分門古今類事 · 卷三

●欽定四庫全書 分門古今類事卷三 ○異兆門上 孔甲取子 夏孔甲畋於箕山，大風晦暝，入於人家。主人方乳，或占之曰，後來而產，是子不勝，終必有殃。孔甲取之曰以為餘子，誰敢殃之。及子長，折薪，斧斬左足，遂為大閽。孔甲曰嗚呼有疾命矣。夫善惡之命若從天墜，若從地出，不得以理數推，非可以智力要，今人不知命之有定而妄覬於分外，命定於貧賤而穿鑿求富貴，命定於短折而臨危求長壽，皆惑之甚者也。【子劉子】 子方祀灶 後漢陰子方，臘日晨炊而灶神形見，子方再拜受慶。家有黃羊因祀之，自是暴至巨富，有田七百頃。子方常言我子孫必將強大。其後陰識陰興封侯，貴盛三世。侯者四人，繁昌如子方之言。由是觀之，陰氏之貴已定於三世之前矣。【東漢】 王溥三田 漢永初三年，國用不足令民人入錢得官。有琅琊王溥家貧無貲不得仕，乃傭書洛陽市。為人美形貌，多文詞，僦其書者丈夫賜其衣冠，婦人遺其金玉。一日之中衣實盈車而歸積粟十庾，九族宗親皆仰其衣食。溥先時家貧，穿井得鐵印，銘曰，傭力得富，粟至億庾，一土三田，軍門主簿。漙以錢輸官得中壘校尉。三田一土，壘字也。校尉掌北軍壘門故曰軍門也。鐡印之銘已見於貧賤之時，孰謂冨貴而非前定哉。【拾遺記】 文昌兩炬 唐丞相段文昌負材傲俗，常佐南康王韋皋，為成都館舍巡官。忽失意，皋逐之，攝靈池尉，羸童劣馬，奔廹就縣。去靈池六七里，日已昏黑路絶行人，忽有兩炬前引，更呼曰太尉來。既及郭門，兩炬皆滅。先時為皋奉使入長安，素與劉禹錫深交，禹錫時為禮部員外郎，方與日者從，容文昌入謁，日者匿於簾下。既去，謂禹錫曰員外若圖省轉事勢，殊逺，須十年後，此客入相方得本曹正郎耳。自是禹錫失意，連授外官十餘年。文昌果入相，乃除禮部郎中。日者之言毫髪不差，向之兩炬乃神物護持也。【録異記】 裴度龍鍾 唐中書令裴度微時覊寓洛中，嘗乗驢入皇城，方上天津橋，時淮西不庭已數年矣，有二老人倚橋柱而立語曰蔡州用兵日久未知何時平定，忽覩度驚愕而退。有僕者攜書嚢後至，相去稍逺，聞老人云適憂蔡州不平，須待此人為將。既歸仆具述其事，度曰見我龍鐘相戲耳。度明年及第，洎秉鈞衡，朝廷議授吳元濟節鉞，度力請討之，遂命度為淮西節度使。興師致討纔兩月擒元濟以獻，遂平淮西。及留守洛帥，話天津老人之事，謂其必神仙也，不然何前知如此。【劇談】 僧孺鸂■〈氵鵣〉 唐河南府伊闕。縣前大溪，每僚佐有入台者，即水中先有小灘漲出，石礫金沙，澄澈可愛。牛僧孺為縣尉，一旦忽報灘出。翌日邑宰與同僚列筵於亭上觀之，因見耆宿詢其事。有老吏雲，此必分司，御史非西台之命；若是西台，灘上當有鸂■〈氵鵣〉雙立前後；以此為驗。僧孺因舉杯祝曰，既能有灘，何惜一雙鸂■〈氵鵣〉。語畢俄有鸂■〈氵鵣〉飛下，不旬日果拜僧孺西台監察。夫天之示人，亦欲知一班一級皆有定數，其所以得之者豈人力哉。【談藪】 仲舉貴人 陳仲舉微時嘗行宿主人黃甲家。甲婦夜產仲舉不知。夜三更有叩門者久許聞應雲，門內有貴人不可前，宜從後門往。俄聞往者還，門內者問之是兒名何，當幾歲。還者雲是男名阿奴當十五歲。又問當若為死。答曰為人作屋落地死。仲舉聞而黙志之。後十五年為豫章太守遣吏問昔兒阿奴所在家，雲助東家作屋墮棟而死，仲舉後果大貴。嗚呼仲舉之貴與阿奴之死固有定數而名亦非由人乎。【幽明録】 智興侍中 唐王智興微時嘗自郡赴上都，宿逆旅，遇店婦將產，見二人入智興所寢舍，驚曰徐州王侍中在此，又曰所生子後五歳當以金瘡死。智興志之。及期，過店問婦所生，雲近因斧傷已卒。智興後官至侍中。陰注陽授，數不可逃，世之人區區競其智力吁可悲也。【逸史】 陶侃為公 陶侃常如廁，見一人朱衣介幘，斂板曰，以君長者故來相報，君後當為公，位至八州都督。有善相者師圭謂侃曰，君左手中指有豎理當為公，若徹於上，貴不可言。侃以針決之，血灑壁而為公字，以紙裛手，公字愈明。侃後封長沙公，都督荊江雍梁交廣益寜八州。諸軍事相者與朱衣之言若合符節，前定可知也。【晉史】 魏舒自知 魏舒，字陽元，少孤貧，嘗詣野，主人妻夜產，聞車馬聲，相問曰男也女也，有應之者曰男，十五以兵死。復問寢者誰，曰魏公舒。後十五載詣主人問所生兒何在，曰因條桑，斧傷而死。舒自知當為公矣。年四十始上計察孝廉，累官至司徒，遜位時論謂晉興以來三公能辭榮善終者未之有也。【晉史】 伯龍鬼笑 劉損之宗人有劉伯龍者，少而貧薄，及長為武陵太守，貧寠尤甚，常在家慨然召左右將營什一之方，忽見一鬼在傍撫掌大笑，伯龍嘆曰貧窮固有命乃為鬼所笑也，遂止。嗟夫伯龍歴位太守以清平而營什一之利未為過分，猶為鬼所撫掌，況今之人治生則欲暴富，入仕則欲速化，幽冥之中烏得而不絶倒乎。梵志詩云，世無百年人，擬作千歳調，以鐵作門闗，鬼見拍手笑。誠非妄語，因並録之以戒好作妄動者。【南史】 欽容何敗 何欽容，字國禮，仕梁為左僕射。少時嘗見沙門寳志謂曰，君後必貴，終當何敗耳。及欽容為宰相，謂是何姓當為其禍，故抑沒宗族無仕進者，後乃為河東王所敗。由是觀之，禍敗固已前定，雖欲茍免得乎【南史】 顧琛立廟 顧琛字洪瑋，仕宋為吳郡太守。初琛為朝請假還東，日晚至方山，於時商旅數十船悉泊岸，側有一人，玄衣介幘，執鞭屏諸船雲，顧吳郡部伍尋至，應泊此岸，於是船各東西。俄有一假裝至事，力甚寡仍泊。向處人問顧吳郡早晚至否，船人答無顧吳郡。又問何船，曰顧朝請耳。莫不驚怪，琛意竊知為善征，因誓之曰若得郡於此當立廟。至是果為吳郡太守，乃立廟方山，號曰白馬廟雲。【南史】 范雲歸心 范雲字彥龍，仕梁至宰相。初與梁武情好甚歡，又嘗同宿顧暠之舍。暠之妻夜方產，有鬼在外曰此中有王有相。雲起曰，王當仰屬，相以見歸。因盡心推事，及梁台建，遷侍中，帝受禪，遷右僕射，為梁名相。其兆已見於同宿之時，豈不異哉。【南史】 江淹貂蟬 江淹字文通，濟陽考城人也。永明初累官至侍中衛尉卿。初淹年十三時孤貧，採薪以養母，曽於樵所得貂蟬一具，將鬻之，其母曰，此故汝之休徵也，汝才行若此，豈長貧賤乎，可留待得侍中著之。至是果如母言。昔子列子嘗謂，窮逹貴賤貧富，皆命之所制而非力之所能，觀諸江淹為不誣矣。【南史】 馬植黔南 唐丞相馬植罷安南都護，與時宰不通，又除黔南，殊不得意，維舟峽中古寺前堤，堤畔林木夜月明甚，見人白衣緩步堤上吟曰，截竹為筒作笛吹，鳯凰飛上鳯凰池，勞君更向黔南去，即是鈞陶萬類時。歴歴可聽，吟者數四，遣人問之，已失不見。後果自黔南入為大理卿，不久遂拜相。噫行止豈復由人哉，出將入相，各以數至，雖聖智不能回也。【本事傳】 子儀奪馬 郭子儀未貴時，一日有故宿郊外田家，夜月朦朧，田家垣籬疎缺，公系馬於茅軒前，夜深不寐，聞燭下有人聲，不見其形，又聞榻下有人呼，燭下人曰吾二人各直一更。中夜後有盜牽公馬，燭下與床下人出，擊盜奪其馬以歸，曰爾何人，敢盜汾陽王馬。公曉乃去，常異之，其後公立大功再造唐室，加尚父累封汾陽王，中書二十四考，子孫封矦尚主居家三百口，二十年內外無絲麻服，為唐室第一人。命固前定，豈僥倖至是哉。【青瑣髙議】 文惠艤舟 大丞相文惠陳公受湖州通判沿漕檄權，惠州刺史率秀才許申偕行中道，艤舟古岸，江風頗涼，新月初出，俄有介冑百輩，乗騎數人，指揮甚明雲今夜丞相漕使宿此，或稍踈虞，毫髪不赦。公與許相對不知孰為相孰為漕。明年詢其地有姚娘廟存焉。後公來秉鈞衡，申亦作本路漕使，皆如其言。公常使人自京師就其地祭享，以神其事且欲世人知官爵之崇卑皆前定也。【青瑣髙議】 懶殘撥芋 衡岳寺有執役僧性懶而食殘，人多呼為懶殘，獨李泌常異之。一日往見，正撥火出芋啖之，取其半以授泌曰勿多言，領取十年宰相。泌後果相肅宗十年。【袁郊甘澤謡】 正已看牆 唐李正已本名懐玉，矦希逸之內弟也。矦鎮淄青，以懐玉為兵馬使，尋被飛語，矦怒囚之。李抱寃無訴，迭石像佛黙祈之，方睡聞有人在頭上語云李懐玉，汝富貴時至矣。即驚覺，略不見人，天尚黑，甚怪之。再睡又聞曰汝看牆上有青雀噪即是汝富貴時。及覺，復不見人。有頃天曙忽有青鳥十數飛牆上，俄聞三軍叫呼逐出希逸，壊鎖取懐玉，知留後。然則冨貴真有時，時未至而區區強圖，其蔽甚矣。【酉陽雜爼】 田方陰府 北京書表司田方為人謹愿，書札尤精。曹南院瑋判大名府時，一日凌晨呼之不時至，曹怒，械於直司，及賓僚退而責問之，對曰小人不幸別有拘役之處，曹愈怒曰汝為使司典吏，復於何處執役。方請屏去左右，雲某久為陰府所拘，主三品以上祿料。昨夜升降三人，祿廩迨曉而蘇，奔赴早衙不及，今日太尉食品某能知之，乃書於紙封之，俟暮可驗。曹異其說，及退歸宅，食餛飩甚美，乃以野雉為之。曹遽索所封驗之，無差乃釋之。【幕府燕閒録】 冀公遇裴 王冀公欽若淳化二年與西京武覃同行赴舉，忽失公所在，覃乃散仆尋之。一仆驚悸曰，此去有一神祠公馬在宇下，有吏雲令公與王相歡飲不可入也。覃急往，見公來詢之。不答。因指廟問民家，乃裴晉公廟，知公之非常人矣。公登第不數年使兩川，回至褒城驛，忽見導從至雲唐宰相裴令公入謁，公忻然接之。因宻報公大用之期，仍懐中出書一卷示公以富貴爵位黙定之事。言終而隱。及公登用，遂修飾祠宇，為文紀之。【國史補】 周生參政 干興中有進士者赴舉京師，道次宿州旅邸，遇宜春周生亦以薦送，相約偕行而周甚豐富，遂為其人所圖。是歳乃登第，再授巫山令。一日忽報周秀才幹謁，其刺字州里姓名乃向所殺者，遂倉惶悔謝。周曰今未敢理寃，以君前定合作陽間叅政，此後方奉邀也；今某此來，以未能托生，合得為神為此邑之城隍，願略興葺，遂不見其人。遂鼎新其廟，由是威靈顯著，後其人自禮部侍郎叅知政事。才三日周復通謁曰某三十年孤魂無托公今復何避。是日遂暴卒，此雖寃報之影響，亦以見叅政之命皆前定也。【詹玠遺史】 當世侍中 馮當世少孤寓武昌，縱飲不羈醉臥郊外，有漁者罷漁困臥其側夢人叱之曰馮侍中在此安得不避。漁者驚起見馮曰秀才必貴具以夢告其。後馮貴訪漁者不復見焉。【澠水燕談】 崔韶三牓 崔韶常暴卒復生，雲見冥間列三牓，備書人間姓名，將相列金牓，其次列銀牓，州縣並列長鐵牓，然則姓名不在三牓之列而區區奔競真痴絶也。【王子年拾遺記】 寳藏三品 貞觀中張寳藏為金吾吏，下直嘆曰吾年七十未嘗一食酒肉可悲哉。傍有一僧曰六十日內官登三品何足嘆也。言訖不見，異之。時太宗苦氣痢醫皆不效，寳藏曽困其疾，即具疏以乳煎蓽撥，上服之，立差宣宰臣與五品官，魏徵難之。逾月上疾復發，問左右吾前飲乳煎蓽撥有效，復命進之，又平。因曰與進方人五品官不見除，授何也。征曰未知文武二吏。上怒曰，治得宰相不妨已授三品矣，我天子不及汝耶。乃厲聲曰與三品文官授鴻臚卿，時正六十日矣。向使鄭公立除授之，則寳藏止得五品，故天使稍難之以激太宗之怒，遂授三品，以符異僧之言，孰謂非前定歟。【蜀異志】 張說橫財 盧懐慎與張說同時作宰相，盧忽暴亡，其夫人崔氏不泣，謂家人曰，公命未盡，公清儉而說貪侈，說尚存，公不應死。已而果復生。左右以夫人之言告，公曰，不然，適冥間見數十處皆曰為張說鼓鑄橫財，我豈可同哉。未幾復卒。嗚呼奢儉自人而亦由定數耶。【續異志】 孝叔蛇鏡 袁孝叔遇異人得書雲每受一命即開一幅。累任皆驗。一日晨起巾櫛，一物墜鏡中如蛇而有四足，驚仆而疾，數日遂卒，然留書尚多，其妻開視，皆空紙，最後一幅畫蛇蟠鏡中。異哉。【感定録】 王勃不貴 唐王勃方十三隨舅游江左，嘗獨至一處見一叟容服純古，異之因就揖焉。叟曰非王勃乎。勃曰與老丈昔非親舊何知勃之姓名。叟曰知之。勃知其異人再拜，問曰仙也神也以開未悟。叟曰，中源水府吾所主也，來日滕王閣作記，子有清才何不為之，子登舟，吾助汝清風一席，子回，幸復過此。勃登舟，舟去如飛。乃彈冠詣府下，府帥閻公已召江左名賢畢集，命吏以筆硯授之，遞相推遜，及勃則留而不拒。公大怒曰，吾新帝子之舊閣乃洪都之絶景，悉集英俊，俾為記以垂萬古，何小子輒當之，命吏得句即誦來。勃引紙方書兩句，一吏入報曰，南昌故郡，洪都新府。公曰老儒常談。一吏又報曰，星分翼軫，地接衡廬。公曰故事也。一吏又報曰，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。公即不語。自此往復，吏報公但頷頥而已。至「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」公不覺引手鳴幾曰此天才也。文成閻公閱之曰，子落筆似有神助，令帝子聲流千古，吾之名聞後世，洪都風月江山無價，子之力也。乃厚贈之，勃旋再過向遇神地，登岸，叟已坐前石上，勃再拜曰，神既助以好風又教以不敏，當修牢酒以報神賜。勃因曰某之壽夭窮逹可得而知否。叟曰，壽夭系陰司，言之是泄陰機而有陰禍；子之窮通言亦無患，子之軀，神強而骨弱，氣清而體羸，腦骨虧陷，目精不全，雖有不羈之才，髙世之俊，終不貴矣；況富貴自有神主之乎，請與子別。勃聞之不悅，後果如言。【感定録】 思溫無祿 杜思溫正元初太學生也，善鼓琴，嘗宿城南，攜琴臨水彈之。忽有一叟支頥來聽。起而詢之，老人曰余秦時河南太守梁涉也；遭難，身沒於此，聞君鼓琴，故來聽之。思溫問其窮通之事，叟曰，余之少子主人間祿籍，當為君問之，後二日會此。至期見之，叟曰，惜哉，君終不成名亦無正官，然有假祿在巴蜀一十九年俸入不絶，慎勿為武職，恐有大禍。言訖不見。思溫明年果下第，遂罷舉西遊，謁韋令公。公甚重之，累授要職，隨軍所請，雜俸月不下二萬；又娶大將女，而妻父嘗欲思溫在轅門，思溫憶老人之言辭，不受，大將宻白韋公補討擊使，牒出不可辭而常懼禍。及劉辟叛時思溫在鹿頭城，城破為亂兵殺，家族不知所在。此皆祿籍註定，宜不逃老人之言已。【成都記】 公誼過河 崔公誼鄧州人，補莫州任丘主簿。熙寧中河北地震未已，而公誼秩滿，挈家南行數程，一夕孤宿馬鋪中，風雷陰黑。夜半有人急叩門，呼崔主簿在此否，又呼曰莫州有書。崔聞之披衣起未開門先問何人書。曰無書只教傳語主簿合系地動壓殺人數，輒敢擅逃過河，已收魂岱嶽，到家速來。殆開門寂無所覩。其妻乃陳少卿宗儒之女，陳時知壽州，崔度其必死，兼程送妻子至壽陽，次日果卒，陰注已定，何可逭乎。【異聞録】 吳大換名 吳大者賣鞋於虹飛橋，鄰人王二叔以掌鞋為業，二人甚相得。王謂吳曰我有女君有兒願作親家。吳曰諾。既成親而王死，越明年吳晚歸，百餘步見王自東而來相見，屈吳店飲。吳曰親家翁已死何故相見。王曰，雖死，以女子蒙好看，某在陰府頗甚感激，今特來相見，某今職此橋，來日橋下取五十三人，親家翁是一人之數，特為換其姓名矣，來日慎勿上此橋，記之。出門不見。吳來日於橋側俟至午後，橋壞，打殺者果五十三人，豈不異哉。【青瑣髙議】 鼎夫鹽中 楊鼎夫頃游青城。過皁江，同舟共濟者五十餘人，中流被暴風鼓盪，其舟觸巨石而覆，同濟者悉為洪浪漂沒，惟鼎夫若有物扶助之泊於岸下，上有一老人以杖引之，謂鼎夫曰，子是鹽裹中人非水中人也。鼎夫致謝未終已失老人矣。後鼎夫為閬中幕權判榷鹽院，遇疾而卒，因有俸鹽百餘斤妻子用以裹束其屍歸葬成都，方驗老人鹽中之言，葢死生皆有分定不可易也。【該聞集】 魏鄭窻下 魏鄭公為僕射，有二典事之甚謹。一日方晝寢，二人窻下相與言。一人曰我等官職總由此翁，一人曰不然總由上天。鄭公聞之遂作一書，遺言「由此翁」人，令送至侍郎處。書雲與此人一員好官。其人不知，出門忽心痛，乃慿言「由上天者」人，令送書去。及明日引注，由此翁者被放，由上天者得留。鄭公怪而問焉。具以心痛慿送書告。鄭公乃嘆曰，官職祿秩由天葢不虛也；昔夫子不語怪力亂神，王肅謂神不由正無益於教化，斯怪亂也；今異兆所録，貴賤貧富死生窮逹皆至神冥冥獨運而成功非智力然也；使見之者知命而不憂，豈無益於教乎。覽者詳之。【朝野僉載】 分門古今類事卷三