給大家看的日本通史 · 第五篇　中世紀之武人時代（1192—1606）

（一）鎌倉幕府（1192—1333） 源賴朝 初，賴朝起兵，討伐平氏，遂據鎌倉。——鎌倉，源氏之關東舊屬地也。賴朝於此，招集將士，分遣士卒，因軍事之故，鎌倉漸成為重鎮。既又以軍事繁雜，一人不能總其事，乃分侍所、政務所、訟判所之三所。侍所固以管理將士，檢定從違者；政務所，則綜理軍政，施行法令；訟判所，則聽斷訟罰，懲節罪人：其所長皆以其親信者為之。賴朝一人，兼握行政、立法、司法三種大權，幕府自身之雛形已略具。及一一八五年，義經逃亡，賴朝使其舅北條時政，鎮守京城以控制朝臣，因請置「守護」、「地頭」——凡地一段出米五升，以為軍餉。法皇許可，賴朝遂悉以家臣分任，而自為總追捕使以管轄之。其明年，賴朝又請設「議奏」，一切朝政，皆經其協議奏請行之，任以心腹十人。由是凡賴朝奏請之事，托議決之名以上奏，無不許可者；其後則雖朝廷施行之事，亦必經其議決，朝廷一舉一動，無不在其掌握之中，國內之政權盡歸於鎌倉。既而賴朝入覲，大宴群臣，窮極珍奇，朝廷授以權大納言，兼近衛大將，禮遇尤厚。然未幾即辭去，復歸鎌倉。一一九二年，爭攬政權之法皇崩；賴朝益橫，後鳥羽天皇遂授賴朝以征夷大將軍。征夷大將軍者，總督諸國之守護地頭，治理軍政，號令將士者也。由是名實相符，大將軍之職，自親王外，惟源氏任之，遂為幕府之始。 賴朝創幕府於鎌倉，前已略舉其原因，茲更分述之如下：（一）平氏之滅亡，多由清盛與法皇及朝臣爭名，卒至互相傾軋，源氏遂乘之崛起。賴朝鑒於往事，故敬朝廷而遠之。法皇天皇，擁聽政任命之名，而己則手握實權以監理朝政。其辭權大納言等職而不居者，恐因虛名招人嫉妒，蹈平氏覆轍耳。（二）當時朝臣工為吟風弄月之文，貪於聲色貨利之欲。清盛一族，爭為公卿，漸染惡風，遂使子弟孱弱，不能將兵，終至敗亡。源氏之軍隊，來自關東，尚質樸，重然諾，輕生命，好服從，一旦來至濁惡刁詐之京城，難免為習尚所移，不復為源氏子孫用，故決去之。（三）賴朝以武力削除平氏，法皇得再聽政，後鳥羽天皇因而嗣位，武人得勢，氣焰方張，必非毫無建樹之朝廷所能驅使。幕府之創設實為時代之產兒，不得不然也。至幕府雲者，由將軍招致賢能，專治軍政，賞罰將士；其將士因功受邑，治理其地，惟不得與朝廷通。至於朝廷治理庶政，任免文官，天皇仍擁至尊無上之虛名；而幕府大事，嘗以上聞，將軍固猶是人臣也。賴朝知人善用：其侍所，以和田義盛為長，政務所，以大江廣元為長，訟判所，以三善康信為長；守護皆忠勇之將士；地頭又多工會計者。凡此幕吏，於平氏專政時代，多居下位；一旦賴朝擢而用之，士類因益激昂，爭先來歸。其朝臣之屬，率庸弱無能，不能有為，政權愈益歸於幕府。賴朝復深沉有度，處事精刻；常以節儉率下，將士畏服；又能留心政治，革除弊政，故國內稱治，庶民悅服，無有惡其專者。 然賴朝性極猜忌，殺從弟義仲，並戮其子；叔父行家出亡，則執而斬之；又殺弟義經，而沉其嬰兒。後弟范賴，因賴朝出獵，訛言被刺，嘗以語慰其妻政子，又被幽而見殺。於是骨肉親故之中，凡智勇兼備之將，無一存者。方自謂鳥盡弓藏，永絕爭奪，為子孫萬世之利；乃不數年忽然長逝，而政權遂歸於北條時政。其始賴朝病歿，長子賴家繼之，年十八。其母政子，時政女也，富於智略，因黨母家，專恣放縱，與聞政事。且以子年幼，不令聽政，委政務於十三人之會議；而時政為之長，權勢日隆。賴家又學於文士，善詩歌，美姿容，尤工媚術，通於將士之女，人心離散。政子驟戒不從，日形瘠弱。一二〇二年，賴家病篤，時政謀分將軍之職權以授其子及弟。賴家之舅知之，與謀討時政。政子亦以告其父。於是時政攻賴家之子及其舅，皆死，且幽囚將軍而立其弟實朝。既而殺賴家，又謀廢實朝，事泄被放。其子義時代之，專橫益甚；隱嗾賴家之子刺殺實朝，又殺賴家之子，源氏之統遂亡。 源氏已絕，政子與義時謀，迎藤原賴經為鎌倉之主。賴經，源氏之姻親也，年甫二歲；由義時輔政，將軍但備位而已。先是後鳥羽上皇以賴朝專橫，久有翦滅鎌倉之志，隱聚工匠，鍛煉刀劍，以待時機。會源氏亡，上皇思復政權，而北條氏不省，以陪臣執國政，數忤朝旨。上皇大怒，詔關東將士討之。事聞於鎌倉；義時會諸將，政子泣涕問曰：「故大將軍有恩德於關東，固知有今日；今事急，若將赴京師，佑上皇，而滅關東乎？抑戮力同心，念故將軍之恩，共保食邑乎？」眾皆應曰：「願誓死以報將軍。」於是義時遣兵十九萬人西上，徑犯京師。此役也，父行者子留，子行者父留，關東之將士，人人殊死戰。官軍不及二萬，多新募烏合之眾，未嘗臨陣；雖據守要害，以逸待勞，終不敵百戰之精卒。東軍鼓行而西，遂長驅入京。誅與謀諸將，遷三上皇（後鳥羽、土御門、順德）於遠島，仲恭天皇在位僅數月，以其為順德之子，亦被迫讓位，而立後掘河天皇，時年方十歲也，義時之子泰時、弟時房鎮守京師，抑制朝廷，統治畿內，巡撫西南，北條氏之勢益盛，朝權愈衰。 北條泰時 北條時賴 既而泰時繼父義時執政。泰時性恭讓，能節儉，留心民政，人民悅服；嘗制定法綱，防割據之漸，規定武人權利，共五十一條，是為《貞永式目》。其條文毫無序次，且未完備，但詳載武人食邑，夫死之後，得分給妻妾；邑主聽訟，以迅速為宜，公平為歸；嚴禁將士與朝臣往來而已。又此式目，實根據鎌倉幕府以來之制度，不過此時始以明文公布，著為定律耳。其後雖以江戶幕府之盛，猶兢兢奉為圭臬。至當時朝廷法律，亦甚嚴密；甚至貨物貴賤，概皆規定；郡守尤諄諄然以留心聽訟為箴。泰時歿後，嗣者皆聰明有為，克勤克儉，尤以時賴為著。時賴專心民政，嘗削髮為僧，遊歷諸邦，考察政事，問民疾苦，是以奸吏絕跡，政治清明。此時賴經擁將軍之虛名，尋讓位於年甫六歲之幼子賴嗣。會賴經預聞襲取時賴之謀，事泄，送之京師；有謀起兵迎復者，亦族誅。將軍賴嗣，憤父為北條氏所逐，陰誘將士圖恢復。有告之者，時賴悉知其情，乃廢賴嗣，奏請以宗尊親王為帥；朝議許之。皇族之為將軍自此始。然未十年，北條氏又逐走將軍，而立其子，年甫三歲。自此以後，將軍之年長者，皆為北條氏所廢逐。其猶存將軍之名者，徒以北條氏以陪臣執國政，人心不服，故借將軍以售其欺；但年長居職久，將不願為北條氏利用，因廢逐之。立幼之習，遂為定例。 自唐內亂以來，中日聘報之使皆絕。惟日本僧徒，有至中國誦習佛法，歸而為高僧者；中國商船，亦有重載茶葉日用之品至日本者。但日本當時，船工拙甚，其船身狹小，不能涉風濤渡海西來。及至宋季，蒙古崛起於北方，翦滅金夏，蠶食宋邊。一二五九年後，忽必烈即位，五年之中，定都燕京；一二六五年，臣服高麗。時高麗君臣，談經論文，自謂禮義之邦，頗鄙夷蒙古；久歷戰爭，國用匱乏，兵敗乃服。其王遣使者趙彝等入朝。趙彝言於忽必烈曰：「日本可通。」世祖素好武功，久欲征服天下，聞之，大喜。乃命使者會高麗嚮導至日，詔令內屬。使者登舟前進，俄為大風所阻，不至而還者再。遂諭高麗，委以日本之事，期其必得要領。一二六八年，使者與高麗人東渡，先至幕府。將軍送之京城，其國書中有云：「大蒙古國皇帝，奉書於日本國王。……以至用兵，夫孰所好？王其圖之！」會朝廷慶祝皇壽，置之不答；使者守至六月之久，朝議拒絕，遣使出境。蓋日本皇族，自謂至上至尊天照女神之胤，國王向以天皇自尊。蒙古書中，稱以「日本國王」，而自謂「蒙古皇帝」，日本承諾，則天皇與臣服蒙古之高麗國王相等，豈其所願乎？又其時幕府方強盛，將士能戰，自不為兵威所懾；而蒙古起於荒漠，未嫻禮義，日本自不願為之臣屬。一二六九年，使者又至，東渡對馬，日人拒而不納；乃執二人而還，送之燕京。世祖待之甚厚，示以宮室之高巍，侍從之眾多，府庫之殷實，以為若此可不戰而臣服日本；因詔還之。逾年，復使趙良弼偕高麗使者至日，致書日皇，書中又云：「其或猶豫，以至用兵，夫誰所樂為也？王其圖之！」朝議答書，草示鎌倉；將軍不可，令逐良弼。 明年，日本使者至燕京，中有前此放歸之二人。其來也，將以偵伺蒙古軍隊，而為戰守之備。世祖已知其情，從許衡之言，示以寬大。於是日人深知蒙古能戰之士，皆為騎卒；日本孤立海中，風濤險惡，非大舟不能東渡；而蒙古時無水師，騎兵無所用之；創設海軍，尤非旦夕所能；因有所恃而無恐。當是時，日本之高僧，數言「皇天震怒，罪此下民，苟無內亂疾疫，則有外來寇患」。先是，十二世紀之末，日本有寺一萬七千，教徒四百七十餘萬，約占全國人口十分之一。及是，佛寺增至七萬二千，信者約三千萬人。預言既出，人心惶恐，僉指所謂患者，應在蒙古，舉國上下，積極備戰。鎌倉將軍，精選壯士；關東武人，日習武藝；朝臣則減削費用；人民則樂輸賦稅。蓋值北條氏盛時，上下一心，故各事易為。既而良弼又至，皆不報答，世祖震怒，詔高麗造軍艦千艘，聚兵四萬，貯積軍糧，以備東征。國王得詔，上表陳情，極言國用匱乏，不能應命，辭極悲苦。世祖不許，遣使者監工，剋期製造。國王不得已，重稅人民；民多流離，疾惡蒙古甚於日人。一二七三年，世祖遣兵五千駐於高麗，將征日本。會高麗大飢，軍需不敷，其明年，始大舉出發，共舟九百艘，載蒙古兵二萬五千，韓兵一萬五千；舟子九千，皆高麗人也。舟至對馬，進攻陷之，屠戮壯丁，污辱婦女，殺及老幼。敗報傳至，人心益懼，將軍乃命全國備戰，其故違者，殺之無赦。既聞屠戮之慘，將士益憤，各有戰死之心。就軍隊而言，日本戰士，勇猛與蒙古相等；惟無陣法，各手弓矢長戟短刀以禦敵。且其時蒙古已有火器；鏖戰竟日，日軍勢敗，將退守要害，而援軍大至，蒙古兵不能登岸。及夜，日人駛駕小舟，往來攻擊。而蒙古兵因高麗水手，謂颶風將至，遂退。此役也，蒙古兵卒，死者一萬餘人。惟非戰敗，乃多死於舟破耳。 蒙古兵退朝鮮，奏謂大捷，因矢盡退還。世祖信之，以為日本必有所懼，將不戰而服；遣杜世忠等，招日本國王往朝；令臣屬中國，如高麗例。鎌倉輔臣北條時宗執而斬之，懸首於市。全國上下，益節費用；練重兵，聚軍糧；且造小舟，輕便靈巧，以備潛攻。世祖聞使者被殺，復詔高麗造艦千艘，練兵二萬。蒙古兵在半島備東征者，數近五萬。時蒙古亦已滅宋，世祖因命范文虎於南方召募水軍，製造臣艦，其大者駕駛水兵至三百人之多。詔以阿剌罕、范文虎為大將，率兵十萬，征討日本。既而阿剌罕病不能行，以阿塔海代之。一二八一年，大軍十萬，自福建東渡，約會高麗艦隊，同時進攻。會途中遇風，南方艦隊後期而至。高麗艦隊，攻擊對馬等地；日軍數戰不利，益徵兵於諸郡。時值五月，天氣炎熱，蒙古兵卒死於舟中者，三千餘人，而援兵不至，遂退高麗。既而南方艦隊，薄近海岸；日軍環岸拒守，凡四十萬人，身冒矢石，前仆後繼，絡繹不絕。元軍因不能登岸，百戰百勝之騎兵，遂無所用；加以大艦，重載軍需，行轉不便。入夜則日本島民，輒駕小舟，往來襲擊。蒙古軍苦之，因聚眾艦，鎖以鐵索，然進攻益難。俄而颶風卒至，波濤騰空，檣折舵摧，船身漂蕩，率觸礁石，破碎沉沒，大將范文虎等擇堅舟先遁，棄士卒不顧。數日風止，兵卒方伐木作筏，為西歸計；而日人來襲。餘眾氣沮，力不能戰，遂遭屠殺，或俘虜，得生還者三人而已。據生還者言，水兵固不聽節制，有逃亡者。世祖憤甚，議更東征；會用兵於南方，群臣又諫，乃止。 蒙古自成吉思汗起兵，四出征討，威及歐洲。迨至世祖，改國號曰元，併吞中國，可謂極盛時代；竟挫於蕞爾之日本。此雖颶風作祟，抑別有故焉，當略述之：（一）蒙古之能戰者多為騎兵。騎兵戰於廣漠之場，可以縱橫馳騁；今困於舟中，失其憑依，自無由逞其威武，故雖十萬之眾，除騎兵外，戰鬥力甚薄弱。而日軍應戰者有四十萬之眾。就人數而言，以一敵四，豈能必勝？況以客軍孤立海中，主客之勢，既不相如，攻守之利，自相懸絕。（二）蒙古之滅宋也，宋人力戰，死者甚眾。今其水手乃江南遺民，未忘國恥，豈肯為敵盡力？如《元史》所載：「水手總管等，不聽節制，輒逃去。」良非虛言。方當出兵之時，世祖召大將語曰：「又有一事，朕實憂之，恐卿輩不和耳。」既知不和，而又遣之，宜其敗也。（三）蒙古軍隊，極其殘酷，所在焚劫，辱人妻女，一二七四年之戰，日人已深銜之矣。今戰爭不力，則國破家亡，如此慘禍，深印入將士之心，故無不力戰者。又值佛教正盛，舉國信仰，自上皇以及朝臣，爭羅僧徒，日夜祈禱。思想簡單之武人，固謂佛助之矣，因有所恃而不恐。（四）高麗為蒙古所威脅，國內空乏，人心未服。世祖詔令造艦，聚兵集糧，又值歲歉，賦稅奇重，人民散離，其從徵士卒，願力戰乎？就地勢而言，高麗日本，僅一水之隔，自昔親善；一旦伐之，因而戰勝，且貽後日之憂。故高麗遣軍助戰，攻破對馬，屢敗日軍，終託故而返。 方元兵之來侵也，龜山上皇禱於神宮，祈以身代國難。自朝廷以及民間，無不拜佛，借求援助；各地寺僧，誦經念佛，鐘鼓之聲，徹夜不絕。迨大風破沉元艦，僧徒謂由祈禱之虔，收為己功；朝廷因賜以土地，日益富盛；鎌倉將軍，且建築大寺以答神貺，以至鑄造鐘像，金銅缺乏。至於將士，效死殺敵，反無賞賜及增加采地。蓋戰敗元兵，非若源氏之滅平氏，可以奪其土地，分賜將士也。但自元使來後，迄於戰事之起，戰士日習武藝，所費不貲。戰勝之後，將軍懼元人報復，令兵嚴防不懈，所耗尤多。其為守護及地頭者，益借權勢，管治其地，民眾怨憤，北條氏之勢漸衰。又其輔政者，年少無知，政權因歸於師傅家臣。當是時也，日本政治之組織，亦云復矣。將軍奪天皇之權，北條氏奪將軍之權，北條氏之家臣，又奪其主之權，內部日形分散，又與朝廷爭權；天皇朝臣遂共謀之。先是，八十八代後嵯峨天皇，相繼立其二子後深草天皇、龜山天皇；因偏愛龜山，詔定永以其後為嗣。及龜山天皇讓位其子，後深草上皇不服，訴於北條時宗。時宗利皇族分離，因立其子為儲貳。時宗歿後，龜山一支，有以背上皇遺詔切責關東者。北條氏乃調停其間，定兩統迭立之議，以十年為互讓期；兩統嫉惡益甚，朝權日微。北條氏又分藤原氏為五家，令迭為關白以分其勢；任罷之權已操於鎌倉，欲為攝政者，無不逢迎其意。但久於位者，非鎌倉之利，在位遂不能久。於是藤原氏以雖為關白，不能有為，惡鎌倉日甚。會北條高時輔政，耽於酒色，畜犬噬人，賄賂公行，聽訟不公，將士遂紛紛據邑以叛。 後醍醐天皇 一三一八年，九十六代後醍醐天皇即位，時年三十有一，慨皇室之衰微，隱謀恢復。會高時失政，天皇陰遣親臣二人，遊歷諸郡，審察形勢，密誘將士。既而事泄，高時議廢帝；天皇賜以誓書，乃止。會皇太子死，天皇欲廢兩統迭立之議，而立己子；高時固執不可。天皇憤怒，招僧入宮，咒詛鎌倉；復命皇子護良為延曆寺座主，借交僧徒，隱備戰爭之用。高時聞之，遣兵徑入京城，將廢天皇皇子，除公卿與謀者。天皇得信，乘間逸出，至笠置。俄而城陷，為追兵所執。高時遷天皇，使人守之，立皇太子為帝，人心不服。楠木正成起兵於河內；護良親王亦棄法服，披戎衣，晝伏夜行，匿山谷，踐霜雪，起兵據吉野，傳檄遠近，數高時罪狀。高時遣兵襲正成，數為所敗；北條氏之無能為，遂昭著於外，四方起兵應護良親王者日眾。於是天皇復乘間逸出，下詔討高時之罪，各地勤王者，所在皆是，兵勢大振。高時之能將足利高氏亦來降，北條氏大懼，奉新主奔鎌倉，官軍遂收復京師；而新田義貞已起兵關東，進討高時，自將精兵二萬，潛攻鎌倉，因風縱火，直入幕府，遂誅北條氏之在鎌倉者。時西曆一三三三年也。鎌倉自賴朝開府，至此告終，凡一百四十一年。 新田義貞 （二）戰爭時代（1333—1392） 後醍醐天皇，回京之後，先廢關白，置左右大臣，輔弼庶政。北條氏采邑，已收為國有，因賜護良親王等地；又命護良親王為征夷大將軍。遣皇子二人，出鎮關東陸奧；除諸將有大功者為守護。又設斷決所，議諸將軍功。時將士聚於京者數萬人，爭論不已，旬日之間，定二十餘人。天皇謂其失當，詔令覆審；但寬於內侍，雖宮闈嬪妓，亦多有邑。迨軍功論定，無地可頒，內敕外議，時有牴牾，往往數人爭奪一邑；武人類多失勢，囂然欲動，思復幕府制度。天皇又漸驕奢，耽於宴遊，興作土木，增收地稅，發行紙幣；賢臣知事不可為，多棄官去。足利高氏者，源氏之後。方義貞之滅北條氏也，高氏亟遣其子收關東軍權；事定後朝廷賞賜，復過義貞，且賜以御名曰尊氏，聲勢日隆。護良親王憂其為變，數謀誅之；尊氏亦忌親王威名，密結天皇寵姬，共媒其短。既而誣之謀反，天皇流親王於鎌倉——鎌倉，足利氏重兵所在地也。會前將軍高時之子有逃亡者，招集餘黨，侵攻鎌倉；足利氏拒戰大敗，患親王出逃，遂先殺之。尊氏時在京城，聞鎌倉已陷，請自往討，天皇許之。請為征夷大將軍，管領關東，天皇不許。尊氏遂不待詔，潛下關東，擊走亂兵；復據鎌倉，自為征夷大將軍、關東管領，時一三三八年也。尊氏賞賜將士，容納降卒，武人之鬱郁不得志於朝廷者，爭來歸附。又忌新田義貞，請發兵討之，並收新田氏在關東之領地以分給將士。義貞上書自辯，天皇命義貞東征；義貞戰敗，尊氏進據京師。會勤王之師來自陸奧，逐走尊氏，尊氏逃之九州；尋收聚餘眾，破其地之勤王者，兵勢大振，遂率戰艦七百餘艘來擊。尊氏之弟復率步兵二十萬會之，京畿震動。於是諸將聚謀；天皇以不從楠木正成遷避夾攻之策，至正成戰死。尊氏復入京城，擁立皇子為帝，是為光明天皇。自以無傳國重器，不免偽朝之譏，乃佯請降，迎後醍醐還宮，遂幽之，令獻傳國神器於光明天皇。後醍醐以假者與之，旋乘間逸出，駐于吉野；置百官，建宮室。由是吉野稱為南朝而京都平安稱為北朝，南北朝爭戰，凡五十七年。 足利尊氏 後醍醐天皇不欲偏安一隅，志圖恢復；又不諳軍略，不知攻守之異勢，屢遣大軍，攻擊平安。尊氏則聚關東重兵於京都，興築城堡，嚴守要害，以逸待勞，出奇制勝。南朝之來攻者，率皆敗走；能戰之將，若新田義貞，若正成之子正行，相繼戰歿；其能延旦夕之命者，以北朝內亂故也。當時北朝將士，以爭權互哄，不得志者輒降南朝；能得志者復和好如初；兄弟可為仇敵，仇敵可為兄弟，時叛時服，陰謀詭詐，不堪畢書。及尊氏病歿，傳至其孫義滿，任賢用能，黜奸遠佞，除積年頹敗之風，政治為之一新。於時南朝益蹙，接受和議，授傳國神器於北朝，南北復歸統一。時一三九二年也。於此南北分離，戰爭雲起之五十餘年中，各地武人，勢力漸張。交戰之時，兵馬所過，村城為墟，農民不得耕種，無所得食，有餓死者。復以交通困難，商業不能發達，強悍之徒，因羨武人，多為戰士。其戰敗者，又流為盜賊，由是中韓之倭寇漸盛。 倭寇者，日本亡命之徒，初以圖利經商，駕駛小舟，聚於荒島；其後人數漸多，國家復不能約束，遂事劫掠。適中韓亡命有與之相結者，因知大陸情形，到處騷擾。且以當時明代元興，江南諸豪，敗於太祖，遂與合謀，往來海上，轉掠中國沿海諸郡；明廷患之。一三六九年，太祖猶以日軍為報復元仇者，特遣使往諭。使者至日，見懷良親王。王時將起兵，欲得明援，因厚禮使者，命僧來報，附表獻物，辭殊恭順。既而寇仍不已，太祖復遣使往。使者抵京，見將軍義滿。義滿利於通商，又遣僧來報，建文帝且封義滿為日本國王。當時明朝以防倭寇之故，於沿海諸郡築城嚴備，頗費經營。會日本南北統一，內亂已平，民得安居樂業，義滿又獎勵通商，數殺海盜，中國之海警暫息。然以用度匱乏，義滿因求錢於明，一時明之永樂通寶錢遂流入於日本。——以上之事並涉及室町時代，連帶敘述於此。 （三）室町幕府（1338—1573） 南北分爭之時，尊氏據守京師，南朝進攻，軍多敗北，平安遂為重兵之地。尊氏因留於此，而遣其子鎮守關東，號曰鎌倉管領。亂定之後，義滿性侈，不欲離繁華之京師，而返於關東樸質之地；其部下將士，又非來自關東一隅；且鑒於北條氏之遠據鎌倉，倉卒不能應天皇朝臣之陰謀，終至滅亡；故開幕府於平安，上可以抑朝權，下足以威將士，是為室町幕府。室町者，足利氏之第名也；政自此出，因以名之。幕府之組織與鎌倉相類，有侍所、政務所、訟判所，令其族四支迭為侍所之長，號曰四職，統御將士。將軍之下，有管領一人，總理政事，使其族三支迭任其職，號曰三管領。關東仍管領之舊制；令上杉氏輔助管領，總理軍事。上杉氏分為二支，互為執事。義滿又遣人鎮守九州，討滅強大不服者，威振西國；將士大恐，恭順聽命，幕府之基礎益固。 足利義滿 義滿性好奢侈，經營室町，種植花草，紅綠輝映，有「花世界」之稱；又建別業，築高閣，壁柱塗金，結構精美，以至國用不足，欲通商於明，借求重利。故嘗奉表稱臣，乞賜金錢；明因封以日本國王。其子弟在京者，文繡膏粱，染朝臣論文講學之習；搜羅書畫，爭致珍寶，身漸文弱，不知武事。惟與朝臣互通婚姻，善護其地，公卿德之，相處甚善。然其後嗣放縱淫樂，乃至奪人之妻，而殺其夫；歲值歉收，民食不足，而賦稅仍無度，上下俱病。將軍臣屬，管領有三，侍長有四，交迭執政，互相嫉忌，推辭責任，內政日壞。其鎌倉管領，先得關東人心，將士有不知室町將軍者；既而執事上杉氏復專權。會管領有謀代將軍之職者，上杉氏諫，因與有隙，卒至用兵，管領事敗而死；關東政權，悉歸於上杉一族，九州守將，因與豪族不和，復互相攻擊，騷亂不已。而南朝遺臣，以其皇胤不得嗣位，違兩統迭立之和約，隱助關東之亂。於是各地將士，勢權日張，漸非將軍所能制；方將軍義政時，幕府益微。 足利義政 初，將軍義政無子，立弟之為僧者義尋為嗣，命細川勝元輔之。勝元者，掌握重權之管領也。既而義政生子，欲背前約，用其妻謀，托山名宗全（即持豐）輔之。宗全嘗管軍事，素仇勝元；至是得勢，謀逐其黨。勝元不服，徵兵關東，共十六萬人；宗全發西海之兵，共十一萬人；皆絡繹入京。勝元宗全之宅，在幕府東西，兵列宅前；將軍禁其交戰，往來和之，終不能成，東西二軍，鏖戰於京中。東軍人眾，初戰勝利。宗全憤甚，火城內宅第；風助火勢，四出蔓延，屋舍殃及者，凡三萬餘區。會長門之軍三萬來援，復戰大勝。既而宗全勝元相繼病歿，兩軍猶戰爭不已，後稍散歸，亂事漸平。此役也，歷十有一年，皇室宮殿、公卿邸宅，多罹於火；書籍珍寶，蕩然無存；是為應仁（后土御門年號）之亂。將士歸郡，知幕府之無能為也，皆不納稅，據地自主；軍事和戰，隨心所欲，殘虐人民，無人敢問；又復重稅養兵，兵數驟增，爭奪土地，戰爭繼起；乃收朝廷郡邑，奪公卿采地，以至朝臣俸祿皆絕，貧困日甚，每一朝見，衣冠亦相轉借。故自一四六五年至一五八五年之間，無讓位之天皇。蓋武人據地，以兵自恣，對於天皇多敬而遠之，若不關己事者；天皇失其威武尊嚴，天子之位，爭者遂少。前謂諸將分據皇邑，皆不納稅，府庫因之空虛，無力舉行大典。當一四六五年，一〇三代后土御門天皇受禪，以典禮不周，引為恨事。及其崩也，費用不足，屍停暗室，歷四十四日之久，始得安葬。其子後柏原嗣位，復不能行即位之禮。越二十年，有僧徒獻金一萬，始克補行。其後朝廷益窮，牆垣破壞，無資修補；磚瓦碎頹，不蔽風雨；殿前鬻茶，天皇身為肆主，謀什一蠅頭之利；又復時賜宸書，借求人民謝禮，暫充日用。至上至尊之天皇，處於此境，亦可哀也。 於此紛擾時期，沿海將士，乃獎勵經商，借獲厚利。商業最發達者，首推山口。富商日多，幕府將軍，嘗借其資，豢養戰士。借款而後，將軍與以權利，聽其自主；商民因得養兵自衛，建築城池，固守險要，借免兵禍，其地遂為全國中之世外桃源，居民日多，學子爭集，其勢大盛。亡命之徒，動於貿易之利，來至中國，冒險經商，間亦流為海盜。當時明廷，無通商之律、規定稅率，無公使辦理交涉，無市舶所長劃一貨價及稽查來船；又不能約束國內奸民，一任濱海牟利之徒，主持其間，貨價不一，漲落無定。其欠日人資者，「索之急，則以危言嚇之，或以好言紿之」。日人重喪其資，無所控訴，漸有仇視報復之行。會濱海官吏，或繩奸民以法，或託故而奪其資；奸民不服，反與日人相結，襲其衣服，飾其旗幟，往來海岸，轉掠諸郡，遂釀成嘉靖年間倭寇之亂。時明承平已久，人不知兵；及聞海警，主其事者，乃招募漁船，以資守望。此等漁兵，遠見倭寇旗幟，爭先逃匿，寇勢益張，登岸劫掠。又明當時陸軍，統率無人，軍器朽窳，不能一戰。倭寇來犯，不過六七十人，遂得蹂躪江浙，禍及福建廣東，如入無人之境。幸俞大猷、戚繼光嚴備海防，號令統一，數戰破之，而日本內亂漸平，亡命者少，倭寇乃絕。 織田信長 幕府衰微，地方日亂，豪強攘奪，強凌弱，大並小，戰爭相繼不絕。苟利所在，雖叛上弒父，亦所不羞，史家亦謂之戰國時代。其割據者，關東則有北條，上杉，武田，足利諸氏；近畿則有淺井，朝倉，齋藤，織田，德川，今川諸氏；中部則有山名，尼子，大內，毛利諸氏；奧羽則有伊達，葦名，南部，最上諸氏；九州則有菊池，少貳，大友，龍造寺，島津諸氏；四國則有細川，河野，長曾我部諸氏。群雄之中，以織田信長為最強。織田氏者，平氏裔也，居於尾張。信長年少嗣位，豁達任俠，不修小節。其傅作書自殺以諫；信長警惋自咎，親理國政；木下藤吉歸之。藤吉，農家子也；幼而穎悟，長有大志；嘗出仕，甚見親信；左右嫉之，遂歸信長，信長因為改名羽柴秀吉。既而今川氏來擊尾張，信長率兵，潛攻其營敗之。時今川氏據領三河、駿河、遠江之地，威勢著於四鄰，信長破之，兵勢大振。天皇聞其英武，賜以統一天下之密詔。信長逐走齋藤氏而據其地，深結德川家康以為援。先是，德川氏為今川氏所窘，嘗納家康為質；自今川氏敗後，家康執政，勢日強盛。會京師有亂，將軍為其下所殺，其弟義昭來奔；信長禮之，奉以入京，討平亂者。於是嚴禁侵掠，人民安堵。朝命以義昭為將軍。信長尋還，應將軍之請，留羽柴秀吉護守京師。復討畿內諸將，滅之，威名日盛。將軍隱忌其功，將欲除之；事泄，信長逐走義昭，足利氏遂亡。時西曆一五七三年也。——室町幕府歷二百三十五年而亡。 羽柴秀吉（原名木下滕吉郎，後來天皇賜姓豐臣） （四）三雄平亂（1573—1606） 信長意欲統一國內，會關東能戰之群雄，相繼病歿，信長率家康諸將討滅武田諸氏，而並其地。東北一隅，遂不足憂，九州四國，相繼內附。惟毛利氏據有中部，前將軍義昭歸之，勢甚強盛。信長遣秀吉進擊，毛利氏率大軍拒戰。秀吉請濟師，信長征諸國之兵，將親援之。分兵先發，而自領衛兵百餘，趨京師，宿於本能寺。部將明智光秀謀叛，回兵襲寺；信長之從者，守門力戰，多死傷；信長自知不免，縱火自焚死。初，信長遇將士無禮，嘲謔嫚罵，習以為常。嘗手掖光秀，抱其首曰：「好頭顱，可以代鼓。」光秀慚憤。既又許其幸臣，數年後可領滋賀。滋賀，光秀邑也。光秀懼罹禍，遂殺信長。然信長豪邁豁達，長於兵略。又知人善用，擢秀吉於僕役之中，將士爭歸，故所向有功；且於全國鼎沸之日，能尊崇天皇，修復太廟，建設宮殿，還公卿邑地，以此人多稱之。 信長之死耗傳至，秀吉秘之議和，然後班師，徑討光秀；諸將來會，光秀敗死，自舉兵以來，僅十有三日耳。秀吉與將士會議，立信長之孫秀信為嗣，年甫三歲；其不服者，秀吉平之。自此而後，信長遺將，威名無出秀吉上者，國內大權，悉歸秀吉。既而信長之子信雄，與秀吉積不相能，兵事遂起；家康助之，久無勝負，乃和，罷兵。秀吉因遣兵滅近畿之不服者，權勢日隆，遂請為關白。初，秀吉起於微賤，將士鄙之，始附於平氏之裔，繼稱藤原氏之後，欲為征夷大將軍。藤原氏有為之謀者曰：「按據故事，大將軍非源氏之後不可。公稱藤原氏，宜即為關白。」秀吉問：「何謂關白？」對曰：「位亞天子，統御百官。」秀吉喜甚，故有是請。天皇許之；尋遷太政大臣，賜姓豐臣。秀吉嘗招降九州，不服；遣兵二十萬伐之，水陸並進，攻拔諸城，將士爭降。師還，值已興工十五年之聚樂城告成，秀吉因大會將士，天皇、上皇、皇子、妃嬪，皆來參與；秀吉率文武扈從。扈從者，新禮也。既行享禮；明日，秀吉盛服而出，侍御座之右，使諸將盟曰：「奉戴皇室，遵從關白。違斯盟者，明神殛之！」天皇留蹕五日，奉獻供億之殷，前古無此。時關東北條氏不朝，秀吉討之，將士景從；東北既平，國內大定，遂有征伐朝鮮之議。 自足利氏季世，日本國內，群雄紛擾，與朝鮮之交通中斷。秀吉平定群雄，非能收將士采邑，夷為郡縣以治理之；不過使暫從命令耳。此等好勇鬥狠之武士，逸居無事，易於叛亂；本其求利爭地之心，征討中韓之謀漸萌。當時中國自倭寇亂後，明廷之無能為，昭著於日人耳目。朝鮮既嘗為日屬，朝貢甚殷，元時反引蒙古入寇；日人雖幸獲勝利，仇恨之心，終未嘗泯。秀吉自以「夢日而生，凡日光照臨之地，概當臣服」。嘗大言曰：「征服朝鮮，則中國可服。夫然，則三國為一。」秀吉又懼天主教之勢日張，嘗毀其禮堂，驅逐其傳教徒。然西海將士之信教者甚多，軍隊強悍，善用槍銃，留在國內，非豐臣氏之利，故遣之遠征，可藉以殺教勢。迨至戰爭日烈，遣兵眾多，教徒雖占少數；但其初志，未嘗非欲假手他人而殺之也。一五八七年，秀吉招朝鮮來朝，其王李昖弗應。明年，復遣使往；朝鮮請先懲日本海盜之嘗寇其海岸者，而後報聘，使者許之。一五九〇年，韓使來聘；時秀吉從征而歸，故不之見。使者俟之五月，始一招見。秀吉倨甚，命人逐之；及船，授之以書，略云：「吾欲假道貴國，直入攻明，施行王化。……秀吉入明之日，其率士卒，來會軍營，以為前導。」李昖不答。秀吉再遣使往，終不能屈。秀吉謀於諸將，議決西征。諸藩出兵；近海者出船。諸軍來會者，五十萬人，戰艦數百。命浮田秀家為元帥，小西行長、加藤清正為先鋒，率兵十三萬人先行。 一五九二年，行長先渡。行長，天主教徒也。舟抵釜山，即登岸攻城；守將率兵六千人拒之，防守甚嚴，戰鬥勇猛。惟時日本與歐洲往來，軍中已有火器；韓兵猶持刀戟執弓矢以戰，自不能拒猛烈射遠之槍銃，遂多戰死。會援兵大至，復戰又敗。行長乘勝追逐，當釜山漢城往來之道，猶有可戰可守之五城，守將及兵皆聞風逃遁。蓋朝鮮承平已有二百餘年之久，自謂禮義之邦，妄取中國習尚；朝臣記誦經書，空言仁義；農民耕種，只知納稅；政治窳壞；軍隊虛存。及使者歸自日本，李昖知戰禍不免，始於釜山京師之間建築城邑，嚴守要害，招補軍隊；大臣猶有恃明而無恐者，工程類多草率。統兵大員，又無軍事經驗之文人，以之統烏合之眾，其能御親冒矢石之勇將，久歷戰爭之精銳乎？又當時朝鮮自防倭寇以來，船多裹鐵，水兵頗能戰；日本戰艦為諸藩所出，船小而兵雜；李昖不善利用，未先拒之于海，及已登岸，又不能斷其供給。四日之後，清正之兵大至。清正，釋教徒也。奉佛虔誠，與行長有隙，聞行長大勝，遂兼程前進。 敗報傳至漢城，李昖大懼，命子監國，逃之平壤。行長、清正如入無人之境，率兵進據京城。當時行長耶教一軍，惟於漢城未恣屠掠耳。清正自以大功為行長所得，憤甚，縱兵焚劫，殺戮人民，掘及墳墓，俄而率軍向東北去。李昖已至平壤，招集敗兵，詔令勤王；大軍來會，守臨津江之北岸，木筏舟船盡集焉。行長追擊，北進抵江濱，無舟可濟，率軍佯退。韓人追擊之，遇伏大敗；行長盡得其舟，追近平壤，又為江所阻，不得進攻。行長謀和，使人立於江濱，手無兵器，但高舉一木，上有紙，飄蕩於空中，示欲通使之意。韓船至，乃遣人議和。行長許還韓京，惟求借道進攻中國。李昖不許，和議復絕。既而韓兵益眾，不欲久待，夜半渡江襲日營。然行長有備，以逸待勞，又大敗之；遂奪其舟筏北濟，進據平壤，獲軍需輜重無數。李昖逃義州，行長使人追之，不及。清正一軍，自攻入東北，獲王子二人。其地多高山大澤，森林遍立，因無地圖，數迷失道，軍糧不足，益縱兵劫掠，焚毀村居，屠殺壯丁，姦淫婦女。朝鮮農民恨之切齒，所在聚集，其斥候嚮導，零兵散卒，往往被殺。既而海上鏖戰，韓人大捷。 朝鮮水師統領李舜者，戰將也。時率水師，嚴防海岸，焚毀日船。會日艦百艘，運援兵軍糧至，李舜縱船四擊；朝鮮之水兵，善於駕舟，日船短小，重載貨物，盡被擊沉。初，秀吉將伐朝鮮，謀購涉風濤渡重洋之炮艦於歐人；歐人因事拒之，故有此敗。此役也，日人之援兵糧糈皆沉于海，史家有謂此為朝鮮轉敗為勝之機者。李昖先已告急於明，使者絡繹不絕於道，及奔義州，且請內附。神宗鄙日軍為小寇，遣祖承訓將精兵五千人來援；為日人所要擊，敗沒，承訓僅以身免。事聞，神宗設經略使將兵援之。兵部尚書石星素不知兵，又以寧夏遼東方有事，意欲謀和。有沈惟敬者，商家子也，喜冒險，有口辨，嘗至日本，與行長有舊，因遣之往。惟敬至平壤，見行長，定休戰期五十日，議割朝鮮南方數道，通聘往來，及封秀吉爵等。和未定，神宗已命李如松為大將，帥兵五萬援朝鮮。韓人又得暇搜戮奸民，日人驟失耳目，而李如松之大軍卒至，亟攻平壤。行長敗走，損失甚巨；退至漢城，清正之軍始來會。當是時也，朝鮮之水師，嚴守海岸，日本之援軍遂絕，加以資糧空匱，全軍之生死，惟繫於戰，故軍心奮勇，人人殊死戰。如松因勝輕敵，不甚設備，戰復敗退。惟朝鮮因明軍來援，士氣大振，所在蜂起，襲擊日人。行長遣將進攻晉州，又不克而還；日軍憤甚，屠戮住民，圮毀城池，往往一城之中，惟余少數苦工為其運輸者。既而歲歉，劫掠無所得，望和甚殷；明廷亦以如松敗故，復遣惟敬議和。 惟敬再至朝鮮，重賂行長。復至日，謁見秀吉，執禮甚卑，定冊封、退兵、還王子二人等約。冊封雲者，諸將誤以為王明也。秀吉喜甚，許之，厚饗惟敬，還王子二人，命行長清正退於釜山。既而明廷諸臣，有謂和議非策者。會秀吉聞諸將攻晉州不克，大怒，命立攻下；俄而城破，竟殲其人民。惟敬復見行長，責其負約；行長以明陽和而隱遣大軍對。然秀吉方待惟敬來報，大興土木，建築宮殿，窮極壯麗，將以眩使者，且威諸藩。明年，地震，城壞屋頹；明韓之使者皆至。秀吉怒韓無禮，不令王子來謝，不見其使，但見明使者。使者入內，見兵仗甚整，侍衛極眾，俄而幄啟，秀吉盛服出，使者惶伏，捧金印冕服以進。秀吉戴冕披衣，意甚自得；及讀冊文至「封爾為日本國王」，乃知非王明也，面色驟變，擲冕服於地，且裂冊書，曰：「欲王則王，何待爾封哉？苟吾而王，如天皇何？」將誅行長及明使者，諸將諫救而止，即徵兵十四萬西征。 方惟敬之議和也，朝鮮諸臣力劾李舜；李昖惑之，奪其爵位，貶為水兵，命文官代之。李舜素得人心，將士多不服；及日艦載兵西來，統領令逆風拒戰，遂大敗逃散。日軍登岸，立復進攻，數破重城。李昖惶恐，再出奔。時明使已返京，韓人告急，神宗得悉其情，逮捕石星，詔令邢玠、楊鎬為將，率大兵往援。楊鎬將明韓之兵數十萬人，攻清正，圍之蔚山。清正堅守，楊鎬斷其汲道，城中至殺馬飲溺。會諸將進援，繞出楊鎬軍後，明軍倉皇退走；日軍追擊，又大破之，兵多逃散。將士報功，各獻俘馘，秀吉命埋之，封以為「耳冢」。自水師敗後，李昖復起李舜為統領，收集余艦，邢玠知非水兵不能平亂，募江南水兵助之，勢稍復振，屢毀日艦，日軍雖勝，因不敢前進。既而秀吉病歿，將士罷歸，李舜追擊，俘獲甚多，時西曆一五九九年也。 秀吉之用兵，受禍最深者，厥惟朝鮮。土地荒蕪，人民流離，屋舍焚圮，死亡枕藉，凡七年之久。受其害者，深恨日人，漸成為歷史上之習慣，牢不可破。秀吉悉國內之師，竭府庫之力，不能越朝鮮一步，進攻中國；又不能得尺寸之地；其所得者，韓人之疾首痛心深惡日人而已。又此役也，將士攜書籍良工歸者甚眾，書籍開日後江戶文學之漸，良工築日本工藝之基；但其代價，亦云奢矣。明廷援韓，喪師數十萬人，糜餉數百萬金，擾及全國，府庫為虛，其為朝鮮，抑為中國耶？設使不援朝鮮，坐視其被併吞，中國之損失，或不止此。自此戰後，韓人甚為寒心，畏日殊甚。及德川家康執政，遣使至韓，招令入聘。國王以告明，求將練兵，明廷不許。既而又以告，朝議聽其自主，於是復聘於日。 秀吉起自微賤，善於將兵，平定諸藩，仕至太政大臣；又能尊崇皇室，修築宮殿，復公卿采邑；更清量田地，除積年私產隱瞞之弊，規定賦率，占收入三分之二，成所謂「官二民一」之制。此種賦稅，自今視之，甚為煩重；惟前於此時，毫無定額，收取多寡，惟上所欲，視此固有異耳。秀吉嘗整齊圜法，開採金銀諸礦，製造貨幣，民皆稱便。又慮諸藩專橫，頒新令六條，禁其私自嫁娶，結盟樹黨，私自戰鬥，多蓄侍姬等，非無所見也。方秀吉之病，置大老五人、中老三人、奉行五人，政務決於大老，瑣事斷於奉行；若大老奉行不協，由中老和之。命前田利家輔其子秀賴，時年七歲。秀吉已逝，家康專權，其勢日盛，遂開江戶幕府之基。