浮想錄 · 一九八一年
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炸彈帶來的是死亡,也送來了新生。廢墟上的重建從來不只是恢復,而是有發展。
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在頭緒紛繁中找出頭緒,在爭議不休中找到答案,才可以衡量出水平來。
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人們都說洪秀全的拜上帝教是要把宗教天國變為人間天國,其實洪秀全的思想和實踐,一半在人間,一半在天上,是「天上人間」。
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「霖雨蒼生願豈虛,洪楊當日起鴻圖。炭工千百崎嶇路,泉石而今匯廣渠。」這是我一九八一年三月十七日訪金田水庫的詩。金田水庫在紫荊山口。
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中國因長期落後而挨打受苦,許多個人卻因要求革新而被糟蹋攻擊,郭嵩燾就是一個。眾醉獨醒是國家的悲劇,也是個人的悲劇。
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太平天國以洋宗教的上帝反抗清朝的封建統治,義和團以土宗教的玉皇大帝等反抗帝國主義的侵略,各執一端。
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報上發表批判文章,人們說風雨又來了。我說陽光燦爛的季節,也要有點風雨,就是不要下冰雹。
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牛繩不是牽在牛鼻子上,把它牽在牛角上,牛是不會聽你使喚的。
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我們總是想把政治思想看做是同社會經濟亦步亦趨的,我們寫戊戌、辛亥、五四不都是這樣寫的?但是我們的政治思想像朵飛在天空的白雲,想遮蓋大地,其實它還是離地面很遠的孤雲。
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近代歷史似大河奔流,也有峰迴路轉。一方面是人才輩出,一方面是人才沉落。處在這個轉折年代的人物,他們是邁開步伐前進,還是落在形勢的後面,是評價他們的關鍵。
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大地如果沒有了綠葉,剩下的只是一片黃土和紅土,人類的命運也就可想而知了。
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辛亥革命那陣子到底出了多少個都督,誰也沒有去統計,這些都督就是魯迅所說的草頭王。
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新舊衝突都是兩代人的衝突。
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中國從洪仁玕於一八五九年開始倡議「立銀行」,經過三十八年,到一八九七年才有第一家銀行——中國通商銀行。
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批判過的東西不是全不可以再搬出來,因為有些批判是歪曲,或者部分歪曲,並不代表真理。