佛說觀無量壽佛經譯註 · 二 修三福

本節導讀 佛法博大精深，人畢生難窮其究竟；修行之路遙遙，即使經過三大阿僧祇劫的苦修，尚難預料結果，修行的信心因而難以生起。在這種情況下，佛教把靠‌「自力」轉迷成悟的修行方法稱為難行道，無問自說，講述念佛往生西方極樂淨土的法門，直截了當，簡單易行，令人們生起信心。佛教把靠‌「他力」往生極樂世界的法門稱為易行道。然而，這並不表示往生極樂淨土沒有‌「門坎」。《佛說阿彌陀經》云：‌「不可以少善根、福德、因緣得生彼國。」由此可見，往生極樂國土，僅僅念阿彌陀佛是不夠的。《無量壽經》告誡人們，修三福（世福、戒福和行福）是修習淨土法門必做的功課，以此為基礎，修十六觀，念佛的清淨心與佛相通，當下就在極樂淨土。 爾時世尊告韋提希：汝今知不？阿彌陀佛，去此不遠，汝當繫念1，諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫2，欲修淨業者，得生西方極樂國土。 1 繫念：繫念於一處而不思他處。 2 凡夫：在生死輪迴中，迷迷糊糊，轉來轉去，生了又死，死了又生，不覺得苦惱，不曉得修佛法的俗人。 譯文 當時世尊告訴韋提希：你可知曉？阿彌陀佛的極樂國土離王舍城並不遙遠。你應當心中時常憶念阿彌陀佛，還要詳詳細細、切切實實地觀想阿彌陀佛極樂國中因修淨業而往生的無數成就者。我今天會為你用各種譬喻詳細講述，也好讓未來世一切凡夫俗子，若有願修此（淨業）者，能夠往生西方極樂國土。 賞析與點評 有人勸禪師：‌「你每天參禪，太辛苦了。何不念佛往生淨土？容易又快捷。」禪師回答道：‌「西方極樂世界在十萬億佛土的遠方，即使我穿破了十萬億雙草鞋也到不了啊！」禪師的幽默含有深意：只要世人執著於是非、愛恨時空等名相為實有，心外求法，西方極樂世界便是遙不可及；一旦打破對時空的限制，從內心悟道，心淨則國土淨，極樂世界就在眼前。六祖惠能說過：‌「世尊在舍衛城中說西方引化經文，分明去此不遠。」 〔修三福〕欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者受持三皈，具足眾戒1，不犯威儀2；三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為淨業。佛告韋提希：汝今知不？此三種業，乃是過去、未來、現在三世諸佛，淨業正因。 1 眾戒：在家五戒、八戒，出家十戒、具足戒，受持無缺。 2 威儀：守持行、住、坐、臥的法則，言行便會鄭重不輕浮，令人心生恭敬。 譯文 佛陀說：凡是希望往生淨土的人，先要修習三種善業：一、要孝養父母，尊敬師長，心懷慈悲，不殺害生靈；二、要嚴於律己，心有所歸，不犯殺、盜、淫、妄、酒五戒；另外還要在行、住、坐、臥四方面，不失尊嚴和儀態；三、要深信因果，立志救度苦難眾生，發願往生阿彌陀佛之極樂國土。這些都是過去、現在、未來三世諸佛修得淨土的真正原因。 賞析與點評 鯉魚跳過龍門，就會從普普通通的魚變成超凡脫俗的龍了。可是，龍門太高，一次次嘗試，一次次失敗，摔得鼻青臉腫的鯉魚只能向龍王請求：可否把龍門降低一些？龍王自然不會答應，但鯉魚們跪了九九八十一天，龍王被感動了，答應了它們的請求。鯉魚們一個個輕輕鬆鬆跳過了龍門，興高采烈地變成了龍。不久，變成龍的鯉魚們發現，都成了龍，跟大家都不是龍的時候好像並沒有什麼兩樣。於是，它們又一起找到龍王，說出心中的疑惑。龍王笑道：‌「真正的龍門是不能降低高度的。你們要想找到真龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧！」 降低標準，只能是自己騙自己。像龍門一樣，往生極樂淨土之門檻不能降低，《觀無量壽佛經》明確指出，除了念一句佛號外，還須修三福（世福、戒福和行福）。 〔佛說稀有之法〕佛告阿難及韋提希：諦聽！諦聽！善思念之：如來今者，為未來世一切眾生、為煩惱賊1之所害者，說清淨業。善哉！韋提希，快問此事。 〔別囑阿難持宣〕阿難！汝當受持，廣為多眾宣說佛語，如來今者，教韋提希，及未來世一切眾生，觀於西方極樂世界，以佛力故，當得見彼清淨國土。如執明鏡，自見面像。見彼國土，極妙樂事，心歡喜故，應時即得無生法忍2。 1 煩惱賊：煩惱能損慧命、傷法身。 2 無生法忍：若領悟到緣生緣滅的道理，便能通曉不生不滅之理，入見道初地，無須強忍也能心安神住。 譯文 佛陀告訴阿難及韋提希：你們要仔細的聽，要好好地思考，如來今天要為未來世的一切眾生，為煩惱賊所危害的人，講述修清淨業的方法。善哉啊韋提希！對往生西方極樂世界法門，若有何不明白的地方，趕快問。阿難！你應該牢牢記住，如來今天為教韋提希和未來世的一切眾生所傳授的觀想往生西方極樂世界的法門，併到各處為芸芸眾生宣講，讓眾生了知，因佛力加持故，可以看見阿彌陀佛的清淨國土，如同鏡子中照見自己的相貌那樣清晰。因清清楚楚見到阿彌陀佛國土的極妙樂事，心生歡喜，立即就能把智慧安住在不生不滅的本體上。 〔韋提希見土之由〕佛告韋提希：汝是凡夫，心想羸劣1，未得天眼，不能遠觀。諸佛如來，有異方便2，令汝得見。時韋提希白佛言：世尊！如我今者，以佛力故，見彼國土；若佛滅後，諸眾生等，濁惡不善，五苦3所逼，云何當見阿彌陀佛極樂世界？ 1 羸：疲軟；劣：衰弱。 2 異方便：特別奇妙的方法。 3 五苦：諸天苦、人道苦、畜生苦、餓鬼苦、地獄苦。 譯文 佛陀告訴韋提希：因你是凡夫，心力不足，天眼未開，不能遠觀。（本來你不可能看到西方極樂世界，諸佛因為要鼓勵你修淨業，以期將來可以往生到西方極樂世界去。）所以諸佛以特殊的方便法門，使得你能夠看到西方極樂世界種種的勝妙景象。當時韋提希稟告佛陀說：世尊！像我今天因佛力加持，才會親眼見到阿彌陀佛的國土；假若佛陀滅度後，愚昧眾生邪惡不善，為五苦所逼迫，那麼，這批人如何才能得見阿彌陀佛極樂的淨土呢？ 賞析與點評 藉助於科學儀器，我們方知：手機、電視、計算機等電子產品發出的電磁波，無處不有，我們卻無法感知它；紅外線、紫外線以及人體發出的微弱光，時刻存在，我們卻看不到它；茫茫宇宙中，有無數大到無法想像的行星、恆星，我們的肉眼看到的卻只是天空中點點繁星……同樣，佛陀通過智慧與方便，使我們了知極樂淨土之美妙、莊嚴。韋提希就是因佛力加持而得見淨土之殊勝，悲心頓生，代未來受苦眾生向佛請教往生極樂世界之方法。由此可見，韋提希並非小根之人。