法帖釋文考異 · 法帖釋文考異卷六
明 顧從義 撰
晉王羲之【右軍將軍】
適得書，知足下【潘本 「知足下」 右有錠紋，有補痕，顧本有補痕，無錠紋】問，吾欲中治，甚憒憒【一作 「快快」】，向宅上靜佳，眠都不知足下來一【一作 「門」，非】，甚無意，恨不暫面，王羲之【伯思云：「自『適得書』至『慰馳疏』（或作『悚』），諸帖除『穆松』及『秋中』二帖差似逸少，余皆不工書者偽作耳，非特筆無晉韻，又闕如『命』等字，乃今流俗，已可辨之」】。
【闕】期共至謝欲處雲【一作 「之」，非】何，欲行想忘耳，過【闕】。
差涼，君可不，今日實顧不遲面，力知問，王羲之【泉本此帖二行有斜裂紋】。
比奉對，對兄以【庭堅作 「比」】釋，豈一【米云：「已上四帖偽」】。
汝不可言，未知集聚日，但有慨嘆，各慎護【有飛白】，前與郗試求屏風，遂不得答為也【有飛白】。
奄至此禍，情願不遂，緬然永絕，痛之深至，情不能已，況汝豈可勝任，奈何奈何，無由敘哀，悲酸。
日月如馳，逡巡棄背再周，去月穆松【劉闕，張彥遠《二王帖》錄作 「松」】大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感【米云：「已上三帖真，伯思雲『酸感』至『比加』下及『宰相』並『啖豆鼠伏想』等亦偽作，蓋以逸少別帖『垂三十年』『比加』下等語廁其間」】。
兄靈柩垂至，永惟崩慕，痛貫心【潘本 「心」 左有錠紋，右有補痕，顧本有補痕未下錠】膂，痛當奈何，計【米云：「偽，按日月如馳、兄靈柩垂至，淳化帖、張彥遠帖錄所載皆為兩帖，《大觀》連作一帖」】。
【闕，本此行下闕半行】翳垂三十年，而吾匆匆，不知堪【闕】不發言，哽絕，當復奈何，吾頃至匆匆，比加【闕】。
【闕】小大問為慰，多分張，念足下懸情武昌，諸子亦多遠宦，足下兼懷並數問，老婦頃疾篤，救命恆憂慮，余粗平安，知足下情至。
旦夕都邑動靜清和，想足下使還具【劉釋 「闕」，施作 「乙乙」】時，州將桓公告慰，情企足下數使命【潘本、顧本俱全，泉本少一點，十七帖諸本草法各各不同】也，謝無奕【謝安兄，桓溫嘗闢為安西司馬】外任，數書問，無他，仁祖【謝尚字】日往，言尋悲酸，如何可言【米云：「已上三帖真」】。
遙想【二字作一行】彼安和，自下悉佳，松上下至乖隔十八年，復得一集，且悲且【泉本此行後斷石三行】慰，何物【施雲劉作 「指」，誤，陳作 「物」】喻，彼疾至篤，憂懷甚深，穆松難為情地，自至【施作 「慰」】猶小差，然故匆匆，冀得涼漸和【施作 「和」】耳【米云：「此帖偽，帖內『篤』字諸本皆模糊，其中闕」】。
諸從並數有問，粗平安，唯修載在遠，音問不數，懸情司州【王胡之也】，疾篤不果西，公私可恨，足下所云皆【闕】無間然，諸問想足下別具，不復乙乙【一作 「闕」】。
【闕】時見省，甚為簡闊【劉闕，一作 「理」，非】，遠須異多【闕】，疾篤【潘本、顧本闕歇筆一點】，不得數為嘆耳【米云：「已上二帖真」】。
宰相安和，殷生無恙，時面兄當宣兄懷【米云：「偽，伯思雲『宰相安和』帖乃郗愔書，謂『宰相』者，簡文作相王時也，殷生者殷浩也，然此或是書郗愔帖語耳，而結字實近世人偽作，愔書自與逸少早年抗衡，而此帖了無晉韻，其非審矣，泉本『兄懷』句倒在『恙時』行前」】，啖豆【一作 「宣」，非】鼠，傷如佳，今送能啖不【闕】。
得足下旃毦、胡桃、藥二種，知足下至戎鹽乃要也，是【前 「藥」 字，此 「是」 字，十七帖小注在旁，閣本皆摹入行中】服食所須知，足下得【施作 「謂」】須【施作 「頃」】服食，方回【郗愔字】近之【按書法當作 「去」 字】，未許吾此志，知我者希，此有成言，無緣見卿，以當一笑，秋中感懷異，雨冷，足下各可可耳，胛【劉作 「脾」，陳雲當作 「胛」，案胛，古狎切，背胛也，又見第七卷《太常》帖，第十卷《首》帖皆作 「胛」，庭堅雲 「此後有『髀中故不差』，八卷有『痹差不』，十卷有『聚在左髀』，又有『婢日夕』字，又有『靜婢』字，視『髀』『痹』『婢』筆法可知非『脾』字也」】風遂欲成患，甚憂之，力知問，王羲之頓首【泉本此帖斜裂二行，米云：「已上三帖真，闕」】。
【闕】痛熙存【施釋注云：劉作 「孝」，陳去非雲與虞世南帖中 「學」 字筆法相似而不同，故知皆未必是也，故作 「存」，下乃 「亡」 字，闕，庭堅《書譜》雲 「謂必存錄」，「存」 字草法與此不同，《書斷》有雲 「過庭草憲章二王」，故此字闕，字義亦通矣，按陳謂虞帖中 「學」 字筆法不同，當以施說為是】亡，政爾復何於求之，度政當求之內事，余理不絕，求之一條，當有冀，不信罔【泉本此石斷二行】然，前塗願乙乙【陳、施俱作 「具」】，誨之以悟其心【二 「政」 字當作 「正」，蓋逸少祖名 「正」，故王氏作書，「正月」 或作 「初月」「一月」 及他 「正」 字，皆以 「政」 代之也】。
疾不退，潛損亦當日深，豈可以常理待之，此豈常【此 「豈常」 下各有一點】憂，不審食復何如，雲飢色可可，所堪轉勝，復以此慰馳竦【劉作 「疏」，施、陳作 「竦」】耳【米云：「已上二帖偽，按後一帖語重十卷，但『損亦』二字合作『處』字，又少一『雲』字，張芸叟帖內字下各有一點，當是重此一句」】。
吾有七兒一女，皆同生，婚娶以【陳雲逸少父子通用 「以」 為 「已」 字，詳此後一段 「心以馳於彼矣」 可見】畢，唯一小者尚未婚耳，過此一限，便得至彼，今內外孫有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示省，足下別疏具彼土山川諸奇，楊雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備悉，彼故為多奇，益令其游目意足【闕】。
告卿求進【施作 「迎」，張作 「近」】少人足耳，至時示意【闕】，以日為歲，想足下鎮彼土，未有動理耳【闕】，在彼登汶領，峨嵋而旋，實不朽之盛【闕】，以馳於彼矣，雲譙周有孫，高尚不出，今【《大觀》並十七帖此下有 「為所在其人有以副此志」 十字，凡淳化本俱闕此行】不令人依依，足下具示嚴君平、司馬相如、楊子云皆有後不【米云：「已上三帖真，按《大觀》『嚴君平』另作一帖，修內司十七帖亦然」】，夫人遂善平康也，足下各可不，冀行復面，王羲之頓首【伯思云：「『夫人』及『蔡家』二帖亦後人依仿」】。
想小大悉佳，蔡家賓至，君情感益深，唯當撥遣之耳【米云：「已上二帖偽」】。
知足下散勢小差，此慰無以為喻，雲氣力故爾，復以悒【當作 「悒」】怛，想散患得差，余當以漸消息耳。
吾頃無一日佳，衰老之弊日至，夏不得有所啖，而猶有勞務，甚劣劣。
昨得熙二十六日書，雲患氣，懸情【米云：「已上三帖真」】。
知足下連不快，何爾耿耿，善將適，吾積羸困，而下【闕】斷情慮，尚深，殊乏自力，不能悉【米云：「此帖偽，智永書」】，更致問，一一適修載書平安【米云：「此帖偽」】。
羲之白，奉告慰，反側遙想，比安和，伯熊過見之，悲【闕，猶雲大凡也，高適詩 「大都秋雁少」 即此意】可耳，惟垂心，羲之平平【音便，王道平、平均也】一日白，比【施作 「以」】具。
羲之白【《大觀》已上三字連上帖，已下另作一帖】，送此鯉魚，征與敬【淳化闕波，二王帖波全】耶，不在不，乃邑邑不【伯思云：「鯉魚帖『敬』字，後『行成』帖『殷』字，皆闕波，語在第五卷，施云：褚河南《禁中西堂書目》載此，自系一帖，南唐刻石本坐『行成』前帖之後，淳化、大觀本另作一帖」】，月半，哀悼【一作 「忤」】兼至，奈何奈何，得告，承復下懸耿【劉作 「能」，非，王導帖中 「耿」 字亦如此法】至，匆匆【施、陳同，劉合 「作具」】，願【一作 「凡」】不具，王羲之再拜【米云：「已上二帖真」】。
今遣鄉里人往，具言【當作 「具」】也【《大觀》此行另作一帖，淳化連下行成帖】，行成旅以【伯思作 「比」】從，是月也，景風司至，星火殷【施、陳作 「列」，庭堅亦誤作 「列」 者，以慶曆帖闕波故也】宵，伯趙【鵙也，伯勞也】鳴而載【《唐文粹》作 「戒」】陰，爽鳩【鷹也】習【庭堅作 「集」】而揚武，時【《文粹》作 「賦」 字】可以升高望遠，禮可以出宿餞行，有詔具寮，爰開祖【米云：「偽帖，伯思雲賈曾《送張說赴朔方序》中雲『備官而行成旅，比從是』云云，『有詔具僚，爰開祖宴，且申後命，寵以蕃錫』，此本有此文，自『行』字上，『祖』字下皆亡之，而作草法，當是集逸少書寫此語耳，先輩以為張說文，非也，米亦以『自是月』下為偽，殊不知自『行成』下已偽，蓋此帖失其首尾，而米未嘗考賈曾文」】。
【闕】報，近得書，即日又得永興【蕭山縣舊名，諸本 「興」 字模糊】書，甚慰，想在道可耳，吾疾故爾沉滯，憂悴，解日面近，不具【施作 「乙乙」】，羲之報。
四月二十三日，羲之頓首，昨書不悉，君可不，腫劇，憂之，力遣，不具【施作 「乙乙」】。
羲之頓首，闊別稍久，眷與時長，寒嚴，足下何如，想清豫耳，披懷之暇，復何致樂，諸【劉作 「往」，陳、施作 「諸」，又雲鉤勒時筆法有誤處，故後人疑為 「往」 字，如此下 「諸無意」 作 「諸」 字，曉然矣】賢從就理，當不疏，吾之朽疾日就羸頓，加復風勞，諸無意賴，促膝未近，東望慨然，所冀日月易得，還期非遠耳，深敬宜音問在數，遇信匆遽，萬不一陳【伯思云：「闊別稍久，眷與時長」 帖，末雲 「遇信匆遽，萬不一陳」，字既甚惡，而筆語乃爾，非逸少書無疑，吾昨得 「一日一起」 帖，米以為張長史書，有之，但米論多以草字差大者為非二王書，一概求之，理恐未竟】，旦極寒，得示，承夫人復小欬，不善得眠，助反側，想小爾，復進何藥，念足下猶悚息，卿可不，吾昨暮復【闕】，便爾，旦來可耳，知足下念，王羲之頓首。
卿【闕，黃諫作 「之」】，虞休意書有所問，足下為致誠答，令【闕】忘此意，自決，令以資嚴，知小大疾患，念勞心。
四月五日，羲之報，建安靈柩至，慈蔭幽絕，垂三十年，永惟【寶晉帖有 「崩」 字】慕，痛徹五內，永酷奈何，無由言若【張作 「告」，劉作 「昔」，一作 「發」，皆非】臨紙摧哽，羲之報【張作 「批」，米云：「已上六帖真」】。
吾昨得一日一起，腹中極調適，無所為憂，但顧【一作 「願」，一作 「欣」 字】情不可言耳【米以為張旭書】。
侍中書書徐侯遂危篤，恐無復冀，深令人反側，敬豫【敬豫，王恬字也，劉作 「潒」，陳作 「像」，施作 「豫」，案書法 「豫」 傍 「予」 字作□，二卷王珉第四帖 「卿可豫」，六卷 「闊別」 帖 「想清豫」 及此 「敬豫」 帖，七卷 「長素」 帖 「得敬豫」，俱如此法，當以不疑】乃成委頓，令人深憂，適知【劉釋 「闕」，施作 「知」】十五日問，清和為慰，復得南後問，不想二庾【陳作 「庚」，一作 「康」】速【一作 「建」，非】王【一作 「至」】之始興奴長就，令人邑邑，想無所至【黃諫作 「主」】耳，還具示問【米云：「已上二帖真」】。
追尋傷悼，但有痛心，當奈何奈何，得告慰之，吾昨【闕】欲不自勝，舉旦復服散，行之益頓乏，推理【闕】，所誨然，吾老矣，余願未盡，惟在子輩耳【闕】垂盡之年，將無復理，此當何益，冀小【闕】耳，省卿書，但有酸【劉、施作 「毀」】塞，足下念顧言，散所割多也，王羲之頓首【米云：「子敬代父書，伯思雲『追尋』帖，米以為大令書，非也，字勢圓緊，既非獻之體，而中雲『吾老矣，余願未盡，惟在子輩耳』，案大令壽四十三，初無後嗣，與此帖不合，又《法書要錄》逸少帖內有此語，固宜在此卷」】。
不得臨川【一作 「小」】問，懸心不可言，子嵩之子來，數有使，冀因得問示之【伯思云：「不得臨川問」 帖亦非逸少書，庾子嵩非同時人也】。
得袁二謝書，具【施作 「乙乙」】為慰，袁生暫至都，已還樂【案閣本書法 「未」 字不出頭，當是 「樂」 字】，此生至到之懷，吾【疑作 「無」】所也。
想小大皆佳，知賓猶爾耿耿，想得夏節佳也，念君勞心，賢姊大都轉差，然故有時嘔食不已【此字疑】，至足言，年衰疾久，亦非可倉卒，大都轉差為慰，以大近不復【一合 「作覆」，非】服散，常將陟厘【藥名，即苔也，又可作紙，南人誤呼為 「側理」】也，此藥為益，如君告。
適太常、司州領【劉作 「鎮」，施作 「領」】軍諸人廿五六書皆佳，司州以為平復，此慶慶可言，余親親皆佳，大奴以【一作 「闕」】冀或見之。
司【闕，司州供右潘本有 「第六卷」「闕二」「享奇七」 小字，俱半行】給寥落，去無期也【闕】，私之望無理，或復是福，得大等書，慰心也，野數言疏平安，定太宰中郎。
近因得【一作 「鄉」】里人書，想至知，故面腫，耿耿，今差不，吾比日食意如差，而骭【劉、陳作 「髀」，步米切，股也，施、張作 「骭」，遐諫切，脛也】中故不差，以此為至患，至不可勞力，數字令弟知問耳【米云：「已上六帖皆真」】，疾患差也，念憂勞，王羲之頓首【米云：「偽」】。
想弟必有遇理，得暫寫懷，若此不果，役【劉作 「復」，施、陳作 「役」，一作 「後」，此後第四段 「一役」 字體正同】期欲難冀，臨書多嘆，吾不復堪事，似【當作 「似」】成此書，便大頓【米云：「真」】。
二十日，羲之頓首，節日感嘆，深念君，增傷，災雨【一作 「兩」】，君可也【伯思云：「廿日羲之下二帖，結體雖疏，詞筆皆有王氏風氣，殆是唐人縱筆臨仿，非摹榻也」】，仆【米作 「余」，一作 「深」，皆非】可耳，力數字，王羲之頓首。
定聽【米作 「登」，非】他母子哀，此遂不還，可令未也【米云：「已上三帖偽」】，適【闕】書如此，果爾乃甚可憂，張平不立勢，向河南【闕】，諸侯何以當之，熙表故未出，不說說荀侯【闕】，當轉佳耳，若熙自【一作 「得」，亦通，陳作 「目」，非】勉此一役【闕】，言淺見，實不見今時兵任可處理【案重熙，郗鑒子曇字也，羲之妻鑒女，重熙之姊也，郗曇傳，時北中郎荀羨有疾，朝廷以曇為羨軍司，羨征還，除曇北中郎將，都督徐、兗、青、幽、揚州之晉陵諸軍事，鎮下邳，此雲 「荀侯」，蓋指羨也】。
二謝在此，近【有飛白】終日不同同【施作 「同同」，劉誤作 「同之」】，此嘆，恨不得方回【郗愔字】知春【施作 「倖幸」】後問，令人怛怛【米云：「已上二帖真，重熙帖內『今』當作『令』字」】。