給新青年 · 冤讎宜解不宜結

一般說來，冤讎往往是這樣結成的。不是爭名，便是爭利；不是爭權，便是爭色。名、利、權、色這四宗事情是造成冤讎的主要原因。在考試場中，有的鰲頭獨占，有的卻名落孫山。兩個程度相差較遠的人倒沒有什麼，最壞的就是兩人勢均力敵。在成敗的競爭最尖銳化的環境下，失敗者難免要用陰謀詭計來中傷勝利者。到了這陰謀詭計發生破壞力的時候，被損害的那一方，就要結成冤讎。目還目，牙還牙，冤讎相報，永無停止。 本來爭名於朝，爭利於市。在文壇或政海里，所爭的是名次；在商場裡，最重要的是財源廣進。可是你想生財，人家也想進寶；財源有限，利慾無窮。在淡風吹遍市場，入不敷出的時候，他們可焦急了。於是假冒商標、偷天換日、行賄走私等把戲，層出不窮。假如這些陰謀詭計失敗還算簡單；萬一成功，那麼受損害的一方，當然要結成冤讎了。 普通人只懂得求利，比較高明的人便想求名；再進一步，他們就要爭取支配權。這野心是愷撒將軍雄長全歐的原因，也是他最後之所以遭人暗算，死於亂刀下的原因。至於《紅樓夢》的鳳姐，她在大觀園裡，並沒有好好地享受人生的清福，一天就爭著領導這個，看管那個，勾心鬥角，為的是爭取支配權。大權在手的人固然威風凜凜；無權無勢的人，難免要想法生釁，中外古今關於這種掌故實在太多了，用不著多舉。 在舊時代，婚姻多由父母做主，相對來說，較少人為爭取戀愛的對象而鬧到難解難分的地步；倒是風月場中，為著爭風吃醋，搞到頭破血流的較多。 由於爭取名、利、權、色而結下巨恨深仇，這已經鑄成大錯；再進一步，就是採取各種手段來報仇。其實，所謂報仇，說穿了也很無謂。普通有權有勢的人的報複方法，就是連芝麻大的事情，也請律師打官司，希望對方道歉，或賠償「名譽」損失。有冤必報，有仇必復，這未免太不懂得幽默。 孔子說：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」寬恕這個美德，中外的哲人都一樣地推崇它。與其把自己的氣量放得那麼小，不如恢弘自己的風度，寬恕別人。我們須注意，人家如對你不起，是出於有意，或起於無心？有心作惡又當別論，無心的過失是值得我們原諒的。因為人類是感情的動物，他看你不追究他的過失，他當然會感激涕零；說不定會改過自新，永遠做個好人呢。 至於有意作惡的傢伙，你與其費了吃奶的力量跟他爭一日之長短，不如發動社會的力量來制裁他。反正「多行不義，必自斃」，因為小人的行徑雖能僥倖得志於一時，但結果一定要遭清算，這事情我們是絕對相信的。 個人固然不應結冤讎，國家也不應該結冤讎。有些國家是到處無故尋仇覓恨，同時，還儘量發展武器，以便達到他們的目標。不知道從遠處看來，這辦法還是多餘，因為戰爭勝負未卜，打輸了固然有損失，贏了也要付出代價。 的確，冤讎宜解不宜結。這不但避免許多無謂的爭執，而且是達到世界和平的大道。我們為什麼不遵循正道，而自尋煩惱呢？ 1955年3月6日清晨