」。 〔4〕 孤臣：謙辭，即小臣。 〔5〕 異日：從前。嘗：曾經。 〔6〕 玉趾：對人腳的敬稱。 〔7〕 意者：猜測，假想。 〔8〕 早朝晏罷：即很早上朝，很晚退朝，表示勤於政務。晏，晚。 〔9〕 與：給予。 〔10〕 伐柯者，其則不遠：語出《詩· 豳（bīn ）風· 伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。」意謂拿斧子去砍伐木頭做斧柄，就近可以取法，因為有舊斧柄可作樣子。柯，斧柄。則，榜樣。 〔11〕 厄：災禍。 〔12〕 執事：范蠡自謂。 〔13〕 不者：即否則。不，同「否」。 〔14〕 甬東：今舟山的古稱。 【譯文】 又過了四年，越國再次討伐吳國。此時的吳國已官疲民弊，而輕裝精銳部隊也在與齊、晉的戰爭中喪失殆盡，遂被越國大舉攻破。越軍在吳國國都駐留並圍困了三年，終於將吳軍擊敗，吳王被囚禁於姑蘇山上。吳王命令公孫雄脫去上衣，露出胳膊，作為使臣向越王請和，他說：「孤臣夫差，之前曾在會稽得罪過大王，夫差不敢違抗大王之命，因此得以與大王講和，就撤軍回國了。現在大王您抬起尊貴的腳親自來討伐孤臣，不管您怎麼做，我都會唯命是聽。可否像在會稽孤臣放了您一樣，赦免孤臣的罪過呢？」勾踐不忍心，準備答應吳王。范蠡說：「當年會稽之圍是上天把越國賜給吳國，吳國卻不要。今天上天又把吳國賜給越國，越國怎能違逆上天的旨意呢？而且君王早起晚睡，夜以繼日地工作，不就是為了攻滅吳國嗎？謀劃了二十二年，而在這一刻放棄掉，不覺得可惜嗎？上天給予您了您卻不收下，反而可能因為拒絕而受到損害。同樣是砍樹的斧子，其做法大致相同。大王忘了兵圍會稽之恥嗎？」勾踐說：「我想聽從您的話，我只是不忍心拒絕那個使者。」范蠡於是擊鼓發兵，並說：「君王把政事託付給了我，我就有權發兵，吳國的使者快回去，否則我要不客氣了。」吳國使者哭著離去。勾踐可憐夫差，於是派人對他說：「我可以讓你做甬東之地的王，管理百餘戶。」吳王道謝說：「我老了，不能再服侍君王了。」吳王於是自殺。越王安葬了吳王后，殺掉了吳國太宰伯嚭。 范蠡事越王，既苦身戮力，與勾踐深謀二十餘年，卒滅吳，報會稽之恥。稱上將軍還國〔1〕 ，亦云功成名遂矣。然以為大名之下難久居，遂乘舟浮海出齊，變姓名為鴟夷子皮，耕于海畔，致產數千萬〔2〕 。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰〔3〕 ：「居家則致千金，居官則至卿相〔4〕 ，此布衣之極也。久受尊名，不祥。」乃歸相印，盡散其財以去，止於陶〔5〕 。所止必成名，卒老死於陶。 【注釋】 〔1〕 稱上將軍還國：對照《史記》，原文為：「報會稽之恥，北渡兵於淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居。」范蠡是在越國稱霸之後，被封為上將軍的。 〔2〕 數千萬：《史記》原文為「數十萬」。 〔3〕 喟（kuì ）然：嘆息的樣子。 〔4〕 卿相：即卿和相的統稱，泛指高官。 〔5〕 陶：今定陶，屬山東菏澤。 【譯文】 范蠡輔佐越王，勞苦身體，努力勤政，為勾踐謀劃二十餘年，最終滅掉了吳國，一雪會稽之恥。范蠡被封為上將軍返回國內，這時他的功業和名聲都已成就。但他覺得顯赫聲名很難長久保持，於是乘船浮海到了齊國，改名為鴟夷子皮，在海邊耕種，累積家產達數千萬。齊國人聽說他有才能，就推他做相國。范蠡慨嘆道：「待在家裡能夠掙到千金，做官能夠位居卿相，這是平民百姓所能達到的人生頂點。然而長久享有尊貴的名號是不吉利的。」於是歸還了相印，散盡家財，悄然離去，走到陶這個地方，終於安頓下來。他所到之處必有聲名，終老於陶。 初自齊遺大夫種書曰：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹〔1〕 。越王為人長頸鳥喙〔2〕 ，可與共患難，不可與共安樂。子何不去？」種去不決，卒被殺。 【注釋】 〔1〕 烹：煮。 〔2〕 長頸鳥喙：指長相脖子長嘴巴尖，比喻其人奸詐陰險。 【譯文】 范蠡剛到齊國時，在給文種的信上說：「飛鳥被射盡了，良弓就會被藏起來不再使用；兔子死了，獵狗會被主人殺了吃掉。越王長得長頸尖嘴，這種相貌的人，只可與他共患難，不可與他共安樂。您為什麼不離他而去？」文種去意不堅決，最終被越王殺掉了。 斷曰：兵者兇器，戰者逆德。勾踐犯之，故遭天責。棲保會稽，已當死厄。厚禮卑辭，蠡之善策。使種請成，初猶不測。既賄貪讒，乃許歸國。嘗膽臥薪，仇填肝膈。二十餘年，報猶不得。至吳北盟，南師方迫。吳使請成，難援前跡〔1〕 。君縱哀憐，臣則赫赫〔2〕 。天與不承，死乃自賊〔3〕 。功成去之，有如行客〔4〕 。三致千金，三散豈嗇。如此高人，千秋生色。 【注釋】 〔1〕 援：引用。 〔2〕 赫赫：盛怒威嚴的樣子。 〔3〕 賊：敗壞。 〔4〕 行客：遊客。 【譯文】 斷語：軍隊是不祥之器，發動戰爭是違逆道德的。勾踐違犯了這一點，所以遭到上天的責難。被圍困在會稽，幾乎身死。厚禮卑辭，這是范蠡的好點子。派文種請和，開始時仍然沒有把握。因為有了貪婪的小人從中幫助，越王才被放歸回國。以後臥薪嘗膽，報仇的欲望越來越強烈。準備了二十多年，仇仍未得報。直到吳國到北方會盟，越軍方有機會進擊。吳國請和，越王沒有仿照之前的辦法。當君王表現得極盡哀憐時，大臣卻顯現出盛怒威嚴。上天給予了卻不接受，這是自取滅亡。范蠡功成身退，猶如行路的過客。三次累積千金又三次散掉，這是何等的大度。這樣的高人，會讓歷史生色。