廣名將傳選譯 · 孫　武

孫子是中國兵學的集大成者，所著《孫子兵法》僅六千言，但所論涉及戰略、戰術、後勤等諸多方面，且均有極為精當深入的闡發，所以歷來被奉為圭臬，為歷代兵家所重。本篇所述僅教戰一事。 在《孫子兵法》開篇所論「七計」中，涉及軍法的有二計，即「法令孰行」和「賞罰孰明」，孫子在《行軍篇》更明確提出「故令之以文，齊之以武，是謂必取」，可見孫子對於軍法之重視。然而人們常有這樣的印象，「能言之者未必能行」（《史記》），吳王闔廬大概也是這樣看孫子的，所以才會讓孫子嘗試訓練，更以婦人來充任士兵，含著對孫子這個言兵者的輕蔑甚或羞辱之意。孫子則以有力的行動對此作了回應，他依軍法殺掉了違抗軍令的吳王寵姬，使臨時拼湊的部隊迅速由無序轉變為「雖赴水火可也」的狀態。對於闔廬將軍事看作兒戲、小試即可的心理，孫子也毫不留情地給予了批評。軍事不是兒戲，不能說說而已，沒有令行禁止，不可能有戰場上的百戰百勝，所以孫子才會在《孫子兵法》開篇強調「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也」。從本篇亦可看出，孫子非趙括紙上談兵者之流，他是能言亦能行的兵家典範。 本篇主要選自《史記· 孫子吳起列傳》，後人常以「吳宮教戰」來指代此事。在銀雀山漢簡《孫子兵法· 見吳王》《吳越春秋· 闔閭內傳》中對此均有相似記載。 孫武者〔1〕 ，齊人也，善用兵，著《孫子》十三篇〔2〕 ，詳言兵家之秘。吳王闔廬欲霸吳滅楚〔3〕 ，因往見之。吳王難之曰：「子之十三篇，吾已盡觀矣，然言之易，行之難，子可小試勒兵乎〔4〕 ？」孫子曰：「可。」囯王又難之曰：「勇悍易，柔弱難，子可試以婦人乎？」孫子曰：「可。」吳王異之，乃出宮中美婦百八十人，命孫子教試之。 【注釋】 〔1〕 孫武（約前545—前470）：字長卿，春秋末期齊國樂安人。 〔2〕 十三篇：《漢書· 藝文志》中載：「《吳孫子兵法》八十二篇，圖九卷。」 〔3〕 闔（hé ）廬（？—前496）：一作闔閭，姬姓，名光。春秋末期吳國君主，前514—前496年在位。 〔4〕 勒兵：指操練軍隊。 【譯文】 孫武是齊國人，善於用兵，著有《孫子兵法》十三篇，對兵家用兵的法門講得很透徹。吳王闔廬想使吳國稱霸諸侯，消滅楚國，因此前往拜見孫子。吳王故意難為孫子說：「您的十三篇我都已看過了，但軍事上的事說起來容易，做起來難，您能小規模地試著操練一下部隊嗎？」孫子說：「可以。」吳王又難為他說：「用勇猛強悍的人訓練起來比較容易，柔弱的人比較困難，您可以用婦人來試嗎？」孫子說：「可以。」吳王感到驚奇，於是從宮中找了一百八十個美女，命孫子對她們進行操練。 孫子受命，遂分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長〔1〕 ，皆令持戟〔2〕 。因教之曰：「汝知汝心與左右手與背乎？」婦人曰：「知之。」孫子曰：「凡鼓，前則視心，左則視左手，右則視右手，後則視背，不可違。」婦人曰：「諾。」孫子約束既布〔3〕 ，乃設鈇鉞〔4〕 ，即三令五申。於是鼓之右，婦人以為戲而大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之過也。」復三令五申，而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之過也。今申令既已明，而鼓之不如法者〔5〕 ，吏士之罪也，法當斬。」因命斬左右二隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬〔6〕 ，大駭，趨使使下令曰〔7〕 ：「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。」孫子曰：「臣已受命為將矣，將在軍，君命有所不受。」遂斬二姬以徇〔8〕 。 【注釋】 〔1〕 寵姬：寵愛的侍妾。 〔2〕 戟：一種兵器，兼有戈、矛的功能。 〔3〕 布：宣布。 〔4〕 鈇鉞（fū yuè ）：皆刑具。鈇，古代斬人的刑具。鉞，像斧頭而略大。 〔5〕 如法：遵法。 〔6〕 且：將要。 〔7〕 趨（cù ）：催促。使使：派遣使者。 〔8〕 徇（xùn ）：巡行示眾。 【譯文】 孫子受命，將婦人們分成兩隊，以吳王的兩個最受寵愛的侍妾為隊長，令所有婦人持戟。孫子對她們說：「你們知道自己的心、左右手和後背嗎？」婦人們回答：「知道。」孫子說：「鼓聲響起後，聽到向前的命令就看心口所對的方向，聽到向左就看左手的方向，聽到向右就看右手的方向，聽到向後就看背對的方向，不得違抗命令。」婦人們回答：「是。」孫子宣布完號令，擺好鈇鉞等刑具，然後又把宣布過的號令重複了多次。於是擊鼓發令，命她們向右看，婦人們以為這只是個遊戲，紛紛大笑。孫子說：「紀律不清楚，號令不熟悉，這是將領的過錯。」然後又三令五申，再次擊鼓號令向左看，婦人們又大笑。孫子說：「紀律不清楚，號令不熟悉，這是將領的過錯。現在號令已經講清楚了，而擊鼓後仍不按命令行事，這就是隊長的過錯了，依法當斬。」於是下令將左右兩隊隊長斬首。吳王正在台上觀看，見孫子要將他的愛妾斬首，大驚，趕緊派使臣下令：「我已知道將軍很會訓練軍隊了。我沒有這兩個愛妾，飯也吃不香的，希望您別殺她們。」孫子說：「我已經接受您的命令擔任主將，將領在軍中指揮，國君的命令也可以不接受。」終究還是將兩個隊長殺掉示眾。 用其次為隊長，復鼓之，婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨，無敢出聲。孫子乃使使報王曰：「兵已整齊，請王下觀，惟王所欲用〔1〕 ，雖赴水火可也。」吳王曰：「將軍就舍〔2〕 ，寡人不願下觀。」孫子曰：「王徒好其言，不用其實。」然吳王心知孫武能用兵，後卒以為將。西破強楚，北破秦、晉，孫子之力也。 【注釋】 〔1〕 惟：聽憑。 〔2〕 就舍：回去休息。 【譯文】 用隊伍中的第二人為隊長，再次擊鼓發令，婦人們不論是向左向右、向前向後，還是跪倒站起，都能符合號令規矩，沒有再敢出聲的。孫子派使臣報告吳王：「部隊已訓練整齊了，請大王下台親自檢閱，聽憑大王使用，即使讓她們赴湯蹈火也辦得到。」吳王說：「請將軍回去休息吧，我沒有心情下去檢閱。」孫子說：「大王您只是喜歡我書中的詞句，並非真想付諸行動。」不過吳王內心裡知道孫武善於用兵，最終還是任命他為大將。吳國向西擊敗強大的楚國，向北擊敗秦國和晉國，這些都是孫子的功勞。 斷曰：孫子兵法，十有三篇。婦人可試，法令為先。左右視手，背後心前。申令既熟，笑則斬焉。斬而易隊，赫然肅然 〔1〕 。大威秦、楚，千古名傳。 【注釋】 〔1〕 赫然：有氣勢。 【譯文】 斷語：孫子兵法，共十三篇。婦人可以嘗試訓練，但要法令為先。向左向右視手而轉，向後看背向前看心。法令既已申令明白，凡有嬉笑的都將處斬。斬了隊長換了新的，隊伍立刻雄壯安靜。因為有了孫子，吳國威服了秦國、楚國，孫子的聖名流傳千古。