甘地傳 · 第二十章　反鹽稅運動

自1922年以後，印度的愛國主義運動降落到最低潮。當1924年，甘地從監獄釋放出來的時候，他就實行戲劇性的二十一天的絕食，以便促進印回合作，但他不以為恢復反對法律的機會已經成熟。1927年，英廷派遣了「西門委員會」（Simon Commission）調查印度的政治改良的方案，可惜這個委員會並沒有半個印度人，所以印度的愛國主義者便實行抵制。1928年，孟買城附近的巴杜里縣（Bardoli）鼓起反對增稅運動，這次運動完全運用非暴力的方法，結果，得到莫大的成功。雖然國大黨同志堅持擴大活動，甚至採取暴力反抗的辦法也在所不計，但是甘地卻小心從事。他提議英國須贊成在一年之內給印度以自治領的地位，否則國大黨將再度實行反對法律的行動。到了1929年年底，英國仍遲遲不能履行國大黨所要求的條件，因此，國大黨才堅決地主張非完全獨立不可。它訂定明年1月30日為印度獨立日。事實上，它授權甘地來決定反對法律的行動的時間和方法。 原來，製鹽是殖民地政府的專利。因此，甘地才決定發起到海邊，以非法取鹽。這種運動的目標，象徵印度的人民正式反抗政府的權威。 原來鹽是全體人民最需要的東西，而鹽稅給窮人的負擔未免太繁重。獨立自由的運動既然在於照顧全國最窮的人民，所以這運動應該從反對繳納鹽稅開始。 3月12日的黎明，甘地和他的79名志願軍，離開修道院，從事反對法律的運動。他們的目的地是吉拉布城（Jalapur）附近的海邊的丹地村（Dandi）。就在這兒，甘地開始反抗製鹽有關的法律。成千成萬的男男女女，在一夜之間，蜂擁到修道院，以便接近甘地，得到一點精神上的鼓勵。 那場面的熱烈、偉大、驚心動魄，簡直使人沒法子形容。從人類心靈深處所發出的愛國熱潮，洶湧澎湃，這無疑地將在印度獨立運動史上，寫下偉大的運動的偉大的開頭。 甘地滿臉堆著笑容，這表明他對於自己所追求的公正的目標，以及自己所發起的運動的成功，有莫大的信心。他以輕快的步伐，站在遊行的隊伍的前頭，雖然就他的健康和年齡而論，他的步伐未免太快一點。 甘地手裡拿著一枝長拐杖，整個隊伍以非常有紀律的姿態，往前邁進。甘地身先士卒，這無形中給大家以極大的鼓勵。遊行的隊伍，須經過十哩的長途，路旁人山人海，他們鵠立幾個鐘頭，希望能夠瞻仰偉大的領袖的風采。除了小孩和殘廢的人物外，差不多家家戶戶都有人出來參觀這個長達兩哩的行列，那些在街道兩旁找不到適當的立足點的人，往往跑到屋頂或樹上去看個痛快。在遊行的過程中，「甘地勝利」的呼聲，響徹雲霄。 遊行的隊伍，經過一個鄉村又一個鄉村。在每個站里，甘地勸導人民採用紡車，注意鄉村的公共衛生，給賤民以同胞一樣的友愛。他鼓勵他們參加他所主持的運動，以便打破政府所擁有的鹽的專利權，因為這是達到獨立的目標必經的途徑。幾百人志願參加反對法律的運動，許多鄉村的村長都辭掉他們的職務，直接參加這運動。 當甘地所領導的反對繳鹽稅運動如火如荼地展開的時候，他的被捕的日期也越來越接近。對於被捕這事情，他的心裡早就有把握。他曾下令給各同志，假如他被捕，那麼大家應由泰亞芝（Abbas Tyabjee）來領導。有人說：「甘地這次帶領導歷史性的遊行，好像摩西領導猶太人出埃及一樣，在他沒有達到他的目的地之前，他誓不回頭。」 甘地在他的同志的扶持下，親自跑到海邊去檢鹽。這樣一來，他便算破壞鹽法。奈都夫人（Mrs Sarojini Naidu）高呼甘地為「法律的破壞者」。當甘地和他的同志破壞鹽法的時候，沒有一個警察在場。 鹽法被破壞了之後，甘地即刻在報紙上發表一篇聲明。他說：「現在破壞鹽法的技術和儀式已經完成，誰肯冒鹽法的追究的危險的人，不妨在他所需要和最方便的地方製鹽，我的訓令是，工友們應該到處製鹽，在他們知道什麼地方可以製造乾淨的鹽的時候，他們就應該積極製鹽，同時，教導村民製鹽，不過他們也應該告訴村民說，他們須冒被控訴的危險。」 甘地是個光明磊落的大人物，無論他做什麼事情，他總要樹立堂堂之陣，正正之旗，絕不肯偷偷摸摸地干一些不可告人的勾當。就這次反鹽稅運動而論，他所採取的辦法仍是公開的。可惜當時不坐火車或汽車到海邊去取鹽，而是步行崎嶇不平的鄉村的道路去取鹽，否則他的效果將更大。 手無寸鐵的民眾，現在面對警察的暴力。他們不怕被捕，但他們卻盡力反抗他們所製造的鹽被警察沒收。警察包圍孟買城的國大黨總部，因為總部的天台曾有人正在煮鹽。在場的民眾不下六萬人，其中已經有幾百人被手銬或繩子綁住，準備送到監獄裡邊。當時擔任國大黨主席的尼赫魯，就在違反鹽法的罪名下，在阿拉哈巴城被捕，監禁六個月。整個印度都很熱烈地開始糾察行動，對於出售洋酒和洋布的商店都予以監視。貴族家庭的主婦和女孩，現在也逃出了象牙之塔，積極參加救國運動了。 當群眾反抗法律運動在全國展開的時候，甘地卻很小心地避免參加活動。他在丹地和海邊之間的芒果林里建築一間臨時性質的修道院，他坐鎮裡邊，不過對於全國局勢的發展卻有密切的接觸。在這期間，他和修道院裡的一些男性的同志時常跑到鄉村去教育人民，勸告他們不要再製造糖酒。 就在5月5五日的午夜，當許多男女同志靜悄悄地在芒果林里的時候，突然有一位英國官員，一位英國警官和一位印度警官，手持手槍，來勢洶洶地帶了三十名荷槍實彈的印度警察闖進修道院來，兩把強烈的探射燈的燈光照耀到各位同志的臉上。 那時，甘地才休息了兩個鐘頭。他的半裸體的身軀，疲倦的四肢，正要從一邊轉到另一邊，以便躲避強烈的燈光。突然間，「請你醒來」這個粗暴的聲音傳送他的耳鼓。他坐起來，看看周遭的警察，他馬上知道這到底是怎麼一回事。 甘地問：「你們是來抓我嗎？」 隊長答：「是的，你的名字叫做甘地·穆漢達卡蘭贊。」 甘地（從床上起身）說：「你可否等一會兒，讓我刷刷牙，洗洗臉？」 英國警長（呆呆地看了手錶）說：「你可以刷刷牙。」 當甘地正在洗臉的時候，修道院的鐘聲響了。所有同志都起身，圍著警察的隊伍。他們衝破警察的防衛線，想法和甘地接近。他們的炯炯的目光很堅定地凝視著他們的領袖。 甘地（還在刷牙）說：「隊長先生，我可以知道我犯了什麼罪名才會被捕？這是否根據印度刑法第一二四條甲項？」 隊長說：「不，不是根據一二四條。我手裡有逮捕狀。」 經過一度問答後，甘地很失望地知道自己的被捕並不是根據刑法第一二四條甲項。無論如何，他的被捕已成為事實，所以他命令他的孩子替他整理鋪蓋，請他的秘書迪賽保管他的書包里的重要文件。最後，他請他們給他預備兩架手紡機和棉條。 那時剛好午夜一時，周遭是漆黑一團。警長好像催命鬼一樣，不斷地催促甘地趕快動身。甘地站起來，雙眼閉住，頭部低垂。當卡爾（Khare）同志誦完經的時候，他便領導群眾祈禱，連那三十名印度警察也沒有例外。僅有兩位英國官員呆呆地站住，手裡拿了表，靜聽他們誦經祈禱。快樂的歌聲淨化了整個鄉村，而潔淨的白雲卻在人們的頭上飄揚。 修道院的同志們，一個個跪在甘地的面前，很尊敬地摸著他的雙腳，很親愛地和他道別。 有一位少女摸著甘地的腳，問他是否有話吩咐他的夫人卡斯德巴？ 甘地很溫柔地拍著這位少女的脖子說：「不，我沒有什麼話吩咐。講你告訴她說，她是個勇敢的女性。」 甘地從容不迫地讓警察逮捕，他的兩個書包和兩件小鋪蓋也交給警察。在鴉雀無聲的氣氛下，甘地很鎮定地走出大門，隊長和警長站在他的左右邊，他們的雙眼僅注視著手錶。警察們分乘三輛卡車，甘地另坐在一輛特別的卡車，他的沉思的目光不斷地瞪著他的修道院和同志們。縣長和警長也坐在甘地的卡車，這些車輛一下子就走光，僅剩夜幕籠罩著大地。 由卡車轉上火車，火車上所有的旅客一見甘地，大家都異口同聲地喊著「甘地勝利！」甘地所坐的車廂，窗簾低垂。到了十時三十分，他便拘留於潘那城的耶拉夫達中央監獄（Yeravda Central Jail, Poona）。 談到反對繳鹽稅的遊行示威，這充分表現甘地的偉大的精神已經深入民間。當甘地被捕後，奈杜夫人便負起領導的責任。她很誠懇地告訴群眾說：「甘地的軀幹雖被關在監獄裡，不過他的精神仍和你們在一起。印度的尊嚴就掌握在你們的手裡。無論在任何環境下，你們都不應該採用暴力。你們可以被打，但你們不應該反抗；你們甚至不應該舉手來阻擋打擊。」說完，掌聲雷動。 但是，殖民地政府的警察們不管這一套。他們的身上帶著手槍，手裡拿著皮鞭和警棍。他們一見遊行的隊伍，即刻瘋狂地大打出手。可是甘地的信徒們，果然嚴守非暴力的不合作的信條，他們被警察打得遍體鱗傷，全身都是血痕斑斑，但他們絕對不會還手。像這樣堅忍鎮定的信徒，在世界革命史上是不可多得。 接著，巴德爾（Patel）趕來。他坐在芒果樹下說道： 「印度和英帝國妥協的一切希望永遠消逝了。我可以了解一個政府，因為人民反抗法律，所以把他們拘留起來，並且責罰他們，但我不明白，一個自稱為文明的國家，居然這樣野蠻地殘暴地對付非暴力的毫無抵抗的群眾，像英國人今天早晨所乾的那樣。」 志士之血，革命之花。經過這次大屠殺之後，甘地所領導的獨立自由運動將越來越成熟。從此以後，他們只有前進，絕不後退，全國上下，萬眾一心，靜待獨立的大日子的來臨。