芙蓉鏡寓言 · 規箴
狐丘丈人謂孫叔敖曰：「仆聞之，有三利必有三患，子知之乎?夫爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者怨歸之。」孫叔敖曰：「不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。可以免於患矣。」狐丘丈人曰：「善哉言乎!」/壺公曰：叔敖得老聃之術。
齊景公游海上而樂之，六月不歸。告左右曰：「敢有先言歸者死！」顏蠋進曰：「君樂治海，不樂治國。彼若有治國者，君安得獨樂此海乎？」遂歸。中道聞國人謀將不納之。/壺公曰：海上何樂?遵海而南，此公素志也。
秦王與中期爭論不勝。秦王大怒，中期徐行而去。或為中期說秦王曰：「悍人也。中期適遇明君故也；向者遇桀紂，必殺之矣。」秦王因不罪。/壺公曰：秦王喜譽，故或能中之。
秦宣太后愛魏丑夫，太后病將死，出令曰：「為我葬。必以魏子為殉。」魏子患之，庸芮為魏子說太后曰：「以死者為有知乎?」太后曰：「無知也。」曰：「若太后之神靈明，知死者之無知矣，何為空以生所愛，葬於無知之死人哉?若死者有知，先王積怒之日久矣。太后救過不瞻，何暇乃私魏丑夫乎?」/壺公曰：丑夫殉葬，吾欲為之下石。
有獻不死之藥於荊王者，謁者操之以入，中射之士問曰：「可食乎?」曰：「可。」因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：「臣聞謁者曰可食，臣故食之，是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之，而王殺之，是死藥也，是客欺王也。夫殺無罪之臣，而明人之欺王也。不如釋臣。」王乃不殺。/壺公曰：荊王全無心肝，一欺於獻藥者，再欺於食藥者。
魯陽文君謂子墨子曰：「有語我以忠臣者，令之俯則俯，令之仰則仰，處則靜，呼則應，可為忠臣乎?」子墨子曰：「令之俯則俯，令之仰則仰，是似影也；處則靜，呼則應，是似響也。君將何得於影與響哉?」/壺公曰：絕頂之談！今之所謂忠臣，影響而已矣。
子墨子仕人於衛。所仕者至而反。子墨子曰：「何故？」對曰：「與我言而不當，曰待汝以千盆，授我五百盆，故去之。」子墨子曰：「授子過千盆，則子去之乎？」對曰：「不去。」子墨子曰：「然則非為其不當也，為其寡也。」/壺公曰：誅心語。
景公有馬，其圉人殺之。公怒，援戈將自擊之。晏子曰：「此不知其罪而死，臣請為君數之。」公曰：「諾。」晏子舉戈臨之曰：「汝為吾君養馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人聞於四鄰諸侯，而罪又當死。」公曰：「夫子釋之，勿傷吾仁也。」/壺公曰：諷諫易入。
晉平公問叔向曰：「昔齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識其君之力乎？其臣之力乎？」叔向對曰：「管仲善制割，隰朋善削縫，賓須無善純緣，桓公知衣而已，亦其臣之力也。」師曠侍曰：「臣請譬之以五味：管仲斷割之，隰朋煎熬之，賓須無齊和之，羹已熟矣，奉而進之，而君不食，誰能強之？亦君之力也。」/壺公曰：兩說俱勝。
魏文侯問狐卷子曰：「父賢足恃乎？」曰：「不足。」「子賢足恃乎？」曰：「不足。」「兄弟賢足恃乎？」曰：「不足。」「臣賢足恃乎?」曰：「不足。」文侯勃然作色曰：「寡人問此五者於子，一一以為不足者，何也？」曰：「父賢不過堯，而丹朱放；子賢不過舜，而瞽瞍頑；兄賢不過舜，而象傲；弟賢不過周公，而管。蔡誅；臣賢不過湯、武，而桀、紂伐。望人者不至，恃人者不久，君欲治，從身始，人何足恃乎?」
秦王立帝宜陽，令許綰誕魏王。魏王將入秦，魏敬謂王曰：「以河內孰與梁重？」王曰：「梁重。」又曰：「梁孰與身重?」王曰：「身重。」又曰：「使秦求河內，則王將與之乎？」王曰：「弗與也。」魏敬曰：「河內三論之下也，身三論之上也。秦索其下而王弗聽，索其上而王聽之，臣竊不取也。」王曰：「甚然。」乃輟行。/壺公曰：六國之君，偏肯入虎穴，不知何解？
武帝時有殺上林鹿者，下有司收殺之。朔時在旁曰：「是固當死者三：使陛下以鹿殺人，一當死；天下聞陛下重鹿賤人，二當死；匈奴有急以鹿觸之，三當死。」帝默然赦之。/壺公曰：晏先生故智，百發百中。
諸葛瑾與權談說諫喻，未曾切愕，微見風采，粗陳指歸，如有未合則舍而及他，徐復託事造端，如物類相求，於是權意往往而釋。
張敞為京兆尹，素與嚴延年善。其治雖嚴，然時有舍縱。聞延年用刑刻急，乃以書貽之曰：「昔韓盧之取兔也，上觀下獲，不甚多殺。願次卿少緩誅罰，思行此術。」/壺公曰：天性刻薄，聞善言，若飄風過耳。
謝朏初之吳興，弟瀹送別，朏指瀹口曰：「此中惟宜飲酒。」/壺公曰：醉鄉無得失，無恐怖，遞營糟丘，吾將老焉。又曰：負酒狂者，可奈何?
何尚之嘗以吏部侍郎休假定省，傾朝送別。及至，父叔度謂曰：「聞頃傾胡相送，可有幾客?」答曰：「殆數百人。」叔度笑曰：「此送吏部郎，非關何彥德也。背殷浩作豫章，歸省，餞別者傾朝。及廢徙東陽，舡泊征虜亭積日，乃至親舊無復相窺者，汝識之。」/壺公曰：叔度枉費口舌，宦海中何人喚得醒?
柳元景、顏師伯嘗詣沈慶之，列仗鳴笳，騶從盈道。會慶之在田間，止從一奴。既見，悄然曰：「貧賤不可居，富貴亦難守。老子八十之年，目見成敗多矣，諸君炫此欲何為乎?」/壺公曰：沈君快人。不必說成敗，石火電光中炫得幾時?
賀若敦以失職怨望誅。臨死，呼其子若弼曰：「吾以舌死，汝不可不思。」因引錐刺弼，蓋誡以慎言也。/壺公曰：若弼卒不免，安得日日引錐刺之？
王長史至性凝簡，不狎當世。嘗從容語諸子曰：「吾家門戶，所謂素族，自可隨流平進，不須苟求。」/壺公曰：在今日當學退一步法，說平進還不是。
彭懶農落職家居，縣當大造，其子囑司書者飛稅他戶。懶農知之，招司書飲，戲贈之詩曰：「洛陽城中桃李花，飛來飛去落誰家?」司書答曰：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」懶農曰：「既不飛上天，飛入地，不過飛入百姓家耳，安忍為此？」乃為詩謝之曰：「洪水推沙塞兩涯，推來推去只交加。誰知二世宮中鹿，走過劉家又李家。」飛稅乃止。/壺公曰：飛稅偏屬士夫，田多糧重，焉得不飛？
時有新登進士第者，彭綏之具酌招飲。值微雨，累速不至。綏之遺以詩云：「倘來名利若游塵，何事痴兒太認真?咫尺泥途行不得，山陰雪夜是何人?」/壺公曰：彭綏之尤可鄙。
羲之與桓溫箋：謝萬才流經通，處廟廊參諷議，故是後來一器，而令屈其邁往之氣，以俯順荒余，近是違才易務矣。/壺公曰：右軍才高識大，惜以書見長。
張興世累戰功，仕至左衛將軍。將拜墓，父仲子謂曰：「汝衛從太多，先人必當驚怖。」興世為之減撤。/壺公曰：見墓前豎翁仲、華表者，子孫多類頑石。
顏延之嘗過子竣，見賓客盈門，而竣猶臥未起。怒曰：「出糞土之中，升雲霓之上，而驕盈若此，其能久乎！」/壺公曰：富貴薰人，父必不得之於子。
張融嘗戒其子曰：「人生有口，止可論道說文、給飲與食，此外如樹網焉。吾每以不爾為恨，爾曹當振網也。」/壺公曰：此中惟宜飲酒，論道說義轉多事。
安叱奴者，舞工也。唐高祖官之散騎。李綱諫曰：「周家均工樂胥不得預士伍，雖復妙如師襄，才如於野，皆繼世不易業。故魏武使禰衡擊鼓，衡先解朝衣，不敢以先王法服為伶人褻也；齊高緯封曹妙達為王，安馬駒開府，此有國之鑑戒。今令舞胡鳴玉曳組位五品、趨丹地，非貽厥孫謀之道。」/壺公曰：唐莊宗狎伶人，自稱李天下，更妙。
光武臨朝，或有惰容，張湛輒陳諫其失。常乘白馬，帝每見湛，輒言：「白馬生且復諫矣。」
司馬溫公夫人，元宵夜欲出觀燈，公曰：「家自有燈。」夫人曰：「兼看遊人。」公笑曰：「我是鬼?」/壺公曰：嘗與張山人渤觀燈，山人曰：「花燈花燈，觀花乎，觀燈乎？都不是，曰"觀人"。」。予曰：「詩客詩客，做詩乎，做客乎?都不是，曰"做賊"。」
黃魯直好作艷語，詩詞一出，人爭傳之。時法雲秀老呵之曰：「公文詞之富，翰墨之妙，甘施於此乎？」公曰：「某但空語，初非實踐，終不以此墮惡道也。豈亦欲置於馬腹中乎?」秀曰：「李伯時但以念想在馬腹，墮落不過正其一身；今公艷語實盪天下心，使其信以為然，盪而不反，則逾越禮法，冒犯廉恥，無不至矣。罪報何止入馬腹?定當入泥犁也。」公為之動容。/壺公曰：文土當知。又曰：庾開府墮泥犁，萬劫不曾翻身。
馮當世晚年好佛，知并州，日以書寄王平甫曰：「并州歌舞妙麗，閉目不窺，日以談禪為上。」平甫答曰：「若如所論，未達禪理。閉目不窺，已是一重公案。」/壺公曰：「臨去秋波那一轉」，老宿以此省悟。
王安石初見晏元獻，元獻熟視無他語，但云：「能容於物，物亦容矣。」安石唯唯而退。/壺公曰：頂門一針。
立春日，翰林作春詞，貼于禁中。皇帝閣六篇，其一曰：「漠然天造與時新，根著浮流一氣均。萬物不須雕琢巧，正如恭己布深仁。」皇后閣五篇，其一曰：「春衣不用蕙蘭薰，領緣無煩刺繡文。曾在蠶宮親織就，方知縷縷盡辛勤。」夫人閣四篇，其一曰：「聖主終朝勤萬幾，燕居專事養希夷。千門永晝春岑寂，不用東前插柳枝。」此詩不特詠景物為觀美，嘗寓規諷，為玉堂之楷式。/壺公曰：依樣葫蘆。
韓魏公妻弟崔公孺，持論甚正。公喜，與之語，偶泛及差除，公孺忽曰：「豺狼、虎豹、蛇虺，天乃屏置於山林深僻之地者，蓋恐為人之害也。今監司郡守一失選，掄置在要路，其為民害得不甚於豺狼虎豹蛇虺乎?」公默然。/壺公曰：崔君可掌銓。
李太白贈子美云：「借問因何太瘦生，只為從前作詩苦。」苦之一字，譏其困雕鐫也。杜子美寄太白云：「何時一樽酒，重與細論文。」細之一字，譏其欠縝密也。/壺公曰：文人互相譏彈，是真知己。
壺公見尊官赫奕，書二絕於壁云：「可憐世事渾無定，卻笑痴兒偏認真。石火電光那得久?眼前現例欲酸辛。」「烈風張帆滾浪顛，笑語中流意興翩。岸上有人明著眼，危哉苦海急相煎。」
北魏王珪問博士李先曰：「天下何物最益人神智?」先曰：「莫若書。」/壺公曰：關壯繆、岳武穆善讀左氏春秋。
王樸重扈載，薦之宰相李穀。轂曰：「非不知其才，然薄命，恐不能勝。」朴曰：「公為宰相，以進賢退不肖為職，何言命耶?」/壺公曰：宰相不許講命。
長沙有朝士某者還鄉，意氣盈滿，賓至鼓吹，喧闐里中。有執友來訪，朝士曰：「翁素好誦詩。近日誦得何詩?」執友曰：「近誦得孫鳳洲贈歐阻圭齋詩，甚有味。」乃朗誦曰：「圭齋還是舊圭齋，不帶些兒官樣回。若使他人居二品，門前簫鼓鬧如雷。」朝士聞詩有赧色，明日賓至，門庭寂然。/壺公曰：官樣可羞。
宋神宗時，丞相陳昇之治第於潤州，極為宏壯，綿亘數百步。宅成，升之已疾甚，惟肩輿一登西樓而已。人謂之三不得：居不得、賣不得、修不得。
蓋寬饒自以行清能高，有益於國，而為凡庸所越，失意不快，數上疏諫爭。太子庶子王生高寬饒節而非其如此，予書曰：「明主知君潔白公正，不畏強御。故命君以司察之位，擅君以奉使之權，尊官厚祿已施於君矣。君宜夙夜惟思當世之務，奉法宣化，憂勞天下。乃欲以太古久遠之事，匡拂天子，數進不用，難聽之語，以摩切左右，非所以揚令名、全壽命者也。方今用事之人，皆明習法令，言足以飾君之辭，文足以成君之過。君不惟蘧氏之高蹤，而慕子胥之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之。」/壺公曰：迂而直，其能免乎？
馬援謂梁松、竇固曰：「凡人為貴，當使可賤。如卿等欲不可復賤，居高，堅自持，勉思鄙言。」/壺公曰：君知之矣，復蒙薏苡之謗，何耶？
何晏、鄧颺令管輅作卦，云：「不知位至三公不?」卦成，輅稱古義，深以戒之。颺曰：「此老生之常談。」晏云：「"知幾其神乎？"古人以為難，交疏吐誠，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂明德惟馨。詩不云乎？"中心藏之，何日忘之"。」/壺公曰：悅而不繹，管先生失言。
石季倫嘗與長水校尉孫季舒酣宴，孫傲慢過度，季倫欲表免之，裴叔則曰：「季舒酒狂，一四海聽知。足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎？」/壺公曰：酒狂果難奈。
唐明宗與馮道語及年穀屢登，四方無事。道曰：「臣常記昔在先皇幕府，奉使中山，歷井陘之險，臣憂馬蹶，執轡甚謹，幸而無失。逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕。凡為天下，亦猶是也。」/壺公曰：身事十主，議論則侃侃。
邵康節與富韓公在洛，每晴日，必同行至僧舍。韓公見佛必躬身致敬，康節笑曰：「無乃為佞乎?」/壺公曰：近日佞佛者偏會殺人，去富公遠矣。
范蜀公以議新法不合而去，其謝表云：「望陛下集群議為耳目，以除壅蔽之奸，任老成為腹心，以養和平之福。」天下聞而壯之。/壺公曰：忠臣愛君，百折不回。
王陽明論舉薦人才不可不慎，譬如養蠶，但雜一爛蠶於中，則一筐好蠶盡為所壞矣。/壺公曰：今於爛蠶中雜一好蠶，得乎?
余肅敏弟子寰，舉進士，肅敏教之曰：「人固貴剛，不可使人畏之如虎。」/壺公曰：人畏如虎，必有暴之者矣。
豫章張相公曰：「言路有四：當可而發，上也；遇事而發，次也；緘默不發，又其次也；有為而發，風斯下矣。」/壺公曰：可作言官箴。
歸安嚴鳳以孝友聞，同邑施氏兄弟爭產，其弟訴之鳳，鳳顰蹙曰：「吾兄儒，吾正苦之，得如若兄力量，可盡奪吾田，吾復何憂?」施感悟，兄弟友愛終身。/壺公曰：平日孝友，才可片言折獄。
一縣令初至任，謂群下曰：「汝聞諺雲"破家縣令、滅門刺史"乎？」有父老對曰：「間者士子多讀書，某等只聞得"豈弟君子，民之父母"。」縣令默然。/壺公曰：這父老機鋒犀利。
李志學好談神仙，然嗜醇甘、耽姝麗。李夢陽曰：「喧寂不共途，動靜無並驅。子謂果有揚州鶴乎？」李曰：「根污泥而挺清泠之上者，蓮之所以神也。」夢陽曰：「污泥不染者，以其根蓮也。子誠蓮則可，非蓮則壞矣。」/壺公曰：真地獄種子。
鄒東廓受知於劉野亭，劉歸，鄒送之。劉曰：「子國器也，善自愛。寧直無媚，寧介無通，寧恬無競。」/壺公曰：操是道也，可入世，可出世。
孫源貞舉進士，以實錄事至杭，屬學諸生給事筆硯。時於肅愍在列，進曰：「學校之設，將養賢以為用耶，抑供事書辦耶?」孫下席迎上坐，謝過。
楊宗喬峭直，與人議論，不能下氣。監臨者惡之，幾不免。偶見桂古山，道其事，桂曰：「譬如對奕，且饒一著；譬如爭路，且退一步，便無事矣。」宗喬惕然謝教。/壺公曰：失便宜是得便宜，吾以書紳。
林希元欲征安南，張岳規之曰：「欽州非用武之地，尊相無封侯之骨，恐有後悔。」/壺公曰：妄開邊釁，宜服上刑。
國學舊有荊公文集板，陸儷山為司成，命模印數部，分遺朝士。學錄王玠蹙額言曰：「好好世界，如何要將王安石文字通行?怕有做出王安石事業者。」/壺公曰：荊公文亦是拗體？
錦衣王佐卒，陸炳代理衛篆，勢焰甚張。佐子不肖，有別墅三，炳欲盡得之。乃陷以罪，並捕其母。母膝行前，道其子罪甚詳。子號呼曰：「兒頃刻死矣，母忍助虐耶？」母指炳座而顧曰：「而父坐此非一日，作此等事亦非一，生汝不肖子，天道也，何多言?」炳面赤。/壺公曰：阿母可憐！
錢學士溥營第，役煩里旅。旅有惰者，錢譴之，對曰：「病矣。」問曰：「何病?」對曰：「往時黃提刑營第，老夫從役傷膂。黃第今敗瓦頹垣矣，老夫猶疾痛不即死。茲役之不力，何敢辭罪?」錢謝遣之。/壺公曰：這裡旅兩遭劫運。
文衡山每言：「近來陸貞山最會做文字，但開口便要罵人，亦是一病。」/壺公曰：文字罵人，損自家福。又曰：東坡不免此病。
周叔夜赴楚臬，請益於楊抑齋，答曰：「獨陽不生，獨陰不成，凡事不可太要好。」/壺公曰：此為賢者下藥。
吾謹就試有司，盛飾冠服，文頃刻就。偶風動衣裾，文采五色爛然。有司詬怒，欲笞之，然奇其文，第曰：「有如是才，而不自愛，是挾狐白裘反衣之耳。」
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