分門古今類事 · 卷四

●欽定四庫全書 分門古今類事卷四 ○異兆門中 尉遲賜帖 隋末有一書生居太原，苦貧，以教導為業。所居抵官庫，因穴而入，有錢數萬貫，遂欲取之。有金甲人持戈曰汝要錢可取尉遲公帖來，此是敬徳錢也。書生訪求，至鐵冶有鍛鐵工尉遲敬徳，書生拜之，尉遲曰何故。曰某貧困，足下富貴，乞錢五百貫得否。尉遲怒曰我打鐵人乃見侮耳。生曰若能賜一帖，他日當自知。乃令書生執筆曰付某乙錢五百貫，具年月日署名於後。書生拜謝去，尉遲與其徒大笑。書生得帖至庫中，復見金甲人呈之。笑曰是也。令繫於樑上，遣書生取錢止五百貫。後尉遲佐神堯立勲，請歸鄉里，勅賜錢一庫未曾開者，遂得此庫錢。敬徳閱簿欠五百貫將罪主者，忽見樑上帖子，敬徳視之乃打鐵時書也。累日驚嘆。使人求，書生具陳所見，公厚遣之。以庫錢分惠故舊。【逸史】 李什名巷 唐末有李氏者夫妻，孤老無子，藏鏹十萬，嗇不忍用。一日自言曰，吾夫婦辛勤治生至此，今老矣，盍少自奉，乃出錢市酒肉。其夕夫妻俱見金甲神人怒顏而責之曰，此蜀王錢也天使汝守之奈何盜用。至王建入成都，用度方窘，李老獻其鏹，建曰欲復讎乎欲得官乎。李曰俱無之，乃具述所見。建大喜曰吾王蜀矣，當令汝名傳後世。乃命以李什名其巷。李以見其姓而什以見其鏹也。嗚呼李氏辛勤藏鏹乃為蜀王守錢。世之臭徒區區多積，不惟嗇不忍用而朝夕惶惶貪求不足，以至自執牙籌傾身障簏，誠可鄙笑，亦若有物使之者，見此當少悟矣。【成都記】 黃覺大錢 黃覺嘗送客都門至，則客已逺矣，旅舍中見一道士，因取酒炙命之共飲，既罷道士以水寫呂字，始悟其為洞賓也，曰明年江南見君。覺果得江南官。及期見道士懐中出大錢七其次十又三小錢，曰數不可益也；予藥數寸，曰歲以酒磨服之，可保一歳無疾。如其言至七十餘，藥亦幾盡，為詩曰，床頭厯日無多子，屈指明年七十三。果卒。【詩話】 李生白銀 李秀才者亮州人家貧，置小學教童蒙日止十人，朝夕供給常不足，一日遇疾暴卒，二日乃蘇，謂其妻曰，我死地下，見姚狀元主判人間衣食簿，與我昔日有同場之好，謂我曰甚貧矣宜早歸，衣食某之本職不敢私特為君，添學生一十人，贈銀一笏，是某之私羨也。其後，人忽送兒童上學，比舊果加十人，生展修其屋，果獲白銀一挺，嗟夫學徒之多寡亦復系陰司註定，況官職之崇卑，年壽之修短，祿廩之厚薄，孰謂無其數乎。【青瑣】 朱嚴助教 王九齡嘗言，其祖侍中有女子嫁諸司使夏偕，因病危甚，服朱嚴藥遂差。貂蟬喜甚，置酒慶之，女子於座間求為朱嚴奏官，貂蟬難之曰，今歲恩例已許門醫劉公才，當俟明年，女子乃哭而起，徑歸不可留。貂蟬追謝之，召公才諭以女子之意輟，是歲恩命以授朱嚴，制下之日而嚴死，公才乃囑王公曰，朱嚴未授命而死，法容再奏。公然之，再為公才請及制下公才之尉氏縣使人召之，公才方飲酒，聞得官大喜遂暴卒。一四門助教而死二醫，一官不可妄得，況其大者乎。【筆談】 俊民狀元 嘉佑中進士奏名訖未御試，京師妄傳王俊民為狀元，不知言之所起人，亦不知俊民為何人。及御試，王荊公時為知制誥，與天章閣待制楊樂道二人為詳定官，舊制，御試舉人設初考官先定等第，復彌之以送覆考官再定等第，乃付詳定官發。初考所定等第以對覆考之等第，如同則已，不同則詳其程文，當從初考或從覆考為定，即不得別立等。是時荊公以初考覆考所定第一人皆未允當，於行間別取一人為狀首。楊樂道守法以為不可，議論未決，太常少卿朱從道為封彌官，聞之謂同舍曰，二公何用力爭，從道十日前已聞王俊民為狀元，事必前定，二公浪自苦耳。既而二人各以己意進稟，而詔從荊公之請。及發封，果王俊民也。詳定官得別立等自此始，遂為定製。【夢溪筆談】 固言遇姥 相國李固言，元和六年下第，游蜀遇一姥曰郎君明年芙蓉鑒下及第，後二紀拜相，當鎮蜀土，願以季女為托。明年果狀元及第，詩賦有人鑒芙蓉之目。後二十年李公登庸，是姥來謁，固言忘之，姥曰吾嘗囑季女者。固言省前事，謝之延入中堂，見其女坐定，又曰出將入相定矣，乞庇我女。至門不見。及固言鎮蜀日，盧氏外孫九齡不語，忽弄筆硯。固言戲曰汝亦用此耶，忽曰，但庇成都老姥，愛女何愁筆硯無用。固言驚悟，遣人訪之，有巫董氏事金天神即姥之女，言能語此兒，請祈華岳三郎，固言如巫所說，是兒忽能言，由是蜀人待董如神，富積數百金，怙勢用事，莫敢言者，然則富貴早晚皆有定時，鬼神皆知而人獨不知，善人君子修己以俟可也。【酉陽雜爼】 韓湘開花 韓湘昌黎文公猶子也，文公常勉之學。湘曰湘之所學非公所知。乃為詩以見志。有「解造逡巡酒，能開頃刻花」之句。公曰子安能奪造化乎。湘曰此甚易。乃聚土以盆覆之良久，曰花發矣，舉盆乃碧花二朶。公環而觀之有金字詩，一聨雲「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍闗馬不前」。公不曉其意。湘曰他日乃驗。乃告去。未幾公以諫佛骨謫潮州，一日塗中遇雪，有一人冐雪而來，乃湘也。曰公憶花上之句乎，正今日事；公詢之，乃藍田耳，公嗟嘆曰吾與汝足此詩云：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千；本為聖明除敝事，豈將衰朽繼殘年；雲橫秦嶺家何在，雪擁藍闗馬不前；知汝逺來深有意，好塟吾骨瘴江邉。【青瑣】 仁鈞避地 鄭仁鈞欽說之子也，與表弟同居。表弟之姊嫁楊國忠之子。表弟以疾喪明甚憐之。時洛中有鄭生有異術，仁鈞使窺表弟，曰彼天曹判官也。仁鈞甚異之。忽一日謂其母曰，不久兵起兩京皆亂，宜圖淮南避地，楊氏百口皆當誅滅，惟姊與甥可免。母如其言入京以告其女，楊國忠詬之，其母乃理裝東歸。是年祿山叛，明皇西幸，楊氏無少長皆死，屠戮之際其姊先覺，負其兒竄得脫。悉符表弟之言，彼葢以天曹判官，因得知之耳。【唐宋遺史】 李庚食鱠 貞元中萬年縣尉李庚與前進士數人會於西亭，方具鱠，一客偶至，醉色甚傲。問其所能。曰善知人食料。李公曰且占今日有人不得鱠吃否。客笑曰唯君不預耳。李公曰某為主人安有不預之理。術驗則厚賞，誕妄則奉罰，請合座證之。因促饌，饌將進，俄有奔騎至雲京兆尹急召，李公急上馬，適會議盜賊事留連，乃宻令報諸客先饌，戒庖人留鱠，且欲破術士之言。是晚李公回，諸客尚在，公令進鱠，方調醋且誚術士之妄。術士辭色安然唯言必不謬誤。言訖官亭為久雨濕，漏仰泥方數尺，忽落盤上，器皿俱壊，李公驚異，問復有鱠否。報已盡矣。乃厚謝術士以錢五十千贈之。【唐宋遺史】 徳裕終南 贊皇公李徳裕好餌雄朱。一道士，自雲李終南，住羅浮，來謁曰，聞公久服丹砂，敢希一見。公以示之。道士笑曰，此是世間凡火，服之促壽。乃探懐中出一玉象子曰，可求勾漏瑩徹者致象之鼻，三日象即服之，更七日吐出，方可餌此，太陽之精凝結萬年矣，慎勿泄於人，惟忠孝是念正直是守。又出一金象曰此是其雌，貴其相伴不爾亡去。公後驗之無差。贊皇后不能守正，廣求姝美，其象服砂經年不吐，果得罪。南竄於鬼門闗，逢前道士怒索二象，至鱷魚潭，玉象如犬飛出，金象隨之。公到崖州，恚恨而卒，乃知象者南方之獸也、勾漏者朱崖之地也、羅浮者海濵之山也。道士自稱李終南，乃贊皇不返之意也。事之前定一至於此，得非命乎。【再忠紀異録】 暢璀遷官 昔暢璀尚書宦塗未逹，年六十為河北一縣宰，部下五伯乃佐冥司，暢知而問之。對曰，某非冥司主事，亦伍伯之流耳，當今判者乃鄰縣長官也，聞即當來，但自求之。旬日鄰宰果至，與暢俱上州季集，暢頗加禮待之。既見，乃一皓首老翁，年七十餘，謝楊厚禮，詞色感愧。楊乃以情懇之，老宰曰，愧吾丈意深禮厚，固不敢隱。令掃凈室置榻施筆硯紙等，宰入其中，令暢拂晨啟戶而入，見之喜色被面，遙曰官祿甚髙不足憂也，乃遺一文書曰慎不可先覽，但經一事改一官即開之。自此後暢辟從事拜殿中侍御，入為省郎，又拜諫議大夫。當除授之際視文書皆不差並年月日時並列於上，及貶辰州司馬，暢疑其不述，取視之亦云為某事貶也。後又召為左丞終於工部尚書，所經之事皆與文書無異。豈非仕宦進退皆陰司註定不可得而損益耶。【韋詢戎幕閒談】 昭武販馬 封昭武者餘杭酒徒也，棲棲不偶，乃求隨船，舶入新羅，遂得季都綱。季都，大舶主也。未至占城，舶主令乗小船與二篙工取水，忽為暴風所飄，不知何處，乃徐步島上，望見一道士煑一銀鼎，面浮一大珠，昭武趨禮之，具言窮困狀，道士曰視子之面無外夷祿，可乘舟歸，吾與好風送還。昭武告以生計，道士曰但販馬當自給，我陰真人也。謝去。風起，舟去如飛，一夕已逹明州矣。遂販馬於衢婺間果得充養。以此觀之衣食之數果有前定也。【錢希白洞微志】 歸皓溺水 歸皓錢塘人也，天成四年泛海來貢，忽值風濤船悉破溺，皓抱一木隨波三日抵一島，乃舍木登岸，見二道士手談，就拜禮之，道士曰得非歸皓乎。又拜。忽一人自水出曰海龍王請二尊師齋。乃與皓同往，既出，命朱衣吏送皓還，吏引入一院謂皓曰，侍郎元無名字，除進奉外人數姓名並已收付逐司。皓請見其子，吏曰亦系人數，固難得回，乃速召吳越溺人歸侍郎一行暫來。俄見一行二百餘人俱至廳前，見皓咸拜，為之流涕，又令取溺水簿示皓，果皓一人不在其數，朱衣令取進奉物列於庭，印封如故，即令十餘輩送皓出，既出食頃，則見身乘小舸並進奉物及表函等皆泊於岸上，小舸雖漏而不溺，訪其處曰此萊州界也，旋有巡海人軍輦運於岸上，小舸尋自焚滅，皓後謝病隱居，年八十卒。侍郎葢承制所授兵部郎中耳。【洛中紀異録】 髙雅見怪 髙雅為荊湖轉運使，嘗至公安驛，假寐於廳上，忽聞人呼其姓名，雅驚起應之，見一人朱衣自地出，雲祿命俱盡，言訖不見，雅急行至荊南果卒。自見怪及卒三日耳。【吳淑秘閣閒談】 伯珍注名 荊伯珍字君玉，南陽人，累舉進士不第。太平興國八年省試，正旦，御干元殿受朝賀，賦以 [正月之節文武稱賀] 為韻，伯珍下語曰 [簾霧初卷，爐香正焚] ，誤書焚為噴，歸而始覺。中夕不寐，起曰我聞二相公廟子遊子夏也，舉子祈之必應。乃草一祝文敘其事以乞夢。是夕夢二神人朱衣坐大壇上謂伯珍曰，鶯鳴六合，數應二末，亦須頭戴金樞，腳蹈玉象。懐中出一枝花，曰桂也。伯珍跪受之，遂覺。試策日，以祝廟文具敘其事於主司宋公白。既詣，省尚早，乃息於省前。俄有二皂衣吏攜簿書坐其側。伯珍詢之，一吏答曰，我輩非人也，冥中走吏，送今年舉人過南宮姓名入泰山去。伯珍乃求其名。答曰，荊伯珍始試，賦落韻不合過，二相公苦救之，前夜已命宋舍人與改了，今卻注名過也。又問及第否。此別有籍，吾不知也。逡巡二吏揖去。伯珍心喜，遂見宋公。公雲，君非荊伯珍乎，所試賦甚佳，一噴字固知筆誤，前夜已與賈舍人同改為焚字了，勿憂勿憂。其年過省御前試 [六合為家] 賦、 [鶯囀上林] 詩，名字在第二等末徙尾第二人魏元樞之下，彭垂象之上，並應神人之語。伯珍為神告傳以紀之，吏雲此別有籍，以是知得失髙下陰籍註定，人力區區胡為哉。【荊伯珍神告傳】 處厚百日 王處厚，字符美，華陽人也，舉進士。於孟氏黃政丁卯歳下第，無聊乃出西郊淨眾佛剎，見一僧老而癯，揖與語。曰吾本太中時人，姓王名緘，字固言，及進士第，至今合得五百九十四甲子，一千一百八十八浹辰，時壯室有二，今計齒一百三十年矣；遭亂為僧，遊蕩至此。會語久之別去。又曰，秀才成在明年。處厚歸。復訪之，已絶跡矣。是歳冬忽聞叩門，乃其僧也，曰吾欲游峩眉，思一會別，乃引處厚游寺北社豳公廟。俄有數吏由廟出，降階列，僧曰新官在此，便可公叅。吏再拜。處厚悸悚因問來春之事。僧為一札以授之曰春試畢開之。有十六字曰，周士同成，二王殊名，主居一焉，百日為程。及放牓，處厚果第一，王慎言為牓眼，八人謂周之八士也。處厚心惡百日之語。日出西郊遊古陌吟曰，誰言今古事難窮，大抵榮枯總是空；算得生前隨夢蝶，爭如雲外指冥鴻；暗添雪色眉根白，旋落花光臉上紅；惆悵花原懶回首，暮林蕭瑟起悲風。及暮還家暴卒。同年見處厚藍袍槐簡投刺雲新授司命主簿。自登第至死正百日，此不謂之前定可乎。【名賢小說】 師道勇退 劉宻直師道嘗為淮南轉運使，因往荊湖，至岳州一山寺，殿上見一老父皤然瞪目相視，劉意甚不平，乃取別路去，意不欲再見之，已而老父則先在其前矣，心始異之，因屏人延坐，問以人之生死必可知乎。老父曰知其生則知其死，只如官人生襄鄧旅亭則死亦可見矣。劉大驚曰，某實隨先君於南陽逆旅，生此無人知，今遇神明願決平生通塞。老父微笑曰，官人自此至壬寅年當居權要，若不勇退則禍至，既已黜削，且居散地可以延齡，儻復舊資則甲寅不可得過。語畢拂衣而去。劉果以咸平五年自宻直權計省以弟幾道所累責降，正屬壬寅。後閒居湘潭，乃牽復如舊，至大中祥符八年甲寅十月一日卒，略無差異，茲可以驗官祿得喪果前定也。【洞敝志】 段弼得錢 長興三年始贈東嶽三郎為威雄將軍，至建隆三年有段弼者年八十善制笛，一夕有人云威雄將軍追汝。遂入府，見一黃衣少年謂曰知善制笛可為作三五管。弼實時作三五管獻之。少年指最後者曰此尤為妙。弼乞留。少年曰爾算未盡不可。弼曰某在人間苦饑寒不願活也。少年曰但去將日給錢三百，後五年即召。弼覺。後日果賣笛得錢如所許之數，雖大陰雨亦自有人來買，後五年乃死。【錢希白小說】 盧瑩無官 盧瑩兗州使院吏也開寳九年自城歸獨行村路中忽見旌旗甲馬問之雲泰山三郎出獵瑩嘗聞泰山三郎見者就求官祿多得如願乃伏草中徐見錦袍少年從者甚盛瑩趨出拜告少年曰爾無官分與錢五百千便過如飛瑩後歸家因浚渠果獲錢如所許之數以此知一官皆有分定不可妄得也【錢希白小說】 黃裳狀元 延平黃狀元裳，少苦學好夜讀書。忽一夕月明，聞水涯人偶語，俯而聽之：曰吾在此十紀，來日當去，惟候淮南二急腳來替。黃甚怪之。翌日亭午果有二黃衣至水涯就浴，黃乃急止之，仍令他日無復過此。是夕中夜鬼又語曰，我本當替，為黃狀元令過去，未有來期。黃自是知其必冠多士。至元豐中有梁逖者一夕夢奏事殿中，見御座前揭一碑金字大書黃裳二字。意必貴兆，乃改名為黃裳。至明年御試進士第果黃裳為天下第一。信乎利名之前定也。【紀異録澠水燕談】 藍守山魈 韶州太守衙有山魈廟，甚靈。嘉佑中，藍丞郎中知州，晚見一叟，異之。曰山魈神也，知公愛民，今年五月十八日當有大水，居民漂溺，願備之。至日果大水，民皆獲免。時提刑趙琪與康州守黃郎中者交章爭訟。藍守問山魈神曰，趙黃交爭竟誰勝也。神曰，吾嘗入陰府詢之，二公所爭恐勝負未決，相繼皆沒矣。公曰二公年少氣熖何遽死乎。神曰陰數已定則何可逃乎。後踰月二公皆就獄果相繼而卒焉。【翰苑名談】 吉寳得汗 吉寳臣，都下人也。熙寧五年臥病六日神遊陰府。見紫衣據案呼云何來，寳臣訴以病六日而未得汗。紫衣命左右下汗案，撿寳臣汗當下否。吏回報更五日。寳臣曰五日則死矣。吏曰，祿算未終，更十日亦無所損。俄有二金人引寳臣出曰，此去日誦金剛經一遍，生無病苦死不入惡道。引寳臣臨池墜池中而覺，見妻子泣守之。後果五日大汗而愈。嗟夫一汗之微，陰司猶以案牘註定，況大於此者乎。二金人則寳臣佛室中所塑二金像也。【翰苑名談】 武侯後身 天竺釋，亡其名，貌陋衣穿，嘗曳鐵錫至於京輦，當南康韋皋之生纔三日，其家設齋命僧。此僧不召亦赴，家人怒之。坐於庭中。齋畢，韋氏命乳母負嬰兒謂眾僧祝願。梵僧先攝衣升階，視之曰，別久無恙乎。嬰兒若有喜色相認之意。韋氏怪而問焉。僧曰，此非檀越所知，乃諸葛亮後身，爾武侯為相，蜀人受其賜，今當卻為蜀帥重福坤維之人，吾與此子為友，知生君家，不逺而來，此子作劍南節度二十一年，至中令太尉，此外非我所知也。父然之，因以武子為字，後悉如梵僧之言，乃知生有修短之命，位有通塞之遇，定於冥兆，終然不變，鬼神知之而莫能預，聖哲安之而不敢謀，早晚進退，各以時至，咸不求而自合，不介而自親矣。茍能知此，又烏有昔人不遇之文哉。【成都廣記】 子正角龍 熙寧丙辰賊冦邕州，郡倅唐著作子正盡室遇害。唐本桂州人，治平中赴京，調舉至全州，中塗僦一仆，得一肩夫，乃游袁州。日所役舊奴也，挈重擔，勁若健羽，雖鞭馬疾追，長先百步，唐恐其逸，遂遣之。其仆當日自全州至唐州，凡二千七百餘里，日午已到，留書祝驛吏曰候桂州唐秀才至即付之，唐後月余方到，下馬於驛，驛吏曰君非桂州唐秀才否，一月前有人留一書在此。書雲呈桂州唐秀才，歸真子謹封。因啟封惟一詩，曰袁州相見又之全，不遇先生道未緣；大抵有心求富貴，到頭無分學神仙；篋中靈藥宜頻施，鼎內丹砂莫妄傳；待得角龍為燕會，好來黃壁臥林泉。唐得之詰其形貌乃全州黜仆也。留書之日即全州所遣之日，始悟神仙人也。及遇害當丙辰正合詩中角龍之句。富貴生死莫不前定，惟神仙知之而凡人固莫測也【雜録】 鄭絪拜相 唐丞相鄭絪宅在昭國坊南門，忽有物投瓦礫，五六夜不絶，及移於安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至，久之復還昭國。鄭公歸心釋門，宴處常在禪室。及歸昭國，入門蟢子滿室懸絲，去地皆一二尺不知其數，其瓦礫亦絶，翌日遂拜相。此最為靈異也【集異記】 韋公玉簫 韋公皋少游江夏，止於姜使君之館。姜氏之子曰荊寳，兄呼韋而恭事之。姜有小青衣曰玉簫，年十歳余，常令祗待韋兄。後二載姜使君入闗而家累不行，韋乃居止頭陁寺，荊寳時遣玉簫往來韋所，玉簫年長，因而有情韋，後歸覲季父，行甚促，乃裁書別荊寳。寳乃與玉簫俱來，命令從往，韋不敢，遂與約七年取玉簫，因留玉指環一枚並詩一首遺之。七年不至，玉簫潛禱於鸚鵡洲。又逾年，玉簫嘆曰韋家郎君一別八年是不來矣。絶食而殞。姜氏憫其節並玉環殯之。後韋鎮蜀，三日詢獄囚凡三百人。其中一人云，僕射，昔日韋兄也。乃厲聲曰，僕射，憶姜家荊寳否。韋曰深憶之。曰某是也。公曰犯何罪而重系。答曰，某後以明經及第，選青城縣令，家人誤爇廨舍故致此。韋乃即與雪寃，仍歸墨綬奏眉州牧。未赴任留兵幕，因問玉簫何在。姜曰，僕射與約七載，逾時不至絶食而死，因吟玉環詩云，黃雀銜來已數春，別時留解贈佳人；長江不見魚書至，為遣相思夢入秦。韋甚淒嘆，為修經像以報之，然念之不已。時有祖山人者有少翁之術，能令逝者相見，韋乃使召之，七日清夜玉簫果至，謝曰，承僕射寫經造像之力便當托生，後十二年再為侍妾，臨訣微笑曰，丈夫薄情令人死生隔矣。韋以隴右之功，終徳宗之代理蜀不替，後因生日，東川盧八座獻一歌姬，亦玉簫為號，觀之乃真姜氏之玉簫矣，而中指有玉環隱出，不異留別之玉環也。韋嘆曰吾乃知存沒之分一往一來，玉簫之言斯可以驗矣。【遺史】 分門古今類事卷四